A gramática vietnamita para principiantes assenta num pequeno conjunto de ideias ligadas que simplesmente não existem em português: seis tons que alteram todo o significado de uma sílaba, uma ordem das palavras que põe as palavras descritivas depois do nome, e um sistema de pronomes construído em grande parte a partir de termos de parentesco, em vez de palavras fixas para «eu» e «tu/você». Quando estas três peças encaixam, o resto do sistema — sem conjugação, sem género, sem plurais, aspeto assinalado por palavras separadas — revela-se uma das gramáticas mecanicamente mais indulgentes que encontrará em qualquer língua.
Se chega ao vietnamita a partir de uma língua europeia, o alfabeto latino oferece-lhe uma entrada enganadoramente fácil — já consegue ler as letras — até ao momento em que repara que todas elas podem ter um pequeno sinal acima ou abaixo e que esse sinal não é decoração. É a diferença entre seis palavras completamente sem relação. Esta é a primeira barreira real para a maioria dos aprendentes, e vale a pena dizê-lo claramente: sim, os tons são verdadeiramente difíceis nos primeiros meses, porque o português usa a altura para emoção e ênfase, nunca para distinguir uma palavra de outra, e o vietnamita pede ao seu ouvido e à sua boca que reutilizem esse mecanismo de altura como um contraste lexical que o seu cérebro nunca foi treinado para fazer. Se disse uma palavra com o tom errado e viu o rosto de um ouvinte vietnamita ficar em branco por um instante antes de adivinhar o sentido pelo contexto, isso não foi fracasso — é a etapa específica e inevitável por que passa toda a pessoa que aprende antes de ouvir os tons automaticamente.
Eis o que recebe em troca: os verbos vietnamitas nunca se conjugam, nem uma vez, por motivo algum. Đi («ir») é đi quer o sujeito seja eu, tu, ela, nós ou eles, e quer a ida tenha acontecido ontem, esteja a acontecer agora ou vá acontecer no próximo ano. Não há género a acompanhar nos nomes, caso a marcar nos pronomes, nem concordância a manter sincronizada numa frase como exigem o espanhol ou o alemão. Quando os tons e o sistema de sons estão em andamento, o esforço gramatical no vietnamita desloca-se quase todo para outro lugar: a ordem das palavras, um conjunto compacto de palavras-marcador à volta de um verbo que não muda e — a parte que surpreende mais aprendentes — um sistema genuinamente social para escolher como se referir a si próprio e à pessoa com quem fala.
Este sistema de pronomes merece desde logo um aviso claro, porque nenhuma analogia de manual o prepara inteiramente: o vietnamita não tem uma palavra neutra e polivalente para «tu/você» como o português tem. Em vez disso, os falantes tratam-se usando termos de parentesco — irmão mais velho, irmão mais novo, tia, tio — escolhidos de novo em cada relação, segundo a idade relativa, o género e a proximidade social. Errar aqui não é um erro gramatical como uma desinência verbal má; aproxima-se mais de avaliar mal a idade ou o estatuto de alguém diante dessa pessoa. Este guia apresenta uma tabela de decisão completa porque tentar resolver isto apenas por analogia é precisamente como os aprendentes acabam por ser, sem querer, demasiado familiares ou demasiado frios com pessoas com quem querem criar uma relação.
Mais uma coisa antes do índice: este guia não finge que existe um só «vietnamita». Uma palavra totalmente normal em Hanói pode soar ligeiramente estrangeira na Cidade de Ho Chi Minh, e uma distinção tonal que é fundamental no Norte fundiu-se discretamente para dezenas de milhões de falantes no Sul. Quando a gramática, o sistema de sons ou o vocabulário se divide realmente por região, este guia diz-lhe isso, nomeando ambos os lados, em vez de escolher um em silêncio e deixá-lo descobrir da forma difícil com um falante nativo confuso.
Escrita e ortografia
O vietnamita moderno escreve-se em quốc ngữ (escrita da «língua nacional»), um alfabeto baseado no latim, formado pelas mesmas 26 letras usadas na maioria das línguas europeias, mais um conjunto de formas de letras modificadas e sinais diacríticos para indicar a qualidade das vogais e o tom. Foi desenvolvido sobretudo por missionários católicos europeus que trabalharam no Vietname no século XVII, sendo mais frequentemente associado ao missionário jesuíta Alexandre de Rhodes, que publicou em 1651 um importante dicionário vietnamita–português–latim e aproveitou trabalhos anteriores de romanização realizados por missionários portugueses, incluindo Francisco de Pina. Durante cerca de três séculos depois disso, o quốc ngữ coexistiu com sistemas de escrita mais antigos como uma escrita minoritária, usada sobretudo por missionários e comunidades católicas, e não como a maneira quotidiana de os vietnamitas escreverem a sua própria língua.
Antes de o quốc ngữ se tornar dominante, o vietnamita era escrito com dois sistemas muito mais antigos. Perceber porque foram deixados de lado explica muito sobre a confiança fonémica da ortografia vietnamita atual. O chữ Hán era o próprio chinês clássico, usado durante séculos como língua da administração, da erudição e dos exames do serviço público — legível para uma elite instruída, mas não era de todo uma escrita para a língua vietnamita. O chữ Nôm, desenvolvido aproximadamente a partir do século XIII, adaptava e criava caracteres ao estilo chinês especificamente para escrever o vietnamita falado, combinando um caráter (ou parte dele) para o significado com outro para o som. Produziu uma tradição literária verdadeira — incluindo obras celebradas como o poema épico Truyện Kiều —, mas nunca foi normalizado, exigia milhares de caracteres para uma literacia real e requeria uma base sólida em caracteres chineses antes de um estudante poder sequer começar. A literacia em massa com qualquer um dos sistemas antigos simplesmente não era realista para a maior parte da população.
A ascensão do quốc ngữ até se tornar a única escrita nacional foi impulsionada por uma combinação de forças práticas e políticas: os administradores coloniais franceses promoveram-no por ser muito mais fácil de ensinar e imprimir do que o chữ Nôm ou o chữ Hán; separadamente, e com a mesma importância, os movimentos vietnamitas nacionalistas e reformistas do início do século XX, incluindo o movimento da escola livre Đông Kinh Nghĩa Thục, promoveram-no como instrumento de literacia em massa e modernização nacional, independentemente de qualquer motivo colonial. Após a independência, a República Democrática do Vietname adotou formalmente o quốc ngữ como a única escrita oficial do país em 1945, explicitamente como parte de uma campanha de alfabetização. Nas décadas seguintes, as taxas de literacia aumentaram em conformidade, de uma forma que teria sido essencialmente impossível no mesmo prazo com um sistema baseado em caracteres.
O alfabeto vietnamita moderno tem 29 letras — menos formas básicas do que as 26 do inglês poderiam fazer supor, porque quatro letras inglesas estão totalmente ausentes, mas mais de 26 quando se contam as letras vocálicas adicionais que existem apenas para marcar uma qualidade de vogal distinta.
| Letra | Notas |
|---|---|
| a, b, c, d, e, g, h, i, k, l, m, n, o, p, q, r, s, t, u, v, x, y | Partilhadas com o alfabeto inglês, embora várias — especialmente c, d, g, r, x — representem sons muito diferentes dos que têm em inglês. |
| ă, â | Letras a adicionais. ă é uma versão curta e abrupta da qualidade de «a»; â é uma vogal central curta, sem equivalente próximo em inglês, aproximadamente a vogal de «but» dita muito brevemente. |
| ê | Uma qualidade vocálica distinta e mais fechada do que o e simples — mais próxima da vogal do francês «été» do que da de «bet» em inglês. |
| ô, ơ | Letras o adicionais. ô é uma qualidade de «o» fechado e arredondado; ơ não é arredondado e aproxima-se da vogal inglesa de «fur», sem a coloração de r. |
| ư | Uma vogal posterior alta não arredondada que não tem equivalente em inglês — faça a forma da boca para dizer «oo», mas estique os lábios como se fosse dizer «ee». |
| đ | Uma letra própria, ordenada alfabeticamente depois de d, que representa um som «d» simples, plenamente sonoro. Isto importa porque o d simples, sem a barra, representa um som totalmente diferente (ver abaixo). |
O par đ/d é uma das primeiras surpresas reais para quem começa: em inglês, cruzar um «d» é apenas um floreado de escrita à mão, mas em vietnamita é toda a diferença entre duas consoantes sem relação. O d simples pronuncia-se /z/ no norte e /j/ (como o «y» inglês) no sul — nunca como um «d» inglês —, enquanto đ é o som que um falante de inglês realmente produziria para «d». Ler d como o «d» inglês é uma das pronúncias erradas mais comuns na primeira semana; vale a pena corrigi-la cedo, antes de o hábito se instalar.
Quatro letras comuns em inglês estão totalmente ausentes do alfabeto vietnamita nativo: f, j, w e z. Os seus sons não estão tanto ausentes da língua como são escritos de maneira diferente: o som /f/ escreve-se ph (phở, a sopa de massa), os sons próximos de /j/ ou /z/ são abrangidos por d e gi (com divisão regional, tratada nas secções de pronúncia abaixo), e semivogais semelhantes a /w/ integram-se em combinações vocálicas (qu, ou ditongos com o/u) em vez de terem letra própria. Estas quatro letras aparecem, ainda assim, em textos vietnamitas modernos — em nomes estrangeiros, marcas e alguns empréstimos muito recentes —, mas não fazem parte do sistema ortográfico nativo e a ordem alfabética de um dicionário vietnamita simplesmente salta-as.
Quando conhece os valores das letras e as marcas de tom (tratadas a seguir), a ortografia quốc ngữ corresponde à pronúncia com uma fiabilidade que a ortografia inglesa só pode invejar. Em inglês, é conhecido que «though», «through», «cough», «rough» e «bough» não rimam, apesar de terem grafias quase iguais; o vietnamita não tem armadilha comparável. Uma sílaba vietnamita escrita codifica previsivelmente a sua consoante inicial, o seu núcleo vocálico, a sua consoante final (se a tiver) e o seu tom, tudo num só conjunto visível; quase sempre é possível ler corretamente uma palavra desconhecida em voz alta à primeira tentativa. O sistema não é totalmente livre de exceções — c, k e qu representam todos o mesmo som /k/, mas são escolhidos conforme a vogal seguinte (k antes de i/y/e/ê, c noutros contextos, qu antes de semivogais arredondadas), e g/gh e ng/ngh dividem-se da mesma forma —, mas isto é uma convenção ortográfica pequena e regida por regras, não a confusão ampla e imprevisível da ortografia inglesa. Esta fiabilidade é uma verdadeira vantagem para principiantes: a parte difícil do vietnamita é produzir e ouvir corretamente os sons, não descobrir como se escrevem depois de os conseguir produzir.
O sistema tonal
O vietnamita padrão do Norte — a variedade que a maioria dos cursos e dicionários descreve primeiro — tem seis tons. Cada sílaba tem exatamente um deles, marcado no quốc ngữ com um diacrítico colocado na vogal (ou sem marca, no único tom que não tem marca alguma). O tom não é um enfeite musical opcional pousado sobre a palavra; é tão parte da identidade da sílaba como as suas consoantes e vogais, e mudá-lo produz outra palavra, ponto final, tal como mudaria uma vogal.
| Tom | Marca | Altura e fonação | Exemplo |
|---|---|---|---|
| ngang (nivelado) | nenhuma | Médio, plano, nivelado — mantenha estável a sua altura de fala neutra, com voz normal. | ma (fantasma) |
| huyền (grave/descendente) | ` (acento grave) | Começa a meio, desce para baixo, com uma qualidade de voz soprosa e descontraída — visivelmente mais suave do que ngang, não mais alta. | mà (mas, que/o qual) |
| sắc (agudo) | ´ (acento agudo) | Começa entre médio e alto e sobe acentuadamente até alto — o tom que a maioria dos estudantes exagera instintivamente como «forte», em vez de «alto». | má (bochecha; mãe, no uso sulista) |
| nặng (pesado) | . (ponto abaixo) | Baixo, cai bruscamente, encurtado por uma constrição glotal — o mais curto dos seis tons, quase truncado. | mạ (plântula de arroz) |
| hỏi (interrogativo) | ̉ (gancho acima) | Começa entre médio e baixo, desce ainda mais e depois volta a subir — um contorno em forma de «vale». | mả (sepultura, túmulo) |
| ngã (quebrado) | ~ (til) | Começa a meio, é interrompido por uma quebra glotal e sobe depois bruscamente até alto — um contorno quebrado, de duas partes. | mã (código; cavalo, em compostos sino-vietnamitas) |
Esta tabela não mostra seis variantes da mesma ideia — mostra seis significados sem relação, distinguidos exclusivamente pela altura e qualidade da voz numa sílaba que, de resto, é idêntica. ma, mà, má, mạ, mả, mã é o exemplo pedagógico mais citado em vietnamita, precisamente porque demonstra, num conjunto organizado, que só o tom faz todo o trabalho de distinguir. Diga ma com a intenção de dizer «fantasma», mas com o contorno de altura de sắc em vez de ngang, e um ouvinte não ouve «fantasma» mal pronunciado — ouve «bochecha», uma palavra totalmente diferente e corretamente pronunciada, que simplesmente não se ajusta à sua frase. É um tipo de erro diferente e menos tolerante do que uma vogal acentuada em inglês; convém aceitar essa diferença honestamente, em vez de esperar que falantes nativos adivinhem a sua intenção apenas pelo contexto.
Ver vários conjuntos de tons em seis vias (ou quase) lado a lado ajuda o ouvido a generalizar para lá do único exemplo ma:
| Sílaba de base | ngang | huyền | sắc | nặng | hỏi | ngã |
|---|---|---|---|---|---|---|
| la | la — gritar | là — ser (cópula) | lá — folha | lạ — estranho, desconhecido | lả — desfalecido, exausto | lã — simples (como em água simples, «nước lã») |
| ba | ba — três; pai (sul) | bà — avó, senhora | bá — conde (título); abraçar | bạ — indiscriminadamente (em expressões fixas) | bả — isco envenenado; ela/isso (coloquial, sul) | bã — borra, polpa, resíduo |
| tha | tha — perdoar; transportar na boca | thà — antes (preferir) | thá — (forma ligada, rara isoladamente) | thạ — (raro, sobretudo em nomes) | thả — libertar, deixar ir | thã — (raro) |
Repare que nem toda a sílaba de base preenche as seis posições tonais com uma palavra igualmente comum — o vietnamita, como qualquer língua, tem lacunas —, mas la e ba aproximam-se bastante e ambas merecem treino em voz alta com uma gravação nativa, até que os seis contornos pareçam seis palavras diferentes, e não seis acentos numa palavra.
Eis algo que a maioria das tabelas curtas de tons deixa de fora e que importa muito a quem não recebe materiais de escuta puramente do Norte: os tons hỏi e ngã, mantidos firmemente distintos na fala cuidada de Hanói, fundiram-se num único tom na maior parte do centro e sul do Vietname, geralmente realizado de forma próxima de hỏi. Isto significa que dezenas de milhões de falantes nativos não pronunciam mả (sepultura) e mã (código/cavalo) de modo diferente na fala quotidiana — a distinção sobrevive sobretudo na escrita, não no som produzido na maior parte do país. Isto não é um defeito do vietnamita sulista ou central; é simplesmente uma mudança sonora real e em grande escala, para a qual uma tabela de seis tons copiada integralmente de Hanói não o prepara. Na prática, significa o seguinte: se o seu material de escuta for sobretudo sulista, não se alarme se não conseguir ouvir com fiabilidade o contraste hỏi/ngã — muitos falantes nativos à sua volta também não conseguem, e precisará especificamente de áudio do Norte se o seu objetivo for um contraste nítido de seis vias. A ortografia, significativamente, preserva a distinção de seis vias em todo o país, qualquer que seja a pronúncia da região; é mais uma razão pela qual a literacia em quốc ngữ compensa, mesmo onde o sistema tonal falado se simplificou.
O vietnamita central, sobretudo na zona de Huế, é mais uma história própria: os contornos de altura são muitas vezes descritos como geralmente mais baixos e o sistema global de seis tons, embora ainda presente, soa visivelmente diferente das normas de Hanói e de Saigão para ouvidos externos, com as suas próprias fusões e realizações regionais. As variedades centrais são normalmente tratadas como um terceiro ponto de referência na dialetologia vietnamita, em vez de serem incluídas na descrição do Norte ou do Sul; a maioria dos cursos gerais (incluindo este guia) concentra-se na divisão Norte/Sul, por serem os dois polos que a maior parte dos estudantes encontrará realmente nos materiais didáticos e nos meios de comunicação.
Se ouve vietnamita há semanas e ainda não consegue distinguir com fiabilidade sắc de ngã na fala rápida, isso não é sinal de que lhe falte ouvido para línguas — é o processo normal e bem documentado de construir um contraste fonémico que a sua primeira língua nunca o treinou a notar. A solução é a mesma que funciona para qualquer distinção fonémica nova: exercícios de escuta deliberados, contrastivos e de pares mínimos — ouvir la, là, lá, lạ, lả, lã seguidos e identificar qual é qual —, feitos repetida e especificamente, em vez de confiar que surgirão sozinhos com exposição passiva. A escuta passiva desenvolve vocabulário e ritmo de forma eficiente; treina pouco, em particular, a perceção fina dos tons. É exatamente por isso que o treino dirigido merece lugar numa rotina de estudo, mesmo para estudantes que de outro modo prefiram a imersão natural.
Vogais e consoantes finais
A estrutura da sílaba vietnamita é restrita e previsível: uma consoante inicial opcional, um núcleo vocálico (que pode ser uma vogal simples, um ditongo de duas vogais ou, ocasionalmente, uma sequência de três vogais), uma consoante final opcional e exatamente um tom que se estende pela sílaba inteira. Depois de conhecer o inventário destas peças, conhece a forma de todas as sílabas da língua — não há equivalente aos extensos grupos consonânticos do inglês (compare «strengths», seis sons consonânticos em torno de uma vogal) com que se preocupar no início ou no fim de uma sílaba vietnamita.
