အစပြုသူများအတွက် မလေးသဒ္ဒါသည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်သနည်း?

ဥရောပဘာသာတစ်ခုကို သင်ပြောတတ်ပြီးသားဆိုလျှင် မလေးဘာသာအကြောင်း ပထမဆုံးစွန့်ပစ်ရမည့် အလေ့မှာ ကြိယာဇယားကို ရှာဖွေလိုစိတ်ဖြစ်သည်။ ထိုဇယား မရှိပါ။ Makan သည် “စားသည်”၊ “စားနေသည်”၊ “စားခဲ့သည်”၊ “စားလိမ့်မည်” ဟူသမျှကို ဆိုနိုင်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ကျန်ကို စကားလုံးကိုယ်တိုင်မဟုတ်ဘဲ ဝန်းကျင်ဝါကျက ဆောင်ရွက်ပေးသည်။ ယင်းကို နားလည်သွားလျှင် အမှန်တကယ် သက်သာရာရသည်။ သို့သော် သဒ္ဒါ၏ အလုပ်သည် အခြားနေရာသို့ ရောက်သွားသည်ဟုလည်း ဆိုလိုသည်။ မလေးဘာသာက ၎င်းကို စကားလုံးအစီအစဉ်ထဲ၊ ကြိယာရင်းမြစ်တွင် တွဲသော စနစ်ကျသည့် ရှေ့ဆက်နှင့် နောက်ဆက်များထဲ၊ ကြိယာနားတွင် ထားသည့် aspect စကားလုံးအနည်းငယ်ထဲ၊ ထို့ပြင် အင်္ဂလိပ်၏ “I” နှင့် “you” ထက် လူမှုဆက်ဆံရေးကို ပိုဂရုတစိုက် မှတ်သားသော နာမ်စားစနစ်ထဲ ထည့်ထားသည်။

Affix စနစ်က အတားအဆီးကြီးတစ်ခုလို ခံစားရနိုင်သည်။ ပထမရက်သတ္တပတ်များတွင် tulis သည် “ရေးသည်” ဟု သင်ယူပြီးနောက် menulis၊ menuliskan၊ dituliskan၊ penulis၊ tulisan နှင့် tertulis တို့သည် ထိုရင်းမြစ်တစ်ခုမှ ဖွဲ့သော အဓိပ္ပာယ်ကွဲ စကားလုံးများဖြစ်ပြီး တစ်ခုစီက သဒ္ဒါတာဝန်ကွဲကို လုပ်သည်ဟု တွေ့ရသည်။ ယင်းသည် အလှဆင်မှုလည်း မဟုတ်၊ ရွေးချယ်စရာ ဝေါဟာရဖြည့်စွက်မှုလည်း မဟုတ်ပါ။ ထိုအရာသည် ဘာသာစကား၏ တကယ့်သဒ္ဒါဖြစ်ပြီး အင်္ဂလိပ်၏ “write / writes / wrote / written / writer / writing” က လုပ်သောအလုပ်မျိုးကို လုပ်သည်။ သို့သော် တစ်လုံးချင်း မှတ်ရသည့် မမှန်ပုံစံများစုပုံနေခြင်းအစား မြင်နိုင်ပြီး သင်ယူနိုင်သော ရှေ့ဆက်၊ နောက်ဆက်စနစ်အဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ meN-၊ ber-၊ ter-၊ di-၊ -kan နှင့် -i တို့ကို အဆုံးမရှိသော ဝေါဟာရပြဿနာအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ သေးငယ်ပြီး ကန့်သတ်ထားသော ကိရိယာအစုအဖြစ် မြင်နိုင်သည်နှင့် စနစ်သည် အတားအဆီးမဟုတ်တော့ဘဲ အထိရောက်ဆုံး အတိုလမ်းဖြစ်လာသည်။ ကိရိယာများကို တစ်ကြိမ်သင်ယူလျှင် ရင်းမြစ်ထောင်ပေါင်းများစွာတွင် အသုံးချနိုင်သည်။

မလေးဘာသာက အင်္ဂလိပ်ဘာသာ မတောင်းဆိုသည့်အရာတစ်ခုကိုလည်း တောင်းဆိုသည်။ သင် စကားပြောနေသူ မည်သူဖြစ်သည်ကို အချိန်နှင့်တစ်ပြေးညီ အဆက်မပြတ် ဆုံးဖြတ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသည် ကလေးငယ်၊ သူစိမ်း၊ အထက်လူကြီး၊ ဘုရင်အတွက်ပင် “you” ဟူသော စကားလုံးတစ်လုံးနှင့် အဆင်ပြေသည်။ မလေးနာမ်စားရွေးချယ်မှု — saya၊ aku၊ awak၊ သို့မဟုတ် Kakak၊ Encik ကဲ့သို့ ချေးယူသုံးသည့် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကား — သည် သင်စကားစဖွင့်တိုင်း ရင်းနှီးမှု၊ အသက်၊ အဆင့်အတန်းနှင့် အခြေအနေကို ဖော်ပြသည်။ မိခင်ဘာသာပြောသူများက ရွေးချယ်စရာများကို သိသိသာသာ အဆင့်ခွဲမစဉ်းစားဘဲ အင်္ဂလိပ်တွင် “certainly, sir” ထက် “yeah” ကို ချက်ချင်းရွေးသကဲ့သို့ ယင်းကို အလိုအလျောက် လုပ်ကြသည်။ ဤလမ်းညွှန်ရှိ အခြားအလေ့များနည်းတူ ထိုသဘောပေါက်မှုသည် စီးဆင်းဇယားကို အလွတ်ကျက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ မှန်ကန်သောရွေးချယ်မှုများကို အမှန်တကယ် အများအပြား တွေ့ကြုံခြင်းမှ ပေါ်လာသည်။ သို့သော် အလေ့စတင်ရာနေရာက စီးဆင်းဇယားဖြစ်သောကြောင့် ဤလမ်းညွှန်က ၎င်းကို ပေးထားသည်။

မာတိကာမတိုင်မီ နောက်တစ်ချက် ရှိသည်။ ဤလမ်းညွှန်က Kedah မှ Kuching အထိ တစ်ပုံတည်းပြောသော “မလေး” ဘာသာတစ်မျိုးတည်း ရှိသည်ဟု မယူဆပါ။ ကျောင်းများတွင်သင်ပြီး သတင်းထုတ်လွှင့်မှုများတွင် သုံးသည့် စံမလေးရှားမလေးဘာသာသည် ဤနေရာရှိ ဥပမာအားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ သို့သော် နေ့စဉ် မလေးရှားစကားပြောပုံတွင် tidak အစား tak၊ sudah အစား dah၊ di အစား kat ကို ပုံမှန်ထည့်သုံးကြသည်။ Kelantanese၊ Sarawak Malay၊ Terengganu Malay၊ Brunei Malay နှင့် Singapore Malay တစ်ခုစီတွင်လည်း စစ်မှန်ပြီး စနစ်ကျသည့် ကွာခြားမှုများ ရှိသည်။ အရေးကြီးသည့်နေရာ၌ ဤလမ်းညွှန်က ထိုအချက်ကို ပြောပြသည်။ မလေး၏ အနီးဆုံးဆွေမျိုးဖြစ်သော အင်ဒိုနီးရှားဘာသာကိုလည်း ရိုးသား၍ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် နှိုင်းယှဉ်ပေးသည်။ မလေးဘာသာသင်နေပါက အင်ဒိုနီးရှားအကြောင်းအရာများကို နောက်ဆုံးတွင် မလွဲမသွေ တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး နှစ်ဘာသာတူညီသည်ဟု ထင်ယောင်ထင်မှားပြုခြင်းက သင့်ကို မကူညီပါ။

အသံနှင့် စာလုံးပေါင်း

မလေးအသံထွက်နှင့် စာလုံးပေါင်းသည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်သနည်း?

Rumi (လက်တင်အက္ခရာ) ဖြင့် မလေးစာလုံးပေါင်းသည် အသံနှင့် အလွန်နီးစပ်သည် — အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်တို့၏ ရံဖန်ရံခါ မညီညွတ်မှုများထက်ပင် ပိုနီးစပ်သည်။ ထို့ကြောင့် စည်းမျဉ်းများကို သင်ယူပြီးလျှင် စကားလုံးတိုင်းနီးပါးကို ပထမဆုံးမြင်ရုံဖြင့် မှန်ကန်စွာ အသံထွက်ဖတ်နိုင်သည်။ သို့သော် “အသံနှင့်နီးစပ်သည်” ဆိုခြင်းသည် “အသံကို အပြည့်အဝကိုယ်စားပြုသည်” ဟု မဆိုလိုပါ။ အစပြုသူများ အခက်တွေ့သည့်နေရာမှာ ထိုကွာဟချက်ပင်ဖြစ်သည်။ အက္ခရာတစ်လုံးတည်းဖြစ်သော e သည် နေ့စဉ်စာတွင် ခွဲခြားပြသည့် အမှတ်မရှိဘဲ လုံးဝကွဲပြားသော သရသံနှစ်ခုကို လျှို့ဝှက်ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗျည်းအနည်းငယ်သည် အင်္ဂလိပ်အက္ခရာပုံသဏ္ဌာန်က ညွှန်ပြသလို မပြုမူကြဘဲ စကားလုံးအဆုံးဗျည်းများကိုလည်း အင်္ဂလိပ်ပြောသူများ မျှော်လင့်သည်ထက် ပိုတိတ်တိတ် အသံထွက်ကြသည်။

သရအက္ခရာများ

e သံနှစ်မျိုးနှင့် သရနှစ်ခုကို ဖုံးကွယ်ထားသော အက္ခရာတစ်လုံးက ပြဿနာဖြစ်စေသည့်အကြောင်း

ဤအချက်သည် မလေးစာလုံးပေါင်းတွင် အသံထွက်အတွက် အကြီးဆုံးထောင်ချောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အစပြုသင်ခန်းစာအများစုက ဝါကျတစ်ကြောင်းဖြင့်သာ ဖော်ပြပြီး ရှေ့ဆက်သွားတတ်သဖြင့် ၎င်း၏အရေးပါမှုကို မဖော်ပြနိုင်ပါ။ စံ Rumi စာလုံးပေါင်းတွင် ဆက်စပ်မှုလုံးဝမရှိသော သရသံနှစ်ခုအတွက် ရိုးရိုး e အက္ခရာကို သုံးသည်။ တစ်ခုမှာ e taling ဖြစ်ပြီး အင်္ဂလိပ် “bed” ထဲက “e” နှင့်နီးသော ပြည့်ဝရှင်းလင်းသည့်သရသံ ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုမှာ e pepet ဖြစ်ပြီး အင်္ဂလိပ် “sofa” သို့မဟုတ် “the” ထဲက တိုတို၊ ဖိအားမပေးသော “uh” သံဖြစ်သည့် schwa ဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးစာလုံးပေါင်းတွင် ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားပေးသည့်အရာ မရှိပါ — accent လည်းမရှိ၊ အက္ခရာနှစ်လုံးဆက်လည်း မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် စကားလုံးအသစ်တစ်လုံးကို ကြည့်ရုံဖြင့် မည်သည့်သံသုံးရမည်ကို အမြဲမသိနိုင်ဘဲ ကြားဖူးရန် သို့မဟုတ် စကားလုံးကို သိပြီးသားဖြစ်ရန် လိုသည်။ Kamus Dewan ရှိ အချို့ entries အပါအဝင် သင်ယူသူအတွက်အဘိဓာန်များက ဤမရေရာမှုသည် သိရှိထားသောပြဿနာဖြစ်သောကြောင့် é ဟူသော accent ဖြင့် e taling ကို တစ်ခါတစ်ရံ အမှတ်အသားပြုကြသည်။ သို့သော် အဘိဓာန်နှင့် ဘာသာသင်ပစ္စည်းပြင်ပတွင် ထိုအမှတ်အသားကို မတွေ့ရသလောက်ပင် ဖြစ်သည် — လမ်းဆိုင်းဘုတ်များ၊ ဝတ္ထုများ၊ သတင်းဆိုက်များနှင့် စာတိုများအားလုံးက e ကိုသာ ရေးကြသည်။

ထိုဇယားထဲက perang ကို သတိပြုပါ။ စာလုံးပေါင်းတူသော်လည်း လုံးဝမဆက်စပ်သော အဓိပ္ပာယ်နှစ်ခုရှိပြီး ပြောသူက မည်သည့် “e” ကို အသုံးပြုရမည် သိထားသလဲဆိုသည်နှင့်သာ ခွဲခြားနိုင်သည်။ ဤသည် ရှားပါးသော ခြွင်းချက်မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် e pepet သည် မလေးဘာသာ၏ ကိုယ်ပိုင်သဒ္ဒါရှေ့ဆက် များစွာတွင် ပုံသေသုံးသော ဖိအားမပေးသည့် သရဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ me-၊ be-၊ te-၊ se-၊ ke- နှင့် pe- တို့ကို အားလုံး schwa ဖြင့် အသံထွက်ပြီး ပြည့်ဝသော “e” သံဖြင့် မထွက်ပါ။ ထို့ကြောင့် schwa သည် ဖွဲ့စည်းထားသော စကားလုံးများ၏ အစပိုင်း (bermain၊ sebuah၊ kekasih) တွင်သာမက ရိုးရင်းသောစကားလုံးရင်းမြစ်များအတွင်း၌လည်း မကြာခဏ ပေါ်လာသည်။ Schwa သည် ဖိအားမပေးသော၊ အသံထွက်အင်အားနည်းသော သရဖြစ်သည့်အတွက် စကားလုံးအစ၌သာမဟုတ်ဘဲ နောက်ဆုံး syllable တွင်လည်း ပေါ်နိုင်သည် — အထက်က leher သည် ထိုသံဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ Schwa သည် အစ syllable တွင်သာ ရှိသည်ဟု ယူဆတတ်သော သင်ယူသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် ထိုသံရှိသောစကားလုံးများကြောင့် အံ့သြတတ်သောကြောင့် ဤအချက်ကို တိတိကျကျ သိထားသင့်သည်။

လက်တွေ့နားထောင်မှုမှလွဲ၍ ဤပြဿနာအတွက် အတိုလမ်းမရှိပါ။ e ပါသော စကားလုံးအသစ်ကို တွေ့သည့်အခါ မိခင်ဘာသာပြောသူက မည်သည့်သရကို အမှန်တကယ်သုံးသလဲ နားထောင်ပြီး မှတ်သားပါ။ စပိန်ဘာသာသင်သူက နာမ်တစ်လုံးနှင့်အတူ ၎င်း၏လိင်ကို မှတ်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ အသံပါသည့် ဝေါဟာရလေ့လာမှုသည် အထူးသဖြင့် ဤနေရာတွင် အလွန်အသုံးဝင်သည်။

အင်္ဂလိပ်အက္ခရာပုံစံက ဖော်ပြသကဲ့သို့ မပြုမူသော ဗျည်းများ

• c သည် အင်္ဂလိပ် “chair” ရှိ “ch” ကဲ့သို့ အမြဲအသံထွက်သည် — အင်္ဂလိပ် c ကဲ့သို့ ပြင်းသော “k” သို့မဟုတ် ပျော့သော “s” မဟုတ်ပါ။ cari (ရှာဖွေသည်) ကို “CHA-ri”၊ cantik (လှပသည်) ကို “CHAN-tik” ဟု အသံထွက်ပြီး မည်သည့်နေရာတွင်မျှ “k” သို့မဟုတ် “s” သံမပါပါ။
• r ကို စည်းမျဉ်းအရ စပိန်ဘာသာနှင့် ဆင်တူသော လျှာလှိမ့် သို့မဟုတ် လျှာထိသံ r အဖြစ် အသံထွက်သည်။ လက်တွေ့တွင် ဒေသနှင့် ပြောဟန်အလိုက် အသံထွက်ကွာခြားမှု များစွာရှိသည်။ ဂရုတစိုက် ပြောသော၊ တရားဝင်ပြောသောစကားနှင့် အင်ဒိုနီးရှားအသံထွက်အများစုတွင် r ကို တော်တော်မှန်မှန် လှိမ့်ထွက်ကြသည်။ သို့သော် မလေးရှား မလေးစကား နေ့စဉ်ပြောဟန် — အထူးသဖြင့် ကွာလာလမ်ပူဝန်းကျင်နှင့် တောင်ပိုင်းကျွန်းဆွယ်အများစုတွင် — syllable အဆုံးက r ကို ပျော့သွားစေခြင်း သို့မဟုတ် ချန်လှပ်ခြင်း မကြာခဏရှိသောကြောင့် besar (ကြီးသည်) သည် r သံအနည်းငယ်သာကျန်သည့် “besa” နှင့် ပိုနီးစပ်စွာ ထွက်နိုင်သည်။ အရှေ့မလေးရှား (Sarawak, Sabah) ပြောဟန်ကတော့ ပိုပြည့်သော၊ ပိုတည်ငြိမ်စွာ အသံထွက်သည့် r ကို ထိန်းသိမ်းလေ့ရှိသည်။ နှစ်မျိုးစလုံးသည် “မမှန်သော” မလေးစကား မဟုတ်ပါ။ ရေးထားသော r တစ်လုံးတည်း၏ ဒေသအလိုက် အသံထွက်ပုံများသာ ဖြစ်သည်။
• ng သည် အင်္ဂလိပ် “sing” တွင် ကြားရသော လည်ချောင်းနောက်ပိုင်း နှာသံတစ်သံတည်း ဖြစ်သည် — သို့သော် အင်္ဂလိပ်နှင့်မတူဘဲ မလေးဘာသာတွင် ၎င်းကို စကားလုံးအစတွင် ထားနိုင်သည်။ အင်္ဂလိပ်တွင် ထိုသို့မရှိပါ။ ngeri (ကြောက်မက်ဖွယ်) သည် အင်္ဂလိပ် “sing” ၏အဆုံးသံနှင့် တူသောအသံဖြင့် စတင်သည်။ ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြောသူအများစုအတွက် စကားလုံးအစ၌ ထုတ်ရမည့် ပါးစပ်အနေအထားအသစ် အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်။
• ny သည် အင်္ဂလိပ် “canyon” ရှိ “ny” သို့မဟုတ် စပိန် ñ ကဲ့သို့သော အာခေါင်နှာသံတစ်သံတည်းဖြစ်ပြီး syllable အစသို့ ပေါင်းထည့်ထားသည်။ nyamuk (ခြင်)၊ nyanyi (သီဆိုသည်) တို့ကို ကြည့်ပါ။
• h သည် သရနှစ်လုံးကြားတွင် ဂရုတစိုက်ပြောသောစကား၌ အမှန်တကယ် ကြားရသည့် ဗျည်းဖြစ်သည် — သရကြား h သည် အသံမထွက် သို့မဟုတ် မရှိသော ပြင်သစ်၊ စပိန်ဘာသာတို့နှင့် မတူပါ။ သို့သော် မြန်မြန်၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြောရာတွင် မကြာခဏ ချန်လှပ်တတ်သည်။ tahu (သိသည်၊ “tofu” လည်းဖြစ်သည်) ကို ဂရုတစိုက်ပြောလျှင် syllable နှစ်လုံးကြား h သံရှင်းရှင်းဖြင့် ထွက်သော်လည်း နေ့စဉ်ပြောဟန်တွင် tau နှင့် နီးစပ်စွာ ချုံ့သွားတတ်သည်။ ထိုချုံ့ပုံကို စာတိုနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး post များတွင်ပင် ထိုသို့ရေးထားသည်ကို တွေ့ရလောက်အောင် အသုံးများသည်။
• နောက်ဆုံးပိတ်သံများကို မလွှတ်ထုတ်ခြင်း။ စကားလုံးအဆုံးက p၊ t နှင့် k တို့ကို မလေးဘာသာတွင် အများအားဖြင့် မလွှတ်ထုတ်ဘဲ အသံထွက်သည်။ ပါးစပ်သည် ထိုအသံအတွက် ပိတ်သည့်အနေအထားသို့ ရောက်သော်လည်း အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြောသူက “stop” သို့မဟုတ် တစ်လုံးတည်းပြောသော “cat” ၏အဆုံးတွင် အလိုအလျောက်ထည့်သည့် လေသံအသေးကို မလွှတ်ထုတ်ပါ။ မိမိ၏ လွှတ်ထုတ်သည့်အလေ့ကို ပြန်လေ့ကျင့်မချင်း ဤအရာက မလေးစကားအဆုံးသံများကို အင်္ဂလိပ်နားအတွက် တိုတိုနှင့် တိတ်တိတ်လေး ဖြစ်စေသည်။
• နောက်ဆုံး k ကို လည်ချောင်းပိတ်သံအဖြစ် ထွက်ခြင်း။ စကားလုံးအဆုံးက k သည် လည်ချောင်းနောက်ပိုင်းပိတ်သံစစ်စစ် မဟုတ်ဘဲ လည်ချောင်းပိတ်သံအဖြစ် အလွန်မကြာခဏ ထွက်သည် — အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြောသူများ “uh-oh” ၏အလယ်တွင် သုံးသော လည်ချောင်းမှ ရပ်တန့်သံအသေးဖြစ်သည်။ tidak (မ) ကို ကြည်လင်သော နောက်ဆုံး “k” အစား လည်ချောင်းတွင် ရပ်တန့်သံပါသည့် “tida'” နှင့် ပိုနီးစပ်စွာ မကြာခဏ အသံထွက်ကြသည်။ masak (ချက်ပြုတ်သည်) လည်း ထိုလွှတ်ထုတ်သော “k” သံမဟုတ်ဘဲ တူညီသည့် လည်ချောင်းရပ်တန့်သံဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