O vietnamita tem onze sons de vogal simples (monotongo) distintos, cada um com a sua própria letra ou letra com diacrítico. Vários não têm equivalente próximo em inglês e têm de ser aprendidos pelo ouvido e pela posição da boca, não por analogia.
| Letra | Qualidade aproximada | Exemplo |
|---|---|---|
| i / y | como «ee» em «see», curto | đi (ir) |
| ê | como o «e» do francês «été», sem nunca deslizar para «ay» | đêm (noite) |
| e | como o «e» de «bet», ligeiramente mais aberto do que ê | xe (veículo) |
| ư | alto, não arredondado — sem equivalente em inglês; forma de boca de «oo», lábios de «ee» | từ (palavra) |
| ơ | médio, não arredondado, como «fur» em inglês sem a coloração de r | mơ (sonhar; damasco) |
| â | curto, central, como a vogal de «but», muito abreviada | gần (perto) |
| a | como o «a» de «father», mas mais curto | ba (três) |
| ă | uma versão curta e abrupta de a — sempre mais curta do que a simples, nunca aparece isolada sem consoante final | ăn (comer) |
| u | como «oo» em «moon», curto | thu (outono) |
| ô | arredondado, «o» fechado, como o francês «eau» | tô (tigela) |
| o | arredondado, mais aberto do que ô, mais próximo de «aw» | to (grande) |
Os três pares que dão mais dificuldade a falantes de inglês são ơ versus â (ambas centrais e semelhantes a vogais, distinguidas sobretudo pela duração e por uma altura da língua ligeiramente diferente), ô versus o (ambas vogais posteriores arredondadas, distinguidas pelo grau de fecho da boca) e ư isolado, pois o inglês simplesmente não tem uma vogal posterior alta não arredondada. A maioria dos estudantes tem de construir conscientemente a posição da boca a partir do zero, em vez de a transferir de um hábito já existente.
O vietnamita combina livremente duas vogais num só núcleo silábico (um ditongo): combinações comuns incluem ai (hai, dois), ao (cao, alto), au/âu (sau, depois; câu, frase), ay/ây (tay, mão; đây, aqui), eo (heo, porco, sul), oi/ôi/ơi (nói, falar; tôi, eu; mời, convidar) e uy (tuy, embora). Três ditongos funcionam como um conjunto especial de «centragem» e surgem constantemente em palavras muito frequentes: iê/ia (tiếng, língua/som; mía, cana-de-açúcar), ươ/ưa (người, pessoa; mưa, chuva) e uô/ua (muốn, querer; mua, comprar). Estes três comportam-se como unidades únicas de núcleo vocálico para a estrutura silábica, apesar de se escreverem com duas letras. Reconhecê-los como unidades — em vez de soletrar duas vogais separadas — é um pequeno hábito que acelera visivelmente a leitura.
Esta é uma das surpresas realmente agradáveis para um falante de inglês: o vietnamita permite apenas oito sons consonânticos para fechar uma sílaba, comparado com as dezenas de consoantes e grupos consonânticos que o inglês permite nessa posição (pense no fim de «sixths» ou «glimpsed»). São quatro nasais e quatro oclusivas, emparelhadas pelo ponto de articulação:
| Ponto | Final nasal | Final oclusiva | Par de exemplo |
|---|---|---|---|
| Bilabial (lábios) | -m | -p | tám (oito) / tháp (torre) |
| Alveolar (ponta da língua) | -n | -t | bàn (mesa) / bát (tigela, norte) |
| Velar (parte posterior da língua) | -ng | -c | bàng (árvore de sombra) / bạc (prata) |
| Palatal (meio da língua, apenas depois de vogais anteriores) | -nh | -ch | bánh (bolo) / bách (cem, em compostos) |
Os contrastes -c/-ch e -n/-ng merecem destaque porque são fáceis de confundir se o seu ouvido ainda não os separou: -ch e -nh são os pares palatais, surgem apenas depois de vogais anteriores como i/ê/a em combinações específicas e são produzidos com o corpo da língua elevado em direção ao céu da boca, enquanto -c e -ng simples são velares, produzidos mais atrás. Confundir bánh (bolo, -nh) e banh (bola, sul, -nh — na realidade um mau par de contraste) é um risco menor do que confundir uma final velar com uma palatal em palavras que, de resto, parecem semelhantes na página, por exemplo ao distinguir -in de -inh ou formas próximas de -ac. A solução mais segura, tal como com os tons, é a escuta deliberada de pares mínimos, e não tentar deduzir a diferença apenas a partir da regra de escrita.
As quatro finais oclusivas (-p, -t, -c, -ch) são sem soltura em vietnamita: a boca chega ao fecho — lábios juntos para -p, ponta da língua elevada para -t, parte posterior da língua elevada para -c/-ch — e simplesmente fica aí, sem o pequeno sopro de ar libertado com que o inglês normalmente termina «cap», «cat» ou «back». O inglês também tem oclusivas sem soltura na fala informal, mas não como uma característica sistemática e obrigatória do sistema sonoro, como acontece em vietnamita. Soltar uma oclusiva final em vietnamita (acrescentar esse pequeno sopro de ar) é um dos marcadores de sotaque mais persistentes e difíceis de notar em si próprio para estudantes de língua inglesa, precisamente porque não têm consciência de que o fazem.
Para o estudante, a conclusão é esta: o inventário de consoantes finais vietnamitas é curto, fechado e inteiramente aprendível numa tabela — não há equivalente ao sistema produtivo de grupos consonânticos do inglês para memorizar caso a caso. O trabalho está todo na produção e na perceção: ouvir a diferença entre uma oclusiva com e sem soltura, e entre uma final velar e outra palatal. Ambas são competências que, como o tom, respondem melhor à prática de escuta concentrada do que à leitura de uma regra.
Norte vs. Sul
O vietnamita não tem um único padrão falado, como algumas línguas afirmam ter: a pronúncia de Hanói é geralmente tratada como a referência nacional para transmissão e ensino, mas a pronúncia da Cidade de Ho Chi Minh (Saigão) tem uma enorme base de falantes, grande presença nos meios de comunicação e é também a variedade de referência dominante em grande parte da diáspora vietnamita no estrangeiro. Em vez de escolher uma e fingir que a outra não existe, esta secção coloca as duas lado a lado, porque as diferenças são reais, sistemáticas e merecem ser conhecidas, seja qual for a variedade na qual acaba por concentrar a sua prática de escuta.
Como foi explicado na secção sobre tons acima, a principal diferença sonora é a fusão hỏi/ngã: a fala de Hanói mantém os seis tons distintos, enquanto a maior parte do Vietname central e do sul funde hỏi e ngã num só tom. A ortografia mantém a distinção de seis vias em toda a parte, independentemente da forma como uma região os pronuncia.
Três contrastes consonânticos dividem-se claramente entre norte e sul, e os três seguem o mesmo padrão subjacente: sons que a fala de Hanói fundiu mantêm-se distintos na fala de Saigão.
| Letras escritas | Pronúncia do Norte (Hanói) | Pronúncia do Sul (Saigão) |
|---|---|---|
| d, gi, r | As três fundem-se num único som semelhante a /z/. | d e gi fundem-se num som semelhante a /j/ (o «y» inglês); r mantém-se distinto, pronunciado mais perto de um «r» inglês ou espanhol. |
| s, x | Ambas se pronunciam da mesma forma, perto do «s» inglês. | s e x mantêm-se distintas: s é retroflexa, produzida com a língua curvada para trás, mais próxima de «sh»; x continua a ser um «s» simples. |
| tr, ch | Ambas se pronunciam da mesma forma, perto do «ch» inglês. | tr e ch mantêm-se distintas: tr é retroflexa, mais forte e produzida mais atrás; ch continua mais leve e mais à frente. |
A consequência prática é esta: uma palavra como ra (para fora, sair), da (pele) e gia (família, em gia đình) pode soar idêntica na fala informal de Hanói, mas mantém-se audivelmente diferente na fala de Saigão. Assim, um falante do Norte depende mais do contexto e do conhecimento da escrita para desfazer homófonos que a pronúncia de um falante do Sul distingue por si só. Nenhum dos sistemas é uma versão simplificada ou corrompida do outro: ambos são a pronúncia normal e estável de dezenas de milhões de falantes. A variedade que deve treinar ativamente depende sobretudo dos meios de comunicação da região, ou das pessoas, com quem espera realmente falar.
Para além da pronúncia, um conjunto realmente grande de substantivos quotidianos difere simplesmente de região para região — não é calão nem está incorreto; são apenas palavras-padrão diferentes para a mesma coisa, de modo semelhante a «elevador» versus «lift» ou «mala do carro» versus «boot» em inglês.
| Significado | Norte | Sul |
|---|---|---|
| tigela de arroz | bát | chén |
| colher | thìa | muỗng (também escrito cái muỗng com o seu classificador) |
| copo para beber | cốc | ly |
| porco | lợn | heo |
| fruta / classificador de objeto redondo | quả | trái |
| cair | ngã | té |
| mil (em preços) | nghìn | ngàn |
Vale a pena assinalar um par em particular, pois não são apenas duas palavras diferentes para a mesma coisa: é a mesma palavra com dois significados diferentes conforme a região, uma armadilha bem mais fácil de cair do que uma simples troca de vocabulário. Ốm significa «doente, enfermo» no vietnamita do Norte, mas «magro, esquelético» no vietnamita do Sul, onde a palavra quotidiana para «doente» é antes bệnh. Dizer a um falante do Sul «tôi bị ốm» com a intenção de dizer «Estou doente» pode ser entendido como um comentário sobre o seu peso — uma armadilha pequena, mas muito real, para quem aprendeu a palavra num curso de orientação nortista e depois viaja para sul.
Também merece uma menção porque marca tanto o registo como a região: a fala vietnamita do Sul e do centro usa a partícula de reconhecimento educada dạ muito mais amplamente do que a fala do Norte, na qual vâng desempenha o papel equivalente — explicado por completo na secção sobre registo perto do fim deste guia.
Nenhuma desta variação significa que a gramática vietnamita seja instável, tal como «elevator»/«lift» não torna o inglês instável. Significa que uma língua falada por perto de 100 milhões de pessoas num país longo, historicamente dividido por regiões, tem mais do que um padrão. Um guia, curso ou série de streaming favorita que ensine apenas um deles não está errado; é apenas parcial. Este guia assinala a divisão sempre que ela importa, em vez de o deixar descobri-la ao confundir primeiro um falante nativo.
Estrutura da frase
Ao nível da frase, o vietnamita é confortavelmente próximo do inglês: a ordem básica é Sujeito–Verbo–Objeto, o mesmo esqueleto usado pelo inglês. Tôi ăn cơm (Eu como arroz) corresponde palavra por palavra à tradução inglesa e, nas frases curtas e simples, essa semelhança pode levar o estudante a supor que a ordem vietnamita é basicamente «inglês sem conjugação». Em grande parte é, ao nível da oração — até acrescentar uma só palavra descritiva a um substantivo, momento em que as duas línguas seguem direções opostas.
Dentro de um grupo nominal, o vietnamita põe o núcleo primeiro: o substantivo nuclear vem primeiro, e tudo o que o descreve, especifica ou modifica vem depois. Para adjetivos, o inglês põe o núcleo no fim: «beautiful house» coloca a descrição antes da coisa descrita. O vietnamita inverte isto: nhà đẹp, literalmente «casa bonita», nunca đẹp nhà. Esta única inversão é, provavelmente, a alteração estrutural mais profunda que um falante de inglês tem de fazer em vietnamita — mais profunda do que o tom, no sentido de que o tom é uma competência de pronúncia que pode isolar e treinar, ao passo que a ordem de núcleo primeiro tem de ser refeita na parte automática do cérebro que constrói frases. Os velhos hábitos ingleses continuam a surgir durante um tempo surpreendentemente longo, mesmo depois de o vocabulário estar sólido.
| Inglês (modificador primeiro) | Vietnamita (núcleo primeiro) | Ordem literal das palavras |
|---|---|---|
| uma casa bonita | nhà đẹp | casa bonita |
| uma mesa de madeira | bàn gỗ | mesa madeira |
| a minha casa | nhà tôi | casa eu/minha |
| este livro | quyển sách này | classificador livro este |
| o país do Vietname | nước Việt Nam | país Vietname |
| uma história interessante | câu chuyện hay | [classificador] história interessante |
O padrão é completamente geral, não uma regra especial apenas para adjetivos: os possessivos seguem o substantivo (nhà tôi, e não um equivalente vietnamita de «a minha casa» na ordem inglesa); os demonstrativos seguem o substantivo (quyển sách này, livro-este, e não este-livro); e até os substantivos compostos feitos de dois substantivos põem primeiro o substantivo mais geral, que define a categoria, e em segundo o que a especifica (nước Việt Nam, literalmente «país Vietname», em que nước, «país», é o núcleo e Việt Nam o restringe — o inverso de como «país Vietname» soaria em inglês, se o inglês sequer permitisse essa formulação).
O vocabulário e até os tons são, em certo sentido, aditivos: acrescenta novos sons e novas palavras a um instinto de construção de frases em que já confia. A ordem das palavras pede-lhe que ultrapasse esse próprio instinto, o que é um tipo diferente de aprendizagem. A solução prática não é decorar a regra (provavelmente decora-a nas primeiras lições), mas criar exposição repetida e correta suficiente a grupos nominais vietnamitas para que «casa bonita» comece a parecer a forma normal de uma expressão, em vez de uma regra que está a aplicar conscientemente contra a sua intuição. Ler e repetir em voz alta grupos nominais reais e curtos — sem traduzir, uma a uma, expressões inglesas para vietnamita — é a via mais rápida; este guia volta a estratégias concretas para essa prática perto do fim.
Convém equilibrar esta questão dos modificadores depois do núcleo com aquilo que se transfere facilmente: a ordem básica da oração (sujeito antes do verbo antes do objeto), a colocação geral das expressões de tempo no início ou no fim da frase em vez de enterradas no meio, e a posição dos grupos preposicionais seguem, em grande medida, padrões que o instinto de um falante de inglês já lida razoavelmente bem. A alteração essencial é estreita e específica: os modificadores de um substantivo vão depois dele, não antes. É precisamente por isso que identificá-la claramente e treiná-la de propósito compensa de modo desproporcionado face ao tempo de aula que normalmente recebe.
Contar substantivos
O inglês conta normalmente os substantivos de forma direta — «three books», «two dogs» — e reserva classificadores para alguns substantivos não contáveis («two loaves of bread», «three sheets of paper»). O vietnamita usa para quase todos os substantivos contáveis da língua a estratégia que o inglês usa para pão e papel: entre um número e o substantivo que ele conta, é necessária uma palavra curta chamada loại từ (classificador, por vezes chamada «contador» ou «palavra de medida»). O classificador a usar depende da forma, categoria ou natureza da coisa contada.
| Classificador | Usado para | Exemplo |
|---|---|---|
| cái | O classificador geral e predefinido para a maioria dos objetos inanimados — aquele a usar quando não conhece um mais específico. | cái bàn (uma/a mesa), ba cái ghế (três cadeiras) |
| con | Animais, além de um conjunto de substantivos inanimados tratados convencionalmente como «vivos» ou móveis — facas, rios, estradas. | con mèo (um gato), con dao (uma faca), con sông (um rio), con đường (uma estrada) |
| chiếc | Veículos e objetos individuais convencionalmente considerados parte de um par ou de um conjunto. | chiếc xe (um veículo), chiếc áo (uma camisa/peça de roupa), một chiếc giày (um sapato, de um par) |
| quyển / cuốn | Volumes encadernados — livros, cadernos, revistas. Quyển é mais comum no Norte; cuốn é mais geral e dominante no sul. | quyển sách / cuốn sách (um livro) |
| tờ | Folhas planas — papel, jornais, formulários. | tờ giấy (uma folha de papel), tờ báo (um jornal) |
| bức | Coisas planas, montadas ou emolduradas — pinturas, cartas, fotografias. | bức tranh (uma pintura), bức thư (uma carta), bức ảnh (uma fotografia) |
| ngôi | Estruturas importantes — casas, templos — e, idiomaticamente, estrelas. | ngôi nhà (uma casa), ngôi chùa (um templo), ngôi sao (uma estrela) |
| người | Pessoas em geral (também a própria palavra para «pessoa»). | người (uma pessoa), ba người (três pessoas) |
| đôi | Pares — objetos convencionalmente usados dois de cada vez. | đôi giày (um par de sapatos), đôi đũa (um par de pauzinhos) |
| bộ | Conjuntos — um grupo de objetos convencionalmente usado ou vendido em conjunto. | bộ quần áo (um conjunto/fato de roupa), bộ bàn ghế (um conjunto de mesa e cadeiras) |
Sempre que um número e um substantivo aparecem juntos, a ordem é fixa: número → classificador → substantivo, sem variação. hai con mèo (dois CL gato, «dois gatos») é a única ordem correta — nunca hai mèo sem o classificador quando se indica um número específico, e nunca com qualquer reordenação dos três elementos. Os demonstrativos e outros modificadores, seguindo o padrão de núcleo primeiro da secção sobre ordem das palavras, juntam-se depois de todo o grupo número-classificador-substantivo: hai con mèo này (estes dois gatos, literalmente «dois CL gato este»).
Os classificadores não são decorativos, mas também não são universais. Pode omiti-los em algumas situações bem definidas: com substantivos de massa ou não contáveis, que usam antes uma palavra de medida (một cân gạo, um quilograma de arroz — aqui cân funciona como palavra de medida, não como classificador); em afirmações genéricas ou categóricas, em que está a nomear um tipo de coisa e não a contar ocorrências dele (tôi thích mèo, gosto de gatos — não é necessário classificador, porque não se conta nada); e na fala rápida e informal, com combinações extremamente comuns e inequívocas de número e substantivo, em que se pode omitir um classificador, como um falante de inglês pode dizer informalmente «gimme two coffee» em vez de «two coffees». Contudo, como regra prática para quem aprende: se indicar uma quantidade específica de uma coisa contável, inclua o classificador — raramente está errado incluí-lo e é muitas vezes errado omiti-lo.
Há mais uma particularidade quotidiana que convém conhecer: para além da sua função de classificador predefinido, cái surge também coloquialmente logo antes de outro classificador ou até antes de um substantivo simples, para dar ênfase ou destacar algo na conversa. Cái con mèo này («este gato [mesmo aqui]», com cái e con juntos) é um padrão real e muito ouvido na fala informal, não um erro, embora um principiante não precise de o produzir ativamente.
Tratamento e pronomes
Este é, de longe, o maior sistema individual deste guia, e merece honestamente essa extensão — é de facto a maior adaptação que os falantes de inglês fazem em vietnamita, com mais consequências no quotidiano do que os tons, porque errar um tom causa confusão, enquanto errar um termo de tratamento constitui um pequeno juízo social sobre a forma como vê a relação. Os pronomes ingleses formam um conjunto fechado, pequeno e puramente gramatical: I, you, he, she, we, they, e é essencialmente todo o inventário, escolhido sem pensar em quem se está a tratar. O vietnamita também tem um pequeno conjunto de pronomes neutros em relação ao contexto — mas, na conversa diária normal, estes são ofuscados por um conjunto muito maior e aberto de termos de parentesco que também funcionam como pronomes, escolhidos de novo para quase todas as relações segundo a idade, o género e a proximidade da outra pessoa.
Estes são o equivalente vietnamita mais próximo dos pronomes neutros em relação à relação pessoal, ao estilo do inglês — palavras que não significam literalmente «irmão mais velho» ou «tia», como acontece com a maioria dos termos de tratamento.
| Palavra | Função | Registo e uso |
|---|---|---|
| tôi | eu / me | Neutro a formal. Seguro com desconhecidos, na escrita, nos meios de comunicação e em grupos de idades mistas, mas visivelmente distante ou até um pouco frio com família ou amigos próximos — deliberadamente não oferece o calor que um termo de parentesco acrescentaria. |
| mình | eu / me; também «eu próprio», de forma reflexa | Íntimo. Usado com amigos muito próximos e, de forma distinta, entre cônjuges ou parceiros românticos — em algumas relações muito próximas, mình é até usado reciprocamente, pelo que ambos os parceiros se chamam a si próprios e se tratam um ao outro por mình, sem verdadeiro paralelo em inglês. |
| tao | eu / me | Muito direto e informal. Usado entre amigos próximos de estatuto igual como sinal de intimidade descontraída, ou de modo condescendente para alguém de estatuto inferior — a mesma palavra pode soar calorosa ou rude inteiramente consoante a relação, pelo que não é uma opção segura por defeito para quem aprende. |
| bạn | tu / você | Neutro, entre pares. É o «tu/você» por defeito ensinado nas aulas e nas aplicações de línguas precisamente porque não pressupõe uma diferença de idade; é seguro com desconhecidos de idade próxima ou num contexto de aprendizagem/aula, mas pode soar um pouco formal ou escolar entre pessoas que já se conhecem bem. |
| tớ / cậu | eu / tu (em par) | Registo informal e jovem, usado entre estudantes e amigos jovens próximos — tớ para «eu», cậu para «tu», sempre como par correspondente; é comum na fala de feição setentrional e entendido em todo o lado. |
| mày | tu | O parceiro direto de tao — muito informal, usado reciprocamente entre amigos próximos de estatuto igual, ou de modo condescendente/agressivo para alguém de estatuto inferior. O aviso é o mesmo que para tao: depende do contexto e não é uma opção segura por defeito. |
Repare como poucos destes são realmente «opções seguras por defeito», como o inglês «you» sempre é: tôi e bạn são os que mais se aproximam, e mesmo eles têm uma conotação — tôi soa algo formal e distanciado, bạn algo neutro de sala de aula — quando comparados com a estratégia muito mais comum, abordada a seguir: usar antes um termo de parentesco.
Parentesco como pronome
A esmagadora maioria das conversas quotidianas em vietnamita — em família, sim, mas igualmente com colegas de trabalho, lojistas, colegas de turma e completos desconhecidos — usa termos familiares comuns como palavras para «eu» e «tu/você». Não se trata de um registo especial e polido reservado aos mais velhos; é a forma normal e habitual de os adultos se tratarem assim que se estabelece a idade relativa e o papel social, o que na prática acontece quase imediatamente em qualquer conversa real.
| Termo | Significado familiar literal | Usado para tratar |
|---|---|---|
| anh | irmão mais velho | Um homem um pouco mais velho do que a pessoa que fala, ou um par masculino mais velho — um «tu/você» (e, reciprocamente, «eu») muito comum entre adultos da mesma geração aproximada. |
| chị | irmã mais velha | Uma mulher um pouco mais velha do que a pessoa que fala, ou um par feminino mais velho — o equivalente direto de anh. |
| em | irmão ou irmã mais novo/a | Alguém mais novo, de qualquer género, ou o «eu» que um falante mais novo usa perante um anh ou chị. Também muito usado entre parceiros românticos, independentemente da idade exata. |
| ông | avô | Um homem idoso ou — nos negócios e na escrita formal — um respeitoso «senhor» para um homem de qualquer idade. |
| bà | avó | Uma mulher idosa ou uma respeitosa «senhora» formal. |
| cô | irmã mais nova do pai / tia | Uma mulher aproximadamente uma geração mais velha, mas mais nova do que a idade dos avós; é também a maneira normal e quase universal de tratar uma professora, qualquer que seja a sua idade real. |
| chú | irmão mais novo do pai / tio | Um homem da mesma geração aproximada de cô acima. |
| bác | irmão ou irmã mais velho/a do pai ou da mãe | Um homem ou uma mulher um pouco mais velho/a ou de estatuto mais elevado do que cô/chú, ou simplesmente alguém por quem se tem maior estima — de modo notável, é neutro quanto ao género, ao contrário da maioria deste conjunto. |
| dì | irmã mais nova da mãe | Uma mulher da geração equivalente a cô, especificamente do lado materno. |
| cậu | irmão mais novo da mãe | Um homem da geração equivalente a chú, especificamente do lado materno. Este é um uso diferente e não relacionado da mesma palavra escrita que significa «tu» entre amigos jovens (cậu) na tabela de pronomes acima — o contexto esclarece sempre qual é o sentido, mas vale a pena saber que ambos existem. |
| con | filho/a | Usado por crianças como «eu» ao falar com os próprios pais, e por um pai/mãe (ou adulto com idade de pai/mãe) para tratar uma criança por «tu/você». |
| cháu | neto/a / sobrinho/a | Usado por uma pessoa jovem como «eu» ao falar com um avô/avó, um parente da idade de tio/tia, ou simplesmente qualquer adulto sem laços familiares consideravelmente mais velho — e, reciprocamente, usado por essa pessoa mais velha para tratar a mais nova por «tu/você». |
A maneira mais clara de perceber como este sistema funciona numa conversa real é ver um diálogo trabalhado. Suponha que Nam, alguns anos mais velho, fala com Lan, que é mais nova, e que os dois não são parentes. Nam refere-se a si próprio como anh («eu», usando o termo de irmão mais velho) e a Lan como em («tu/você», usando o termo de irmão mais novo). Lan faz a imagem espelhada: refere-se a si própria como em («eu») e a Nam como anh («tu/você»). As mesmas duas palavras, anh e em, estão em uso para ambos os falantes — o que muda é qual delas cada pessoa atribui a si própria e qual atribui à outra, conforme quem é mais velho.
Depois de estabelecido entre duas pessoas, este par tende a manter-se durante toda a relação — a mesma lógica recíproca aplica-se a chị/em (mulher mais velha e pessoa mais nova), cô/cháu, chú/cháu, bác/cháu e todos os outros pares da tabela acima. Cada par funciona da mesma forma: o termo da geração mais velha ou da idade superior é atribuído à pessoa que ocupa esse papel, e o termo júnior à outra; ambas usam essa mesma atribuição de modo consistente sempre que falam uma com a outra daí em diante.
Nada disto se limita a pessoas com quem se tem parentesco real. Um lojista trata um cliente por anh ou chị assim que percebe aproximadamente a sua idade; os alunos chamam cô ou thầy (professor homem) a qualquer professor adulto; um trabalhador jovem chama anh, chị ou chú a um colega mais velho, segundo a diferença de idade. Estender vocabulário de parentesco a desconhecidos não é uma metáfora nem um truque de cortesia — é simplesmente a forma como o vietnamita organiza o tratamento de praticamente toda a gente. É exatamente por isso que este sistema merece uma secção inteira, e não um único parágrafo: está ativo constantemente, em quase todas as frases com um referente de primeira ou segunda pessoa, o dia inteiro.
Escolher o termo certo
Eis o aviso honesto que este sistema exige, dito sem rodeios: escolher o termo de tratamento errado em vietnamita não é um erro de gramática, como uma terminação verbal errada numa língua europeia. É um juízo social, feito em voz alta, sobre a idade que se pensa que alguém tem, a proximidade que se atribui à relação e o respeito que se demonstra — e errar visivelmente pode soar presunçoso, distante ou simplesmente embaraçoso, embora todos os envolvidos normalmente reconheçam que se está a aprender e sejam tolerantes. É também por isso que, na cultura vietnamita, é normal, esperado e nada indelicado que quase desconhecidos perguntem a idade um do outro bastante cedo numa conversa — Anh/chị bao nhiêu tuổi? (Que idade tens?) — para decidir especificamente que par de pronomes usar. Isto pareceria intrusivo na maioria dos contextos anglófonos, mas aqui é simplesmente prático.
| Com quem fala | Chama-se a si próprio/a | Chama à outra pessoa |
|---|---|---|
| Um homem idoso (idade de avô) | cháu (caloroso) ou tôi (mais distante) | ông |
| Uma mulher idosa (idade de avó) | cháu ou tôi | bà |
| Um homem claramente mais velho ou de maior estatuto, aproximadamente da geração dos seus pais ou um pouco mais velho | cháu | bác |
| Um homem aproximadamente da idade dos seus pais, da geração do lado paterno | cháu | chú |
| Uma mulher aproximadamente da idade dos seus pais, da geração do lado paterno, ou qualquer professora | cháu (ou em, para um estudante jovem adulto) | cô |
| Um tio ou tia do lado materno dessa mesma geração | cháu | cậu (tio) / dì (tia) |
| Um homem alguns anos mais velho, par adulto sem parentesco | em | anh |
| Uma mulher alguns anos mais velha, par adulto sem parentesco | em | chị |
| Alguém de idade próxima, num encontro formal, na aula ou em negócios | tôi | bạn |
| Um amigo próximo da mesma idade, em registo informal | tớ (ou, muito informalmente, tao) | cậu (ou, muito informalmente, mày) |
| Uma criança ou alguém consideravelmente mais novo | anh / chị / cô / chú, segundo a sua própria idade | em (diferença pequena) ou cháu (diferença grande) |
| O seu próprio filho ou filha, ao falar consigo, o pai ou mãe | con (a criança fala) | bố/ba (pai) ou mẹ/má (mãe) |
Considere esta tabela um mapa inicial, não um livro de regras a aplicar mecanicamente. As conversas reais têm casos-limite genuínos — alguém cuja idade é difícil de adivinhar, uma hierarquia no local de trabalho que complica uma simples comparação de idades, um grupo de amigos que escolheu deliberadamente um registo mais igualitário e informal do que as idades por si só sugeririam. Em caso de dúvida, tôi com bạn, ou com o termo de parentesco mais provável da outra pessoa, é um ponto de partida seguro e neutro que os falantes nativos facilmente perdoam e muitas vezes corrigem gentilmente — ser corrigido neste caso é normal, pouco grave e em geral feito com simpatia, pois entende-se que esta é uma parte verdadeiramente difícil da língua, mesmo para aprendentes que de resto falam fluentemente.
Marcação do plural
Os substantivos vietnamitas não têm qualquer marcação obrigatória de plural — não há equivalente ao «-s» por defeito do inglês, e um substantivo isolado não diz se significa uma coisa ou várias. Sách pode significar «livro» ou «livros», sem qualquer alteração de forma; apenas o contexto, um número indicado (com o respetivo classificador) ou uma de duas palavras opcionais de plural diz qual o sentido.
Tanto các como những podem ser traduzidos por um artigo definido plural, mas marcam tipos de plural realmente diferentes, e trocar um pelo outro muda o significado, não apenas o estilo.
| Palavra | O que marca | Exemplo |
|---|---|---|
| các | A totalidade de um conjunto conhecido e definido — trata o grupo como completo e integral, próximo de «todos os/as». | các sinh viên (os estudantes — todos eles, por exemplo toda a turma) |
| những | Uma seleção parcial ou indefinida de um conjunto maior — é muitas vezes usada imediatamente antes de uma oração relativa descritiva que destaca esse subconjunto. | những sinh viên đến muộn (os estudantes que chegaram atrasados — um subconjunto, não toda a turma) |
Um teste útil: se pudesse naturalmente inserir «todos» antes do plural em português sem alterar o sentido, use các; se o plural estiver realmente a selecionar «alguns de» ou «vários de» um grupo maior — sobretudo imediatamente antes de uma oração que descreve quais — use những. Nenhuma das palavras é obrigatória como o «-s» do inglês; um substantivo isolado, sem marcador algum, também é perfeitamente gramatical sempre que o número é irrelevante ou já é claro pelo contexto.
Um trio distinto de palavras cobre o terreno que o inglês divide entre «every», «each» e «one by one», e o vietnamita estabelece entre elas distinções reais que vale a pena manter claras.
| Palavra | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| mọi | Todo/a, todos/as — uma afirmação universal e distributiva que trata o grupo como um todo uniforme. | mọi người (toda a gente), mọi ngày (todos os dias) |
| mỗi | Cada — destaca individual e distintamente os membros de um grupo, muitas vezes com một para reforçar «o seu próprio». | mỗi người (cada pessoa, individualmente), mỗi người một ý (cada pessoa tem a sua própria opinião) |
| từng | Cada, um a um, sucessivamente — implica sequência ou um processo exaustivo, item a item, não simultaneidade. | từng người (cada pessoa, uma de cada vez), từng bước (passo a passo) |
A diferença entre mỗi e từng é subtil, mas real: mỗi người có một chìa khóa (cada pessoa tem uma chave) distribui simplesmente a posse pelas pessoas, sem sugerir ordem; enquanto từng người bước vào phòng (cada pessoa entrou na sala, uma a uma) enquadra explicitamente a ação como uma sequência. Os falantes nativos recorrem naturalmente a esta distinção; para quem aprende, basta inicialmente reconhecer que mỗi individualiza e từng ordena em sequência, deixando o uso apurar essa intuição ao longo do tempo.
Aspeto, não tempo verbal
Não — e este é um dos alívios mais reais de toda a língua. Um verbo vietnamita tem sempre exatamente uma forma. Ăn (comer) é ăn quer a refeição tenha acontecido ontem, esteja a acontecer neste momento, quer ainda não tenha acontecido. Não há tabelas de conjugação para memorizar, listas de passado irregulares, nada semelhante a «eat/ate/eaten» do inglês. O vietnamita tem, em vez disso, um conjunto de palavras-marcador separadas, colocadas à volta do verbo para mostrar o aspeto — se uma ação está concluída, em curso ou prevista —, uma categoria relacionada mas realmente diferente do tempo verbal inglês; e um advérbio de tempo muitas vezes faz o trabalho sozinho, sem marcador algum.
| Marcador | Função | Exemplo |
|---|---|---|
| đã | Ação concluída, colocado antes do verbo — o equivalente de uma só palavra mais próximo de um passado simples. | Tôi đã ăn. (Comi / tenho comido.) |
| đang | Ação em curso neste momento, colocado antes do verbo — o mais próximo do «-ing» inglês. | Tôi đang ăn. (Estou a comer.) |
| sẽ | Ação futura ou prevista, colocado antes do verbo. | Tôi sẽ ăn. (Comerei / vou comer.) |
| rồi | «Já» — marca conclusão, colocado depois do verbo ou no fim da oração, muitas vezes reforçando ou substituindo đã. | Tôi ăn rồi. (Já comi.) |
| vừa / mới | «Mesmo agora» — passado muito recente, colocado antes do verbo; os dois são em grande medida intercambiáveis e podem combinar-se para ênfase (vừa mới). | Tôi vừa ăn. / Tôi mới ăn. (Acabei de comer.) |
| từng | Aspeto experiencial — «alguma vez», marcando que algo aconteceu pelo menos uma vez, muitas vezes combinado como đã từng. | Tôi từng đi Việt Nam. (Já estive no Vietname [em algum momento].) |
| chưa | «Ainda não», colocado antes do verbo; também usado sozinho no fim de uma pergunta para perguntar «...já?» | Tôi chưa ăn. (Ainda não comi.) Ăn chưa? (Já comeste?) |
| còn | «Ainda» — um estado ou ação que continua, ou «ainda restar», colocado antes do verbo. | Tôi còn ăn. (Ainda estou a comer.) Còn hai cái. (Ainda restam dois.) |
Duas coisas tornam este sistema, na prática, realmente mais leve do que a tabela por si só sugere. Primeiro, estes marcadores são frequentemente omitidos por completo quando o tempo já é claro pelo contexto — Hôm qua tôi ăn phở (Ontem comi phở) não precisa de đã, porque hôm qua («ontem») já fez o trabalho temporal; acrescentar đã é uma ênfase opcional, não uma exigência gramatical como a marcação obrigatória do passado em inglês, independentemente do advérbio presente. Segundo, đã e rồi surgem muitas vezes juntos na fala natural (Tôi đã ăn rồi, já comi) sem serem redundantes — đã marca o aspeto de conclusão e rồi acrescenta a nuance de «já»; juntos, são simplesmente a maneira comum e não marcada de comunicar uma ação terminada, não um intensificador duplicado.
A mudança prática que isto pede a um falante de inglês é a seguinte: deixe de procurar uma forma verbal para codificar o tempo e comece antes a procurar uma palavra de tempo ou um marcador de aspeto. É um hábito diferente, mas muito menor do que construir um sistema de conjugação, e a maioria dos aprendentes considera que esta parte específica da gramática vietnamita se torna natural mais depressa do que os tons ou o sistema de pronomes.