ဖိအားသံ: ပျော့ပြီး အရေးကြီးခဲသည်

မလေးစကားလုံး၏ ဖိအားသံသည် အသံအဓိပ္ပာယ်ခွဲသံ မဟုတ်ပါ — အင်္ဂလိပ် “REcord” (နာမ်) နှင့် “reCORD” (ကြိယာ) ကဲ့သို့ စကားလုံးတစ်လုံး၏ အဓိပ္ပာယ်ကို အခြားတစ်လုံးနှင့် မည်သည့်အခါမျှ မခွဲခြားပေးပါ။ ထို့အပြင် အင်္ဂလိပ်ဖိအားသံထက် စကားလုံး၏ syllable များတစ်လျှောက် ပိုပျော့ပြီး ပိုညီညီမျှမျှ ဖြန့်ထားသည်။ ရိုးရာဖော်ပြချက်များက တစ်လုံးတည်းပြောသော စကားလုံး၏ နောက်မှဒုတိယ syllable ပေါ်တွင် ပျော့သော ပုံသေဖိအားသံရှိသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ ထိုအလားအလာသည် အားနည်းပြီး ဝါကျတစ်ခုလုံး၏ အသံနေအသံထားက အလွယ်တကူ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ schwa ပါသော syllable များကိုလည်း မည်သည့်နေရာ၌ရှိစေကာမူ ဖိအားမပေးပါ။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြောသူအတွက် လက်တွေ့သင်ခန်းစာသည် စည်းမျဉ်းတစ်ခုထက် သတိပေးချက်နှင့် ပိုတူသည်။ အင်္ဂလိပ်အလေ့အထကဲ့သို့ မလေးစကားလုံးထဲက syllable တစ်လုံးကို အခြားများထက် သိသာစွာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် မဖိပါနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဗျည်းနှင့်သရအားလုံး မှန်နေသည့်တိုင် အင်္ဂလိပ်ပုံစံ syllable ဖိအားကြီးသည် နိုင်ငံခြားသားအသံပေါက်စေသည့် အမြန်ဆုံးနည်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝါကျတစ်ခုလုံးအပေါ်ရှိ ပျော့ပျောင်းသော အတက်အကျနှင့် အောက်ပါ မေးခွန်းများအပိုင်းတွင် ဖော်ပြမည့် ဝါကျတစ်ခုကို ဟုတ်/မဟုတ်မေးခွန်းအဖြစ် ပြောင်းပေးနိုင်သော အတက်သံတို့သည် syllable တစ်လုံးချင်း၏ ဖိအားသံထက် မလေးဘာသာ၌ ဆက်သွယ်ရေးအလေးချိန် ပိုများသည်။

အခြားစာရေးစနစ်

Jawi ဆိုတာဘာလဲ၊ သင်ယူရန်လိုသလား။

Jawi သည် မလေးဘာသာရေးရန် သမိုင်းတွင် အသုံးပြုခဲ့သော ပြုပြင်ထားသည့် အာရဗီစာရေးစနစ်ဖြစ်သည်။ ၁၉ နှင့် ၂၀ ရာစုများတွင် ဗြိတိသျှနှင့် ဒတ်ချ် ကိုလိုနီအုပ်ချုပ်ရေးအောက်၌ လက်တင်အက္ခရာ Rumi က အဓိကဖြစ်လာမီ ရာစုနှစ်များစွာတိုင် မလေးစာပေ၊ တော်ဝင်စာပေးစာယူနှင့် ဘာသာရေးစာများကို ဤစာဖြင့် ရေးဖွဲ့ခဲ့ကြသည်။ Jawi ကို ညာမှဘယ်သို့ ရေးသည်။ အာရဗီတွင်မရှိသော အသံများကို ဖော်ပြရန် အာရဗီအက္ခရာသို့ စာလုံးများစွာ ထပ်ပေါင်းထားသည် (ng၊ p၊ g နှင့် ny ကဲ့သို့)။ အာရဗီကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ ဤစာရေးစနစ်သည် အဓိကအားဖြင့် ဗျည်းများကိုသာ ရေးပြီး သရများကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ ပြသသည်။ ထို့ကြောင့် အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် အသံနှင့်စာလုံးကိုက်ညီသော Rumi စာလုံးပေါင်းနှင့်ယှဉ်လျှင် စတင်သူအတွက် မသိသောစကားလုံးများကို အသံဖော်ဖတ်ရန် အတော်ခက်ခဲသည်။

ယနေ့ထိ Jawi တရားဝင်ရှိနေသည့်နေရာများ

Jawi သည် လုံးဝလျစ်လျူရှုလို့ရသော သမိုင်းဝင်အရာတစ်ခု မဟုတ်ပါ။ အချို့နေရာများတွင် အမှန်တကယ် တရားဝင်အဆင့်အတန်း ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

• မလေးရှား: Jawi ကို မလေးရှားငွေကြေးတွင် Rumi နှင့်အတူ တွေ့ရသည်။ ဖက်ဒရယ်နှင့် ပြည်နယ်အစိုးရဆိုင်းဘုတ်အချို့တွင်လည်း ပါရှိပြီး၊ ဘာသာရေးမူလတန်းပညာ (Pendidikan Islam) တွင် တစ်နိုင်ငံလုံး မဖြစ်မနေသင်ရသော ဘာသာရပ်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ကုရ်အာန်နှင့်ဆက်စပ်သော ဘာသာရေးစာများနှင့် ရိုးရာမလေး အစ္စလာမ်စာပေများက ဤစာကို အသုံးပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Kelantan နှင့် Terengganu ပြည်နယ်များက ထို့ထက်ပို၍ စီးပွားရေးဆိုင်ဆိုင်းဘုတ်များတွင် Jawi (Rumi နှင့်အတူ) ကို ဥပဒေအရလိုအပ်စေသည်။ ယနေ့ အလုပ်လုပ်နိုင်သည့်အရွယ် မလေးရှားလူများအများစုသည် Jawi ထက် Rumi ကို ပိုကျွမ်းကျင်စွာ ဖတ်တတ်ကြသောကြောင့် ထိုမူဝါဒမှာ လူထုအငြင်းပွားမှု အမှန်တကယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။
• ဘရူနိုင်း: Jawi သည် မလေးရှားထက် ပိုခိုင်မာသော တရားဝင်အဆင့်အတန်း ရှိသည်။ ဘရူနိုင်းငွေကြေး၊ တရားဝင်အဆောက်အအုံများနှင့် လမ်းဆိုင်းဘုတ်များတွင် Rumi နှင့်အတူ ပေါ်နေပြီး၊ နိုင်ငံ၏ Melayu Islam Beraja (မလေး အစ္စလာမ် ဘုရင်စနစ်) အမျိုးသားအယူဝါဒနှင့် ကိုက်ညီသည့် အခမ်းအနားနှင့် ဘာသာရေးအရေးပါမှုလည်း များစွာရှိသည်။
• ပိုကျယ်ပြန့်သော ရိုးရာနှင့် ဘာသာရေးအခြေအနေများ: ရှေးဟောင်းမလေးစာပေ (hikayat)၊ သမိုင်းဝင်တော်ဝင်အမိန့်များ၊ ဗလီဆိုင်းဘုတ်များနှင့် မလေးဘာသာပြောကမ္ဘာတစ်လျှောက်က အစ္စလာမ်ဘာသာရေးသင်ကြားမှုများတွင် Jawi ကို ပုံမှန်သုံးဆဲ သို့မဟုတ် ရည်ညွှန်းဆဲဖြစ်သည်။

Rumi မှ Jawi သို့ အတိုချုပ်ကိုးကားချက်

ရိုးသားပြီး လက်တွေ့ကျသောအဖြေ

ကျွမ်းကျင်ပြီး လက်တွေ့အသုံးချနိုင်သော မလေးဘာသာပြောသူဖြစ်ရန် Jawi ဖတ်တတ်ရေးတတ် မလိုပါ။ သင်ယူသူအဖြစ် သင်သုံးမည့် အဘိဓာန်၊ သင်ရိုးစာအုပ်၊ သတင်းစာ၊ အစိုးရပုံစံစာရွက်၊ စားသောက်ဆိုင်မီနူးနှင့် စာတိုပို့အက်ပ်အားလုံးသည် Rumi ကိုသာ ပုံသေအသုံးပြုကြသည်။ Kelantan နှင့် Terengganu ၏ ဆိုင်းဘုတ်လိုအပ်ချက်များရှိသော်လည်း မလေးရှားတွင် အသက် ၆၀ ခန့်အောက် မိခင်ဘာသာပြောသူများကိုယ်တိုင် နေ့စဉ်ဘဝ၌ Jawi ထက် Rumi ဖတ်ရ ပိုအဆင်ပြေတတ်ကြသည်။ သို့သော် Jawi ကို လုံးဝမသက်ဆိုင်ဟု သဘောထားခြင်းသည်လည်း မှားယွင်းမှုတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ မလေးရှား ringgit ငွေစက္ကူကို ပထမဆုံးကိုင်ချိန်တွင်၊ ဗလီနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်းဘုတ်များတွင်၊ မလေးရှားထက် ပိုပျံ့နှံ့စွာ ဘရူနိုင်းတွင်၊ ရှေးဟောင်းမလေးစာပေ သို့မဟုတ် အစ္စလာမ်ဘာသာရေးစာများကို အလေးအနက်လေ့လာရာတွင် ၎င်းကိုတွေ့ရမည်။ သင်ယူသူအများစုအတွက် သင့်တော်ပြီး ရနိုင်သောပန်းတိုင်မှာ ကျွမ်းကျင်ဖတ်တတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အသိအမှတ်ပြုတတ်ခြင်းဖြစ်သည် — ဆိုင်းဘုတ် သို့မဟုတ် ငွေစက္ကူတစ်ခုကို Jawi ဖြင့်ရေးထားကြောင်း သိနိုင်ခြင်း၊ မိမိနာမည် သို့မဟုတ် အသုံးများသောစကားလုံးအနည်းငယ်ကို အသံဖော်ဖတ်နိုင်ခြင်း၊ မလေးအထူးအသံများအတွက် ထပ်ပေါင်းထားသော စာလုံးများ (g, p, ng, ny, c) ကို မှတ်မိနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ မလေးဘာသာ ပြောနိုင်နားလည်နိုင်ရန် အပြည့်အဝ Jawi ဖတ်ကျွမ်းမှုကို မဖြစ်မနေလိုအပ်ချက်အဖြစ် မမှတ်ယူပါနှင့်။

ဝါကျတည်ဆောက်ခြင်း

အခြေခံ မလေးဝါကျတည်ဆောက်ပုံ မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း။

မလေးဘာသာ၏ အခြေခံစကားလုံးစီစဉ်ပုံသည် အင်္ဂလိပ်ကဲ့သို့ပင် ကတ္တား-ကြိယာ-ကံ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြောသူအတွက် စတင်ရာတွင် အတော်လွယ်ကူသည်။ Saya makan nasi (ကျွန်တော်/ကျွန်မ ထမင်းစားသည်) သည် အင်္ဂလိပ်နှင့် စကားလုံးချင်း တိုက်ရိုက်ကိုက်ညီသည်။ ကွာခြားပြီး အမြဲကွာခြားနေသည့်အရာမှာ ထိုအခြေခံဘောင်အတွင်းနှင့် ပတ်လည်တွင် ဖြစ်ပျက်သည့်အရာများဖြစ်သည်။ မလေးဘာသာတွင် ရိုးရိုးညီမျှဝါကျများအတွက် “to be” ကြိယာမရှိပါ၊ နာမဝိသေသနများသည် နာမ်မတိုင်မီမဟုတ်ဘဲ နာမ်နောက်တွင်ရှိသည်၊ ဘာသာစကားတစ်ခုလုံးသည် အဓိကစကားလုံးကို အရင်ထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ စကားစုတစ်ခု၏ အဓိက၊ အရေးအကြီးဆုံးစကားလုံးက အရင်လာပြီး ၎င်းကို ပြုပြင်ဖော်ပြသည့်အရာအားလုံးက နောက်မှလိုက်လာသည်။

ညီမျှဝါကျများတွင် copula မရှိခြင်း

အင်္ဂလိပ်တွင် ကတ္တားကို နာမ် သို့မဟုတ် နာမဝိသေသနနှင့် ချိတ်ရန် “is/am/are” လိုသော်လည်း မလေးဘာသာတွင် ၎င်းနှစ်ခုကို ကြားတွင် ဘာမှမထည့်ဘဲ ဘေးချင်းကပ်ထားသည်။

• Saya guru. — ကျွန်တော်/ကျွန်မ [သည်] ဆရာ/ဆရာမ ဖြစ်သည်။ (စာလုံးပေါင်းအရ “ကျွန်တော်/ကျွန်မ ဆရာ/ဆရာမ”)
• Dia penat. — သူ [သည်] ပင်ပန်းနေသည်။ (စာလုံးပေါင်းအရ “သူ ပင်ပန်း”)
• Buku ini mahal. — ဤစာအုပ် [သည်] ဈေးကြီးသည်။ (စာလုံးပေါင်းအရ “စာအုပ် ဤ ဈေးကြီး”)

ချိတ်ဆက်ကြိယာမရှိခြင်းသည် သင်ယူသူအများစု လေ့လာဖူးပြီးသား အင်ဒို-ဥရောပဘာသာတိုင်းနှင့် မလေးဘာသာ တကယ်ကွာခြားသည်ဟု ခံစားရစေသည့် အစောပိုင်းနေရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘာသာစကားတစ်ခုလုံးထဲတွင် အလွယ်ဆုံးအောင်မြင်မှုတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ပုဒ်ပြောင်းရန် ကြိယာမရှိ၊ လိုက်ဖက်ညီမှုကို စစ်ရန်မလို၊ စကားလုံးစီစဉ်ပုံကိုသာ မှန်အောင်ထားရပြီး အခြားမှားစရာမရှိပါ။

ialah နှင့် adalah: ချိတ်ဆက်စကားလုံး ပေါ်လာသည့်အချိန်

မလေးဘာသာတွင် “is/are” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော စကားလုံးနှစ်လုံးရှိသော်လည်း၊ နှစ်လုံးစလုံးသည် မဖြစ်မနေသုံးရသည့် copula မဟုတ်ဘဲ အသုံးကန့်သတ်ထားသော၊ တရားဝင်ဟန်ပိုသည့် ကိရိယာများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ရောသုံးမိခြင်းသည် သင်ယူသူ၏ တွေ့သာသောအမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။

လက်တွေ့တွင် နေ့စဉ်မလေးစကားသည် ထိုစကားလုံးနှစ်လုံးကို သုံးသည်ထက် မသုံးဘဲ အထက်ပါ copula မပါသည့်ပုံစံကို ပိုသုံးသည်။ ialah နှင့် adalah တို့သည် အဓိကအားဖြင့် စာရေးခြင်း၊ ကြေညာချက်များနှင့် ဂရုတစိုက် တရားဝင်ပြောခြင်းတွင်သာ သက်ဆိုင်သည်။ သာမန်ပြောစကား Saya guru ထဲသို့ တစ်လုံးထည့်လိုက်လျှင် ပိုမှန်သွားသည်မဟုတ်ဘဲ တင်းကျပ်သလို နားထောင်ရမည်။ Dewan Bahasa dan Pustaka ၏ ကိုယ်ပိုင်အသုံးအနှုန်းလမ်းညွှန်အပါအဝင် မလေးရှားဟန်လမ်းညွှန်များက adalah ကို ရိုးရိုးနာမ်စကားစုရှေ့တွင် တိုက်ရိုက်သုံးခြင်းဟူသော အလွန်အသုံးများသည့် သင်ယူသူနှင့် မိခင်ဘာသာပြောသူအချို့၏အမှားကို သတိပေးထားသည်။ (Dia adalah guru ကို Dia guru သို့မဟုတ် Dia ialah guru ထက် စာရေးဟန်အရ မမှန်သလို ယေဘုယျယူဆကြသည်။) ထို့ကြောင့် ဤနှစ်လုံးကို အပြန်အလှန်အဓိပ္ပာယ်တူများအဖြစ် မယူဆဘဲ ဤနေရာတွင် သီးခြားဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။

နာမဝိသေသနများသည် နာမ်နောက်သို့လိုက်သည်

မလေးဘာသာတွင် ဖော်ပြသော နာမဝိသေသနသည် ၎င်းပြုပြင်သည့်နာမ်နောက်တွင်လာပြီး၊ ပုံမှန်အင်္ဂလိပ်စီစဉ်ပုံနှင့် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။

• rumah besar — အိမ်ကြီး (စာလုံးပေါင်းအရ “အိမ် ကြီး”)
• buku merah — စာအုပ်နီ (စာလုံးပေါင်းအရ “စာအုပ် နီ”)
• kereta baru — ကားသစ် (စာလုံးပေါင်းအရ “ကား သစ်”)

စပိန် သို့မဟုတ် ပြင်သစ်ဘာသာတွင် လိုအပ်သကဲ့သို့ နာမ်၏အရေအတွက် သို့မဟုတ် အခြားအမျိုးအစားအတွက် နာမဝိသေသနပုံစံကို ပြောင်းပြီး လိုက်ဖက်အောင်လုပ်ရန် မလိုပါ။ သို့သော် စီစဉ်ပုံကိုတော့ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြောသူများက တက်တက်ကြွကြွ ပြန်လေ့ကျင့်ရမည်။ အင်္ဂလိပ်အလေ့ကြောင့် “besar rumah” ဟု ထုတ်ပြောမိခြင်းသည် အစောပိုင်းကာလတွင် အတည်တကျ အမှားအများဆုံးတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယေဘုယျစည်းမျဉ်းအဖြစ် အဓိကစကားလုံးကို အရင်ထားသည့်ပုံစံ

အထက်က နာမ်-နာမဝိသေသနစီစဉ်ပုံသည် ပိုကြီးပြီး အမှန်တကယ်အသုံးဝင်သောပုံစံတစ်ခု၏ ဥပမာတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ မလေးစကားစုများသည် အဓိကစကားလုံးကို အမြဲအရင်ထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ပိုင်ဆိုင်ခံရသော၊ ဖော်ပြခံရသော သို့မဟုတ် ညွှန်ပြခံရသောနာမ်ကဲ့သို့ စကားစုတစ်ခု၏ အရေးအပါဆုံးစကားလုံးသည် အရင်လာပြီး၊ ၎င်းကို ပြုပြင်ဖော်ပြသည့်အရာအားလုံးက နောက်မှလိုက်လာသည်။ ဤစည်းမျဉ်းတစ်ခုကို သိထားလျှင် နောက်ပိုင်းတွင် တစ်ခုချင်းစီ၏အသေးစိတ်စည်းမျဉ်းများ မသင်ယူမီပင် ဖွဲ့စည်းပုံအများအပြားကို တစ်ပြိုင်တည်း နားလည်နိုင်သည်။