Dizer não
A negação vietnamita constrói-se com um pequeno conjunto de palavras colocadas diretamente antes do verbo ou do adjetivo — lembre-se de que, em vietnamita, os adjetivos comportam-se como verbos, como veremos mais detalhadamente um pouco adiante; por isso, negam-se exatamente da mesma forma que os verbos de ação, sem ser necessário aprender uma construção separada para “não é um/uma”.
| Palavra | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| không | O negador predefinido — «não». | Tôi không biết. (Não sei.) Nhà không đẹp. (A casa não é bonita.) |
| chưa | «Ainda não» — nega mantendo a expectativa aberta de que a coisa possa ainda acontecer (consulte a secção sobre o aspeto acima). | Tôi chưa ăn. (Ainda não comi.) |
| chẳng | Uma alternativa enfática e mais brusca a không — transmite frequentemente resignação, desdém ou contradição leve. | Tôi chẳng biết gì cả. (Não sei mesmo nada / Honestamente, não faço ideia.) |
| đừng | O proibitivo — «não», usado especificamente em ordens negativas, e não para negar afirmações. | Đừng đi! (Não vás!) Đừng lo. (Não te preocupes.) |
Convém manter mentalmente đừng separado de không: không đi enuncia um facto (não vai / não vai habitualmente), enquanto đừng đi dá uma instrução (não vás!). Usar không onde cabe đừng transforma uma ordem numa afirmação simples e pode soar confuso, mais do que apenas errado — é uma das confusões iniciais mais comuns, precisamente porque o inglês «don't» cobre as duas funções com uma só palavra.
Acrescentar đâu ao fim de uma frase negativa construída com không intensifica a negação, aproximadamente «de todo», e surge constantemente tanto para tranquilizar como para contrariar com suavidade: Không sao đâu. (Está mesmo tudo bem / não há problema nenhum.) Tôi không biết đâu. (Honestamente, não sei / não faço mesmo ideia.) O tom desta construção depende muito do contexto e da forma como é dita — pode suavizar uma afirmação negativa e torná-la numa tranquilização calorosa, ou torná-la uma correção firme e algo insistente de algo que o ouvinte presumiu — mas, em ambos os casos, faz mais do que uma frase simples com không, acrescentando um envolvimento do falante que uma negação neutra não tem.
Fazer perguntas
As perguntas vietnamitas são, num aspeto específico, mais fáceis do que as inglesas: não há um auxiliar equivalente a «do» para inserir, e as palavras interrogativas ficam geralmente exatamente no lugar onde ficaria a palavra da resposta, em vez de passarem para o início da frase como acontece em inglês com «what», «where» e «who». Vale a pena interiorizar cedo este facto — as palavras interrogativas ficam in situ — porque significa que fazer uma pergunta consiste muitas vezes apenas em construir a afirmação correspondente e trocar uma palavra.
O padrão de pergunta mais amigável para quem aprende vietnamita envolve o verbo ou o adjetivo em có ... không: Sujeito + (có) + verbo/adjetivo + không? — literalmente algo como «...tem/faz... ou não?» Anh có khỏe không? (Está bem? — literalmente «tu tens bem ou-não?») Cô ấy có đi không? (Ela vai?) Muitas vezes, o có é opcional e pode ser omitido com pouca alteração de sentido (Anh khỏe không? também funciona), mas o không final é o que efetivamente assinala a frase como pergunta e não é opcional.
| Partícula | Nuance | Exemplo |
|---|---|---|
| à | Uma pergunta informal e leve de confirmação — «...não é? / ah, ...?» | Anh đi rồi à? (Ah, já vais?) |
| hả | Surpresa, ou pedido para repetir algo — um pouco mais abrupto. | Cái gì hả? (O quê? [não ouvi / não acredito]) |
| chứ | Uma pergunta de confirmação em que o falante espera concordância — «...não é? [claro que é]» | Anh biết chứ? (Sabes [isso], não sabes? [claro que sabes]) |
| Palavra | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| ai | quem | Ai đến? (Quem vem?) Anh gặp ai? (Quem encontraste? — literalmente «tu encontras quem») |
| gì | o quê | Cái này là gì? (O que é isto?) |
| nào | qual | Quyển nào? (Que livro? — nào segue o nome, de acordo com a ordem de modificador após o núcleo) |
| đâu | onde | Anh đi đâu? (Onde vais?) |
| bao giờ | quando | Consulte a nota específica abaixo — a posição altera o significado. |
| sao | porquê / como | Sao anh buồn? (Porque estás triste?) Anh thấy sao? (Como te sentes / o que achas?) |
| mấy | quantos/quanto (quantidades pequenas e esperadas) | Mấy giờ rồi? (Que horas são? — literalmente «quantas horas já») |
| bao nhiêu | quantos/quanto (quantidades abertas, maiores) | Bao nhiêu tiền? (Quanto dinheiro?) |
Repare que gì fica exatamente onde estaria a resposta (Đây là sách, Isto é um livro → Đây là gì?, O que é isto?), tal como đâu, ai e as restantes — um modelo mental realmente mais simples do que a regra inglesa de pôr a palavra interrogativa no início, quando se percebe, pois nunca se reestrutura a frase: substitui-se apenas um lugar.
Uma palavra interrogativa quebra o padrão de «basta substituir no lugar» de uma forma específica e aprendível, e é um dos factos mais elegantes deste guia: a posição de bao giờ na frase altera se está a perguntar pelo futuro ou pelo passado. Colocada no início da frase, antes do verbo, pergunta pelo futuro: Bao giờ anh đi? (Quando vais? — pergunta sobre uma viagem que ainda não aconteceu). Colocada no fim da frase, depois do verbo, pergunta pelo passado: Anh đi bao giờ? (Quando foste? — pergunta sobre uma viagem que já aconteceu). As palavras são idênticas; só a posição indica o período em causa, e esta é uma regra realmente sistemática, não uma tendência vaga — vale muito a pena memorizá-la como um par fixo em vez de tentar deduzi-la de novo a cada vez.
Ser/estar e ter
O inglês «to be» faz três trabalhos — equiparar dois nomes («ela é professora»), ligar um adjetivo («ela é alta») e indicar existência ou localização («há um livro», «está em cima da mesa») — e reúne os três num único verbo. O vietnamita distribui estes trabalhos por palavras diferentes, e saber qual está a fazer determina de que palavra precisa, ou se precisa sequer de uma.
Là é a cópula usada especificamente para equiparar dois nomes ou sintagmas nominais — «X é Y», em que X e Y são ambos coisas, categorias ou identidades: Tôi là giáo viên. (Sou professor.) Đây là nhà tôi. (Esta é a minha casa.) Hà Nội là thủ đô của Việt Nam. (Hanói é a capital do Vietname.)
Eis o pormenor que engana quase todos os principiantes de língua inglesa pelo menos uma vez: os adjetivos vietnamitas não são ligados de todo ao sujeito por là. Gramaticalmente, um adjetivo vietnamita comporta-se como um verbo estativo — um verbo que descreve um estado em vez de uma ação — e surge diretamente como predicado da frase, sem nada pelo meio: Tôi mệt. (Estou cansado — literalmente «eu cansado», sem verbo de ligação.) Nhà đẹp. (A casa é bonita — «casa bonita».) Inserir là antes de um adjetivo, formando algo como *Tôi là mệt, está simplesmente errado — não é excessivamente formal, nem antiquado: é agramatical, tal como *I am is tired seria em inglês. Este padrão de «os adjetivos são verbos» é comum em muitas línguas do Leste e Sudeste Asiático — não é tanto uma particularidade vietnamita como uma forma diferente, mas igualmente sistemática, de dividir as classes de palavras da que o inglês usa; é aprofundado na secção seguinte, incluindo a negação e a comparação.
Có cobre as duas funções restantes que o inglês reparte entre «there is/are» e «to have».
| Uso | Exemplo |
|---|---|
| Existência («há») | Có một con mèo trong nhà. (Há um gato em casa.) |
| Posse («ter») | Tôi có hai con mèo. (Tenho dois gatos.) |
| Existência/posse negada | Tôi không có tiền. (Não tenho dinheiro. / Não há dinheiro.) |
| Confirmação enfática (em resposta a uma pergunta có...không) | Anh có đi không? — Có, tôi có đi. (Vais? — Sim, vou.) |
Repare que có é negado com không colocado diretamente antes dele (không có), seguindo o mesmo padrão geral de negação de qualquer outro verbo — mais uma pequena prova de que as categorias gramaticais do vietnamita, embora diferentes das do inglês, são internamente coerentes quando se percebe a lógica subjacente: là, os adjetivos e có funcionam todos como modalidades diferentes de predicado e os três se negam e interrogam da mesma forma estrutural.
Adjetivos como verbos
Retomando diretamente a secção sobre a cópula: porque os adjetivos vietnamitas são gramaticalmente verbos estativos, seguem as regras dos verbos em toda a gramática, e não um conjunto separado de regras de adjetivos. Negam-se com không exatamente como qualquer verbo (không đẹp, não bonito — nunca há um «ser/estar» envolvido) e recebem marcadores de aspeto exatamente como qualquer verbo (đang mệt, cansado neste momento; đã mệt rồi, já ficou cansado). A comparação e a intensificação baseiam-se neste mesmo fundamento.
| Palavra | Função | Exemplo |
|---|---|---|
| hơn | Comparativo — «mais ... do que», colocado diretamente depois do adjetivo. | Nhà này đẹp hơn nhà kia. (Esta casa é mais bonita do que aquela.) |
| nhất | Superlativo — «o mais», colocado diretamente depois do adjetivo. | Nhà này đẹp nhất. (Esta casa é a mais bonita. / Esta é a casa mais bonita.) |
| bằng | Comparação de igualdade — «tão ... como», colocado diretamente depois do adjetivo. | Nhà này đẹp bằng nhà kia. (Esta casa é tão bonita como aquela.) |
Os três ligam-se no mesmo lugar, diretamente depois do adjetivo, sem formas comparativas de adjetivos separadas para memorizar, como o inglês por vezes exige (compare-se o irregular inglês «good/better/best») — o vietnamita nunca altera irregularmente o próprio adjetivo; usa sempre o adjetivo simples mais uma destas três palavras pequenas.
Um padrão correlativo junta càng a si próprio em duas orações para formar «quanto mais X, mais Y»: Càng học càng giỏi. (Quanto mais estudas, melhor ficas.) Càng nhiều càng tốt. (Quanto mais, melhor.) Esta é uma construção fixa — as duas metades precisam do seu próprio càng — e é suficientemente produtiva para se aplicar a quase qualquer par de verbos estativos que queira ligar desta maneira.
O vietnamita duplica ou repete parcialmente um adjetivo com frequência para alterar levemente o seu significado, e o efeito nem sempre segue a mesma direção — a reduplicação pode suavizar um adjetivo para «um tanto» ou «-ado», ou, noutros padrões, intensificá-lo; o efeito depende da palavra específica e do padrão de reduplicação, e não de uma regra universal.
Como os padrões de reduplicação em vietnamita são verdadeiramente variados — alguns intensificam, outros suavizam, e a alteração exata de sentido é muitas vezes própria de cada palavra — este é um ponto da gramática em que a exposição a muitas formas reduplicadas reais ensina o padrão mais depressa e com mais segurança do que tentar memorizar uma única regra dominante.
Cadeias verbais e direção
O vietnamita encadeia frequentemente dois ou mais verbos, sem conjunção entre eles, deixando a própria sequência mostrar que uma ação conduz a outra, a apoia ou a segue. Chama-se a isto uma construção de verbos seriais, e é uma ferramenta central e quotidiana para construir frases, não um recurso literário especial: đi mua đồ ăn (ir comprar comida — literalmente «ir comprar comida», encadeando movimento e objetivo numa sequência fluida) soa natural onde o inglês inseriria «to» ou «and» (ir [para] comprar comida, ou ir e comprar comida).
Um conjunto específico de verbos de movimento desempenha duas funções distintas em vietnamita: cada um é, por si só, um verbo completo de movimento e pode também ligar-se diretamente depois de outro verbo como um satélite que acrescenta uma nuance direcional ou aspetual a esse primeiro verbo — um padrão sem equivalente inglês único e claro, embora os verbos frásicos ingleses (come in, find out, grow up) funcionem segundo um princípio vagamente semelhante.
| Verbo | Como verbo de movimento autónomo | Como satélite depois de outro verbo |
|---|---|---|
| đi | ir | ideia geral de partida/afastamento |
| về | voltar, ir para casa | ideia de regresso a casa ou à origem |
| ra | sair, ir para fora | para fora ou «para existir/ficar visível»: nói ra (deixar escapar), nhớ ra (lembrar-se de repente) |
| vào | entrar, ir para dentro | para dentro: lấy vào (trazer/levar para dentro) |
| lên | subir | para cima, ou início/aumento: tăng lên (aumentar), lớn lên (crescer) |
| xuống | descer | para baixo, ou diminuição |
| qua | atravessar, passar por | através de, ou visita breve: ghé qua (passar por lá) |
| lại | voltar | repetição ou retoma: làm lại (fazer de novo) |
Mais alguns exemplos quotidianos do padrão de satélite tornam a variedade mais clara antes de passarmos ao uso geográfico abaixo:
Há um padrão de uso real particularmente distintivo que merece destaque: ao falar de geografia no vietnamita do dia a dia, usa-se convencionalmente ra («para fora») para viajar em direção ao norte e vào («para dentro») para viajar em direção ao sul — uma metáfora direcional com origem histórica, não uma afirmação literal sobre entrar ou sair de algo. ra Hà Nội ou ra Bắc (ir [para fora] para Hanói / ir [para fora] para o Norte) e vào Sài Gòn ou vào Nam (ir [para dentro] para Saigão / ir [para dentro] para o Sul) são expressões completamente normais do quotidiano, ouvidas constantemente em planos de viagem, notícias e conversas informais, independentemente de onde no país o falante começa. Um par relacionado, menos rígido, usa lên («para cima») para viagens em direção a maior altitude ou, historicamente, à capital, e xuống («para baixo») para viagens em direção a províncias mais baixas — vale a pena reconhecê-lo quando o encontrar, embora o padrão norte/sul ra/vào seja muito mais frequente.
Verbos modais
Os verbos modais vietnamitas ficam diretamente antes do verbo principal, tal como os modais ingleses («can», «must», «should»), e cada um transmite uma nuance própria de possibilidade, obrigação ou desejo. Được, que também funciona como modal em algumas das suas funções, é suficientemente diferente — e desempenha suficientes funções separadas — para ter uma secção completa só sua logo a seguir a esta.
| Palavra | Significado | Exemplo | Nota |
|---|---|---|---|
| có thể | poder — possibilidade ou capacidade | Tôi có thể đi. (Posso ir.) | É frequentemente emparelhado com được depois do verbo para confirmação adicional: Tôi có thể làm được. (Consigo fazê-lo.) |
| phải | ter de, dever — obrigação | Tôi phải đi. (Tenho de ir.) | Também significa «certo/correto» como adjetivo simples e aparece em bên phải (o lado direito) — uma coincidência sem relação que convém conhecer para não confundir os dois. |
| nên | dever — conveniência, sugestão leve | Bạn nên đi. (Deves ir.) | Funciona também como «por isso, portanto» na construção de causa e efeito vì...nên, explicada mais abaixo na secção sobre conjunções. |
| cần | precisar de — necessidade | Tôi cần đi. (Preciso de ir.) | Pode também surgir sozinho com o sentido de «ser necessário»: Cần một cuốn từ điển. (É necessário um dicionário.) |
| muốn | querer — desejo | Tôi muốn đi. (Quero ir.) | Aceita um nome como objeto direto tão facilmente como um verbo seguinte: Tôi muốn cà phê. (Quero café.) |
Mais algumas frases do quotidiano mostram cada modal a desempenhar a sua função própria, lado a lado:
Estes cinco combinam-se entre si e com a negação de formas previsíveis e aprendíveis: không cần phải đi (não precisar de ter de ir, isto é, «não tens de ir») põe không sobre cần sobre phải sem que a construção se desfaça, e có thể e muốn combinam-se livremente com os marcadores de aspeto apresentados antes neste guia (tôi đã muốn đi, eu queria ir). Nenhum dos cinco muda de forma conforme a pessoa, o número ou o tempo, em linha com o resto do sistema verbal — o próprio modal nunca se conjuga; só as palavras marcadoras à sua volta alteram o significado.
As muitas funções de được
Được é uma das palavras que mais trabalha na língua e merece uma secção própria, separada da lista geral de verbos modais acima, porque desempenha pelo menos quatro funções realmente distintas. Distinguem-se sobretudo pelo lugar que ocupa na frase e pelo tipo de oração que a rodeia. O inglês reparte estas quatro funções por palavras e construções completamente diferentes — «can», «allowed to», um «was» passivo e «get to» — e é precisamente por isso que uma só palavra vietnamita, com tantos usos, parece difícil ao princípio. Quando separamos claramente as quatro funções, cada uma é simples por si; a competência está em reconhecer qual está ativa numa dada frase.
Colocado diretamente depois de um verbo, được confirma que uma ação é ou foi realmente possível — não apenas permitida em teoria, mas verdadeiramente realizável ou executada com êxito. Tôi làm được. (Consigo fazê-lo / sou capaz de o fazer.) Combina-se naturalmente com có thể, da secção dos modais acima, para dar mais ênfase; isto é muito comum na fala corrente e não é redundante: Tôi có thể làm được. (Consigo [mesmo] fazê-lo.) A forma negativa não usa không mais được na posição normal antes do verbo; em vez disso, không entra entre o verbo e được: Tôi làm không được. (Não consigo fazê-lo / não está a resultar para mim). É um pormenor pequeno mas real de ordem das palavras, que vale a pena memorizar como um padrão próprio, em vez de supor que a regra geral da negação passa sem alterações.