• ပိုင်ဆိုင်မှုတွင် ပိုင်ရှင်ကို ပိုင်ဆိုင်ခံနာမ်နောက်၌ ထားပြီး သီးခြားပိုင်ဆိုင်မှုအမှတ်အသားစကားလုံး မလိုပါ။ rumah saya (ကျွန်တော့်/ကျွန်မအိမ်၊ စာလုံးပေါင်းအရ “အိမ် ကျွန်တော်/ကျွန်မ”)၊ buku dia (သူ၏စာအုပ်၊ စာလုံးပေါင်းအရ “စာအုပ် သူ”)။
• ဆက်စပ်ဝါကျများ (yang အောက်တွင် နောက်ပိုင်း အပြည့်အစုံဖော်ပြမည်) သည် ၎င်းဖော်ပြသည့်နာမ်နောက်တွင်လိုက်သည်။ orang yang berdiri itu (ရပ်နေသောလူ၊ စာလုံးပေါင်းအရ “လူ [သူ] ရပ်နေသည် ထို”)။
• ညွှန်ပြစကားလုံးများ (ini/itu ကို နောက်ပိုင်းဖော်ပြမည်) လည်း နာမ်နောက်တွင်လိုက်သည်။ buku ini (ဤစာအုပ်၊ စာလုံးပေါင်းအရ “စာအုပ် ဤ”) ဖြစ်ပြီး နာမ်ရှေ့တွင် မထားရပါ။

ဤအဓိကစကားလုံးကို အရင်ထားသည့် အလေ့အထ ရလာသည်နှင့် မလေးစကားလုံးစီစဉ်ပုံအများစုကို တစ်ခုချင်းအလွတ်ကျက်ရန် မလိုတော့ဘဲ တစ်သမတ်တည်းဖြစ်သော ပုံစံတစ်ခုမှ စတင်လိုက်နာနိုင်လာမည်။

သင် ဘယ်သူလဲ၊ သူတို့ ဘယ်သူလဲ

မလေးဘာသာ နာမ်စားများသည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်သနည်း။

ဤအရာသည် မလေးဘာသာတွင် လူမှုရေးအဓိပ္ပာယ် အထူးများသော သဒ္ဒါစနစ်တစ်ခုဟု ဆိုနိုင်ပြီး၊ ဝေါဟာရစာရင်းတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ စနစ်အမှန်တကယ်တစ်ခုအဖြစ် လေ့လာသင့်သည်။ အင်္ဂလိပ် I နှင့် you သည် မည်သူနှင့် စကားပြောသည်ဖြစ်စေ မပြောင်းလဲသော်လည်း၊ မလေးနာမ်စားရွေးချယ်မှုက သင်နှင့် နားထောင်သူ၏ ဆက်ဆံရေးကို စကားပြောတိုင်း တိုက်ရိုက်ဖော်ပြသည်။ မှားရွေးလျှင် သင်ဆိုလိုသောလူကို နားမလည်စေတတ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ လူမှုရေးအရ သေးငယ်သော်လည်း အမှန်တကယ် မသင့်လျော်မှုတစ်ခု ဖြစ်စေတတ်သည်။ အလုပ်အင်တာဗျူးသို့ ကမ်းခြေဖိနပ်စီးပြီး သွားသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ သတင်းကောင်းမှာ သင်ယူသူအနေနှင့် လွတ်လပ်ခွင့် အတော်များများရှိပြီး၊ လုံခြုံသော ပုံမှန်ရွေးချယ်စရာ အနည်းငယ်က စကားဝိုင်းအများစုတွင် အဆင်ပြေစေမည်ဖြစ်သည်။

ပထမပုဂ္ဂိုလ်: “ငါ / ကျွန်တော်၊ ကျွန်မ”

kita နှင့် kami: အင်္ဂလိပ်တွင် မခွဲခြားသော “ကျွန်ုပ်တို့” ၏ ပါဝင်/မပါဝင် ကွာခြားချက်

ဤအရာသည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာတွင် စကားလုံးအပိုမပါဘဲ မဖော်ပြနိုင်သော ခွဲခြားချက်ကို မလေးဘာသာက ပြသသည့် လမ်းညွှန်တစ်လျှောက် အရှင်းလင်းဆုံး ဥပမာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ် “we” ကို အတော်လေး လွတ်လပ်စွာ သုံးသောကြောင့် အင်္ဂလိပ်ပြောသူအများစုသည် မည်သည့် “we” ကို ဆိုလိုကြောင်း စဉ်းစားရန် မလိုခဲ့ဖူးသဖြင့်၊ သင်ယူသူများအတွက် အထူးရှုပ်ထွေးစေသည်။

• kita သည် ပါဝင်သည့်ပုံစံ — သင်စကားပြောနေသူလည်း ပါဝင်သည်။ Kita pergi sekarang? (အခု သွားကြမလား။ — သင်နှင့် ကျွန်ုပ်၊ နှစ်ယောက်လုံး ပါဝင်သည်။)
• kami သည် မပါဝင်သည့်ပုံစံ — သင်စကားပြောနေသူကို မထည့်ပါ။ Kami pergi sekarang. (ကျွန်ုပ်နှင့် အဖွဲ့က အခု သွားမည် — သို့သော် နားထောင်သူ သင်မပါ။)

ခရီးမလိုက်မည့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ယောက်ကို ခရီးအစီအစဉ်ရှင်းပြနေသည်ဟု စဉ်းစားပါ။ “အင်္ဂါနေ့မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်မယ်” ဟူသည် kami ဖြစ်ရမည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ကို ခရီးအကြောင်း အသိပေးနေခြင်းသာဖြစ်ပြီး ခရီးတွင် မပါသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အမှန်တကယ် ခရီးအတူသွားမည့်သူကို “အင်္ဂါနေ့မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်သင့်တယ်” ဟု ပြောလျှင် kita ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထို “ကျွန်ုပ်တို့” တွင် သူပါဝင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်က ဤရွေးချယ်မှုကို မတောင်းဆိုသောကြောင့် အင်္ဂလိပ်ပြောသူများသည် အစပိုင်းတွင် မကြာခဏ မှားသုံးတတ်ကြသည်။ ပြောင်းပြန်သုံးမိလျှင် နားထောင်သူက အစီအစဉ်ထဲတွင် မိမိပါဝင်နေသလား၊ သတင်းသာ ကြားရသလားဟု အမှန်တကယ် ရှုပ်ထွေးသွားနိုင်သည်။

ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်: “သင်”

နိုင်ငံခြားသားတစ်ဦး အမှန်တကယ် ဘာပြောသင့်သနည်း: သင်ယူသူအတွက် အလုံခြုံဆုံးနည်းလမ်းမှာ နာမ်စားအဆင့်အတန်းကို အလွတ်ကျက်ရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ဖြစ်နိုင်သမျှ နာမ်စားမလိုအောင် ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ အခြေအနေက ရှင်းလင်းသွားသောအခါ မလေးဘာသာတွင် ကတ္တားနာမ်စားကို ချန်ထားနိုင်သည် (Nak pergi mana? — “ဘယ်ကို သွားမလဲ” — နာမ်စားမပါဘဲ သဘာဝကျသည်)။ မိခင်ဘာသာပြောသူများကလည်း “သင်” အစား အမည်၊ ဂုဏ်ပုဒ်နှင့် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားများကို အမြဲသုံးကြပြီး နောက်အခန်းတွင် အပြည့်အစုံ ဖော်ပြထားသည်။ ကောင်းစွာမသိသူနှင့် ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စား သုံးရမည်ဆိုလျှင် awak သည် တန်းတူသူများအကြား နေ့စဉ်သုံးရန် သင့်တော်ပြီး အတော်လေး လုံခြုံသောရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ anda သည် စာရေးရာ သို့မဟုတ် အလွန်တရားဝင်သော စကားပြောအခြေအနေအတွက် လုံခြုံသည်။ ဆက်ဆံရေးကို တကယ်နားလည်သည်အထိ သင့်ထက် အသက်ကြီးသူ သို့မဟုတ် အာဏာရှိသူကို kamu နှင့် engkau/kau မသုံးပါနှင့်။

တတိယပုဂ္ဂိုလ်နှင့် နောက်ဆက်ကပ်နာမ်စားများ

နာမ်စားသုံးလုံးတွင် ရှေ့စကားလုံး၏ အဆုံးသို့ တိုက်ရိုက်ကပ်သည့် အတို၊ တွဲကပ်ပုံစံ (enclitic) များလည်း ရှိသည်။ အများအားဖြင့် ပိုင်ဆိုင်မှုဖော်ပြရန် နာမ်သို့ သို့မဟုတ် ကြိယာသို့ ကပ်သည်။

-nya သည် တာဝန်နှစ်မျိုးထမ်းဆောင်သောကြောင့် အထူးဂရုပြုသင့်သည်။ တတိယပုဂ္ဂိုလ်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပြသခြင်းအပြင်၊ စကားဝိုင်းတွင် သိပြီးသားဖြစ်သော နာမ်တစ်လုံးကို အတိအကျဖော်ပြရန်လည်း အလွန်အသုံးများသည်။ အခြား article မရှိသော ဘာသာစကားတွင် အင်္ဂလိပ် “the” ကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်သည်။ Harganya mahal သည် “၎င်း၏ဈေးနှုန်းက ကြီးသည်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ပိုင်ရှင်ကို မစဉ်းစားထားလျှင်လည်း “ဈေးနှုန်းက ကြီးသည်” ဟု သဘာဝကျကျ ဆိုနိုင်သည်။ ထိုအခါ -nya က “ခုနက ဆွေးနွေးခဲ့သော ဈေးနှုန်း” ကို စကားဝိုင်းထဲတွင် သိပြီးသားဖြစ်ကြောင်းသာ ပြနေသည်။

တော်ဝင်နှင့် အလွန်တရားဝင် အသုံးအနှုန်း

မလေးရှား၏ မျိုးရိုးဆက်ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်သူစနစ် (အလှည့်ကျ နိုင်ငံခေါင်းဆောင် Yang di-Pertuan Agong အပါအဝင်) သည် တော်ဝင်ကို ခေါ်ရာတွင်သာ သုံးသော သီးခြားဝေါဟာရအနည်းငယ်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ၎င်းကို တစ်ခါတစ်ရံ bahasa dalam (နန်းတော်ဘာသာစကား) ဟု ခေါ်သည်။ အုပ်ချုပ်သူကို ပြောသော သာမန်ပြည်သူသည် ပုံမှန် saya အစား patik (“ဘုရင်မင်းမြတ်၏ နှိမ့်ချသောအစေခံ/ကျွန်ုပ်”) ဟု မိမိကိုယ်ကို ရည်ညွှန်းပြီး၊ သာမန်ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စားအစား အုပ်ချုပ်သူကို tuanku (“ဘုရင်မင်းမြတ်”) ဟု ခေါ်သည်။ သင်ယူသူအတွက် ဤအသုံးအနှုန်းကို တက်ကြွစွာ ကျွမ်းကျင်ရန် မလိုသော်လည်း၊ ရှိနေသည်ကို သိထားသင့်သည်။ တော်ဝင်သတင်းဖော်ပြချက်၊ အခမ်းအနားမိန့်ခွန်းနှင့် နန်းတော်ဆိုင်ရာ တရားဝင်စာပေးစာယူတွင် tuanku ကို တွေ့ရမည်။ ၎င်းရှိနေခြင်းသည် ဤလမ်းညွှန်တွင် ဖော်ပြခဲ့သော နေ့စဉ် saya/awak အတိုင်းအတာထက် မလေးနာမ်စားရွေးချယ်မှု မည်မျှကျယ်ပြန့်နိုင်သည်ကို ပြသနေသော အသက်ဝင်သည့် အမှတ်အသားတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူများ အမှန်တကယ် သုံးပြောသည့်အရာ

မလေးရှားလူမျိုးများသည် နာမ်စားများအစား ဘွဲ့အမည်နှင့် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားများကို အဘယ်ကြောင့် သုံးကြသနည်း။

အထက်က နာမ်စားဇယားများက လက်တွေ့ဘဝထက် ပို၍ စနစ်တကျဖြစ်သယောင် ထင်စေနိုင်သည်။ ပုံမှန် မလေးရှားစကားဝိုင်းတွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာက “you” ကို ပေးအပ်ထားသည့် လုပ်ဆောင်ချက်အများစုကို အမည်များ၊ ဘွဲ့အမည်များနှင့် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားများက အစားထိုးလုပ်ဆောင်ကြသည်။ မကြာခဏ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စားကို ဝါကျမှ လုံးဝချန်ထားတတ်သည်။ ၎င်းသည် အစားထိုးနည်း သို့မဟုတ် ထူးခြားချက် မဟုတ်ပါ။ မလေးရှားလူမျိုးများ အချင်းချင်း ပြောဆိုသည့် ပုံမှန်၊ မူလသဘောထားအရ ယဉ်ကျေးသောနည်းဖြစ်သည်။ ဤအလွှာကို မသင်ဘဲ အထက်ပါနာမ်စားဇယားကိုသာ လေ့လာသော သင်ယူသူသည် ခေါ်ဝေါ်စကားအနည်းငယ်ကို သင်ထားသူထက် ပို၍ တောင့်တင်းပြီး နိုင်ငံခြားသားဆန်စွာ အသံထွက်မည်ဖြစ်သည်။

အခြေခံ ခေါ်ဝေါ်စကားများ

ဝါကျတစ်ခုတွင် အမှန်တကယ် မည်သို့သုံးသနည်း

အစားအသောက်ဆိုင်ရောင်းသူကို “ထမင်း သို့မဟုတ် ခေါက်ဆွဲ လိုချင်ပါသလား” ဟု မည်သည့်ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စားနှင့်မဆို ပြောမည့်အစား၊ ပုံမှန်ယဉ်ကျေးသော မလေးရှားစကားသည် ရောင်းသူ၏ ထင်ရသော အသက်အပိုင်းအခြားကို သုံးသည်။ လူငယ်ပိုင်းအမျိုးသမီးကို Kakak nak nasi ke mi? (စာလုံးအတိုင်း “[အစ်မ] ထမင်း သို့မဟုတ် ခေါက်ဆွဲ လိုချင်သလား”) ဟုလည်းကောင်း၊ အသက်ကြီးသောအမျိုးသားကို Pak Cik nak nasi ke mi? ဟုလည်းကောင်း ပြောသည်။ ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားသည် အခြားနည်းဖြင့် နာမ်စားရှိမည့် သဒ္ဒါနေရာတွင် တိုက်ရိုက်ဝင်သည်။ ဝါကျနောက်တွင် ဖြည့်ထားသော ခေါ်သံမဟုတ်ဘဲ ကတ္တားအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ဤပုံစံသည် တတိယပုဂ္ဂိုလ်ကို ရည်ညွှန်းရာတွင်လည်း အတူတူဖြစ်သည်။ Kakak tu kata... (“အဲဒီ kakak [အမျိုးသမီး] က ပြောတယ်...”) သည် တရားဝင်မိတ်ဆက်ဖူးခြင်းမရှိသည့် သူစိမ်းတစ်ဦးအကြောင်း ပြောနေစဉ်တွင်ပင် လုံးဝပုံမှန်ဖြစ်သည်။

မိသားစုနှင့် လုပ်ငန်းခွင်များတွင်လည်း “you” နှင့် “I” အစား စစ်မှန်သော ဆွေမျိုးအမည်များနှင့် လုပ်ငန်းဆိုင်ရာဘွဲ့အမည်များကို သုံးသည့် ပုံစံတူရှိသည်။ ကလေးတစ်ဦးသည် မိဘကို ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စားတစ်ခုခု မသုံးဘဲ Ayah (အဖေ) သို့မဟုတ် Ibu/Emak (အမေ) ဟု ခေါ်ပြောသည်။ (“Ayah nak pergi mana?” — စာလုံးအတိုင်း “[အဖေ] ဘယ်ကို သွားချင်သလဲ”၊ အဓိပ္ပာယ်မှာ “အဖေ ဘယ်ကိုသွားမလို့လဲ” ဖြစ်သည်။) ဝန်ထမ်းတစ်ဦးသည်လည်း awak သို့မဟုတ် anda အစား ဂုဏ်ပုဒ်နှင့်အမည် ပေါင်းစပ်မှုကို အသုံးပြု၍ အထက်လူကြီးကို ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။

နိုင်ငံခြားသားတစ်ဦး အမှန်တကယ် လုပ်သင့်သည့်အရာ

လူတစ်ဦး၏ အသက်အပိုင်းအခြားကို မြင်မြင်ချင်း အတိအကျ ခန့်မှန်းနိုင်ရန် မမျှော်လင့်ထားပါ။ အနည်းငယ်မှားခေါ်မိခြင်း — ဥပမာ Pak Cik ဟု ခေါ်သင့်သည့်အသက်အရွယ်အမျိုးသားကို Abang ဟုခေါ်ခြင်း — သည် အနည်းငယ်သာဖြစ်ပြီး ခွင့်လွှတ်နိုင်သော ချိန်ညှိမှုမှားခြင်းဖြစ်ကာ စစ်မှန်သော စော်ကားမှုမဟုတ်ပါ။ သင်ယူသူအတွက် အသုံးဝင်ပြီး လက်တွေ့ကျသောနည်းမှာ အမည်သိလျှင် Encik/Puan/Cik နှင့် တွဲ၍ အမည်ကို ဦးစွာသုံးရန်၊ အလွတ်သဘော ဝန်ဆောင်မှုအခြေအနေများတွင် သင့်အသက်နှင့် အကြမ်းဖျင်းတူ သို့မဟုတ် နည်းနည်းကြီးသူအတွက် Abang/Kakak ကို သုံးရန်၊ အထင်အရှား အသက်ကြီးသူအတွက် Pak Cik/Mak Cik ကို သုံးရန်နှင့် မည်သည့်ဘွဲ့ကို သင့်တော်မည် မသေချာလျှင် အထက်က Nak pergi mana? ကဲ့သို့ အခြေအနေကို အားကိုးပြီး နာမ်စားကို လုံးဝချန်ထားရန် ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ် “you” ကို အလေ့အထအရ တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်မည့်အစား ဘွဲ့အမည် သို့မဟုတ် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားကို သုံးသည့် ဤအလေ့အကျင့်တစ်ခုတည်းကပင် ဝါကျတိုင်းတွင် awak သို့မဟုတ် anda ကို အလွန်စာလုံးလိုက်သုံးထားသည့် ပြီးပြည့်စုံသော သဒ္ဒါထက် သင်၏ စကားပြောမလေးဘာသာကို များစွာ ပိုသဘာဝကျစေမည်ဖြစ်သည်။

ဤလမ်းညွှန်၏ ကျောရိုး

မလေးဘာသာ၏ affix စနစ်တစ်ခုလုံး မည်သို့ အလုပ်လုပ်သနည်း။

ဤအပိုင်းနှင့် ၎င်းနောက်ရှိ အပိုင်းခုနစ်ခုလုံးသည် အဆိုတစ်ရပ်ဆီသို့ ဦးတည်နေသည်။ အသေးစိတ်မစတင်မီ ရှင်းရှင်းပြောထားသင့်သည်။ မလေးဘာသာတွင် ကြိယာပုဒ်ပြောင်းခြင်း၊ လိင်နှင့် ကာရက မရှိသောကြောင့် သဒ္ဒါမရှိသည် မဟုတ်ပါ။ ထိုသဒ္ဒါလုပ်ငန်းကို affix ထည့်ခြင်းထဲသို့ ရွှေ့ထားသည်။ ၎င်းသည် ရင်းမြစ်စကားလုံးတွင် တွဲကပ်ပြီး စကားလုံးအမျိုးအစား၊ ထွက်လာသောကြိယာတွင် လိုအပ်သည့် ပါဝင်သူအရေအတွက်နှင့် ထိုပါဝင်သူများ၏ အခန်းကဏ္ဍကို စနစ်တကျ ပြောင်းလဲစေသော၊ သင်ယူနိုင်သည့် ကန့်သတ်ထားသော ရှေ့ဆက်၊ နောက်ဆက်နှင့် အစွန်းနှစ်ဘက်လုံးပါသော circumfix တစ်ခု၏ အစုဖြစ်သည်။ ကြိယာပုဒ်ပြောင်းဇယားကို သင်သကဲ့သို့ affix များကို စနစ်တစ်ခုအဖြစ် သင်ပါ။ ထို့နောက် မလေးစကားလုံးအများအပြားသည် သီးခြားကျက်မှတ်ရမည့် ဝေါဟာရများ မဟုတ်တော့ဘဲ သင်သိပြီးသား ရင်းမြစ်စကားလုံးအပေါ် စည်းမျဉ်းတစ်ခုသုံး၍ ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်သော ရလဒ်များ ဖြစ်လာမည်။

အဓိက affix များကို တစ်ချက်ကြည့်ခြင်း

ဤစနစ်ကို အဆုံးမရှိကျက်မှတ်ရသည့်အလုပ်မဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် သင်ယူနိုင်စေသော အချက်နှစ်ချက်ရှိသည်။ ပထမ၊ affix များသည် ကန့်သတ်ထားသောအစုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရာနှင့်ချီ မဟုတ်ဘဲ အထက်က အခြေခံအစိတ်အပိုင်း ဆယ့်တစ်ခု (သီးခြားဖော်ပြမည့် reduplication အပြင်) သာဖြစ်ပြီး၊ ပုံမှန်မလေးဘာသာရှိ ဆင်းသက်ကြိယာ သို့မဟုတ် နာမ်တိုင်းသည် ယင်းတို့၏ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ ဒုတိယ၊ ၎င်းတို့ကို ပေါင်းစပ်နိုင်သည်။ ရင်းမြစ်တစ်ခုတည်းက ရှေ့ဆက်နှင့် နောက်ဆက်ကို တစ်ပြိုင်တည်းယူနိုင်သည် (meN-...-kan၊ peN-...-an)။ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုချင်းစီ မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို သိသည်နှင့် ပေါင်းစပ်ပုံများသည် ဝေါဟာရသစ်များ မဟုတ်တော့ဘဲ သင်ခန့်မှန်းနိုင်သော ထပ်ပေါင်းမှုများဖြစ်လာသည်။ အင်္ဂလိပ်ပြောသူတစ်ဦးက “un-”၊ “-able” နှင့် “believe” ပေါင်းလျှင် “unbelievable” ဖြစ်မည်ကို ထိုစကားလုံးကို တစ်လုံးတည်းအဖြစ် မကျက်မှတ်ဖူးသော်လည်း ခန့်မှန်းနိုင်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

အထူးသဖြင့် Dewan Bahasa dan Pustaka က ထုတ်ဝေသော နိုင်ငံတော်အဘိဓာန် Kamus Dewan အပါအဝင် မလေးအဘိဓာန်များကိုလည်း ဤစနစ်ပေါ်မူတည်၍ တိုက်ရိုက်စီစဉ်ထားသည်။ စာလုံးဝင်များကို ပထမဆုံးတွေ့သော affix ပါပုံစံအလိုက် မဟုတ်ဘဲ ရင်းမြစ်အလိုက် အက္ခရာစဉ်တင်သည်။ ထို့ကြောင့် mempelajari ကို m အောက်တွင်မဟုတ်ဘဲ ajar အောက်တွင် ရှာရသည်။ mempelajari သည် ajar ကိုအခြေခံသော meN- + pelajar(i) ဆန်သည့် ပစ္စည်းဖြစ်ကြောင်း၊ သို့မဟုတ် keindahan သည် indah ပတ်လည်တွင် ke-...-an ပတ်ထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ပြီး စကားလုံးကို ရင်းမြစ်အထိ ပြန်ချွတ်နိုင်ရန် သင်ယူခြင်းသည် ပညာရေးလေ့ကျင့်ခန်းသက်သက်မဟုတ်ဘဲ မလေးအဘိဓာန်ကို အမှန်တကယ် အသုံးပြုရန် လက်တွေ့ကျသောကျွမ်းကျင်မှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဤလမ်းညွှန်အပိုင်းက သင်ပေးနိုင်သည့် အသုံးအဝင်ဆုံး အလေ့အထဖြစ်သည်။

အပြုကြိယာ ရှေ့ဆက်

meN- သည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်ပြီး ၎င်း၏ စာလုံးပေါင်းက အဘယ်ကြောင့် အမြဲပြောင်းလဲနေသနည်း။

ဤလမ်းညွှန်အပါအဝင် သဒ္ဒါကိုးကားစာများတွင် meN- ကို N အကြီးဖြင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိရေးသည်။ ၎င်းသည် နေရာယူအမှတ်အသားဖြစ်သည်။ ရှေ့ဆက်တွင် ပေါ်လာသော အမှန်တကယ် နှာခေါင်းသံသည် nasal assimilation ဟုခေါ်သော လုပ်ငန်းစဉ်မှတစ်ဆင့် ၎င်းနှင့်တွဲသော ရင်းမြစ်၏ ပထမအသံပေါ် လုံးဝမူတည်သည်။ အခြေခံရှေ့ဆက်သည် တစ်ခုတည်း၊ တစ်သမတ်တည်းရှိသော သဒ္ဒါယူနစ်ဖြစ်သည် — “ဤရင်းမြစ်မှ အပြုကြိယာဖွဲ့ပါ” ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည် — သို့သော် ၎င်း၏အသံထွက်နှင့် စာလုံးပေါင်းတို့က နောက်လိုက်ဗျည်းနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြောင်းသည်။ အချို့အခြေအနေများတွင် ရင်းမြစ်၏ ပထမဗျည်းသည် နှာခေါင်းသံထဲသို့ ဝင်ပျောက်သွားသည်။ ၎င်းသည် မမှန်ကန်မှုမဟုတ်ပါ။ ရလဒ်ငါးမျိုးရှိသော လုံးဝခန့်မှန်းနိုင်သည့် စည်းမျဉ်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းကိုသိသည်နှင့် သင်သိသော ရင်းမြစ်တိုင်းအတွက် မှန်ကန်သည့်ပုံစံကို ဖွဲ့နိုင်သည်။

nasal assimilation ဇယားအပြည့်အစုံ

သင်ယူသူများ ဖိအားအောက်တွင် မေ့တတ်သော ပုံစံများဖြစ်သောကြောင့် အချက်နှစ်ချက်ကို ရှင်းရှင်းထုတ်ပြသင့်သည်။ ပထမ၊ “ဗျည်းပျောက်” သည့်အခြေအနေများသည် ကျပန်းမဟုတ်ပါ။ p, t, k နှင့် s တို့သည် အသံမဲ့အသံများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အသံရှိသော နှာခေါင်းသံတူဖက် (အစဉ်လိုက် mem-, men-, meng-, meny-) အတွင်းသို့ သဟဇာတဖြစ်ကာ ပျောက်သွားသည်။ b, d, j, g ကဲ့သို့ အသံရှိဗျည်းများမှာမူ နှာခေါင်းသံဘေးတွင် မပြောင်းဘဲ ကျန်သည်။ ဒုတိယ၊ menge- အတန်းသည် သဘာဝမကျအောင်တိုသည့် တစ်လုံးတည်းသရအသံရှိသော ဆင်းသက်ကြိယာ မဖြစ်စေရန်သာ ရှိသည်။ မလေးဘာသာသည် ရှေ့ဆက်နှင့်ရင်းမြစ် ပေါင်းထားသော ဆင်းသက်ကြိယာတွင် အနည်းဆုံး သရအသံနှစ်လုံး ရှိရန် အလွန်နှစ်သက်သည်။ ထို့ကြောင့် cat (ဆေးသုတ်) ကဲ့သို့တိုသော ရင်းမြစ်သည် သီအိုရီအရ အလွန်ချုံ့ထားသော “mengcat” အစား ပိုပြည့်စုံသည့် menge- ပုံစံကို ရသည်။

meN- ၏ သဒ္ဒါလုပ်ဆောင်ချက်

စာလုံးပေါင်းဆိုင်ရာ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများအပြင် meN- ကြိယာများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် အပြုဖြစ်ပြီး အများအားဖြင့် ကံလိုသည်။ အင်္ဂလိပ် “read,” “buy,” “send” ကဲ့သို့ တိုက်ရိုက်ကံကို ယူသည်။ Dia membaca buku itu (သူမသည် ထိုစာအုပ်ကို ဖတ်နေသည်/ဖတ်သည်) ဝါကျသည် ပြည့်စုံစေရန် buku itu လိုအပ်သည်။ ကံကိုဖျက်လိုက်လျှင် ပုံမှန်အားဖြင့် မပြီးသေးသယောင် အသံထွက်မည် သို့မဟုတ် တိကျသော ပြီးစီးသည့်လုပ်ဆောင်ချက်အစား ယေဘုယျလှုပ်ရှားမှုအကြောင်း ဖြစ်သွားမည်။ ဤကံလိုမှုသည် meN- ကို နောက်အပိုင်းတွင်ဖော်ပြမည့် ၎င်း၏တူဖက် ber- နှင့် ခွဲခြားရန် လက်တွေ့စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်သည်။ ကြိယာနောက်တွင် တိုက်ရိုက်ကံ လိုက်ရန် သဘာဝကျသလားဟု မေးပါ။ အဖြေ ဟုတ်လျှင် သင်သည် meN- ကြိယာ (သို့မဟုတ် အောက်တွင်ဖော်ပြမည့် -kan သို့မဟုတ် -i နောက်ဆက်တိုးချဲ့ပုံများထဲမှတစ်ခု) ကို တွေ့နေရဖို့ အလွန်များသည်။

အထူးသဖြင့် မလေးရှားတွင် အလွတ်သဘောပြောသော မလေးဘာသာ၌ meN- ရှေ့ဆက်ကို ကြိယာမှ လုံးဝမထည့်ဘဲ ထားလေ့ရှိပြီး၊ ရင်းမြစ်ဗလာကပင် အလုပ်တူတူလုပ်သည်။ Saya beli roti (“ကျွန်ုပ် ပေါင်မုန့်ဝယ်သည်”၊ ရင်းမြစ်ဗလာ beli) သည် ပို၍ဂရုစိုက်သော/စာရေးသည့် Saya membeli roti အစား အသုံးပြုသည့် လုံးဝပုံမှန်သော မလေးစကားပြောပုံဖြစ်သည်။ ဤဖျက်ချခြင်းသည် အမှားမဟုတ်ဘဲ စကားပြောပုံစံ၏ စစ်မှန်ပြီး စနစ်တကျရှိသော အင်္ဂါရပ်ဖြစ်သည်။ ဤလမ်းညွှန်နောက်ပိုင်းရှိ တရားဝင်နှင့် အလွတ်သဘောကွာခြားမှုအပိုင်းတွင် ပိုမိုအသေးစိတ် ဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် ရင်းမြစ်ဗလာ စကားပြောပုံကိုသာ ကြားဖူးသော သင်ယူသူတစ်ဦးသည် မိမိ “သိပြီးသား” ကြိယာ၏ meN- ပုံစံအပြည့်ကို တရားဝင်စာတွင် ပထမဆုံးတွေ့သောအခါ အံ့ဩနိုင်သောကြောင့် ဤနေရာတွင်လည်း သတိပြုထားသင့်သည်။

အခြေအနေ/အကူးအပြောင်းမလို ကြိယာ ရှေ့ဆက်

ber- သည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်ပြီး ၎င်း၏ allomorph များက ဘာများနည်း။

ber- သည် ကတ္တားက ရှိနေသောအခြေအနေ၊ နောက်တွင် ကံပုဒ်မလိုဘဲ ကတ္တားလုပ်နေသော လှုပ်ရှားမှု၊ သို့မဟုတ် ကတ္တား၌ ရှိသော၊ ဝတ်ဆင်သော၊ သုံးစွဲသောအရာကို ဖော်ပြသည့် အပြုကြိယာများ ဖွဲ့ပေးသည့် ရှေ့ဆက်ဖြစ်သည်။ meN- ကြိယာများက များသောအားဖြင့် ကံပုဒ်တစ်ခု လိုအပ်သော်လည်း ber- ကြိယာများက များသောအားဖြင့် ၎င်းတို့ဘာသာ ပြည့်စုံနေသည်။ Dia berjalan (သူမ လမ်းလျှောက်သည်/လမ်းလျှောက်နေသည်) သည် ပြည့်စုံသောဝါကျဟု ခံစားရရန် အခြားအရာမလိုပေ။ ဖတ်နေသောအရာကို ဆက်ကြားလိုစေသည့် membaca ကဲ့သို့ meN- ကြိယာနှင့် မတူပါ။

ber- နှင့် ပုံမှန် allomorph နှစ်မျိုး

be- အတန်းသည် ကျပန်းခြွင်းချက်များစာရင်း မဟုတ်ဘဲ စည်းမျဉ်းဖြင့် အမှန်တကယ် ထိန်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ မလေးဘာသာသည် ရှေ့ဆက်၏ r ကို ရင်းမြစ်အစ r နှင့် တိုက်ရိုက်ကပ်မထားလိုပေ။ ထို့ကြောင့် renang မှ berenang (r တစ်လုံး) ဖြစ်ပြီး မအဆင်ပြေသော r နှစ်လုံးပါ "berrenang" မဖြစ်သည်။ kerja နှင့် ternak ကဲ့သို့ ပထမအသံလုံးတွင် “er” အသံပါပြီးသား ရင်းမြစ်အနည်းငယ်သို့လည်း ဤရိုးရှင်းစေမှု သက်ရောက်သည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့် belajar သည် တစ်ခုတည်းသော အထူးပုံစံဖြစ်သည်။ သမိုင်းအရ ber- + ajar က "berajar," ဖြစ်သင့်သော်လည်း ဘာသာစကားတွင် အမှန်တကယ် တည်မြဲသွားသောပုံစံက l ကို အစားထိုးသုံးသည်။ ထို့ကြောင့် belajar ကို မမှန်ကန်သော်လည်း အလွန်အသုံးများသော ခြွင်းချက်အဖြစ်သာ သင်ယူရမည်။ အမြဲအသုံးပြုရမည့်စကားဖြစ်သောကြောင့် စည်းမျဉ်းမှ ထုတ်ယူရန် ကြိုးစားမည့်အစား စောစောမှတ်ထားသင့်သည်။

ber- ဖော်ပြနိုင်သည့် အဓိပ္ပာယ်အကွာအဝေး

• လှုပ်ရှားမှု/လုပ်ဆောင်မှု: berlari (ပြေးရန်), bermain (ကစားရန်), berbual (စကားစမြည်ပြောရန်)။
• ပိုင်ဆိုင်မှု — “X ရှိရန်”: beranak (ကလေးရှိရန်/ကလေးမွေးရန်), beristeri (ဇနီးရှိရန်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အိမ်ထောင်ရှိရန်၊ အမျိုးသားအတွက်သုံးသည်), berwang (ငွေရှိရန်)။
• ဝတ်ဆင်ခြင်း/အသုံးပြုခြင်း — “X ဝတ်ထား/သုံးနေခြင်း”: berbaju (အင်္ကျီဝတ်ထားရန်), bertopi (ဦးထုပ်ဆောင်းထားရန်), berkereta (ကားဖြင့်သွားရန်၊ ဆိုလိုသည်မှာ “ကားသုံးရန်”)။
• အပြန်အလှန်လုပ်ဆောင်မှု၊ များသောအားဖြင့် ထပ်ပွားရေးသားမှုနှင့်တွဲသည် (နောက်တွင်ရှင်းပြမည်): bertolong-tolongan (အချင်းချင်း ကူညီရန်), berbalas-balasan (အချင်းချင်း အပြန်အလှန် စာပြန်/ပြောပြန်ရန်)။
• အခြေအနေတစ်ရပ်: berbahagia (ပျော်ရွှင်ရန် — ရိုးရိုးနာမဝိသေသန bahagia ထက် စာပေဆန်သည်), bersedih (ဝမ်းနည်း/ပူဆွေးရန်)။

ဤအဓိပ္ပာယ်များစွာ (ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၊ ဝတ်ဆင်ခြင်း၊ ပြုလုပ်ခြင်း) ကို အင်္ဂလိပ်ကြိယာတစ်လုံးတည်းနှင့် သေသေချာချာ မကိုက်ညီသောကြောင့် ber- သည် စကားလုံးချင်း တိုက်ရိုက်မဘာသာပြန်ရန် အစောပိုင်းသင်ခန်းစာကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ber- ကြိယာတစ်လုံးစီကို မဆက်စပ်သည့်စကားသစ်အဖြစ် မှတ်မည့်အစား “ber- + [နာမ်] = ထိုနာမ်ကို ရှိ/ဝတ်/သုံးသည်” ဟူသောပုံစံကို ပြန်သုံးနိုင်သည့် template အဖြစ် သင်ယူခြင်းက ပိုအကျိုးရှိသည်။

မတော်တဆမှုများ၊ အခြေအနေများနှင့် အဆုံးစွန်များ

ter- သည် ၎င်း၏ အဓိကအဓိပ္ပာယ်သုံးမျိုးတွင် မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း။

ter- သည် အင်္ဂလိပ်စကားပြောသူအတွက် အမှန်တကယ် အံ့ဩစရာကောင်းသော ရှေ့ဆက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အဓိကအဓိပ္ပာယ်သုံးမျိုး — မတော်တဆ/မရည်ရွယ်သော လုပ်ဆောင်မှု၊ ဖြစ်ပေါ်ပြီးနောက် အခြေအနေ၊ နှင့် အမြင့်ဆုံးအဆင့် — သည် အင်္ဂလိပ်အမြင်မှ တစ်ခုတည်းနှင့်ဆက်စပ်နေသည်ဟု မထင်ရပေ။ သို့သော် အခြေခံကြိုးမျှင်တစ်ခုကို မျှဝေသည်။ ကိစ္စတိုင်းတွင် ter- သည် ကတ္တားက တက်တက်ကြွကြွ၊ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ မလုပ်ဘဲ ကတ္တားထံ ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာကို အမှတ်အသားပြုသည်၊ သို့မဟုတ် ကတ္တား၏ အခြေအနေကို ဖော်ပြသည်။ မတော်တဆမှုတစ်ခုသည် သင့်ထံ ဖြစ်လာသည်၊ အခြေအနေတစ်ခုသည် သင်ရောက်ရှိနေသည့်အရာဖြစ်သည်၊ အမြင့်ဆုံးပင်လျှင် တက်တက်ကြွကြွ နှိုင်းယှဉ်သည့် ကြိယာမရှိဘဲ နာမ်က စကေးတစ်ခု၏ အဝေးဆုံးနေရာသို့ ရောက်သွားသည်ကို အမှတ်ပြုသည်။

အဓိပ္ပာယ်သုံးမျိုးကို ယှဉ်ကြည့်ခြင်း

မတော်တဆအဓိပ္ပာယ်သည် နေ့စဉ် အမှားအယွင်းငယ်များအတွက် အမှန်တကယ် အသုံးဝင်သော ဝေါဟာရဖြစ်ပြီး အထူးဂရုပြုသင့်သည်။ အင်္ဂလိပ်တွင် ter- က ရှေ့ဆက်တစ်ခုထဲ၌ ထည့်ပေးသော အဓိပ္ပာယ်ကို “by accident” သို့မဟုတ် “without meaning to” ဟူသည့် စကားစုအပိုတစ်ခုလုံး လိုအပ်လေ့ရှိသည်။ Maaf, saya terlanggar kereta awak (တောင်းပန်ပါတယ်၊ သင့်ကားကို ကျွန်ုပ် မတော်တဆ တိုက်မိခဲ့သည်) တွင် terlanggar စကားလုံးတစ်လုံးက “တိုက်မိသည်” နှင့် “မရည်ရွယ်ခဲ့” ဟူသည့်အချက်နှစ်ခုလုံးကို ဖော်ပြသည်။ ထိုဒုတိယအချက်ကို ရိုးရိုး meN- ကြိယာ (melanggar၊ တမင်တိုက်/ချိုးဖောက်ရန်) သုံး၍ ချန်ထားလျှင် မတတ်ကျွမ်းမှုအတွက် တောင်းပန်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ရည်ရွယ်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံသကဲ့သို့ ကြားရမည်။