Được também indica que alguém tem autorização para fazer algo — uma permissão dada por uma autoridade exterior (um pai, uma regra, uma circunstância), e não a capacidade do próprio falante. Con được đi chơi. (A criança pode sair para brincar / tem autorização para sair para brincar.) Para pedir permissão, usa-se a estrutura de pergunta sim/não apresentada acima na secção das perguntas: Em có được đi không? (Tenho autorização para ir?)
Được marca uma construção passiva especificamente quando o acontecimento é bom, desejado ou pelo menos neutro para a pessoa a quem acontece — Tôi được khen. (Fui elogiado.) Isto contrasta de forma direta e estruturada com bị, o marcador da passiva adversa; os dois são suficientemente importantes para terem uma comparação completa já na secção seguinte.
Estreitamente ligado tanto à permissão como à passiva, được também enquadra todo um acontecimento como algo feliz que beneficia o sujeito — menos «fui autorizado a» e mais «tive a sorte de» ou «posso ter o privilégio de»: Tôi được đi du lịch. (Tenho a sorte de viajar / posso viajar.) Em algumas frases, a fronteira entre este uso e a simples permissão é de facto pouco nítida, e não há problema nisso — os falantes nativos também não separam conscientemente estes usos em quatro gavetas. As categorias existem para ajudar quem aprende a reconhecer o padrão, não porque a gramática vietnamita lhes dê rótulos.
| Função | Posição | Exemplo |
|---|---|---|
| Capacidade concretizada | Depois do verbo | Tôi làm được. (Consigo fazê-lo.) |
| Permissão | Antes do verbo | Con được đi chơi. (A criança tem autorização para sair para brincar.) |
| Passiva favorável | Antes do verbo; o sujeito é quem é afetado | Tôi được khen. (Fui elogiado.) |
| «Ter a sorte de» benefactivo | Antes do verbo | Tôi được đi du lịch. (Tenho a sorte de viajar.) |
Há ainda um uso quotidiano que vale a pena conhecer, fora das quatro funções gramaticais acima: được, isolado, é uma maneira normal e comum de dizer «está bem», «claro» ou «serve» em resposta a um pedido ou proposta — Đi ăn tối nhé? — Được! (Queres ir jantar? — Claro!) — e é apenas uma extensão natural do seu sentido de permissão/possibilidade a uma resposta afirmativa de uma só palavra.
A voz passiva
O inglês constrói a voz passiva da mesma forma neutra, quer o acontecimento descrito seja bom quer seja mau: «I was praised» e «I was punished» usam o mesmo mecanismo gramatical, e só o significado do verbo indica qual é agradável. O vietnamita não oferece essa neutralidade. Tem dois marcadores passivos diferentes, e escolher entre eles já é um juízo sobre o acontecimento ter sido desejado ou indesejado — a gramática obriga a uma avaliação que a frase inglesa nunca precisa de fazer.
| Marcador | Valor | Exemplo |
|---|---|---|
| bị | Adverso — acontece ao sujeito algo mau, indesejado ou infeliz. | Tôi bị phạt. (Fui castigado.) Nó bị ốm. (Ele ficou doente.) Xe bị hỏng. (O carro avariou.) |
| được | Favorável — acontece ao sujeito algo bom ou desejado. | Tôi được khen. (Fui elogiado.) Tôi được tăng lương. (Recebi um aumento.) |
Como a escolha é avaliativa e não mecânica, ela revela verdadeiramente a atitude do falante, e os vietnamitas exploram isso de propósito. É comum ouvir bị usado, em tom meio jocoso ou com irritação real, para algo que em princípio é bom mas que não é bem-vindo ou foi imposto: Tôi bị mời đi ăn. (Fiquei «preso» a um convite para ir comer — o convite é em princípio simpático, mas bị indica que o falante o viveu como uma imposição, uma obrigação que preferia ter evitado.) Também ocorre o movimento inverso, ao apresentar algo objetivamente infeliz como tendo um lado positivo: Tôi được nghỉ vì ốm. (Tenho a sorte de tirar o dia de folga porque estou doente — được dá uma perspetiva positiva à doença ao pôr em primeiro plano o dia de folga como a verdadeira novidade.) Nenhum destes usos é um erro gramatical; são precisamente a razão de existirem dois marcadores em vez de um. Reconhecer esta inversão intencional é um sinal real de fluência em progresso, e não algo que tenha de produzir corretamente desde o primeiro dia.
Também convém saber que o vietnamita não recorre a bị/được nem de perto nem de longe tantas vezes como o inglês recorre à voz passiva. Muitas frases inglesas que usam por defeito uma construção passiva («a porta foi aberta», «o relatório foi escrito na semana passada») aparecem em vietnamita como uma frase ativa simples, por vezes com o objeto apenas deslocado para o início da oração como tópico, sem marcador passivo algum: Cửa mở rồi. (A porta já está aberta — literalmente apenas «porta aberta já», sem ser necessário um marcador passivo, porque a frase descreve na realidade um estado resultante, e não quem fez algo a quem.) Usar bị/được automaticamente sempre que uma frase inglesa está na passiva pode por vezes produzir uma frase gramatical mas pouco natural; o instinto mais seguro é perguntar se a frase se refere realmente à sorte de alguém, boa ou má, antes de escolher qualquer um dos marcadores.
Localizar coisas
As preposições vietnamitas cobrem o mesmo terreno que as preposições inglesas — lugar, direção, origem, destinatário, instrumento — mas muitas das espaciais são historicamente substantivos por direito próprio (palavras para «interior», «exterior», «topo», «fundo», usadas como o inglês pode dizer «at the top of the hill»). Isso explica em parte por que se combinam tão facilmente com o substantivo seguinte e seguem mais o padrão de um pequeno sistema sistemático de relatores baseados em substantivos do que o da classe de preposições mais gramaticalizada do inglês.
| Palavra | Significado central | Exemplo |
|---|---|---|
| ở | em, no/na (locativo geral — «estar situado em») | Tôi ở nhà. (Estou em casa.) |
| trong | dentro, em | trong nhà (dentro de casa) |
| ngoài | fora | ngoài trời (no exterior, ao ar livre — literalmente «fora céu») |
| trên | sobre, em cima de, acima de | trên bàn (em cima da mesa) |
| dưới | debaixo de, abaixo de | dưới bàn (debaixo da mesa) |
| tại | em (mais formal/preciso do que ở; comum na escrita e em anúncios formais) | tại Hà Nội (em Hanói) |
| từ | de, desde | từ đâu (de onde) |
| đến | para, chegar a; também «até», no tempo | đến nhà (chegar a casa / à casa) |
| cho | para, a (beneficiário/destinatário); também o verbo «dar» | mua cho tôi (comprar [algo] para mim) |
| với | com | đi với tôi (ir comigo) |
| bằng | por meio de, usando (instrumento); também «igual a», numa comparação | đi bằng xe (ir de carro) |
| theo | segundo, seguindo | theo tôi (segundo mim / segue-me) |
As quatro palavras espaciais principais — trong, ngoài, trên, dưới — parecem quase pequenos substantivos («o interior», «o exterior», «o topo», «o fundo») ligados a um substantivo seguinte, e não uma partícula gramatical invariável como «em» ou «sobre» em inglês. Isto não é apenas uma curiosidade etimológica: é o mesmo hábito fundamental de uma língua analítica que já encontrou no sistema de classificadores (uma palavra semelhante a um substantivo, para contar, entre o número e o substantivo) e nos verbos seriais (verbos ligados diretamente a outros verbos). O vietnamita prefere sistematicamente construir significado colocando palavras de conteúdo lado a lado numa ordem fixa, em vez de gramaticalizar uma pequena classe fechada de palavras funcionais, como fazem frequentemente as línguas europeias. Quando reparar neste padrão aqui, ele começa a explicar vários outros cantos da gramática já estudados.
As palavras espaciais combinam-se frequentemente com ở para dar mais clareza, sobretudo no início de uma frase: Ở trong nhà có một con mèo. (Dentro de casa há um gato — literalmente «em dentro casa existe um gato».) Esta sobreposição — ở mais um relator específico mais o substantivo — é totalmente normal e não redundante, tal como o inglês «over there on the table» junta mais de uma palavra de lugar sem parecer estranho.
Ligar orações
As orações relativas em vietnamita — orações que descrevem um substantivo e fazem o trabalho de «que/o qual/a qual/quem» em português — constroem-se colocando simplesmente a oração logo depois do substantivo, de acordo com o padrão de modificador depois do núcleo explicado antes. Muitas vezes são introduzidas pela pequena palavra de ligação mà. Người mà tôi gặp hôm qua (a pessoa que encontrei ontem — literalmente «pessoa que eu encontrar ontem») mostra o padrão completo: primeiro o substantivo núcleo, depois mà, e depois a oração descritiva.
Nesta função, mà é muitas vezes opcional na fala informal (người tôi gặp hôm qua também funciona, com mà simplesmente omitido), semelhante ao modo como o inglês pode muitas vezes omitir «that» («the person I met yesterday»). Ainda assim, incluí-lo nunca está errado e tende a soar um pouco mais explícito ou cuidado.
Chamar a mà «o pronome relativo» e seguir em frente seria fazer-lhe pouca justiça — esta palavrinha trabalha visivelmente mais do que isso no vietnamita do dia a dia, e reconhecer as suas outras funções importa porque aparecem constantemente na fala real.
| Função | Posição | Exemplo |
|---|---|---|
| Marcador de oração relativa («que/o qual/quem») | Logo depois do substantivo que descreve | người mà tôi gặp (a pessoa que encontrei) |
| Conjunção adversativa («mas») | Entre duas orações; muitas vezes mais coloquial/abrupta do que nhưng | Tôi thích mà không mua. (Gosto, mas não vou comprar.) |
| Partícula enfática e insistente no fim da frase | No fim da frase, acrescentando insistência ou uma ligeira objeção | Tôi nói rồi mà! (Eu já te disse!) Đẹp mà! (Mas é bonito! / Estou-te a dizer que é bonito!) |
Mais algumas frases quotidianas mostram as três funções lado a lado; vê-las em sequência torna o contraste mais fácil de reter do que ler apenas a tabela:
O uso enfático de mà no fim da frase merece atenção especial, porque é realmente comum na conversa informal e fácil de não notar se só aprendeu mà como pronome relativo. Acrescenta uma ideia de «eu já disse isto» ou «ao contrário do que pareces pensar»: uma pequena mas real tonalidade de objeção ou insistência sobre uma afirmação que, de outro modo, seria simples. O contexto — o tom de voz e o que veio imediatamente antes — permite distinguir estas três funções no momento; não há grafia ou pronúncia diferente que assinale qual está a ser usada.
Frases complexas
As conjunções básicas vietnamitas correspondem de perto às suas equivalentes inglesas no significado e na posição, o que faz delas um dos sistemas mais acessíveis deste guia desde o início.
| Palavra | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| và | e | tôi và bạn (tu e eu) |
| nhưng | mas | Tôi thích, nhưng không mua. (Gosto, mas não vou comprar.) |
| hoặc | ou (afirmações, alternativas abertas) | cà phê hoặc trà (café ou chá) |
| khi | quando | khi tôi đến (quando eu chegar) |
| sau khi | depois de | sau khi ăn (depois de comer) |
| trước khi | antes de | trước khi đi (antes de ir) |
Uma observação breve e honesta sobre hoặc: é o «ou» normal nas afirmações, mas as perguntas que oferecem uma escolha usam normalmente hay — Anh muốn cà phê hay trà? (Quer café ou chá?) — uma pequena mas real distinção que vale a pena conhecer, embora o foco principal deste guia se mantenha em hoặc.
Uma característica distinta das frases complexas vietnamitas é a frequência com que uma palavra subordinativa na primeira oração se junta a uma palavra correlativa correspondente na segunda. É um hábito estrutural que o inglês pode reproduzir opcionalmente («if... then», «because... so»), mas raramente exige; o vietnamita apoia-se na estrutura em pares como forma natural e normal da frase.
| Par | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| nếu...thì | se... então | Nếu trời mưa thì tôi ở nhà. (Se chover, [então] fico em casa.) |
| vì...nên | porque... por isso/portanto | Vì trời mưa nên tôi ở nhà. (Porque está a chover, [por isso] fico em casa.) |
| tuy...nhưng | embora... mas | Tuy trời mưa nhưng tôi vẫn đi. (Embora esteja a chover, [mas] eu vou na mesma.) |
Repare que nên reaparece aqui da secção dos verbos modais, com uma função diferente mas historicamente relacionada: «dever» e «por isso/portanto» vêm ambos da mesma ideia de uma coisa resultar naturalmente de outra. É uma associação útil para memorizar, embora os dois usos ocupem posições gramaticais diferentes (modal antes de um verbo, em contraste com conjunção que liga duas orações). Omitir a segunda metade de um par correlativo (dizer apenas vì trời mưa, tôi ở nhà, sem nên) é comum na fala descontraída e não está errado, mas manter as duas metades é a opção mais segura e naturalmente mais universal para quem aprende, sobretudo na escrita.
Partículas finais
As frases vietnamitas acabam habitualmente numa palavra pequena que não acrescenta conteúdo factual novo, apenas tom, registo e relação — toda uma camada de significado que o inglês transporta normalmente pela entoação, escolha de palavras ou uma expressão acrescentada («...if that's okay», «...don't you think?»), e não por uma única palavra própria. Omitir estas partículas não torna a frase agramatical, mas ela tende a soar brusca ou sem vida; usar a errada pode avaliar mal a relação entre as pessoas, tal como acontece com um pronome mal escolhido, discutido antes neste guia.
| Partícula | Valor | Exemplo |
|---|---|---|
| ạ | Deferência pura — acrescentada ao falar com pessoas mais velhas ou superiores, sem outro conteúdo além do respeito. | Vâng ạ. (Sim [respeitosamente].) |
| nhé | Uma sugestão ou lembrança suave e amigável — «...está bem?» | Đi nhé! (Vamos, está bem?) |
| nhỉ | Reflexão, convite à concordância partilhada — «...não é? / certo?» | Đẹp nhỉ? (Bonito, não é?) |
| thôi | Finalidade ou «apenas» — encerra uma sugestão ou indica «já chega». | Thôi, đi thôi. (Está bem, vamos lá.) Thôi! (Pára! / Chega!) |
| đấy / đó | Ênfase assertiva, de apontar — «ali, isso», acrescentando uma nota de confiança. Đấy é mais setentrional; đó, mais meridional. | Đúng đấy/đó. (É isso mesmo.) |
| cơ | Insistência contrastiva — «na verdade, antes», implicando uma correção do que o ouvinte supunha. | Tôi muốn cái này cơ. (Eu quero este [e não o que pensavas].) |
Mà, apresentado por completo na sua própria secção acima, também pertence a esta lista na sua função enfática no fim da frase. É um lembrete de que várias das pequenas palavras vietnamitas que mais trabalham desempenham duas ou três funções conforme a posição que ocupam na frase. Nenhuma destas partículas é um floreado opcional para acrescentar quando for «suficientemente avançado» — estão presentes na fala comum desde a primeira conversa real de quem aprende, e uma frase gramaticalmente perfeita mas despojada de todas as partículas pode parecer estranhamente rígida ou seca, mesmo quando nada nela está tecnicamente errado.
Números e dinheiro
Os números vietnamitas são construídos, na sua maioria, a partir de um pequeno conjunto regular de elementos, o que torna os números grandes realmente fáceis de formar quando os conhece — mas algumas pequenas irregularidades frequentes nas unidades de 11 a 19 e nas dezenas confundem quase todos os aprendentes nos primeiros meses, precisamente porque surgem constantemente em preços, horas e idades, antes de a maioria se sentir preparada para qualquer irregularidade.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| không | một | hai | ba | bốn | năm | sáu | bảy | tám | chín | mười |
Quatro pequenas mudanças específicas de som determinam como os números compostos a partir de 11 são de facto pronunciados e escritos, e vale a pena memorizar as quatro como um conjunto fixo em vez de as voltar a deduzir de cada vez.
| Padrão | O que muda | Exemplo |
|---|---|---|
| mười / mươi | Mười é usado sozinho para exatamente 10, mas dentro de uma dezena composta (20, 30... 90) encurta-se e muda de tom para o mươi não acentuado. | mười (10) vs hai mươi (20), ba mươi (30), chín mươi (90) |
| một / mốt | Một (um) passa a mốt quando é o algarismo final de um número composto de 21 ou mais. | hai mươi mốt (21), ba mươi mốt (31) — mas mười một (11) mantém một inalterado |
| năm / lăm | Năm (cinco) passa a lăm como algarismo final de qualquer número composto de 15 ou mais. | mười lăm (15), hai mươi lăm (25) — mas o simples năm (5), sozinho, não é afetado |
| bốn / tư | Bốn (quatro) tem uma forma alternativa mais antiga, tư, usada sobretudo em 24 e no ordinal «quarto». | hai mươi tư juntamente com hai mươi bốn (24, ouvem-se ambas); thứ tư (quarto / quarta-feira) |
Há uma pequena armadilha adicional que vale a pena assinalar: năm é tanto o número «cinco» como a palavra corrente para «ano» — dois significados completamente sem relação, com a mesma forma escrita, desambiguados inteiramente pelo contexto, tal como em inglês «second» significa tanto uma unidade de tempo como um número ordinal.
| Vietnamita | Valor |
|---|---|
| trăm | centena |
| nghìn (Norte) / ngàn (Sul) | mil |
| triệu | milhão |
| tỷ | mil milhões |
| vạn | dez mil — uma unidade mais antiga e mais literária, menos comum na contagem quotidiana do que nghìn/ngàn com um multiplicador, mas ainda vista em expressões fixas e em contextos clássicos ou formais |
Os ordinais são formados com thứ mais o número — thứ hai (segundo), thứ ba (terceiro) — com uma exceção irregular: «primeiro» é thứ nhất, e não o esperado thứ một. Os dias da semana reutilizam este exato padrão ordinal, de forma muito elegante, com uma exceção própria:
| Dia | Vietnamita | Literalmente |
|---|---|---|
| segunda-feira | thứ hai | «segundo» (a semana é contada a partir de domingo) |
| terça-feira | thứ ba | «terceiro» |
| quarta-feira | thứ tư | «quarto» — usa o irregular tư, não bốn |
| quinta-feira | thứ năm | «quinto» |
| sexta-feira | thứ sáu | «sexto» |
| sábado | thứ bảy | «sétimo» |
| domingo | chủ nhật | irregular — não segue o padrão thứ+número; vem de «dia do Senhor», um termo de sabor sino-vietnamita com origem religiosa |
As datas vietnamitas são ditas como dia-mês-ano, tal como na maior parte do mundo fora dos EUA: ngày [dia] tháng [mês] năm [ano]. Os meses são simplesmente numerados, de tháng một (janeiro, «mês um») a tháng mười hai (dezembro, «mês doze»), embora persistam nomes alternativos tradicionais ligados ao calendário lunar para o primeiro e o último mês — tháng Giêng para o primeiro e tháng Chạp para o décimo segundo — especialmente à volta do Tết, o Ano Novo Lunar.