အခြေအနေအဓိပ္ပာယ်သည် နောက်အပိုင်းရှိ အခြားပြုဝါကျနှင့် တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်သည်။ ter- ပုံစံသည် di- အခြားပြုလုပ်ဆောင်မှု ဖြစ်ပြီးသွားနောက် ရလဒ်အခြေအနေကို များသောအားဖြင့် ဖော်ပြသည်။ ဥပမာ အင်္ဂလိပ် “the door is open” (အခြေအနေ) သည် “the door was opened” (ဖြစ်ရပ်) နှင့် မတူသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ Pintu itu terbuka (တံခါး ပွင့်နေသည်၊ အခြေအနေ) နှင့် Pintu itu dibuka (တံခါးကို ဖွင့်ခဲ့သည်၊ ဖြစ်ရပ်) သည် တံခါးတစ်ချပ်တည်းကို ပြောသည့် ဆက်စပ်သော်လည်း မတူညီသောနည်းလမ်းနှစ်ခု ဖြစ်သည်။

ter- ၏ အမြင့်ဆုံးအဓိပ္ပာယ်ကို ဤလမ်းညွှန်နောက်ပိုင်း နှိုင်းယှဉ်မှုပိုင်းတွင် ၎င်း၏ အခြားရွေးချယ်စရာများ paling နှင့် se- တို့နှင့်အတူ ထပ်မံရှင်းပြမည်။ ဤနေရာတွင် ထည့်ထားခြင်းမှာ ရှေ့ဆက်တစ်ခုတည်း၏ အဓိပ္ပာယ်သုံးမျိုးကို နေရာတစ်ခုတည်း၌ စုထားရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ဘေးချင်းယှဉ်မြင်မှ “ကတ္တား/နာမ်က တက်တက်ကြွကြွလုပ်ခြင်းထက် ၎င်းထံ တစ်စုံတစ်ရာ ဖြစ်လာသည်” ဟူသည့် အခြေခံကြိုးမျှင်ကို မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဘယ်သူလုပ်ခဲ့သလဲ — သို့မဟုတ် ဘယ်သူခံရသလဲ

di- အခြားပြုဝါကျသည် မည်သို့အလုပ်လုပ်ပြီး kena က ဘာထပ်ထည့်ပေးသနည်း။

မလေးဘာသာသည် di- ရှေ့ဆက်ဖြင့် ကြိယာပေါ်တွင် အခြားပြုဝါကျကို တိုက်ရိုက်အမှတ်ပြုသည်။ အထက် FAQ တွင် ကြိုဖော်ပြခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်း သီးသန့် voice အပိုင်းတွင် အပြည့်အစုံရှင်းပြမည့်အတိုင်း မလိုလားသောအရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း အထူးဖော်ပြရန် kena ကိုအခြေခံသည့် လုံးဝမတူသော အခြားပြုပုံစံတစ်ခုလည်း ရှိသည်။ ဤနှစ်ခုကို ခွဲထားရန် အရေးကြီးသည်။ di- သည် ကြားနေဖြစ်ပြီး kena မဟုတ်ပါ။

di- အခြားပြုဝါကျ

di- သည် ဗလာကြိယာရင်းမြစ်နှင့် တိုက်ရိုက်ပေါင်းသည် (meN- ပုံစံနှင့် မပေါင်းရ — meN- ရှေ့ဆက်နှင့် di- ရှေ့ဆက်ကို ကြိယာတစ်လုံးတည်းပေါ်တွင် တပြိုင်တည်းမသုံးနိုင်)။ ထို့နောက် အပြုဝါကျ၌ ကံပုဒ်ဖြစ်မည့် နာမ်က ကတ္တားဖြစ်လာပြီး၊ လုပ်ဆောင်သူကို ဖော်ပြလျှင် oleh (အားဖြင့်) ၏နောက်တွင် ထည့်သည်။

လုပ်ဆောင်သူကို မဖော်ပြလျှင် သို့မဟုတ် မအရေးကြီးလျှင် oleh ကို များသောအားဖြင့် ချန်နိုင်သည်။ အင်္ဂလိပ်အခြားပြုဝါကျများတွင် “by someone” ကို မကြာခဏ ချန်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ Surat itu sudah ditulis (စာကို ရေးပြီးသားဖြစ်သည်) တွင် လုပ်ဆောင်သူ မလိုအပ်ပါ။

နာမ်စားကို ရှေ့တင်သည့် အခြားပြုဝါကျ

လုပ်ဆောင်သူသည် ပထမ သို့မဟုတ် ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ် နာမ်စားဖြစ်လျှင် စံမလေးဘာသာသည် di- ရှေ့ဆက်ကို မကြာခဏ လုံးဝမသုံးဘဲ လုပ်ဆောင်သူနာမ်စားကို ဗလာကြိယာရင်းမြစ်၏ ရှေ့တွင် တိုက်ရိုက်တင်သည်။ ထိုပုံစံတွင် ကြိယာ၌ ရှေ့ဆက်မရှိပါ။ မလေးသဒ္ဒါကိုးကားများတွင် တစ်ခါတစ်ရံ “passive type 2” ဟုခေါ်သော ဤတည်ဆောက်ပုံသည် ပေါ့ပေါ့ဆဆ မမှန်ရေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဤအခြေအနေအတွက် စံနှင့်မျှော်လင့်ထားသောပုံစံဖြစ်သည်။ နာမ်စားလုပ်ဆောင်သူနှင့် di-...oleh အပြည့်ပုံစံကို သုံးလျှင် သဒ္ဒါမှန်သော်လည်း သဘာဝမကျဘဲ တင်းကျပ်သကဲ့သို့ ကြားနိုင်သည်။

• Surat itu saya tulis. — ကျွန်ုပ် စာကို ရေးခဲ့သည် / စာကို ကျွန်ုပ်က ရေးခဲ့သည်။ (သဒ္ဒါမှန်သော်လည်း မသဘာဝကျသည့် *Surat itu ditulis oleh saya မဟုတ်ပါ။)
• Buku ini belum awak baca? — ဤစာအုပ်ကို သင် မဖတ်ရသေးဘူးလား။ (တိုက်ရိုက်ဆိုလျှင် “စာအုပ် ဤ မဖတ်ရသေး သင် ဖတ်”)
• Kerja itu akan kami siapkan esok. — ထိုအလုပ်ကို မနက်ဖြန် ကျွန်ုပ်တို့ ပြီးစီးအောင်လုပ်မည်။

ရိုးရိုး di- အခြားပြုဝါကျကဲ့သို့ ကံပုဒ်မှ ကတ္တားဖြစ်လာသောအရာသည် ပထမတွင်ရှိနေပြီး၊ လုပ်ဆောင်သူနာမ်စားနှင့် ဗလာကြိယာရင်းမြစ်တို့က ခွဲမရသော တင်းကျပ်သည့် အုပ်စုတစ်ခုအဖြစ် နောက်မှလိုက်သည်ကို သတိပြုပါ။ ဝါကျအတွင်း အခြားအရာတစ်ခုက နာမ်စားနှင့် ၎င်း၏ကြိယာကို ခွဲမထားနိုင်ပါ။ ဤတည်ဆောက်ပုံသည် အခြားပြုဝါကျသည် အင်္ဂလိပ်တွင် ခံစားရသလို အမှတ်အသားရှိသော သို့မဟုတ် ထူးခြားသောရွေးချယ်မှုမဟုတ်ကြောင်း အရှင်းလင်းဆုံးပြသချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မည်သူက မည်သည့်အရာကို လုပ်ခဲ့သည်ဆိုသည့်သတင်းအချက်အလက်ကို စီစဉ်သည့် ပုံမှန်နည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုပင်ဖြစ်သည်။

kena: ထိခိုက်နစ်နာသည့် အခြားပြုဝါကျ

ဗလာကြိယာရင်းမြစ်၏ရှေ့တွင်ထားသော kena (သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ di- ပုံစံအပြည့်၏ရှေ့တွင်) သည် ကတ္တားက မလိုလားခဲ့၊ ရွေးချယ်မည်မဟုတ်ခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်များအတွက် သီးခြား အခြားပြုဆန်သော တည်ဆောက်ပုံကို ဖွဲ့သည်။ ဂျပန်ဘာသာ၏ “suffering passive” နှင့် အယူအဆတစ်မျိုးတည်းရှိသော်လည်း တည်ဆောက်ပုံလုံးဝကွဲပြားသည့် နစ်နာမှုအခြားပြုဝါကျဖြစ်သည်။

di- အစား kena ကို ရွေးရန် လက်တွေ့စမ်းသပ်နည်းက ရိုးရှင်းသည်။ အင်္ဂလိပ်စကားပြောသူသည် “was” ထက် “got” ကို သဘာဝကျကျ သုံးမည်လား — “got scolded” ကို “was reprimanded” ထက်၊ “got stolen” ကို “was stolen” (ကြားနေအချက်အလက်) ထက် — ဟု မေးပါ။ ကြားနေသတင်းပို့ချက်မှ လူတစ်ဦးကြုံတွေ့ရသော မလိုလားသည့်အတွေ့အကြုံသို့ အရသာပြောင်းသွားခြင်းကို မလေးဘာသာ၌ kena က တိတိကျကျ အမှတ်ပြုသည်။ ၎င်းသည် “ထိ/ထိတွေ့ခံရ” ဟူသော မူရင်းအဓိပ္ပာယ်ထက် ကျော်လွန်၍ နေ့စဉ် မလေးစကားပြောတွင် အလွန်အသုံးများသည်။ (kena ကို ရိုးရိုးကြိယာအဖြစ် သီးသန့်သုံးလျှင် “ထိရန်/ထိတွေ့ရန်” ဟုလည်း အဓိပ္ပာယ်ရပြီး ဤသဒ္ဒါအသုံးအနှုန်းက ထိုအရင်းအမြစ်မှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။)

သင်ယူသူတိုင်းကို ရှုပ်ထွေးစေသော နောက်ဆက်

-kan နှင့် -i တို့၏ အမှန်တကယ်ကွာခြားချက်မှာ အဘယ်နည်း။

-kan နှင့် -i နှစ်ခုစလုံးသည် ကြိယာတစ်ခု (မကြာခဏ meN- ကြိယာဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသာမဟုတ်) နှင့် တွဲကပ်ပြီး ကံပုဒ်တစ်ခု ထည့်ပေးသော နောက်ဆက်များဖြစ်သည်။ အပြင်ပန်းတွင်တော့ အပြန်အလှန်သုံးနိုင်သလို ထင်ရနိုင်သည် — ကြိယာရင်းမြစ်များစွာက နှစ်ခုစလုံးကို လက်ခံနိုင်သည်။ အမှန်တကယ်ကွာခြားချက်သည် မရေရာသော အဓိပ္ပာယ်ကွာခြားမှုမဟုတ်ဘဲ၊ ဝါကျ၏ မည်သည့် အငြင်းပွားရာကို သဒ္ဒါကံပုဒ်အဖြစ် မြှင့်တင်သလဲဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ပုံစံကို မြင်ပြီးလျှင် တစ်စုံတစ်ခုစီ အလွတ်ကျက်ရမည့်အရာမဟုတ်ဘဲ ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်လောက်အောင် စနစ်ကျသည်။

အထွေထွေပုံစံ

သင်ကြားရေးတွင် အထင်ကရအတွဲ: menanami နှင့် menanamkan

မလေးဘာသာ သင်ကြားရေးပစ္စည်းများတွင် ဤအတွဲကို မကြာခဏသုံးကြသည်။ ကွာခြားချက်ကို မလွဲမသွေ မြင်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် tanam (စိုက်ပျိုးရန်) ရင်းမြစ်ပေါ်တွင် ဖွဲ့ထားပြီး၊ လယ်သမား၊ လယ်ကွင်းနှင့် စပါးပါဝင်သည့် တကယ့်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုတည်းကို ဖော်ပြသည် — သို့သော် မတူညီသော ကံပုဒ်ကို မြှင့်တင်ထားသည်။

• Petani itu menanami sawah dengan padi. — လယ်သမားက လယ်ကွင်းကို စပါးဖြင့် စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။ (-i: လယ်ကွင်း sawah သည် တိုက်ရိုက်ကံပုဒ် — စိုက်ပျိုးမှုကို ခံယူသည့် နေရာဖြစ်သည်။)
• Petani itu menanamkan padi di sawah. — လယ်သမားက လယ်ကွင်းတွင် စပါးစိုက်ခဲ့သည်။ (-kan: စပါး padi သည် တိုက်ရိုက်ကံပုဒ် — စိုက်ပျိုးခံရစေရန် ဖြစ်စေသောအရာဖြစ်သည်။)

ဝါကျနှစ်ခုစလုံး သဒ္ဒါမှန်ပြီး ဖြစ်ရပ်တစ်ခုတည်းအတွက် မှန်ကန်ကာ မည်သည့်တစ်ခုမျှ “မှား” သည်မဟုတ်ပါ။ တူညီသောသတင်းအချက်အလက်ကို ကံပုဒ်မတူစေဘဲ စီစဉ်ထားခြင်းသာဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်တွင် “spray the wall with paint” သို့မဟုတ် “spray paint on the wall” ဟု နှစ်မျိုးပြောနိုင်သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ဤအတွဲကို နားလည်သွားလျှင် နောက်ပိုင်းတွေ့မည့် -kan/-i အတွဲအသစ်များကို ခွဲခြားရန် အခြေခံအမှတ်အသား ဖြစ်လာသည်။

နမူနာအတွဲများ ထပ်မံကြည့်ရန်

နောက်ဆုံးအတန်းသည် သတိပြုစရာဖြစ်သည်။ ရင်းမြစ်တိုင်းက -kan နှင့် -i နှစ်ခုစလုံးကို ထုတ်လုပ်စွာ မယူနိုင်ပါ။ ဤစနစ်ဖြင့် အမှန်တကယ် ကျွမ်းကျင်လာရန် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများ အမှန်တကယ်အသုံးပြုသော ပေါင်းစပ်မှုများကို ထိတွေ့မှုမှ သတိထားမိလာခြင်း ဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းက နောက်ဆက်ပေါ်လာသောအခါ ၎င်းလုပ်ဆောင်ပုံကို ပြောပြသော်လည်း ရင်းမြစ်တိုင်းနှစ်ခုလုံးကို လက်ခံမည်ဟု အာမမခံပါ။ အင်္ဂလိပ် “-en” သည် နာမဝိသေသနတိုင်းတွင် တူညီစွာမတွဲနိုင်သကဲ့သို့ပင် — “darken” နှင့် “widen” ရှိသော်လည်း “*bluen” မရှိပါ။

ကြိယာကို နာမ်အဖြစ် ပြောင်းခြင်း

-an, ke-...-an, pe-...-an, per-...-an နှင့် peN- တို့က နာမ်များကို မည်သို့ဖွဲ့သနည်း။

မလေးဘာသာတွင် ကြိယာ သို့မဟုတ် နာမဝိသေသနရင်းမြစ်ကို နာမ်ဖြစ်စေသော ပစ္စည်းတစ်စုရှိသည်။ လုပ်ဆောင်ချက် သို့မဟုတ် အရည်အသွေးကို တိုက်ရိုက်ဖော်ပြမည့်အစား ရလဒ်၊ လုပ်ငန်းစဉ်၊ နေရာ သို့မဟုတ် ပါဝင်သူကို အမည်ပေးသည်။ အင်္ဂလိပ်လည်း ထိုသို့လုပ်သော်လည်း ပိုမိုမညီညွတ်သည် (“education” မှ “-tion”, “writer” မှ “-er”, “writing” မှ “-ing”, “a build” ကဲ့သို့ နောက်ဆက်မပါပြောင်းခြင်းကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။ မလေးပုံစံသည် meN- သို့မဟုတ် ber- ထက် အစိတ်အပိုင်းပိုများသော်လည်း မြေပုံချပြီးလျှင် အတော်ပုံမှန်ကျသည်။

နာမ်ဖွဲ့ပစ္စည်းများကို တစ်ခုချင်းကြည့်ရန်

တကယ်ရှုပ်ထွေးသော အသေးစိတ်တစ်ခုမှာ pe-...-an သည် အစောပိုင်း belajar တွင်တွေ့ရသည့် မမှန်သော bel- ပုံစံ l-ထည့်ခြင်းကို ယူနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ajar က ထိုသီးသန့်အဓိပ္ပာယ်တွင် ပုံမှန် *pengajaran မဟုတ်ဘဲ pelajaran (သင်ခန်းစာ) ကို ပေးသည်။ သို့သော် pengajaran သည် သီးခြားအမှန်တကယ်ရှိသော စကားလုံးဖြစ်ပြီး လုပ်ငန်းစဉ်အဖြစ် “သင်ကြားခြင်း” သို့မဟုတ် အသုံးအနှုန်းအရ အတွေ့အကြုံမှ “သင်ယူရသော ကိုယ်ကျင့်တရားသင်ခန်းစာ” ဟု ဆိုလိုသည်။ တူညီသောရင်းမြစ်ပေါ်က pelajaran နှင့် pengajaran နှစ်ခုလုံးရှိပြီး အဓိပ္ပာယ်နည်းနည်းကွဲနေခြင်းက ဤရင်းမြစ်၏ ထုတ်လုပ်နိုင်စွမ်းကို ကြိုတင်ပြသသည်။ အောက်ပါ ဆင်းသက်ဖွဲ့ပုံနမူနာအပိုင်းက ၎င်းကို အပြည့်အစုံ စူးစမ်းမည်ဖြစ်သည်။

-an မပါသော peN- လုပ်ဆောင်သူနာမ်ရှေ့ဆက်သည် နောက်ထပ်ရှင်းလင်းစွာ မှတ်သားထိုက်သည်။ ၎င်းသည် အစောပိုင်း meN- အတွက်ပေးထားသော နှာခေါင်းသံညီညွတ်မှုဇယားကို အတိအကျလိုက်နာသည်။ သမိုင်းကြောင်းနှင့် လက်ရှိသဒ္ဒါအရလည်း တူညီသော အခြေခံနှာခေါင်းသံရှေ့ဆက်ပင်ဖြစ်ပြီး၊ ကြိယာမဟုတ် နာမ်ဖွဲ့ရန် တွဲထားခြင်းသာကွာသည်။ meN- ညီညွတ်မှုဇယားကို မှတ်မိထားလျှင် ရင်းမြစ်တိုင်းမှ peN- နာမ်ကို မှန်ကန်စွာ ဖွဲ့တတ်ပြီးသားဖြစ်သည်။ tulis က menulis ပေးသည့်အကြောင်းတူဖြင့် penulis ပေးသည်။ kirim ကဲ့သို့ k ဖြင့်စသောရင်းမြစ်က k ပျောက်ကာ pengirim (ပို့သူ) ဖြစ်ပြီး mengirim နှင့် အတိအကျပြိုင်တူသည်။

ရင်းမြစ်တစ်ခု၊ ပုံစံအားလုံး

နောက်ဆက်နှင့် ရှေ့ဆက်စနစ်တစ်ခုလုံးတွင် ရင်းမြစ်တစ်ခုသည် မည်သို့ပုံပေါ်သနည်း။ ajar ဖြင့် အဆင့်လိုက် ဥပမာ

နောက်ဆက်နှင့် ရှေ့ဆက်စနစ်ကို သီးခြားစည်းမျဉ်း ဆယ့်တစ်ခုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ တစ်ခုတည်းညီညွတ်သော စက်ယန္တရားအဖြစ် အမြန်ဆုံးမြင်နိုင်သောနည်းမှာ ရင်းမြစ်တစ်ခုတည်းပေါ်တွင် အစမှအဆုံး လည်ပတ်နေသည်ကို ကြည့်ခြင်းဖြစ်သည်။ ajar (အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် “သင်ပေး/သင်ယူ” ဟုဆိုလိုပြီး ပုံမှန်စကားပြောတွင် တစ်လုံးတည်း အလွတ်မသုံးသော မှီခိုရင်းမြစ်) သည် ဤအတွက် အလွန်သင့်တော်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သော မမှန်ကန်သည့်ပုံစံအများစု—bel- ခြွင်းချက်၊ peN-/pe- ၏ l ထည့်သွင်းမှု၊ ရှေ့ဆက်နှင့် နောက်ဆက် အစုံအလင်—ကို ထိတွေ့စေသော်လည်း ဘာသာစကားတွင် အများဆုံးသုံးသော ရင်းမြစ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ajar ပုံစံမိသားစု အပြည့်အစုံ

ဤဇယားထဲမှ စကားလုံးများစွာကို ယခု သင် မှတ်မိရုံမက ဖွဲ့ထုတ်နိုင်သည်ကို သတိပြုပါ။ mengajar သည် သရသံဖြင့်စသော ရင်းမြစ်အတွက် ပုံမှန် meN- သံညီညွတ်မှုစည်းမျဉ်းကို လိုက်နာသည်။ diajar သည် di- အခြားပြု အပိုင်းမှ ရိုးရိုး di- အခြားပြုပုံစံဖြစ်သည်။ pengajaran သည် နာမ်ဖွဲ့ ရှေ့ဆက်/နောက်ဆက်အပိုင်းမှ peN- နှင့် -an ပေါင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ belajar၊ pelajar နှင့် pelajaran တို့သည် မမှန်ကန်သော l ထည့်သွင်းမှု ပေါ်လာသည့် သုံးနေရာဖြစ်ပြီး၊ အားလုံးကို သမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာ ထူးခြားချက်တစ်ခုတည်းသို့ ပြန်ခြေရာခံနိုင်သည်။ ရင်းမြစ်တစ်ခုမှ ကွဲပြားပြီး အမှန်တကယ်အသုံးဝင်သော စကားလုံး ဆယ့်သုံးလုံးကို သင်ပြီးသား ကိရိယာများဖြင့် ဖွဲ့နိုင်သည်။ နောက်ဆက်နှင့် ရှေ့ဆက်စနစ်ကို လေ့လာရသော အားထုတ်မှုအတွက် ဤသည်ပင် ရရှိသည့် အကျိုးဖြစ်သည်။

Kamus Dewan တွင် ရင်းမြစ်ဖြင့် စကားလုံးရှာခြင်း

မလေးရှား၏ စံအညွှန်းအဘိဓာန်ဖြစ်သော Dewan Bahasa dan Pustaka ၏ Kamus Dewan နှင့် ၎င်း၏ အခမဲ့အွန်လိုင်း အဖော် Pusat Rujukan Persuratan Melayu (PRPM) တို့သည် သင်ရှာလိုသည့် မျက်နှာပြင်ပုံစံအလိုက်မဟုတ်ဘဲ ရင်းမြစ်အလိုက် စာလုံးစဉ်တင်ထားသည်။ စာသင်စာအုပ်ထဲတွင် pembelajaran ကိုတွေ့ပြီး တိုက်ရိုက်ရှာပါက၊ ရင်းမြစ်အလိုက်သာ စီထားသော ပုံနှိပ်အဘိဓာန်တွင် ၎င်းအတွက် သီးသန့်ခေါင်းစဉ်စကားလုံး မရှိနိုင်ပေ။ ပထမ ajar သို့ နောက်ပြန်ရှာရမည်။ လက်တွေ့နည်းလမ်းမှာ ရှေ့ဆက်များကို အပြင်ဘက်မှ အတွင်းဘက်သို့ ဖယ်ပါ (peN- သို့မဟုတ် pe-၊ ထို့နောက် -an ဝိုင်းနောက်ဆက်ရှိလျှင်)။ နောက်ဆက်များကိုလည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖယ်ပါ (-kan သို့မဟုတ် -i၊ ထို့နောက် -an)။ ကျန်သည့်အရာသည် မှတ်မိနိုင်သော ရင်းမြစ် သို့မဟုတ် အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် bel-/pel- အလှည့်ကဲ့သို့ သိရှိထားသော မမှန်ကန်သည့်ပုံစံ ဟုတ်မဟုတ် စစ်ဆေးပါ။ ဤဖယ်ထုတ်ရှာဖွေနိုင်စွမ်းကို အစောပိုင်းတွင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လေ့ကျင့်သင့်သည်။ ၎င်းက အဘိဓာန်ကို အပြည့်အစုံဖြစ်သည်ဟု ခံစားရစေခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်စရာ မပြည့်စုံဟု ခံစားရစေခြင်းကြား ကွာခြားချက်ဖြစ်သည်။

ဝါကျသည် မည်သူ့အကြောင်း ဖြစ်သနည်း။

မလေးဘာသာတွင် ဝါကျအလှည့်သည် မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း။ အင်္ဂလိပ်ထက် အခြားပြုပုံစံက အဘယ်ကြောင့် ပိုသဘာဝကျသနည်း။

အင်္ဂလိပ်စာအုပ်များက အခြားပြုဝါကျကို အနည်းငယ်သာသုံးသင့်သည့် ရေးဟန်ရွေးချယ်မှုအဖြစ် မကြာခဏ သင်ပေးသည်။ အင်္ဂလိပ်အခြားပြုဝါကျများသည် ရှောင်လွှဲလိုသကဲ့သို့ သို့မဟုတ် ရုံးသုံးစာလို အသံထွက်နိုင်သောကြောင့် “အတက်ကြွဝါကျကို ဦးစားပေးပါ” ဟူသည်မှာ ပုံမှန်ရေးသားမှုအကြံပြုချက်ဖြစ်သည် (“mistakes were made”)။ မလေးဘာသာတွင် ထိုသဘောထား မရှိပါ။ အခြားပြုနှင့် နာမ်စားရှေ့တန်းတင်ပုံစံများသည် နေ့စဉ်သုံး ဝါကျများထဲတွင် ပုံမှန်ပါဝင်နေသည်။ မလေးဘာသာတွင် အတက်ကြွနှင့် အခြားပြုကို ရွေးခြင်းသည် ရိုသေမှုထက် လက်တွေ့မေးခွန်းတစ်ခုနှင့် ပိုသက်ဆိုင်သည်—ဝါကျသည် မည်သည့်အရာအကြောင်း ဖြစ်ရန်လိုသနည်း။ အကြောင်းအရာနေရာ၊ ဝါကျအစတွင်ထားပြီး ကျန်ဝါကျက မှတ်ချက်ပေးမည့်အရာက မည်သည့်အရာနည်း။

ဝါကျအလှည့် ရွေးချယ်စရာသုံးမျိုးကို ယှဉ်ကြည့်ခြင်း

အင်္ဂလိပ်ထက် မလေးဘာသာက အဘယ်ကြောင့် ဤပုံစံကို ပိုလွယ်လွယ်အသုံးပြုသနည်း။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ အင်္ဂလိပ်က ဖိအသံနှင့် အခြေအနေသို့ လွှဲပေးသော ဆက်သွယ်ရေးအလုပ်ကို မလေးစကားလုံးစဉ်က တကယ်လုပ်ပေးနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဝါကျ၏အကြောင်းအရာအဖြစ် သက်ရောက်ခံရသည့်အရာကို ပထမတွင်ထားခြင်းသည် “ယခု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည်မှာ ဤအရာဖြစ်သည်” ဟု ပြရန် ပုံမှန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်က အလေးပေးချက်ပြောင်းရန် ဝါကျအလယ်တွင် စကားလုံးတစ်လုံးကို အသံဖြင့်ဖိပြနိုင်သော်လည်း မလေးဘာသာတွင် ထိုရွေးချယ်စရာမရှိပါ။ စာအုပ်တစ်အုပ်အကြောင်း စကားပြောနေသောအခါ စာအုပ်ကို အကြောင်းအရာနေရာတွင်ထားသည့် ဝါကျများ သဘာဝအတိုင်း ဆက်ပေါ်လာသည်—Buku itu saya beli tahun lepas. Buku itu sangat menarik. Buku itu sudah dibaca oleh ramai orang. (ထိုစာအုပ်ကို ကျွန်တော်/ကျွန်မ မနှစ်က ဝယ်ခဲ့သည်။ ထိုစာအုပ်သည် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။ ထိုစာအုပ်ကို လူများစွာ ဖတ်ပြီးပြီ။)။ ဝါကျတစ်ခုစီတွင် လုပ်ဆောင်သူနာမ်ကို သဒ္ဒါအကြောင်းအရာဖြစ်အောင်ထားရန် အတက်ကြွနှင့် အခြားပြုကို အပြန်အလှန်ပြောင်းခြင်းထက် ဝါကျများစွာတွင် အကြောင်းအရာတစ်ခုတည်းကို ဆက်ထားခြင်းက ပိုချောမွေ့သည်။

အင်္ဂလိပ်စဉ်းစားချက်များကို မလေးဘာသာသို့ ပြန်ဆိုနေသော အင်္ဂလိပ်ပြောသူအတွက် လက်တွေ့သင်ခန်းစာမှာ ဝါကျမဆောက်မီ လုပ်ဆောင်သူက မည်သူနည်းဟုမေးခြင်းထက် အကြောင်းအရာက မည်သည့်အရာနည်းဟု မေးရန်ဖြစ်သည်။ ပြဿနာတစ်ခု၊ စာရွက်စာတမ်းတစ်ခု သို့မဟုတ် အစီအစဉ်တစ်ခုအကြောင်း ပြောနေပါက၊ အင်္ဂလိပ်အလေ့အထကြောင့် “ကျွန်တော်/ကျွန်မ” သို့မဟုတ် “သူတို့” ကို ရှေ့ဆုံးတင်ကာ အတက်ကြွဝါကျကို အတင်းဖွဲ့ခြင်းထက်၊ ထိုအရာကို အကြောင်းအရာဖြစ်စေပြီး di- သို့မဟုတ် နာမ်စားရှေ့တန်းတင် အခြားပြုပုံစံကို သုံးခြင်းက မလေးဘာသာတွင် ပိုသဘာဝကျလေ့ရှိသည်။

ထပ်တိုးခြင်း

မလေးဘာသာ ထပ်ပွားခြင်းသည် မည်သို့အလုပ်လုပ်ပြီး၊ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

စကားလုံးတစ်လုံးကို ထပ်ပြောခြင်း—ထပ်ပွားခြင်း—သည် မလေးဘာသာတွင် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ရေးဟန်အလှဆင်မှုမဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် ထုတ်လုပ်နိုင်သော သဒ္ဒါလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။ သင်ယူသူအများစု ပထမဆုံးတွေ့ရသည့် “အများကိန်း” ဆက်နွယ်မှုထက်လည်း နယ်ပယ်ပိုကျယ်သည်။ ၎င်းက အများကိန်းကို ပြသသော်လည်း အမျိုးအစားစုံခြင်း၊ ပြင်းထန်ခြင်း၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးလုပ်ခြင်း၊ အပြန်အလှန်လုပ်ခြင်းနှင့် ထပ်ထားသောပုံစံက နှစ်ဆလုပ်ခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်သော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည့် စကားလုံးတစ်စုကိုလည်း ပြသသည်။ ထို့ကြောင့် နှစ်ခါထပ်သော စကားလုံးတိုင်းသည် “တစ်ခုထက်ပို” ဟုသာမဆိုလိုဟု ယူဆခြင်းမပြုဘဲ၊ ထပ်ပွားခြင်းကို သေးငယ်သည့် စနစ်တစ်ခုအဖြစ် လေ့လာသင့်သည်။

အများကိန်း: buku-buku

နာမ်တစ်လုံးကို အပြည့်ထပ်ပွားခြင်းသည် အများကိန်းကို ထင်ရှားစွာပြသသည့် နည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် အောက်ပါ နာမ်ရေတွက်စကားလုံးအပိုင်းတွင် ဖော်ပြမည့်အတိုင်း မလေးနာမ်များတွင် အရေအတွက်အတွက် မဖြစ်မနေအမှတ်အသားမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ဤထပ်ပွားအသုံးသည် လိုအပ်ချက်မဟုတ်ဘဲ ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။

• buku-buku — စာအုပ်များ (အလွတ် buku တစ်လုံးထက် ကွဲပြားသော စာအုပ်အများကို ပိုအလေးပေးသည်)
• rumah-rumah — အိမ်များ
• orang-orang — လူများ (ကွဲပြားသော လူတစ်ဦးချင်းစီကို ဆိုလိုပြီး၊ orang တစ်လုံးတည်းထက် အနည်းငယ် အလေးပေးသော သို့မဟုတ် စာပေဆန်သော အသံရှိတတ်သည်)

ဤအများကိန်းထပ်ပွားခြင်းကို ကွဲပြားသောအရာအရေအတွက်ကိုယ်တိုင် အလေးပေးလိုသောအခါ သုံးလေ့ရှိသည်။ Anak-anak sedang bermain di taman (ကလေးများ ပန်းခြံတွင် ကစားနေကြသည်) သည် ရိုးရိုး anak sedang bermain ထက် “ကလေးအများ” ကို အနည်းငယ်ပိုရှေ့တန်းတင်သည်။ အခြေအနေအရ နောက်ဝါကျကိုလည်း အများကိန်းဟု ဖတ်နိုင်ပြီးသား ဖြစ်နိုင်သည်။

အမျိုးအစားစုံခြင်းနှင့် ပြင်းထန်ခြင်း

သီးခြားပုံစံတစ်ခုသည် ထပ်ပွားခြင်းကို သုံးပြီး—တစ်လုံးတည်း အလွတ်စကားလုံးမဟုတ်သော ဒုတိယအစိတ်အပိုင်းကို ကာရန်ညီစေခြင်း သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် မကြာခဏ—“တူညီသောအရာ အများ” မဟုတ်ဘဲ “အမျိုးအစားစုံ၊ အမျိုးမျိုးသော” ဟု ဆိုလိုသည်။

• sayur-mayur — ဟင်းသီးဟင်းရွက် အမျိုးစုံ (mayur သည် သီးခြားစကားလုံးမဟုတ်ဘဲ ဤကာရန်ညီအတွဲတွင်သာ ရှိသည်)
• kuih-muih — ရိုးရာမုန့်နှင့် သရေစာ အမျိုးစုံ (muih သည်လည်း ဤနေရာတွင်သာ ရှိသည်)
• gunung-ganang — တောင်များနှင့် တောင်ကုန်းများ အထွေထွေ၊ တောင်တန်းမြေပြင် (ganang သည်လည်း ထိုနည်းတူ)

ရှေ့ဆက် သို့မဟုတ် နောက်ဆက်နှင့် ပေါင်းထားသော ထပ်ပွားခြင်းကို သုံးသည့် နောက်ပုံစံတစ်ခုက မည်သည့်အရာ၏ အများကိန်းရေတွက်မှုကိုမျှ မပြဘဲ၊ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု၏ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ အေးအေးဆေးဆေး သို့မဟုတ် ထပ်ခါထပ်ခါ/ပိုပြင်းသောပုံစံကို ပြသသည်။

• berjalan-jalan — လမ်းလျှောက်လည်ရန်၊ အေးအေးဆေးဆေးလမ်းလျှောက်ရန် (berjalan၊ လမ်းလျှောက်ရန်မှ ဖြစ်ပြီး၊ ထပ်ပွားခြင်းက “အပန်းဖြေစွာ၊ သွားရာသတ်မှတ်မထားဘဲ” ဟူသောအဓိပ္ပာယ် ထပ်ပေးသည်)
• makan-makan — ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစားရန်၊ အစားအစာကို အခြေခံသော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စုဝေးပွဲလုပ်ရန် (makan၊ စားရန်မှ)
• tolong-menolong — အချင်းချင်း ကူညီရန် (အပြန်အလှန်ဖြစ်ပြီး tolong၊ ကူညီရန်ကို ထပ်ပွားကာ ဒုတိယအစိတ်အပိုင်းတွင် meN- ရှေ့ဆက်ပေါင်းထားသည်)

တုံးဆက်သင်္ကေတ စည်းကမ်းနှင့် ရှေး “2” အတိုကောက်

ခေတ်သစ်စံစာလုံးပေါင်းတွင် တူညီသော (သို့မဟုတ် နီးပါးတူညီသော) အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုကို တုံးဆက်သင်္ကေတဖြင့် အမြဲချိတ်ရေးသည်—buku-buku—သီးခြားစကားလုံးနှစ်လုံးကဲ့သို့ buku buku ဟုမရေးရသကဲ့သို့၊ အမှတ်အသားမပါဘဲ bukubuku ဟုလည်း မရေးရပါ။ ရိုက်စက်နှင့် အစောပိုင်း မလေး/အင်ဒိုနီးရှားပုံနှိပ်စာများတွင် ထပ်သောစကားလုံးကို နှစ်ခါအပြည့်ရေးမည့်အစား အပေါ်ယံ “2” ဖြင့် အတိုကောက်ရေးသည့် ခေတ်မှ ဆင်းသက်လာသော ရှေးစည်းကမ်းတစ်ခုက buku2 ကဲ့သို့ ပုံစံများကို buku-buku ၏ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးအတိုကောက်အဖြစ် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယခု ထိုဂဏန်းအတိုကောက်ကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနှင့် စံမဟုတ်ဟု ယူဆသည်။ Kamus Dewan၊ ဂရုတစိုက်ထုတ်ဝေသောစာများ သို့မဟုတ် DBP အတည်ပြုမည့် မည်သည့်အရာတွင်မျှ မတွေ့ရပါ။ သို့သော် ဖိုရမ်ဟောင်းများ၊ လက်ရေးမှတ်စုများနှင့် SMS ခေတ် စာတိုအချို့ကဲ့သို့ အလွန်ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ အမြန်ရိုက်သော အခြေအနေများတွင် တစ်ခါတစ်ရံ တွေ့ရသေးသည်။ ထို့ကြောင့် မှတ်မိနိုင်သင့်သော်လည်း အလွန်အလွတ်သဘော မှတ်စုမှအပ ကိုယ်တိုင်မသုံးသင့်ပါ။

အများကိန်းလုံးဝ မဆိုလိုသော ထပ်ပွားခြင်း

အရေးကြီးသော သတိပြုရန်အချက်တစ်ခုမှာ ဘာသာစကားတွင် အသုံးအများဆုံး ထပ်ပွားစကားလုံးအချို့သည် ထပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အများကိန်းနှင့် လုံးဝမသက်ဆိုင်သော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည့် အတည်တကျစကားလုံးများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို “X နှစ်ခု” ဟုယူဆပါက အမှန်တကယ် နားလည်မှုလွဲခြင်း သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်မရှိခြင်း ဖြစ်စေသည်။

• mata-mata — သမိုင်းကြောင်း/စာပေအသုံးတွင် “ရဲအရာရှိ/စုံထောက်” (mata တစ်လုံးတည်းက “မျက်စိ” ဟုဆိုလိုသော်လည်း “မျက်စိများ” မဟုတ်)
• kuda-kuda — ကိုယ်ဟန်အနေအထား (ဥပမာ ကိုယ်ခံပညာတွင်) သို့မဟုတ် မြင်းခုံ/သစ်တင်ခုံ (kuda တစ်လုံးတည်းက “မြင်း” ဟုဆိုလိုသော်လည်း “မြင်းများ” မဟုတ်)
• langit-langit — မျက်နှာကျက် သို့မဟုတ် ပါးစပ်အာခေါင် (langit တစ်လုံးတည်းက “ကောင်းကင်” ဟုဆိုလိုသော်လည်း “ကောင်းကင်များ” မဟုတ်)
• hati-hati — “သတိထားပါ” ဟူသော နေ့စဉ်သုံးအလွန်များသည့် စကားစု (hati တစ်လုံးတည်းက “အသည်း” ဟုဆိုလိုပြီး အင်္ဂလိပ်က စိတ်ခံစားမှုအတွက် “heart” သုံးသကဲ့သို့ ပုံဆောင်အနေနှင့် “နှလုံးသား” အတွက်လည်း သုံးသော်လည်း “အသည်း/နှလုံးသားများ” မဟုတ်)

ဤစကားလုံးများကို ဝေါဟာရတစ်ခုချင်းအဖြစ် သီးခြားသင်ယူရမည်။ အင်္ဂလိပ်သင်ယူသူတစ်ဦးက “butterfly” သည် ထောပတ်နှင့်ဖြစ်စေ၊ အထူးလှပစွာ ပျံခြင်းနှင့်ဖြစ်စေ မသက်ဆိုင်ကြောင်း သင်ယူရသကဲ့သို့ပင်။ ထပ်ပွားခြင်းက ပုံစံကိုဖွဲ့ပေးသော်လည်း ဤကဲ့သို့ စကားလုံးတစ်လုံး အတည်တကျဖြစ်သွားသောအခါ ၎င်း၏ သီးခြားအဓိပ္ပာယ်ကို စည်းမျဉ်းမှ ခန့်မှန်းမရပါ။

နာမ်များကို ရေတွက်ခြင်း

မလေးဘာသာတွင် နာမ်များကို မည်သို့ရေတွက်သနည်း။ အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးများနှင့် မဖြစ်မနေ အများကိန်းမရှိခြင်း

မလေးနာမ်များတွင် မဖြစ်မနေထည့်ရသော အများကိန်းအမှတ်အသား လုံးဝမရှိပါ။ buku သည် အကြောင်းအရာအပေါ်သာ အပြည့်အဝမူတည်ပြီး “စာအုပ်တစ်အုပ်” သို့မဟုတ် “စာအုပ်များ” ဟုဆိုလိုနိုင်သည်။ မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်ကြောင်းပြရန် လိုအပ်သော နောက်ဆက်၊ article သို့မဟုတ် အခြားပြောင်းလဲမှုမျိုး မရှိပါ။ Saya ada buku က “ကျွန်တော့်မှာ စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိသည်” သို့မဟုတ် “ကျွန်တော့်မှာ စာအုပ်များရှိသည်” ဟုဆိုလိုနိုင်သည်။ ထိုကွာခြားချက်က အရေးကြီးပြီး အကြောင်းအရာမှလည်း မရှင်းလင်းလျှင်၊ မလေးဘာသာက နာမ်ကိုယ်တိုင်ပြောင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကိန်းဂဏန်း၊ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သော ထပ်ပွားခြင်း၊ သို့မဟုတ် para စကားလုံးဖြင့် ဖော်ပြသည်။

para: လူများအတွက် တရားဝင်အများကိန်းအမှတ်အသား

နာမ်ရှေ့တွင်ထားသော para သည် တရားဝင်၍ အစုလိုက်အများကိန်းကို ဖော်ပြသော်လည်း၊ လူကိုရည်ညွှန်းသည့်နာမ်များ (သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ လူကဲ့သို့သတ်မှတ်ထားသော အုပ်စုများ) အတွက်သာ သုံးနိုင်သည်။ နေ့စဉ်စကားပြောထက် တရားဝင်စာရေးခြင်း၊ ကြေညာချက်များနှင့် မီဒီယာသုံးဟန်တွင် အဓိကတွေ့ရသည်။ ဥပမာ para pelajar (ကျောင်းသားများ၊ တရားဝင်ဟန်)၊ para hadirin (တက်ရောက်လာသူများ—တရားဝင်မိန့်ခွန်းများတွင် အလွန်အသုံးများသည့် အဖွင့်စကား)၊ para peniaga (ကုန်သည်များ/လုပ်ငန်းပိုင်ရှင်များ) ဖြစ်သည်။ အရာဝတ္ထုများအတွက် para ကိုမသုံးရပါ (*para buku သည် မမှန်)။ ထိုအတွက် မလေးဘာသာက အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးစနစ်ကို သုံးပြီး၊ အမှန်တကယ် ရေတွက်ရသောအလုပ် အများစုသည် ထိုစနစ်တွင် ဖြစ်ပေါ်သည်။

အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးများ (penjodoh bilangan)

သဘာဝကျသော မလေးဘာသာတွင် နာမ်တစ်ခုကို ကိန်းဂဏန်းဖြင့် ရေတွက်သည့်အခါတိုင်း၊ ကိန်းဂဏန်းနှင့် နာမ်ကြားတွင် အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးတစ်လုံး ထားရသည်။ ၎င်းသည် အင်္ဂလိပ်၏ “two sheets of paper”၊ “three head of cattle” သို့မဟုတ် “a loaf of bread” ကဲ့သို့ နာမ်အမျိုးအစားနှင့်ကိုက်ညီသည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ်တွင် သတ်မှတ်ထားသောအသုံးအနှုန်း အနည်းငယ်၌သာ ထိုသို့လိုအပ်သကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ၊ မလေးဘာသာတွင် သာမန်ရေတွက်နိုင်သော နာမ်အမျိုးအစားတိုင်းအတွက် အဆက်မပြတ်လိုအပ်သည်။

“တစ်” ဟူသောကိန်းဂဏန်းသည် သီးခြား satu စကားလုံးအဖြစ် မကျန်ဘဲ အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးတွင် se- ရှေ့ဆက်အဖြစ် တိုက်ရိုက်ချုံ့ဝင်သွားသည်ကို သတိပြုပါ။ အထက်က sebatang၊ sehelai၊ sekeping၊ sepucuk နှင့် sebutir အားလုံးသည် “se- + အမျိုးအစားခွဲစကားလုံး” ဖြစ်ပြီး “satu + အမျိုးအစားခွဲစကားလုံး” မဟုတ်ပါ။ satu batang pensel ကို သဒ္ဒါအရ ခွဲခြမ်းနားလည်နိုင်သော်လည်း “ခဲတံတစ်ချောင်း” အတွက် သဘာဝကျ၍ စံဖြစ်သောပုံစံမှာ sebatang pensel ဖြစ်သည်။ ဤ se- ချုံ့ပုံကို ဤလမ်းညွှန်၏ နောက်ပိုင်း ကိန်းဂဏန်းအပိုင်းတစ်လျှောက်လည်း ထပ်တွေ့ရမည်။

လက်တွေ့တွင် အမှန်တကယ်သုံးသော အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးများ

သင်ရိုးစာအုပ်ရှိ အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးစာရင်းများက စနစ်ကို နေ့စဉ်စကားထဲတွင် ခံစားရသည်ထက် ပိုတင်းကျပ်သကဲ့သို့ ထင်စေနိုင်သည်။ လက်တွေ့တွင် လူအတွက် orang နှင့် တိရစ္ဆာန်အတွက် ekor ကို အတော်တသမတ်တည်း သုံးပြီး မချန်လှပ်တတ်ကြပါ။ သို့သော် buah နှင့် အထူးသဖြင့် biji တို့သည် နေ့စဉ် မလေးရှားစကားပြောတွင် ကျယ်ပြန့်သော ပုံသေအသုံး၊ အမျိုးအစားစုံတွင်သုံးနိုင်သည့် စကားလုံးများ ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် “တရားဝင်” အမျိုးအစားထက်လည်း ကျော်လွန်သုံးကြသည်—တင်းကျပ်သည့် သင်ရိုးဇယားက keping၊ butir သို့မဟုတ် အခြားစကားလုံးတစ်ခုကို သတ်မှတ်မည့် သေးသေးလေးအရာဝတ္ထုအမျိုးမျိုးအတွက် biji ကို နေ့စဉ်စကားတွင် သုံးသည်ကို ကြားရမည်။ အထက်က ကိုးလုံးထက် ပိုရှားပြီး ပိုသီးခြားသော အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးများစွာသည် တရားဝင်နှင့် စာပေမလေးဘာသာတွင် ရှိသေးသည် (အုပ်စုလိုက်တိရစ္ဆာန်များ၊ စိတ္တဇအယူအဆများ၊ အစဉ်အလာယူနစ်များအတွက်)၊ သို့သော် အလွန်တရားဝင်သော သို့မဟုတ် စာပေသုံးဟန်များပြင်ပ နေ့စဉ်အသုံးမှ ပျောက်ကွယ်လာနေသည်။ သင်ယူသူတစ်ဦးအတွက် အထက်ဇယားက ကိုးလုံးသည် တကယ့်စကားပြောလိုအပ်ချက် အများဆုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ မသေချာလျှင် လူများအတွက် orang၊ တိရစ္ဆာန်များအတွက် ekor နှင့် အခြားရုပ်ဝတ္ထုအများစုအတွက် buah ကို ပုံသေသုံးလျှင်၊ သင်ရိုးစာအုပ်အရ အတိအကျဆုံးရွေးချယ်မှု မဟုတ်သည့်အခါတွင်ပင် မှန်ကန်စွာ နားလည်ကြမည်။

ကာလမပါဘဲ အချိန်

ကြိယာမပြောင်းဘဲ မလေးဘာသာက အချိန်နှင့် aspect ကို မည်သို့ပြသသနည်း။

မလေးကြိယာများတွင် ကာလအမှတ်အသား လုံးဝမပါပါ။ စားခြင်းသည် မနေ့ကဖြစ်ခဲ့သည်၊ ယခုဖြစ်နေသည်၊ သို့မဟုတ် မဖြစ်သေးသည်ဖြစ်စေ makan သည် အတိအကျ စကားလုံးတစ်လုံးတည်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘာသာစကား၏ ချို့တဲ့မှုမဟုတ်ဘဲ တူညီသောအချက်အလက်ကို စီစဉ်သည့် အမှန်တကယ်ကွဲပြားသောနည်းလမ်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ရာ မည်သည့်အချိန်တွင်၊ မည်သို့ဖြစ်ခဲ့သည်ကို ဖော်ပြရသောတာဝန်အားလုံးသည် ကြိယာအနီးတွင်ထားသည့် သီးခြားအမှတ်အသားစကားလုံး အနည်းငယ်အပေါ်၊ ထို့ပြင် မကြာခဏ အကြောင်းအရာနှင့် သဒ္ဒါအမှတ်အသားမလိုဘဲ အချိန်ကာလကို ရှင်းလင်းစေသော semalam (မနေ့ည) သို့မဟုတ် esok (မနက်ဖြန်) ကဲ့သို့ အတိအကျအချိန်ပြစကားလုံးများအပေါ် ကျရောက်သည်။

အခြေခံ aspect နှင့် အချိန်စကားလုံးများ

sudah နှင့် telah: အဓိပ္ပာယ်ကွာခြားမှုမဟုတ်၊ အသုံးအနှုန်းဟန် ရွေးချယ်မှု

sudah နှင့် telah နှစ်ခုလုံးက ပြီးစီးမှုကို အမှတ်အသားပြုပြီး၊ ဝါကျအများစုတွင် တစ်ခုခုသုံးလျှင် အခြေခံအားဖြင့် အတူတူအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အမှန်တကယ်ကွာခြားချက်မှာ အဓိပ္ပာယ်ထက် တရားဝင်မှုဖြစ်သည်။ sudah သည် နေ့စဉ်အတွက် ပုံသေရွေးချယ်မှုဖြစ်ကာ စကားပြောနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစာရေးတွင် အမြဲသုံးသည်။ telah သည် ပိုတရားဝင်ပြီး သတင်းအစီရင်ခံစာများ၊ အစိုးရစာရွက်စာတမ်းများ၊ စာပေ သို့မဟုတ် ဂရုတစိုက်ရေးထားသော မလေးစာတွင် များစွာပေါ်လာသည်။ Kerajaan telah mengumumkan dasar baharu (အစိုးရသည် မူဝါဒအသစ်တစ်ခု ကြေညာပြီးပြီ) သည် သတင်းခေါင်းစဉ်ကဲ့သို့ ဖတ်ရသည်။ တူညီသောအကြောင်းအရာကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြောလျှင် sudah ကို ပိုသဘာဝကျစွာ သုံးမည်—Kerajaan dah umumkan dasar baru (နေ့စဉ်ဟန်တွင်၊ ဤလမ်းညွှန်၏ နောက်ပိုင်းတွင်ဖော်ပြမည့် sudah ၏ စကားပြောချုံ့ပုံ dah လည်း ပါသည်)။

belum နှင့် tidak: “မဖြစ်သေး” တွင် သာမန်အငြင်း၌မရှိသော မျှော်လင့်ချက်ပါသည်

အောက်ပါ အငြင်းအပိုင်းတွင် ထပ်ဖော်ပြမည့် ဤကွာခြားချက်ကို ဤနေရာတွင် အထူးသတိပြုသင့်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အငြင်းကွာခြားချက်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ အခြေခံအားဖြင့် aspect ကွာခြားချက်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ belum သည် လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုကို ငြင်းပယ်သော်လည်း နောင်တွင်ဖြစ်လာမည် သို့မဟုတ် ဖြစ်လာနိုင်ဖွယ်ရှိသေးသည့်အရာအဖြစ် အတိအလင်းသတ်မှတ်သည်။ tidak သည် ထိုအဓိပ္ပာယ်မပါသော ရိုးရိုးကြားနေအငြင်း ဖြစ်သည်။

• Dia belum kahwin. — သူ အိမ်ထောင်မပြုရသေးဘူး။ (နောင်တစ်ချိန်တွင် အိမ်ထောင်ပြုမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသည် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ဖြစ်နိုင်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။)
• Dia tidak kahwin. — သူ အိမ်ထောင်မပြုဘူး / အိမ်ထောင်မရှိဘူး။ (နောင်အတွက် အဓိပ္ပာယ်ထည့်သွင်းထားခြင်းမရှိသော ရိုးရိုးဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်—ခိုင်မာသော ဘဝရွေးချယ်မှုတစ်ခုကို ဆိုလိုနိုင်သည်။)

ကာလမပါဘဲ နေထိုင်ခြင်း: အကြောင်းအရာက ကွက်လပ်ကို မည်သို့ဖြည့်သနည်း

aspect စကားလုံး လုံးဝမပါသော မလေးဝါကျတစ်ခုသည် အကြောင်းအရာပြင်ပတွင် အချိန်အကြောင်း အမှန်တကယ်မရှင်းလင်းနိုင်ပြီး၊ ယင်းမှာ တစ်စုံတစ်ရာလိုနေသည့်လက္ခဏာမဟုတ်ဘဲ လုံးဝပုံမှန်ဖြစ်သည်။ Saya makan nasi သည် “ကျွန်တော် ထမင်းစားသည်” (အလေ့အထဖြစ်သောအချက်)၊ “ကျွန်တော် ထမင်းစားနေသည်” (ယခု၊ အထူးသဖြင့် ပံ့ပိုးသောအကြောင်းအရာရှိလျှင်)၊ သို့မဟုတ် သင့်တော်သော စကားဝိုင်းအခြေအနေတွင် “ကျွန်တော် ထမင်းစားမယ်” ဟူသော မကြာမီအနာဂတ်ကိုပင် ဆိုလိုနိုင်သည်။ လက်တွေ့တွင် ဤမရှင်းလင်းမှုက အမှန်တကယ် ရှုပ်ထွေးစေခဲသည်။ အင်္ဂလိပ်ပြောသူများက “I’m heading out” တွင် “heading” အပေါ်ကာလအမှတ်အသား မရှိသော်လည်း နားလည်မှားခဲသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ပတ်ဝန်းကျင်အကြောင်းအရာ၊ အတိအကျအချိန်စကားလုံးများ (semalam၊ မနေ့က; sekarang၊ ယခု; esok၊ မနက်ဖြန်) နှင့် ၎င်းတို့ကြားရှိ အထက်ဇယား၏ aspect စကားလုံးများက အချိန်ကို အမြဲဖြေရှင်းပေးသည်။ မလေးပြောသူက အချိန်ကို အမှန်တကယ် သေချာသတ်မှတ်ရန်လိုသောအခါ ထိုနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုကို ရွေးသုံးသည်၊ အင်္ဂလိပ်ကာလအမှတ်အသားကဲ့သို့ ဝါကျတိုင်းတွင် သဒ္ဒါအရ မဖြစ်မနေထည့်သွင်းခြင်း မဟုတ်ပါ။

မငြင်းဆိုခြင်း

မလေးဘာသာတွင် အငြင်းကို မည်သို့သုံးသနည်း။ tidak, bukan, belum, jangan

မလေးဘာသာသည် အငြင်းဆိုရမည့်အရာအတိအကျပေါ်မူတည်၍ အငြင်းကို စကားလုံးကွဲများဖြင့် ခွဲသုံးသည် — ကြိယာ သို့မဟုတ် နာမဝိသေသန၊ နာမ်၊ မဖြစ်သေးသော်လည်း ဖြစ်လာမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသောအခြေအနေ၊ သို့မဟုတ် အမိန့်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ အင်္ဂလိပ်တွင်တော့ အများအားဖြင့် “not” နှင့် အကြောင်းအရာသာ သုံးပြီး ရသည်။ စကားလုံးတစ်ခုစီတွင် အမှန်တကယ်ကွဲပြားပြီး ထပ်မနေသော တာဝန်ရှိသောကြောင့် မှန်သည်ကိုရွေးခြင်းသည် မလေးသဒ္ဒါထဲတွင် စစ်ဆေးမေးမြန်းလေ့ရှိသည့် အပိုင်းများထဲမှတစ်ခု ဖြစ်သည်။

အငြင်းစကားလုံးများ

tidak/bukan ခွဲခြားမှုကို ရည်ရွယ်ပြီး လေ့ကျင့်ရန် အထိုက်ဆုံးဖြစ်သည်၊ အင်္ဂလိပ် “not” က ထိုကွာခြားမှုကို လုံးဝဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ tidak သည် ဝါကျ၏ predicate ကို အငြင်းဆိုသည် — ကြိယာ (tidak makan) သို့မဟုတ် နာမဝိသေသန (tidak besar) ကို ဖြစ်သည်။ bukan သည် နာမ်စုကိုသာ အထူးအငြင်းဆိုပြီး၊ အစောပိုင်း ဝါကျဖွဲ့စည်းပုံအပိုင်းတွင် ရှင်းပြခဲ့သည့် copula မပါဘဲ နာမ်စုနှစ်ခု ဘေးချင်းယှဉ်ထားသော ညီမျှဝါကျများတွင် အများဆုံးတွေ့ရသည်။ Dia bukan guru (သူ/သူမသည် ဆရာမဟုတ်ဘူး) တွင် guru သည် အမှတ်အသားအဖြစ် ငြင်းဆိုနေသည့် နာမ်ဖြစ်သောကြောင့် bukan ကို သုံးသည်။ *Dia tidak guru သည် လုံးဝမှားသည်၊ အင်္ဂလိပ်တွင် “isn't” နေရာ၌ အငြင်းစကားလုံးတစ်လုံးကို တိုက်ရိုက်ထားပြီး “he not-verb teacher” ဟု မပြောနိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

bukan သည် ဆန့်ကျင်ပြင်ဆင်လိုသည့် နာမ်စုတစ်ခုလုံးကိုလည်း အငြင်းဆိုနိုင်သည်။ မကြာခဏ အဓိပ္ပါယ်မဖော်ပြထားသော ပြင်ဆင်ချက်တစ်ခုကို ဖြစ်စေသည် — Bukan saya yang buat ini (ဒါလုပ်ခဲ့တာ ကျွန်တော် မဟုတ်ဘူး — တခြားတစ်ယောက်လုပ်ခဲ့သည်ဟု သက်ရောက်သည်)။ ဤဖွဲ့စည်းပုံသည် ဤလမ်းညွှန်၏ နောက်ပိုင်းတွင် ရှင်းပြမည့် relative pronoun yang ကို အသုံးပြုထားသည်။

tak: နေ့စဉ်စကားပြောတွင် အသုံးများသော အတိုကောက်

tak သည် tidak ၏ အလွန်အသုံးများသော စကားပြောအတိုကောက်ဖြစ်ပြီး မလေးရှားတစ်ဝန်း စကားပြောခြင်းနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစာရေးခြင်း (စာတို၊ လူမှုမီဒီယာ၊ အလွတ်သဘောမှတ်စုများ) တွင် အမြဲလိုလို သုံးသည်။ tak nak (မလိုချင်ဘူး၊ tidak mahu/nak မှလာသည်)၊ tak boleh (မလုပ်နိုင်ဘူး/ခွင့်မပြုဘူး)၊ tak apa (ကိစ္စမရှိဘူး၊ အဆင်ပြေတယ် — အလွန်အသုံးများပြီး အလိုလိုထွက်တတ်သော စိတ်သက်သာစေသည့် စကား) တို့ကို ကြည့်ပါ။ tak ကို ဤလမ်းညွှန်နောက်ပိုင်း formal နှင့် colloquial အပိုင်းတွင် ၎င်းနှင့်အတူ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးသုံးသော dah, nak, kat တို့နှင့် ထပ်မံရှင်းပြမည်။ စာရေးခြင်းနှင့် တရားဝင်စကားပြောခြင်းတွင် tidak ကို မူလရွေးချယ်သင့်ဆဲဖြစ်သော်လည်း၊ နေ့စဉ် မလေးရှားစကားဝိုင်းတွင် သင်အမှန်တကယ်ကြားရမည့် အငြင်းစကားလုံးများအနက် အကြိမ်ရေအရ tak သည် အများဆုံးဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။

မေးမြန်းခြင်း

မလေးဘာသာဖြင့် မေးခွန်းများကို မည်သို့မေးသနည်း။

မလေးမေးခွန်းများတွင် အင်္ဂလိပ်က အနည်းငယ်သာသုံးသည့် ကိရိယာနှစ်ခုကို အဓိကအသုံးပြုသည် — စကားလုံးအစီအစဉ်ကို လုံးဝမပြောင်းဘဲ အသံအတက်တစ်ခုတည်းသုံးခြင်း၊ နှင့် အင်္ဂလိပ်တွင် သဒ္ဒါအရ ဝါကျအစသို့ ရွှေ့ရမည့် မေးခွန်းစကားလုံးများကို အဖြေဝင်မည့်နေရာ၌ပင် ယေဘုယျအားဖြင့် ထားခြင်း ဖြစ်သည်။

အသံအတက် မေးခွန်းများ

မလေးဘာသာတွင် အရိုးရှင်းဆုံး yes/no မေးခွန်းသည် ဝါကျအဆုံး၌ အသံတက်အောင်ပြောထားသော ပြောကြားချက်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည် — အကူကြိယာ၊ ပြောင်းပြန်စီခြင်း၊ ထပ်ထည့်ရမည့် particle လုံးဝမလိုပါ။ Awak nak makan? (မင်းစားချင်လား။ — “မင်းစားချင်တယ်” ဟူသော ပြောကြားချက်နှင့် စကားလုံးတူတူပင်၊ အဆုံးတွင် အသံတက်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် ကွဲခြားသည်။ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးအင်္ဂလိပ်တွင် “You're coming?” ကို အသံအတက်တစ်ခုတည်းဖြင့် မေးခွန်းပြောင်းနိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်)။

မေးခွန်းစကားလုံးများ

mana သည် ဝိဘတ်များနှင့် ထုတ်လုပ်နိုင်စွမ်းရှိစွာ ပေါင်းစပ်သုံးနိုင်ပြီး၊ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုစီတွင် အသုံးများသော ထူးခြားအဓိပ္ပါယ်ရှိသောကြောင့် အထူးမှတ်သားသင့်သည်။ di mana (ဘယ်နေရာ — တည်နေရာ)၊ ke mana (ဘယ်နေရာသို့)၊ dari mana (ဘယ်နေရာမှ) နှင့် yang mana (ဘယ်တစ်ခု — နောက်ပိုင်းတွင် ရှင်းပြမည့် relative pronoun yang နှင့် ပေါင်းထားသည်) တို့ဖြစ်သည်။