Para dizer as horas, usam-se giờ (hora), phút (minuto) e giây (segundo), por esta ordem: ba giờ hai mươi phút (3:20, literalmente «três horas vinte minutos»). Para perguntar as horas, usa-se o mesmo mấy da secção sobre perguntas, pois uma hora no relógio é uma quantidade pequena e delimitada: Mấy giờ rồi? (Que horas são? — literalmente «quantas horas já»).
As frações baseiam-se no padrão ordinal já apresentado: một phần ba (um terço, literalmente «uma parte três») e một phần tư (um quarto) usam ambas phần («parte, porção») mais um número. Duas frações são irregulares e suficientemente frequentes para simplesmente memorizar em vez de deduzir: một nửa (metade), em vez do esperado «uma parte dois», e phần trăm (por cento, literalmente «parte cem») para percentagens, como em năm mươi phần trăm (cinquenta por cento).
A moeda vietnamita é o đồng, e os preços quotidianos usam muito nghìn/ngàn (mil) e triệu (milhão). Um facto prático e pouco óbvio para quem realmente compra ou encomenda em vietnamita: os preços informais falados omitem muito frequentemente o «mil» final e deixam que o contexto o complete — um vendedor de rua que diz simplesmente hai mươi («vinte») ao indicar um preço é normalmente entendido como 20 000 đồng, e não literalmente o número vinte, o mesmo atalho conversacional que um falante de inglês usa ao dizer «it's twenty» por «twenty dollars».
Palavras sino-vietnamitas
Uma parte muito grande do léxico vietnamita — fortemente concentrada no vocabulário formal, técnico, académico e abstrato — vem do chinês, assimilado ao longo de cerca de mil anos de domínio chinês e de séculos de contacto literário e administrativo contínuo depois disso. Estas palavras chamam-se từ Hán Việt (palavras sino-vietnamitas) e surgem geralmente como compostos de duas sílabas, em que cada sílaba é uma raiz com significado próprio, tomada emprestada como unidade mas ainda analisável parte a parte depois de conhecer algumas das raízes recorrentes.
| Palavra | Decomposição das raízes | Significado |
|---|---|---|
| học sinh | học (estudar, aprender) + sinh (nascido, vida; também «aluno» como sufixo ligado) | aluno (em idade escolar) |
| sinh viên | sinh (vida, nascido) + viên (membro, titular de uma função) | estudante universitário |
| giáo viên | giáo (ensinar, instruir) + viên (membro, titular de uma função) | professor |
| nhân viên | nhân (pessoa) + viên (membro) | empregado, membro do pessoal |
| quốc gia | quốc (nação) + gia (família, casa) | nação, país |
| gia đình | gia (família, casa) + đình (salão, corte) | família |
| bác sĩ | bác (mais velho, honorífico) + sĩ (erudito, sufixo de função instruída) | médico |
| thời gian | thời (tempo, era) + gian (espaço, intervalo) | tempo |
| văn hóa | văn (escrita, literatura) + hóa (tornar-se, -izar) | cultura |
O benefício de aprender a identificar estas raízes é realmente grande e acumula-se depressa: depois de saber que viên marca «um membro/titular de uma função» e que sĩ marca «um erudito/praticante de uma competência instruída», encontrar um composto completamente novo como ca sĩ (cantor, ca = canção) ou diễn viên (ator, diễn = representar) deixa de ser tanto uma tarefa de memorização a frio — pode fazer uma estimativa informada do significado antes de o procurar. Na prática, é a mesma competência que um falante de inglês usa para adivinhar que «photology» provavelmente envolve luz, por reconhecer «photo-», sem nunca ter visto essa palavra exata. Repare também que quốc reaparece aqui desde a primeira secção deste guia — o «quốc» de quốc ngữ (língua nacional, a escrita) é a mesma raiz que o «quốc» de quốc gia (nação) — e é precisamente este tipo de reconhecimento de ligações que torna útil estudar deliberadamente as raízes sino-vietnamitas como conjunto, em vez de as assimilar por acaso.
Tal como o inglês tem muitas vezes uma palavra anglo-saxónica simples e quotidiana ao lado de um sinónimo mais formal de origem latina ou grega («start» vs «commence», «buy» vs «purchase»), o vietnamita tem frequentemente uma palavra nativa (thuần Việt, «puramente vietnamita») ao lado de uma sino-vietnamita que cobre uma área semelhante num registo diferente.
| Área de significado | Nativo, quotidiano | Sino-vietnamita, mais formal/literário |
|---|---|---|
| morrer | chết (direto, simples, quotidiano) | từ trần / qua đời (formal, «falecer») |
| país | nước (quotidiano, também literalmente «água») | quốc (raiz ligada, formal/apenas em compostos — quốc gia, Việt Nam quốc) |
| bonito | đẹp (quotidiano, adjetivo independente) | mỹ (raiz ligada, formal — mỹ thuật «belas-artes», thẩm mỹ «estética») |
Vale a pena aprender cedo algumas outras raízes sino-vietnamitas recorrentes, simplesmente pela frequência com que aparecem em compostos de resto não relacionados:
Repare que o membro sino-vietnamita de cada par é muitas vezes uma raiz ligada — não pode ocorrer sozinho como palavra quotidiana, ao contrário do equivalente nativo, e só aparece dentro de compostos. Esta estratificação de registos importa na prática: usar từ trần em vez de chết num anúncio formal, ou chết em vez de từ trần numa conversa informal, é o tipo de desencontro de registo que não quebra a gramática, mas soa claramente estranho, tal como anunciar uma morte com «kicked the bucket» em inglês formal.
Vocabulário emprestado
Para além da profunda camada sino-vietnamita, o vietnamita tem uma camada menor, mas muito visível, de vocabulário emprestado do francês, que data do período colonial francês (aproximadamente 1858–1954), e outra camada mais recente, ainda em crescimento, do inglês, concentrada na tecnologia, nos negócios e na cultura jovem, sobretudo desde a abertura económica do Đổi Mới no final dos anos 1980 e a era da internet posterior.
| Vietnamita | Origem francesa | Significado |
|---|---|---|
| cà phê | café | café |
| bơ | beurre | manteiga |
| ga | gare | estação ferroviária |
| xà phòng / xà bông | savon | sabão |
| phô mai | fromage | queijo |
| búp bê | poupée | boneca |
Estas palavras foram profundamente retrabalhadas para se ajustarem à estrutura silábica e ao sistema tonal vietnamitas: os grupos de consoantes e as formas de sílaba francesas que não existem em vietnamita são separados em sílabas vietnamitas distintas que recebem tom, e cada sílaba recebe um tom por convenção, embora o próprio francês não tenha tom lexical para emprestar. O resultado lê-se e soa como vocabulário vietnamita nativo, não como uma palavra estrangeira disfarçada — um aprendente novo não teria maneira de adivinhar que xà phòng veio do francês sem que lho dissessem.
Alguns empréstimos ingleses passaram pelo mesmo tratamento de adaptação completa que a camada francesa — ti vi (TV) e cao bồi (cowboy) são divididos em sílabas permitidas pelo vietnamita tão completamente como qualquer empréstimo francês. Mas uma proporção crescente dos empréstimos ingleses mais recentes, sobretudo vocabulário de tecnologia e internet, é deixada cada vez mais na ortografia latina original em vez de adaptada — internet, por exemplo, é muito frequentemente escrito tal como está, em vez de ser forçado para uma forma inteiramente vietnamita.
Este é um ponto estrutural realmente interessante que vale a pena indicar explicitamente: o vietnamita já usa o alfabeto latino, por isso há muito menos pressão prática para converter uma palavra inglesa emprestada para um sistema de escrita diferente do que haveria, por exemplo, para o japonês (que tem de converter empréstimos para katakana) ou o tailandês (que tem de os converter para a escrita tailandesa). Um leitor vietnamita pode simplesmente ler «internet» em voz alta aproximadamente como está escrito, sem tom, tal como um falante de inglês lê um empréstimo francês como «café» sem precisar de o reescrever noutro alfabeto — a escrita partilhada reduz a barreira a deixar um empréstimo intacto, e isso molda visivelmente quais palavras são plenamente nativizadas e quais não são.
Registo e região
A formalidade em vietnamita é transmitida por vários sistemas que trabalham em conjunto, e não por uma única «forma educada» dedicada como em algumas línguas — e quase todos os sistemas abordados neste guia contribuem para ela. A escolha de pronome e termo de tratamento, explicada detalhadamente antes, é a alavanca mais importante: tôi em vez de um termo de parentesco afetuoso, ou o par brusco tao/mày em vez do par cuidadoso anh/em, define o registo de toda uma conversa antes de se escolher qualquer outra palavra. A escolha do vocabulário também importa — preferir uma palavra nativa quotidiana ou uma sino-vietnamita mais formal, como vimos na secção anterior, altera a formalidade independentemente da gramática. E as partículas finais, em especial a respeitosa ạ da secção sobre partículas, acrescentam cortesia às frases individuais, para além do que a escolha de pronome já definiu.
Um hábito regional muito distinto e fácil de notar completa o quadro Norte/Sul apresentado anteriormente neste guia: a partícula de reconhecimento educada dạ é muito mais disseminada no vietnamita falado no Sul e no Centro do que no Norte, onde vâng tem o papel principal de «sim» educado quotidiano.
| Palavra | Região onde predomina | Uso típico |
|---|---|---|
| vâng | Norte, «sim» educado principal | Uma resposta afirmativa direta e educada, aproximadamente paralela a um «sim» respeitoso em português. |
| dạ | Sul e Centro, usada constante e amplamente | Uma partícula educada de reconhecimento usada muito mais amplamente do que apenas para «sim» — inclusive como sinal de escuta enquanto outra pessoa fala, e muitas vezes combinada com outras respostas (dạ, vâng ạ) para dar mais calor. |
Dạ é reconhecida e compreendida em todo o Vietname, incluindo no Norte, mas um falante do Norte usa-a com mais moderação e em situações específicas do que nos padrões de fala do Sul e do Centro, onde está presente quase constantemente e funciona quase tanto como lubrificante conversacional quanto como resposta direta a uma pergunta.
O vietnamita formal escrito — cartas, emails oficiais e correspondência comercial — usa um pequeno conjunto próprio de convenções à volta do prefixo respeitoso kính («respeitosamente»), diferente de tudo o que se usa no registo oral informal ou nas mensagens. Uma carta formal começa normalmente com Kính gửi («enviando respeitosamente» — o equivalente direto de «Exmo./a...») seguido do nome ou título do destinatário, e termina com Trân trọng («respeitosamente» — com uma função semelhante a «Com os melhores cumprimentos» antes da assinatura). A mesma raiz kính aparece em outras expressões formais fixas: kính chào (uma saudação respeitosa, mais formal do que o simples chào) e kính mời («convidar respeitosamente», comum em convites escritos).
Os registos escritos informais — mensagens de texto, aplicações de conversa, redes sociais — ocupam a extremidade oposta do mesmo espectro que este guia tem acompanhado: usam ainda mais as partículas de fim de frase da secção sobre partículas, abreviam frequentemente palavras comuns e omitem pronomes e sujeitos muito mais livremente do que o vietnamita oral cuidado ou escrito formal. Vale a pena reconhecer conscientemente o registo a que um texto se destina — formal escrito, informal falado ou informal escrito — tal como um falante de inglês ajusta automaticamente o tom entre uma carta de apresentação e uma mensagem de texto sem pensar nisso como uma competência separada.
Vale a pena terminar esta secção da forma como este guia começou: não existe um único vietnamita falado «correto». A pronúncia de Hanói é geralmente tratada como a norma de referência para a radiodifusão nacional e a educação formal, mas a pronúncia da Cidade de Ho Chi Minh tem uma população de falantes enorme, pelo menos igualmente grande, uma grande parte da produção de meios de comunicação e entretenimento do país, e é também a variedade de referência dominante em grande parte da diáspora de língua vietnamita no estrangeiro. Um aprendente beneficia de escolher uma variedade como alvo principal para ouvir e produzir — pela razão prática de que misturar de forma consistente sistemas tonais e vocabulário pode também soar pouco natural — mantendo ao mesmo tempo a capacidade de reconhecer visualmente e de ouvido as formas da outra variedade, exatamente como este guia tentou assinalá-las ao longo do texto em vez de escolher uma predefinição silenciosa.
Ordens e pedidos
O vietnamita constrói uma ordem a partir do verbo simples — não há uma conjugação imperativa separada para aprender, em coerência com o resto do sistema verbal, que se recusa a mudar de forma seja para o que for — mas um pequeno conjunto de palavras à volta transforma essa ordem simples, desde uma instrução brusca numa sugestão, instrução formal ou pedido educado, e escolher entre elas importa pelas mesmas razões de registo que importam na escolha de pronomes.
Um verbo completamente sozinho já pode funcionar como uma ordem, mas soa brusco, próximo de uma ordem gritada, e normalmente reserva-se para situações urgentes, relações próximas ou para falar com alguém claramente mais novo: Ngồi! (Senta-te!) Đi! (Vai!) É muito comum suavizá-lo, e a forma mais habitual de o fazer no dia a dia é acrescentar đi no fim da frase — uma função diferente, gramaticalizada, da mesma palavra que significa «ir» como verbo, funcionando agora apenas como uma partícula de encorajamento e suavização da ordem: Ăn đi! (Vá lá, come! / Come tudo!) Ngồi đi! (Vá lá, senta-te!) Đi đi! (Vá, vai! — o primeiro đi é o verbo «ir», o segundo é a partícula de suavização; escrevem-se e pronunciam-se de forma idêntica, mas têm funções sem relação, o mesmo padrão de dupla função que já encontraste com várias outras palavras pequenas vietnamitas neste guia.)
Colocado diretamente antes do verbo, hãy marca uma ordem ou instrução mais formal, muitas vezes escrita — o registo que se esperaria em sinalização pública, instruções escritas ou pedidos orais mais cuidados: Hãy đi! (Por favor, vá / Vá, por favor.) Hãy giữ im lặng. (Por favor, mantenha o silêncio — o tipo de formulação que se esperaria num aviso, não numa conversa informal.) Enquanto a suavização com đi parece calorosa e conversacional, hãy parece mais uma diretiva escrita — os dois não pertencem realmente a registos intercambiáveis, embora ambos suavizem a mesma ordem subjacente de verbo simples.
Xin, literalmente «pedir, solicitar», precede um verbo para formar um pedido ou oferta educada, e já o encontraste duas vezes sem esse rótulo: xin lỗi (com licença/desculpe, literalmente «pedir que uma falta/erro [seja] perdoado», da secção de cumprimentos) e xin chào (um olá mais formal, literalmente «por favor, cumprimente») usam ambos exatamente este padrão. Combina-se livremente com outras palavras de ordem, incluindo o imperativo negativo abaixo: Xin mời. (Por favor, faça favor / bem-vindo — uma fórmula comum e gentil de convite.) Xin đừng hút thuốc. (Por favor, não fume.)
Como foi explicado na secção sobre negação, as ordens negativas usam đừng, e não o negador geral không: Đừng đi! (Não vás!) Đừng lo. (Não te preocupes.) Đừng combina-se com as partículas de suavização acima da mesma forma que uma ordem afirmativa: Đừng đi nhé. (Não vás, está bem? — đừng para a ordem negativa, nhé para a suavização delicada e amistosa da secção sobre partículas.)
| Forma | Registo | Exemplo |
|---|---|---|
| Verbo simples | Brusco, urgente ou dirigido a alguém claramente mais novo | Ngồi! (Senta-te!) |
| Verbo + đi | Caloroso, encorajador, conversacional | Ngồi đi! (Vá lá, senta-te!) |
| Hãy + verbo | Formal, escrito, instrutivo | Hãy ngồi. (Por favor, sente-se.) |
| Xin + verbo | Pedido ou oferta educada e gentil | Xin mời ngồi. (Por favor, sente-se / faça favor de se sentar.) |
| Đừng + verbo | Ordem negativa, em qualquer registo, ainda mais suavizada com nhé | Đừng ngồi đó. (Não se sente aí.) |
Sobrepor estas formas é comum, não excecional: um pedido genuinamente educado e completo muitas vezes combina duas ou três destas ferramentas de uma vez — Xin hãy ngồi đi ạ seria invulgar apenas por acumular mais suavização do que qualquer situação real precisa, mas cada elemento individual (xin, hãy, đi, ạ) desempenha uma função reconhecível e bem formada, precisamente por isso aprendê-los como um conjunto ligado compensa mais depressa do que decorar expressões fixas uma a uma.
Gramática no mundo real
As direções são um excelente teste prático de vários sistemas explicados anteriormente neste guia ao mesmo tempo: os verbos direcionais e o encadeamento de verbos em série da secção sobre verbos em série, as preposições locativas, as perguntas com đâu e os adjetivos que funcionam como verbos simples, todos aparecem juntos em quase todas as conversas reais sobre direções.
| Vietnamita | Significado | Ponto gramatical em uso |
|---|---|---|
| [Nơi] ở đâu? | Onde fica [o lugar]? | đâu, a palavra interrogativa in situ para «onde», da secção sobre perguntas |
| đi thẳng | seguir em frente | đi, o verbo simples de movimento, da secção sobre verbos em série |
| rẽ trái | virar à esquerda | rẽ («virar») mais trái («esquerda») num padrão de verbo em série mais modificador |
| rẽ phải | virar à direita | o mesmo padrão com phải («direita») — nota que phải reaparece aqui, sem relação, com o sentido de «ter de» da secção sobre modalidade |
| quay lại | dar a volta, voltar para trás | lại como satélite direcional com o sentido de «para trás», da tabela de verbos em série |
| gần / xa | perto / longe | ambos são verbos estativos simples, negados e comparados exatamente como qualquer outro adjetivo-verbo da secção sobre adjetivos |
| ở gần đây | [fica] aqui perto | ở, o locativo geral da secção sobre preposições, mais gần a funcionar como predicado |
Cada elemento dessa conversa de quatro linhas já foi apresentado noutro ponto deste guia com um título diferente — não há aqui gramática nova — e essa é precisamente a razão de a percorrer: as direções são simplesmente um local prático e especialmente concentrado para reparar em sistemas conhecidos (verbos em série, adjetivos estativos, estruturas interrogativas e partículas) a cooperar todos numa só tarefa normal.
Posse
A secção sobre ordem das palavras, anteriormente neste guia, mostrou nhà tôi (casa eu, «a minha casa») como exemplo de posse com o núcleo em primeiro lugar, sem qualquer palavra de ligação — a simples justaposição faz o trabalho. Isto está realmente correto e é extremamente comum, mas é só metade do quadro: o vietnamita também tem um marcador possessivo próprio, của («de, pertencente a»), e saber quando pode ser omitido e quando não pode importa para soar natural em vez de excessivamente formal ou confusamente comprimido.
Của fica entre a coisa possuída e o seu dono, na mesma ordem de núcleo em primeiro lugar que tudo o resto num grupo nominal vietnamita: sách của tôi (o meu livro, literalmente «livro de eu»), nhà của anh ấy (a casa dele, «casa de ele»). Também fica sozinho como resposta completa a uma pergunta sobre posse: Cái này của ai? (De quem é isto? — literalmente «esta coisa de quem») Của tôi. (É meu / pertence-me.)
Com um pronome simples imediatamente a seguir ao nome, của é frequentemente e naturalmente omitido na fala quotidiana: nhà tôi e nhà của tôi significam ambos «a minha casa», e a versão mais curta, sem marcador, é provavelmente a escolha mais comum em conversa informal — mais um exemplo do hábito geral vietnamita que já viste com classificadores e marcadores de aspeto, em que um marcador gramatical se torna opcional quando uma simples justaposição pode transmitir o significado sem criar confusão.
Contudo, essa possibilidade de omissão tem um limite real: quando o possuidor é um grupo nominal mais completo e não um pronome isolado, omitir của cria um risco real de ambiguidade sobre onde começa o grupo do possuidor e a que se liga qualquer modificador seguinte. sách của cô giáo mới (o livro da professora nova) lê-se sem dificuldade; retirar của para obter algo como sách cô giáo mới deixa incerto se mới («nova») descreve a professora ou se, de forma estranha, tenta descrever o livro a partir do lado errado do grupo. Como regra prática para quem aprende: omitir của depois de um pronome simples é seguro e natural; mantê-lo diante de um possuidor expresso por um grupo nominal mais longo é a predefinição mais segura e clara.
| Com của | Sem của | Nota |
|---|---|---|
| sách của tôi | sách tôi | Ambos são naturais; a versão sem marcador é comum na fala informal com um pronome isolado. |
| nhà của anh ấy | nhà anh ấy | O mesmo padrão — anh ấy («ele», um pronome) continua a ser suficientemente simples para que của seja opcional. |
| sách của cô giáo mới | (cria risco de ambiguidade) | O possuidor é um grupo nominal completo, não um pronome isolado — aqui, của é a opção mais segura. |
Ênfase e foco
Além das suas frases simples de sujeito-verbo-objeto, o vietnamita — tal como o chinês e várias outras línguas do Leste e Sudeste Asiático — utiliza regularmente no quotidiano uma segunda forma de frase: coloca um grupo nominal no início como o tópico da frase, e o resto da oração funciona como um comentário sobre ele. Este é um princípio organizador realmente diferente do padrão de sujeito gramatical em primeiro lugar que a maior parte deste guia assumiu por predefinição, e vale a pena conhecê-lo como ferramenta própria, em vez de o confundir com uma ordem de palavras trocada ou enfática.
Um grupo nominal pode passar para o início absoluto da frase, antes do sujeito gramatical, para anunciar sobre o que a frase «é» antes de dizer algo a respeito disso: Cái này tôi không thích. (Isto, eu não gosto — literalmente «esta coisa eu não gosto», com cái này antecipado como tópico e tôi ainda a desempenhar a função gramatical de sujeito dentro do comentário que se segue). Compare com a versão simples, não topicalizada: Tôi không thích cái này. (Eu não gosto disto.) Ambas as frases são totalmente gramaticais e têm essencialmente o mesmo significado — a versão topicalizada apenas põe «isto» em primeiro plano como o assunto de que se está a falar, semelhante à forma como o português pode dizer «Isto, eu não gosto» para dar ênfase extra, em vez do mais habitual «Eu não gosto disto».
O vietnamita também tem uma palavra própria para assinalar explicitamente um tópico: thì, colocada diretamente depois do grupo nominal antecipado. Esta é uma função diferente, sem relação, do thì que já encontraste no par de conjunções nếu...thì («se... então») da secção sobre conjunções — mais um caso de uma palavra vietnamita curta e muito usada desempenhar mais de uma função gramatical, conforme o contexto.
| SVO simples | Topicalizada com thì | Efeito |
|---|---|---|
| Tôi thích phở. (Eu gosto de phở.) | Phở thì tôi thích. (Quanto a phở, eu gosto.) | Destaca o phở como o assunto em discussão, muitas vezes preparando um contraste. |
| Tôi không thích bún. (Eu não gosto de bún.) | Bún thì tôi không thích. (Quanto a bún, eu não gosto.) | O mesmo efeito, combinado naturalmente com o exemplo de phở para criar um contraste explícito. |
Juntos, estes dois tópicos contrastivos produzem um dos usos mais naturais desta estrutura na fala diária: Phở thì tôi thích, nhưng bún thì tôi không thích. (De phở gosto; de bún não gosto.) Cada metade da frase antecipa o seu próprio tópico com thì, e a estrutura paralela faz o trabalho contrastivo que o português mais provavelmente deixaria apenas para a entoação enfatizada («Eu gosto de phở, mas não gosto de bún»). Reconhecer este padrão importa sobretudo para a compreensão oral e de leitura no início — um grupo nominal antecipado seguido de thì não é uma frase baralhada que precises de reorganizar mentalmente; é uma forma normal e deliberada de anunciar aquilo de que se vai falar antes de chegar o comentário sobre o assunto.
Pôr em palavras
Os cumprimentos são onde o sistema de pronomes explicado anteriormente neste guia deixa de ser um quadro abstrato e passa a ser algo que se usa no primeiro segundo de cada conversa real, porque a maioria dos cumprimentos vietnamitas é construída para incluir uma forma de tratamento, em vez de ficar isolada como o «olá» em português.
Chào é a palavra central tanto para «olá» como para «adeus» em vietnamita — a mesma palavra cobre as duas direções de uma conversa, sendo o contexto a indicar qual é o sentido. Dita completamente sozinha, Chào! só é utilizável nas situações mais informais e de contexto óbvio; em quase todas as interações normais, os falantes nativos juntam o termo de tratamento correto para a pessoa que estão a cumprimentar, exatamente como as secções sobre pronomes deste guia preveriam: Chào anh! (Olá, para um homem mais velho), Chào chị! (Olá, para uma mulher mais velha), Chào em! (Olá, para alguém mais novo). Omitir o termo de tratamento não é agramatical, mas parece visivelmente seco, tal como atender o telefone com um simples «O quê?» em vez de «Olá» pareceria em português.
| Vietnamita | Significado | Nota |
|---|---|---|
| Xin chào | Olá (mais neutro/formal) | Seguro com desconhecidos ou por escrito; acrescentar xin («por favor», aqui a suavizar o cumprimento) permite usá-lo sem um termo de tratamento. |
| Chào + [pronome] | Olá / adeus, dirigido a uma pessoa específica | A predefinição diária em conversas cara a cara — ver acima. |
| Tạm biệt | Adeus | Mais definitivo e formal do que um chào de despedida; comum quando a separação será mais longa. |
| Hẹn gặp lại | Até voltar a ver-nos / até breve | Literalmente «prometer voltar a encontrar-se» — mais caloroso e informal do que tạm biệt. |
| Cảm ơn + [pronome] | Obrigado/a | Tal como chào, combina-se frequentemente com o pronome do destinatário: Cảm ơn anh! (Obrigado.) |
| Xin lỗi | Desculpe / com licença | Cobre tanto um pedido de desculpa como chamar a atenção de alguém, tal como «com licença» em português. |
| Không có gì | De nada / não é nada | Literalmente «não há nada» — uma resposta modesta, semelhante no espírito a «não é nada» em português. |
| Chúc mừng | Parabéns | Abre toda uma família de fórmulas com chúc («desejar»). |
| Chúc ngủ ngon | Boa noite | Literalmente «desejo que [tu] durmas bem». |
| Chúc một ngày tốt lành | Tenha um bom dia | Literalmente «desejo [que tenhas] um dia bom e agradável». |
Repara no padrão produtivo por trás das últimas três linhas: chúc («desejar») mais aquilo que se deseja cria uma família aberta de bons desejos, não uma lista fixa para decorar um a um — depois de teres chúc e as ferramentas básicas de construção de frases apresentadas anteriormente neste guia, podes criar novos bons desejos no momento (chúc thi tốt, desejo [que tenhas] um bom exame; chúc sức khỏe, desejo-te boa saúde), em vez de precisares de uma entrada num livro de expressões para cada ocasião.
Para completar o vietnamita conversacional quotidiano, é útil reconhecer um pequeno conjunto de interjeições mesmo antes de estares pronto para as produzir naturalmente:
Juntar tudo
Juntando pontos de todo este guia, uma pequena lista de erros representa uma parte desproporcionada daquilo que realmente dificulta os aprendentes de língua inglesa em conversas reais — não porque o vietnamita seja arbitrariamente difícil, mas porque cada um é um ponto onde um hábito do inglês puxa ativamente na direção errada, em vez de ser simplesmente neutro.
| Erro | Porque acontece | Correção |
|---|---|---|
| Ler d como o «d» inglês | A letra parece idêntica ao d inglês, por isso o instinto transfere-se automaticamente. | O d simples é /z/ (Norte) ou /j/ (Sul); a letra cortada đ é o som que os falantes de inglês realmente querem dizer com «d». |
| Libertar as oclusivas finais (-p, -t, -c, -ch) com uma pequena expiração | Os falantes de inglês libertam as oclusivas finais sem perceberem que o fazem. | As oclusivas finais vietnamitas não são libertadas — chegue ao fecho e pare, sem explosão de ar. |
| Pôr o adjetivo antes do nome (đẹp nhà) | A ordem inglesa de modificador primeiro é profundamente automática. | O vietnamita tem núcleo primeiro: nhà đẹp, nome e depois modificador, sem exceções para adjetivos comuns. |
| Omitir o classificador ao contar (hai mèo em vez de hai con mèo) | O inglês conta diretamente a maioria dos nomes, sem classificador. | Inclua o classificador sempre que indicar um número específico: número + classificador + nome, sempre. |
| Usar tôi com família e amigos próximos | Tôi é normalmente o primeiro pronome «mais seguro» e neutro que um aprendiz encontra. | Mude para o termo de parentesco adequado (anh/em, chị/em e os restantes) quando a relação estiver estabelecida — tôi parece distante. |
| Inserir là antes de um adjetivo (tôi là mệt) | O verbo inglês «to be» precede sempre um adjetivo, por isso o instinto passa para o vietnamita. | Os adjetivos são verbos estativos em vietnamita e ficam sozinhos: tôi mệt, sem là. |
| Tratar bị e được como passivas neutras e intercambiáveis | O «was/were» inglês não se preocupa com o facto de um acontecimento ter sido bom ou mau. | Bị é para acontecimentos adversos, được é para os favoráveis — a escolha comunica por si a atitude do falante. |
| Esquecer a regra de posição de bao giờ | O «when» inglês não muda de posição para assinalar passado ou futuro. | Bao giờ no início da frase pergunta pelo futuro; no fim, pergunta pelo passado. |
| Omitir por completo as partículas finais de frase | O inglês transmite o equivalente pela entoação e escolha de palavras, não por uma palavra própria. | Acrescente nhé, nhỉ ou ạ quando a relação o pedir — uma frase gramaticalmente perfeita sem nenhuma delas pode parecer inesperadamente brusca. |
| Presumir que o vocabulário ou pronúncia de uma região é «o» padrão | A maior parte dos cursos ensina uma única variedade predefinida sem indicar que é uma escolha. | Espere encontrar formas do Norte e do Sul e trate ambas como igualmente legítimas, corrigindo as suas próprias expectativas em vez de corrigir o falante. |
Nenhum destes erros é sinal de mau ouvido ou de fraca compreensão da língua — são os pontos previsíveis e bem documentados onde os hábitos da primeira língua interferem ativamente com uma nova, e cada item desta lista melhora bem quando é identificado e treinado de propósito, em vez de se esperar que se corrija sozinho por exposição geral.
A gramática vietnamita não tem conjugação verbal, género gramatical nem marcação obrigatória do plural: uma frase como tôi ăn cơm (eu como arroz) usa exatamente a mesma forma verbal, independentemente de quem come ou de quando come. Em vez disso, o vietnamita tem uma ordem rígida sujeito-verbo-objeto, com palavras descritivas colocadas depois do nome em vez de antes dele, seis tons lexicais que alteram todo o significado de uma sílaba, um sistema de pronomes construído em grande parte a partir de termos de parentesco, e classificadores obrigatórios sempre que se conta um nome com um número. O tempo e o aspeto são indicados por palavras-marcador separadas, como đã, đang e sẽ, em vez de se alterar a forma do verbo.
Quốc ngữ é o sistema de escrita de alfabeto latino usado hoje para o vietnamita, desenvolvido sobretudo por missionários católicos europeus no século XVII, sendo mais famoso pela associação a Alexandre de Rhodes, que se apoiou no trabalho anterior de missionários portugueses. Substituiu o chữ Nôm, uma escrita mais antiga que adaptava e inventava milhares de caracteres de estilo chinês para escrever vietnamita, porque o chữ Nôm exigia anos de estudo para alcançar uma literacia básica, enquanto as letras do quốc ngữ correspondem aos sons de forma tão fiável que quem aprende consegue soletrar corretamente uma palavra desconhecida à primeira tentativa. O governo vietnamita do pós-independência tornou o quốc ngữ a única escrita oficial em 1945 precisamente para tornar possível a literacia em massa.
O vietnamita-padrão do Norte, a variedade descrita primeiro pela maioria dos materiais didáticos, tem seis tons: ngang (nivelado), huyền (baixo descendente), sắc (alto ascendente), nặng (baixo, glotalizado e curto), hỏi (descendente e ascendente) e ngã (alto, ascendente e glotalizado). Cada tom altera o contorno de altura e muitas vezes a qualidade da voz de uma sílaba; trocar um tom por outro produz uma palavra diferente, não uma versão acentuada da mesma palavra. O exemplo clássico é a sílaba ma, que se torna seis palavras reais apenas conforme o tom: ma (fantasma), mà (mas), má (bochecha, ou mãe no uso sulista), mạ (plântula de arroz), mả (túmulo) e mã (código, ou cavalo em compostos).
Na fala cuidada do Norte e da zona de Hanói, sim: hỏi é um tom médio descendente e ascendente, e ngã é um tom mais alto com uma interrupção glotal a meio; os dois são ensinados como claramente distintos. Contudo, na maior parte do Vietname central e meridional, os dois tons fundiram-se num só, geralmente pronunciado mais perto de hỏi; por isso, quem aprende sobretudo com áudio do Sul não absorverá a distinção de modo fiável apenas por ouvir. É exatamente este tipo de divisão regional que este guia assinala em vez de ocultar, porque o padrão de que precisa depende da variedade de vietnamita que está a aprender a falar.
O vietnamita do Norte (zona de Hanói) e o do Sul (zona de Saigão) diferem na pronúncia, no vocabulário e em alguns hábitos gramaticais quotidianos, e nenhum é mais correto do que o outro. Entre as diferenças de pronúncia estão a fusão dos tons hỏi/ngã no Sul, a convergência de d, gi e r para um só som no Norte, contra um r mantido distinto no Sul, e as fusões de s/x e tr/ch no Norte, que permanecem distintas no Sul. No vocabulário, há bát versus chén para uma tigela de arroz e thìa versus muỗng para uma colher. Os manuais e as aplicações escolhem geralmente uma variedade como referência predefinida e devem dizê-lo; é por isso que este guia assinala as formas do Norte e do Sul sempre que divergem.
O vietnamita coloca as palavras descritivas depois do nome que descrevem, ao contrário do inglês; por isso, «casa bonita» é nhà đẹp (casa bonita), nunca đẹp nhà. Esta ordem, com o núcleo primeiro, aplica-se amplamente: possessivos, demonstrativos e a maioria das locuções modificadoras seguem todos o nome a que se ligam, como em nhà tôi (casa minha, «a minha casa») e quyển sách này (classificador livro este, «este livro»). Os falantes de inglês absorvem normalmente os tons e o vocabulário com relativa rapidez, mas continuam a inverter esta ordem por hábito muito depois de o vocabulário estar sólido; por isso, vale a pena treiná-la deliberadamente em vez de pressupor que se corrigirá sozinha.
Os classificadores, chamados loại từ, são palavras curtas colocadas entre um número e um nome, que marcam o tipo de coisa que está a ser contado, algo semelhante a dizer «duas folhas de papel» em vez de apenas «dois papel». Entre os classificadores comuns estão cái para a maioria dos objetos inanimados, con para animais, chiếc para veículos e elementos isolados de um par, e quyển ou cuốn para livros encadernados. O vietnamita exige um classificador sempre que se conta um nome com um número específico, e a ordem é sempre fixa: número mais classificador mais nome, como hai con mèo (dois CL gato, «dois gatos»), nunca um número simples diretamente junto do nome.
O vietnamita tem alguns pronomes neutros, como tôi para «eu», mas, na conversa diária, as pessoas tratam-se maioritariamente com termos de parentesco retirados da família, como anh (irmão mais velho), chị (irmã mais velha), em (irmão ou irmã mais novo), e cô, chú ou bác para vários tipos de tia e tio. O termo que usa como «eu» e o que usa como «tu/você» dependem da idade relativa, do género e do papel social da outra pessoa, e o par inverte-se muitas vezes: um falante mais velho chama a si próprio anh e à outra pessoa em, enquanto o mais novo se chama em e chama anh à pessoa mais velha. Escolher o termo errado é uma gafe social sobre a forma como está a enquadrar a relação, não um erro de gramática; por isso, este guia apresenta uma tabela de decisão em vez de uma lista curta.
Tanto các como những marcam um nome como plural, mas assinalam tipos de plural diferentes. Các trata o grupo como um conjunto completo e definido: các sinh viên («os estudantes») implica todos os estudantes do grupo relevante, como frequentemente acontece com «os estudantes» em português. Những marca uma seleção parcial ou indefinida dentro de um conjunto maior e é comum imediatamente antes de uma oração descritiva: những sinh viên đến muộn («os estudantes que chegaram atrasados») seleciona um subconjunto, não a turma inteira. Nenhuma das palavras é obrigatória como o -s do plural em português, pois os nomes vietnamitas não trazem por defeito marca de número.
Não. Um verbo vietnamita nunca muda de forma para indicar o tempo, como em inglês eat/ate/eaten; ăn («comer») mantém-se ăn quer a refeição tenha sido ontem, esteja a decorrer agora ou venha a acontecer amanhã. Em vez disso, palavras-marcador de aspeto separadas, colocadas antes ou depois do verbo, fazem esse trabalho quando é necessário dizê-lo: đã assinala uma ação concluída, đang uma ação em curso, sẽ o futuro e rồi que algo já aconteceu. Na prática, uma palavra de tempo como hôm qua («ontem») ou ngày mai («amanhã») muitas vezes transmite por si só a informação temporal, e os falantes vietnamitas omitem frequentemente o marcador de aspeto quando o tempo já está claro pelo contexto.
Được desempenha pelo menos quatro funções distintas que uma só palavra portuguesa não abrange. Depois de um verbo, pode confirmar uma capacidade realizada, como em tôi làm được («consigo fazê-lo; consegui fazê-lo»). Marca permissão, como em con được đi chơi («a criança tem autorização para sair e brincar»). Marca uma passiva favorável, como em tôi được khen («fui elogiado»), em contraste direto com o marcador de passiva adversa bị. E marca uma leitura benefativa, apresentando um acontecimento como algo de que o sujeito pode desfrutar, como em tôi được đi du lịch («posso viajar»). O contexto e a ordem das palavras distinguem estas funções, e confundi-las é uma dificuldade comum de principiante.
Tanto bị como được constroem frases com sentido passivo, mas a escolha codifica a atitude do falante perante o acontecimento, em vez de ser neutra como o inglês «was/were». Bị marca uma passiva adversa, usada quando acontece ao sujeito algo indesejado ou infeliz: tôi bị phạt («fui castigado»), nó bị ốm («ele ficou doente»). Được marca uma passiva favorável, usada para algo desejado ou benéfico: tôi được khen («fui elogiado»), tôi được tăng lương («recebi um aumento»). Por vezes os falantes invertem deliberadamente a escolha esperada por ironia, por exemplo usando bị sobre algo nominalmente bom para indicar relutância, o que mostra que a escolha diz realmente respeito à posição do falante, não apenas à gramática.
Pratique isto no Scribe Origins →
Prática aplicada
A resposta mais útil a como posso praticar a gramática vietnamita é deixar de tratar os tons, a ordem das palavras e a escolha de pronomes como três temas de estudo separados e começar a treiná-los juntos dentro de frases reais e completas — porque é assim que surgirão quando tentar falar.
O tom na fala real
Vale a pena voltar diretamente a este ponto, porque é fácil subestimar o que está em jogo olhando apenas para uma tabela: um tom errado em vietnamita não produz uma versão «com sotaque» da palavra que queria dizer — muito frequentemente produz uma palavra diferente, totalmente sem relação e corretamente pronunciada. Se disser ma («fantasma») por engano com o contorno ascendente sắc, quem ouve percebe má («bochecha», ou «mãe»), uma palavra real que simplesmente não encaixa na sua frase, e tem de reconstruir o significado pretendido a partir do contexto, e não da sua pronúncia.
É exatamente por isso que treinar vocabulário isolado não serve suficientemente o tom: pode conhecer perfeitamente o significado de uma palavra e ainda assim produzir o tom errado sob a pressão de tempo de uma conversa real, porque produzir e perceber tons é uma competência motora e percetiva distinta de recordar vocabulário. A solução que funciona é a mesma que os linguistas profissionais recomendam para qualquer novo contraste fonémico — treino deliberado, repetido e contrastivo de audição e produção com conjuntos mínimos, como atividade própria, em vez de o integrar silenciosamente na prática geral de compreensão oral.
Cálculo social
Uma conjugação verbal errada numa língua europeia é um erro privado e puramente gramatical — quem ouve repara, corrige-o mentalmente e segue em frente. Uma escolha de pronome errada em vietnamita é uma pequena declaração pública sobre a forma como vê a pessoa com quem está a falar: demasiado formal, parece frio ou distante para alguém que o considera próximo; demasiado familiar, parece presunçoso para alguém que esperava mais distância ou respeito. É simplesmente uma categoria de erro diferente, e tratá-la como gramática comum — algo que pode consultar uma vez e aplicar mecanicamente para sempre — minimiza o julgamento social em tempo real que ela realmente exige.
O caminho prático não é memorizar a tabela de decisão até ficar perfeita antes de alguma vez falar; é usar a sua melhor estimativa, manter-se atento a correções suaves e atualizar o par que usa com uma pessoa específica quando souber mais sobre ela. Os falantes nativos têm, em geral, verdadeira paciência neste ponto, porque sabem que os termos de tratamento são uma das partes genuinamente difíceis da sua própria língua para estrangeiros — é uma competência construída em relações reais ao longo do tempo, não um facto que se memoriza uma vez e se arquiva.
Contar coisas
Os falantes de inglês resistem inicialmente aos classificadores porque o inglês passa quase inteiramente sem eles — contam «three books» diretamente, sem nada entre o número e o nome, e é fácil supor que o classificador vietnamita é um enfeite opcional em vez de uma exigência. Não é. Ba sách, sem o classificador, soa a um ouvido vietnamita aproximadamente tão incorreto como «três livro» soa a um ouvido português — gramaticalmente incompleto, não apenas informal.
O hábito que realmente desenvolve fluência com classificadores não é memorizar a lista completa antes de começar a falar; é reparar, sempre que encontra um novo nome contável, em que classificador ele usa e associar esse classificador ao nome na memória como uma unidade desde o início — aprender «con mèo» como um conjunto, e não «mèo» com um classificador acrescentado depois. Vistos assim, os classificadores deixam de ser uma regra gramatical separada que aplica e passam a ser simplesmente parte da forma como conhece o nome.
Ordem dos modificadores
Porque os sintagmas nominais vietnamitas têm o núcleo primeiro: o próprio nome vem sempre à frente e cada palavra descritiva — adjetivo, possessivo, demonstrativo — fica atrás, acrescentando pormenor depois de a ideia central já estar presente. đẹp nhà põe o pormenor em primeiro lugar e a ideia central em segundo, exatamente ao contrário do modo como um ouvinte vietnamita espera que a expressão se desenvolva, e soa imediatamente estrangeiro mesmo quando cada palavra individual está correta.
A forma mais fiável de reeducar este instinto é deixar de compor expressões vietnamitas traduzindo uma expressão inglesa palavra por palavra e praticar, em vez disso, a construção de expressões a partir do nome para fora: escolha primeiro o nome-núcleo, diga-o em voz alta sozinho e só depois acrescente o que o descreve. Repetir deliberadamente essa sequência de nome primeiro em dezenas de expressões diferentes é o que acaba por tornar automática a ordem de núcleo primeiro, em vez de uma regra que está a impor ativamente contra os seus próprios instintos.
Exercícios
Reconstrua cada exercício com outro nome, outra relação ou outro tom e explique em voz alta porque está correta cada nova resposta. Essa recombinação — e não reler a regra — é a resposta produtiva a como posso praticar a gramática vietnamita.
Perguntas de aprendentes de vietnamita
Comece pelo sistema de sons — os seis tons e o inventário de vogais e consoantes finais — juntamente com frases básicas de sujeito-verbo-objeto, porque tudo o resto neste guia se constrói sobre sílabas que consegue produzir e ouvir de forma fiável. Introduza cedo a ordem de modificadores com núcleo primeiro e um pequeno conjunto de pronomes seguros (tôi, bạn), pois ambos aparecem até nas frases mais simples. Deixe o sistema completo de pronomes de parentesco, os marcadores de aspeto mais finos e os aspetos próximos do conjuntivo, como a reduplicação, para quando a conversa básica já estiver a fluir.
Aprenda-os juntamente com o seu primeiro vocabulário, não antes nem depois. Esperar que os tons estejam «perfeitos» antes de falar adia a prática real indefinidamente, pois tanto a perceção como a produção dos tons melhoram sobretudo pelo uso; mas ignorar por completo os tons enquanto se concentra primeiro no vocabulário cria hábitos que são realmente mais difíceis de desaprender depois. O caminho realista são tons imperfeitos desde o primeiro dia, corrigidos de forma constante por comentários e prática de audição, e não qualquer um desses extremos.
Assim que tiver alguma conversa real com uma pessoa específica, porque não pode evitar escolher um pronome — não há uma predefinição neutra a que recorrer como o «you» inglês. Comece com tôi e bạn como base segura e aprendível e depois aprenda ativamente o par de parentesco correto para cada pessoa com quem fala regularmente, em vez de tentar memorizar todo o sistema em abstrato antes de o usar.
Dentro do Vietname, a divisão Hanói/Saigão (Norte/Sul) explicada ao longo deste guia é a mais importante para quem aprende, sendo o vietnamita central um verdadeiro terceiro ponto de referência. O vietnamita é também falado por uma grande diáspora global, sobretudo nos Estados Unidos, na Austrália e em França, onde a pronúncia e o vocabulário de feição sulista são especialmente comuns devido aos padrões de emigração pós-1975 — vale a pena saber isto se os falantes de vietnamita na sua vida são membros de comunidades da diáspora, e não chegados recentemente do próprio Vietname, pois a sua fala pode inclinar-se para o Sul independentemente do lugar onde estuda.
A maioria dos aprendentes considera que a estrutura gramatical — ordem das palavras, marcação de aspeto, classificadores, sistema de pronomes — pode ser aprendida como um conjunto fechado e descritível no primeiro ano, precisamente porque o vietnamita nunca exige decorar tabelas de conjugação ou género gramatical como muitas outras línguas. Em contraste, a extensão do vocabulário continua a crescer enquanto aprender, como em qualquer língua, e a camada sino-vietnamita, em especial, representa um sistema de vocabulário grande e semi-independente sobreposto às palavras nativas do dia a dia. Uma expectativa razoável: a gramática deixa de ser o obstáculo bastante cedo, e o vocabulário — sobretudo reconhecer raízes sino-vietnamitas à vista — torna-se o projeto de longo prazo.
Há variação real consoante o percurso linguístico anterior — quem já fala outra língua tonal ou de acento tonal tende a progredir mais depressa do que quem vem apenas de línguas não tonais, como o inglês —, mas é comum que a produção fiável e inconsciente de tons em fala lenta e cuidada se desenvolva nos primeiros meses de prática regular, enquanto a perceção e a produção de tons em conversas rápidas e naturais continuam a aperfeiçoar-se muito depois disso. Veja os primeiros erros de tom como informativos, e não desanimadores: cada um que nota e corrige contribui realmente para construir o contraste fonémico que a sua primeira língua nunca treinou.
Construa vietnamita diretamente
Construa frases vietnamitas a partir de exemplos completos e nativos, em vez de compor primeiro uma frase inglesa na cabeça e convertê-la peça a peça — a conversão é exatamente o processo que volta a introduzir a ordem das palavras inglesa, sobretudo o hábito de pôr o modificador antes do nome, na sua produção vietnamita. Repare onde uma frase vietnamita real coloca os seus adjetivos, classificadores e marcadores de aspeto, e pratique variar um elemento dessa frase de cada vez (troque o nome, o adjetivo ou o marcador temporal), em vez de recomeçar do inglês em cada ocasião.
O shadowing — ouvir uma frase curta e real e repeti-la imediatamente, imitando o mais possível a ordem das palavras, o tom e o ritmo — é desproporcionadamente eficaz para o vietnamita, porque treina a ordem e o tom juntos, na combinação exata de que precisará numa conversa real, em vez de serem duas competências praticadas isoladamente. Quando uma correção alterar a sua ordem das palavras, pare e pergunte que padrão ela reflete — modificadores de núcleo primeiro, um classificador omitido, um marcador de aspeto mal colocado — em vez de decorar isoladamente a frase corrigida, para que o mesmo padrão não precise de correção outra vez na próxima frase nova.
Juntar as peças do sistema de sons
A escrita, os tons, as vogais e as finais tiveram cada um a sua própria secção neste guia, e vale a pena parar para ver as quatro peças reunidas, ao mesmo tempo, em algumas palavras reais e correntes — é normalmente neste momento que o sistema de sons deixa de parecer quatro livros de regras separados e passa a parecer um desenho coerente.
| Palavra | Consoante inicial | Núcleo vocálico | Final | Tom | Significado |
|---|---|---|---|---|---|
| phở | ph | ơ | (nenhuma — sílaba aberta) | hỏi | sopa de massa |
| Việt | v | iê | t | nặng | vietnamita, «Viet-» |
| học | h | o | c | nặng | estudar, aprender |
| tiếng | t | iê | ng | sắc | língua, som |
| đường | đ | ươ | ng | huyền | estrada; também «açúcar» — um verdadeiro homónimo, distinguido apenas pelo contexto |
Ler esta tabela da esquerda para a direita, para qualquer palavra, percorre sempre exatamente as mesmas quatro perguntas: o que inicia a sílaba, que vogal (ou par de vogais) está no núcleo, o que — se alguma coisa — a fecha e que contorno de altura percorre o conjunto. Vale a pena deter-se em đường: a grafia, o som e o tom idênticos podem significar «estrada» ou «açúcar», e só a frase envolvente diz qual deles é — đi trên đường («caminhar na estrada») versus cho thêm đường («acrescentar mais açúcar») resolvem-no instantaneamente para um falante nativo, tal como «banco» (instituição financeira ou assento) se resolve para si, sem que pareça que a língua é deliberadamente ambígua.
Quando esta forma de quatro posições — inicial, núcleo vocálico, final, tom — se tornar natural, ler uma palavra escrita totalmente nova deixa de intimidar: nunca está a adivinhar uma grafia irregular como o inglês obriga, apenas a identificar corretamente qual de um conjunto curto e fechado de opções preenche cada uma das quatro posições.
Vê-lo no contexto
A gramática em frases de exemplo isoladas pode continuar a parecer abstrata mesmo depois de um guia completo cheio de tabelas. Eis uma conversa curta e comum — duas pessoas que se conhecem e conversam descontraidamente enquanto bebem café — que mostra em contexto tantos elementos deste guia quanto uma conversa natural de oito linhas permite.
| Falante | Vietnamita | Tradução inglesa |
|---|---|---|
| Nam | Chào em! | Olá! |
| Lan | Dạ, chào anh ạ! | Olá! (dạ polido de feição sulista mais a partícula deferente ạ) |
| Nam | Em tên gì? | Como te chamas? (gì, «o quê», fica no lugar, exatamente onde estaria a palavra da resposta) |
| Lan | Em tên Lan. Còn anh? | Chamo-me Lan. E tu? |
| Nam | Anh tên Nam. Em có khỏe không? | Chamo-me Nam. Estás bem? (a estrutura interrogativa de sim/não có...không) |
| Lan | Dạ, em khỏe. Cảm ơn anh. | Estou bem. Obrigada. |
| Nam | Em có muốn uống cà phê không? | Queres beber café? |
| Lan | Dạ có. Cho em một cốc cà phê. | Sim. [Por favor,] dê-me uma chávena de café. (cho, «dar», mais um classificador e um empréstimo francês, cà phê) |
Repare em quanto deste guia está a trabalhar discretamente em apenas oito linhas comuns: Nam e Lan estabelecem o par recíproco anh/em das secções de pronomes no instante em que se conhecem, com Nam a usar para si o termo da geração mais velha e a atribuir em a Lan; o dạ de Lan e a ausência dele em Nam são coerentes com o hábito de registo Sul/Norte da secção de registo; as palavras interrogativas gì e a estrutura có...không aparecem ambas exatamente onde a secção de perguntas previa; e o classificador cốc — a palavra do Norte para «copo/chávena» da secção de variação regional, ao lado do equivalente sulista ly — fica obedientemente entre o número implícito e o nome que conta. Nada disto é coincidência: é o mesmo pequeno conjunto de sistemas deste guia a funcionar todo ao mesmo tempo, como em qualquer conversa vietnamita real.
Este guia descreve a ortografia quốc ngữ-padrão e assinala diferenças de pronúncia, vocabulário e uso entre o Norte (Hanói) e o Sul (Saigão) onde elas divergem, em vez de apresentar uma variedade como a única forma correta.