ဤမေးခွန်းစကားလုံးများသည် ဝါကျရှေ့သို့ရွှေ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အဖြေဖြည့်မည့် syntactic slot တွင်ပင် ယေဘုယျအားဖြင့် နေကြောင်း သတိပြုပါ။ Awak dari mana? တွင် mana သည် သင်ဖြေဆိုလျှင် နေရာအမည်ဝင်မည့်နေရာ (Saya dari Pulau Pinang — ကျွန်တော် ပီနန်ကပါ) တွင် တိတိကျကျရှိနေသည်။ အင်္ဂလိပ်တွင် “where” ကို မဖြစ်မနေ ရှေ့တင်ရသကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ စောစီးစွာသတိပြုသင့်သော ဖွဲ့စည်းပုံကွာခြားချက်အမှန် ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မလေးမေးခွန်းတစ်ခုဖွဲ့ခြင်းသည် ဝါကျကို ပြန်စီခြင်းထက် အဆုံးတွင် အဖြေဝင်မည့်နေရာသို့ မေးခွန်းစကားလုံးတစ်လုံး အစားထိုးခြင်းသာ ဖြစ်လေ့ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

-kah နှင့် adakah: တရားဝင်မေးခွန်း အမှတ်အသားများ

နေ့စဉ်မလေးစကားပြောတွင် သီးသန့်မေးခွန်း particle လုံးဝမလိုဘဲ အထက်ပါ အသံအတက်နှင့် မေးခွန်းစကားလုံးများကိုသာ အပြည့်အဝအားကိုးနိုင်သည်။ သို့သော် တရားဝင်၊ စာရေးရာနှင့် စာပေမလေးဘာသာတွင် မေးမြန်းသော အစိတ်အပိုင်းပေါ်သို့ enclitic particle -kah ကို တိုက်ရိုက်တွဲတတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ အလေးပေးရန်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ပိုဂရုစိုက်သော register ကို အမှတ်အသားပြုရန် ဖြစ်သည်။

• Siapakah nama awak? — မင်းနာမည် ဘာလဲ။ (သာမန် Siapa nama awak? ထက် ပိုတရားဝင်သည်)
• Betulkah? — အမှန်လား။/တကယ်လား။ (betul၊ မှန်ကန်သော/အမှန်မှ)

adakah သည် ada (ရှိသည်/ပိုင်ဆိုင်သည်) နှင့် -kah မှ စာလုံးအရတည်ဆောက်ထားပြီး၊ ဂရုစိုက်သောအင်္ဂလိပ်၏ “Is it the case that...” ကဲ့သို့ တရားဝင် yes/no မေးခွန်းကို စတင်ပေးသည်။ Adakah anda faham? (နားလည်ပါသလား။) သည် အသံအတက်သာသုံးထားသော Awak faham? ထက် သိသာစွာ ပိုတရားဝင်သည်။ ဤတရားဝင်ပုံစံကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားဝိုင်းထက် တရားဝင်ဖောင်များ၊ စာမေးပွဲများနှင့် သေချာသော လူထုရှေ့စကားပြောခြင်းတွင် မကြာခဏတွေ့ရသည်။

စွမ်းရည်၊ ခွင့်ပြုချက်၊ တာဝန်

မလေးဘာသာ၏ modal စကားလုံးများ မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း။

မလေး modal များသည် သာမန်စကားလုံးများဖြစ်ပြီး အင်္ဂလိပ် modal များ (“can,” “must,” “should”) တွင် အနည်းဆုံး မမှန်ကန်ပုံစံအနည်းငယ်ရှိသကဲ့သို့ ၎င်းတို့အတွက် သီးခြားကြိယာပြောင်းပုံမလိုပါ။ တစ်လုံးစီသည် အဓိကကြိယာရှေ့တွင် ရိုးရိုးနေပြီး subject သို့မဟုတ် အချိန် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ မပြောင်းလဲပါ။ boleh/dapat/mampu သို့မဟုတ် mesti/harus/patut ကဲ့သို့ အဓိပ္ပါယ်နီးသော စကားလုံးများကြား ကွာခြားချက်များကို စုံတွဲတစ်ခုခုအား လွတ်လပ်စွာလဲသုံးနိုင်သည်ဟု မယူဆဘဲ တစ်လုံးချင်း သင်ယူသင့်သည်။

အဓိက modal စကားလုံးများ

“can” စကားလုံးသုံးလုံးသည် ရည်ရွယ်ပြီး သေချာခွဲမှတ်သင့်ဆုံး အုပ်စုဖြစ်သည်၊ အင်္ဂလိပ် “can” က မလေးဘာသာတွင် အမှန်တကယ်သီးခြားထားသော ကွာခြားချက်ကို တစ်ပုံတည်းဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ boleh သည် ခွင့်ပြုချက် သို့မဟုတ် ပွင့်လင်းသော ဖြစ်နိုင်ခြေ (“ဒါကို ခွင့်ပြုသလား/ဖြစ်နိုင်သလား”) အကြောင်းဖြစ်သည်။ dapat သည် ပေးထားသောအခြေအနေ၌ အမှန်တကယ်လုပ်နိုင်စွမ်း (“အခြေအနေအရ အခု ငါလုပ်နိုင်သလား”) အကြောင်းဖြစ်သည်။ mampu သည် အခိုက်အတန့်အခြေအနေမဟုတ်ဘဲ ငွေကြေးအင်အား၊ ကိုယ်ခန္ဓာခွန်အား သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်ကဲ့သို့ ပိုနက်သော စွမ်းရည်အကြောင်းဖြစ်သည်။ Boleh saya pergi? သည် ခွင့်ပြုချက်တောင်းသည်။ Saya tidak dapat pergi malam ini သည် အခြေအနေကြောင့် မသွားနိုင်သည်ကို ဖော်ပြသည် (ဥပမာ၊ အလုပ်များနေနိုင်သည်)။ Saya tidak mampu pergi ke luar negara tahun ini သည် ယခုနှစ် နိုင်ငံခြားသွားရန် နည်းလမ်းအမှန်တကယ်မရှိသည် (အများအားဖြင့် ငွေ) ကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ပိုနက်သော “မလုပ်နိုင်” အမျိုးအစားဖြစ်သည်။

အလားတူ၊ တာဝန်စကားလုံးသုံးလုံးကိုလည်း အလွယ်တကူ အလဲအလှယ်မသုံးနိုင်ပါ။ mesti သည် အားအကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး မရှောင်လွှဲနိုင်သော လိုအပ်ချက် သို့မဟုတ် စည်းမျဉ်းနှင့် အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်သည်။ harus သည် အလယ်တွင်ရှိပြီး အလေးချိန်အစစ်ရှိသော “should” ဖြစ်သည်။ patut သည် ပိုပျော့ပြီး အခြေအနေပေးထားသည့်အတိုင်း သင့်လျော်၊ မှန်ကန် သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ထားသည့်အရာကို ပိုရည်ညွှန်းသည်။ ခိုင်မာသောစည်းမျဉ်းထက် အင်္ဂလိပ် “really ought to” နှင့် ပိုနီးသည်။ patut သုံးလျှင် ပိုသဘာဝကျမည့်နေရာတွင် mesti ကိုရွေးခြင်းက မမျှော်လင့်ဘဲ အမိန့်ဆန်နိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် တစ်ဦးဦးကို အကြံပေးခြင်း သို့မဟုတ် တုံ့ပြန်အကြံပြုချက်ပေးခြင်းတွင် “အပြင်းဆုံး”၊ မှတ်မိအလွယ်ဆုံး modal ကိုရွေးသုံးလိုသော စတင်လေ့လာသူ၏စိတ်က အမိန့်တစ်ခုလို မတော်တဆ အသံထွက်စေနိုင်သည်ကို သတိထားသင့်သည်။

အရာများ၏ နေရာကို ဖော်ပြခြင်း

မလေးဘာသာတွင် ဝိဘတ်များ မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း၊ စာလုံးပေါင်းက လူများကို မည်သည့်နေရာတွင် အခက်တွေ့စေသနည်း။

မလေးဘာသာ ဝိဘတ်တစ်လုံးချင်းစီသည် ရိုးရှင်းသော စကားလုံးဖြစ်သည်။ သို့သော် အချက်နှစ်ချက်ကို ဂရုတစိုက်သတိပြုသင့်သည်။ တစ်ချက်မှာ ဝိဘတ်နှင့် ပုံစံတူသော်လည်း prefix ဖြစ်သည့်အရာကို ခွဲခြားပေးသော စာလုံးပေါင်းစည်းမျဉ်းဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ချက်မှာ နီးစပ်သောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည့် စကားလုံးနှစ်တွဲ — dari နှင့် daripada၊ pada နှင့် kepada — အကြားက ကွာခြားချက်ဖြစ်သည်။ စံမလေးဘာသာက ထိုကွာခြားချက်များကို အလွတ်သဘော အင်ဒိုနီးရှားဘာသာသုံးစွဲမှုထက် သိသိသာသာ ပိုခွဲခြားထားသည်။

အဓိက ဝိဘတ်များ

di/ke စာလုံးပေါင်းစည်းမျဉ်း — ဝိဘတ်နှင့် prefix

ဝိဘတ်နှင့် prefix တို့ကို တစ်လုံးတည်းကြည့်လျှင် ပုံစံတူသောကြောင့် ဤစည်းမျဉ်းသည် မလေးဘာသာပညာရေးတွင် မကြာခဏ စစ်ဆေးခံရသကဲ့သို့ မကြာခဏ မှားသုံးခံရသော စာလုံးပေါင်းစည်းမျဉ်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားပေးသည့်အချက်မှာ တစ်ခုတည်းပင်ဖြစ်သည် — နောက်က လာသည့်အရာသည် နေရာလား၊ ကြိယာလား၊ ထို့ကြောင့် စကားလုံးအကြား space ရှိလားဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

လက်တွေ့စစ်ဆေးနည်းမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ di နှင့် ke တို့သည် နေရာအမည်ပါသော နာမ်၏ရှေ့တွင် လာလျှင် (di rumah၊ ke pejabat) space ခြားထားသော သီးခြားစကားလုံးများ ဖြစ်သည်။ di- သည် အစောပိုင်းတွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် passive prefix အဖြစ် ကြိယာရင်းမြစ်နှင့် တိုက်ရိုက်ပေါင်းစည်းသည် (dibaca၊ ditulis၊ dimakan)။ “စားခံရသည်” ဟူသော passive ကြိယာကို ဆိုလိုစဉ် "di makan" ဟု နှစ်လုံးခွဲရေးခြင်း၊ သို့မဟုတ် “အိမ်တွင်” ဟူသော ဝိဘတ်စကားစုကို ဆိုလိုစဉ် "dirumah" ဟု ဆက်ရေးခြင်း နှစ်မျိုးလုံးသည် အမှန်တကယ် မကြာခဏတွေ့ရပြီး မှတ်သားတည့်မတ်ခံရသော စာလုံးပေါင်းအမှားများဖြစ်သည်။ စကားပြောရာတွင် နှစ်မျိုးလုံး အသံတူပြီး အခြေအနေအရ အဓိပ္ပာယ်ရှင်းတတ်သဖြင့် အမှန်တကယ် နားလည်မှုကို ရှုပ်ထွေးစေခဲသော်လည်း၊ ဆက်ရေးခြင်းနှင့် ခွဲရေးခြင်းကွာခြားချက်မှာ အခြေခံအားဖြင့် သဒ္ဒါအစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုအပေါ် ထပ်တင်ထားသော စာလုံးပေါင်းဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်ဖြစ်သည်။

dari နှင့် daripada — မလေးဘာသာက အင်ဒိုနီးရှားဘာသာထက် ပိုဂရုတစိုက်ခွဲခြားသော ကွာခြားချက်

စကားလုံးနှစ်လုံးစလုံးကို အင်္ဂလိပ်တွင် “from” ဟု ဘာသာပြန်နိုင်ပြီး အသုံးအနှုန်းထပ်နေမှုလည်း အမှန်တကယ်ရှိသဖြင့် အလွတ်သဘောစကားပြောတွင် တစ်ခါတစ်ရံ မရှင်းလင်းတော့ပါ။ သို့သော် စနစ်တကျရေးသားသော မလေးဘာသာနှင့် Dewan Bahasa dan Pustaka ၏ ကိုယ်ပိုင်ပုံစံညွှန်ကြားချက်များတွင် ၎င်းတို့၏တာဝန်ကို ခွဲထားသည်။ dari သည် နေရာ သို့မဟုတ် အချိန်၌ တိုက်ရိုက်စတင်သည့်အမှတ်ကို ပြပြီး၊ daripada သည် ရင်းမြစ်၊ ပစ္စည်း၊ မူလအစ သို့မဟုတ် နှိုင်းယှဉ်ချက်တစ်ခုကို ပြသည်။

• dari sini ke sana — ဤနေရာမှ ထိုနေရာသို့ (တိုက်ရိုက် နေရာရွေ့လျားမှု)
• dari pagi hingga malam — မနက်မှ ညအထိ (တိုက်ရိုက် အချိန်ကာလ)
• Meja ini diperbuat daripada kayu. — ဤစားပွဲကို သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ (ရင်းမြစ်/ပစ္စည်းဖြစ်ပြီး ထွက်ခွာသည့်နေရာ မဟုတ်)
• Buku ini lebih menarik daripada buku itu. — ဤစာအုပ်သည် ထိုစာအုပ်ထက် ပိုစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။ (နှိုင်းယှဉ်မှု — comparatives အပိုင်းတွင် ထပ်မံဖော်ပြမည်)

ဤသည်မှာ စံမလေးဘာသာက နေ့စဉ်အင်ဒိုနီးရှားဘာသာထက် ပိုရှေးရိုးဆန်ကြောင်း ရှင်းလင်းပြီး ကိုးကားပြလို့ကောင်းသော နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အလွတ်သဘော အင်ဒိုနီးရှားဘာသာတွင် dari သည် daripada ၏ နှိုင်းယှဉ်မှုတာဝန် အများအပြားကို စုပ်ယူသုံးစွဲနေသည်။ သို့သော် မလေးဘာသာ style guide များက သေချာရေးသားမှုတွင် lebih baik dari ini ကို (daripada ini အစား) ပြင်ဆင်သင့်သော အမှားအဖြစ် ဆက်လက်သတ်မှတ်ထားသည်။ သို့တိုင် ရေလက်ကြား၏ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် အေးအေးဆေးဆေး စကားပြောရာ၌ ရောထွေးသောပုံစံကို ကြားရမည်မှာ သေချာသည်။

pada နှင့် kepada — အချိန်/အနက်မဲ့ “တွင်” နှင့် လက်ခံသူအဖြစ် လူပုဂ္ဂိုလ်

pada သည် အချိန်၊ ရက်စွဲ သို့မဟုတ် အနည်းငယ် အနက်မဲ့သော ရည်ညွှန်းချက်ပစ်မှတ် (“ကျွန်ုပ်အမြင်တွင်”၊ “ထိုအချိန်တွင်”) ကို ချိတ်ဆက်ပေးသည်။ kepada ကတော့ တစ်စုံတစ်ရာ လက်ခံရယူမည့် လူပုဂ္ဂိုလ်ကို အထူးပြသည်။ အများအားဖြင့် ပေးခြင်း၊ ပြောပြခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ရာကို တစ်ဦးဦးထံ ဦးတည်စေခြင်းဆိုင်ရာ ကြိယာနှင့် တွဲသုံးသည်။

• pada pukul lima — ငါးနာရီတွင်
• pada tahun 2020 — 2020 ခုနှစ်တွင်
• pada pendapat saya — ကျွန်ုပ်အမြင်တွင်
• Saya memberi buku itu kepada dia. — ကျွန်ုပ်က ထိုစာအုပ်ကို သူ့အား ပေးခဲ့သည်။ (လက်ခံသူသည် လူပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သောကြောင့် pada မဟုတ်ဘဲ kepada)

အသုံးဝင်သော အတိုချုံးမှတ်နည်းတစ်ခုမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ နောက်ကလိုက်သည့်အရာသည် အချိန် သို့မဟုတ် အနက်မဲ့သော ရည်ညွှန်းအမှတ်ဖြစ်လျှင် pada ကိုရွေးပါ။ နောက်ကလိုက်သည့်အရာသည် တစ်စုံတစ်ခုကို လက်ခံနေသော လူပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လျှင် kepada ကိုရွေးပါ။ အင်္ဂလိပ်တွင် နှစ်လုံးစလုံးကို နောက်ဆုံး၌ “at/to” ဟု အနက်ဖွင့်နိုင်သော်လည်း လွတ်လပ်စွာ အပြန်အလှန်အစားထိုး၍ မရပါ။

ပို၍၊ အများဆုံးနှင့် တူညီခြင်း

မလေးဘာသာတွင် နှိုင်းယှဉ်ပုံစံနှင့် အမြင့်ဆုံးပုံစံများ မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း။

မလေးဘာသာသည် အင်္ဂလိပ် -er/-est ကဲ့သို့ နာမဝိသေသန၏ပုံစံကို ပြောင်းလဲခြင်းမဟုတ်ဘဲ သီးသန့်စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့် နှိုင်းယှဉ်မှုကို တည်ဆောက်သည်။ အစောပိုင်း ter- အပိုင်းတွင် ကြိုတင်ပြထားသည့်အတိုင်း အမြင့်ဆုံးအဆင့်ကို ဖော်ပြရန် အမှန်တကယ်ကွဲပြားသော်လည်း နှစ်မျိုးစလုံးမှန်သော နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိသည်။

နှိုင်းယှဉ်စကားလုံးများ

paling နှင့် ter- အမြင့်ဆုံးပုံစံကို နေ့စဉ်ဝါကျအများစုတွင် အမှန်တကယ် အပြန်အလှန်သုံးနိုင်သည် — paling tinggi နှင့် tertinggi နှစ်မျိုးစလုံးက “အမြင့်ဆုံး” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ရွေးချယ်မှုမှာ အများအားဖြင့် ပုံစံဆိုင်ရာကိစ္စသာဖြစ်သည်။ ter- သည် ပိုကျစ်လျစ်သလို သတ်မှတ်ထားသော စကားစုများနှင့် ခေါင်းစီးများတွင် (terbaik၊ အကောင်းဆုံး; terkenal၊ အကျော်ကြားဆုံး၊ ကိုယ်တိုင် နာမဝိသေသနတစ်လုံးနီးပါးအဖြစ် အလုပ်လုပ်သည်) ပိုတွေ့ရသည်။ paling သည် နာမဝိသေသနတစ်ခုခုမှ အမြင့်ဆုံးပုံစံကို ချက်ချင်းတည်ဆောက်ရာတွင် ပိုပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိပြီး၊ ter- ကို တိုက်ရိုက်ပေါင်းလျှင် မသဘာဝကျနိုင်သော စကားလုံးများအတွက် အထူးအသုံးဝင်သည်။

တူညီမှုဖော်ပြသော se- တည်ဆောက်ပုံကို ရေတွက်ရာတွင် classifier များနှင့် se- ပေါင်းစည်းပုံ (classifiers အပိုင်းတွင်ဖော်ပြထားသည်) နှင့်တူညီစွာ တည်ဆောက်သည်။ se- နှင့် နာမဝိသေသနကို ပေါင်း၍ အကြမ်းဖျင်း “တစ်-[နာမဝိသေသန]-ပမာဏ” ဟုအနက်ရပြီး၊ နောက်တွင် နှိုင်းယှဉ်ခံရသည့်အရာကို ထပ်ဆက်စကားလုံးမလိုဘဲ တိုက်ရိုက်ထားသည် — setinggi saya (“ကျွန်ုပ်လောက် မြင့်သည်”) တွင် setinggi နှင့် saya ကြား၌ ဘာမှမလိုပါ။ sama ... dengan သည် ပိုရှင်းလင်းပြီး အနည်းငယ် ပိုတရားဝင်သလိုခံစားရသော အခြားနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ မျှဝေထားသည့်အရည်အသွေးကို se- နာမဝိသေသနတစ်လုံးအတွင်း ထည့်မပေါင်းဘဲ သီးခြားစကားလုံးအဖြစ် တိတိကျကျဖော်ပြလိုသောအခါ အထူးအသုံးဝင်သည်။

အလုပ်အများဆုံး လုပ်သော စကားလုံးငယ်

yang ပါသော ဆက်စပ်ဝါကျများ မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း၊ yang က အဘယ်ကြောင့် အရေးပါမှုများစွာ သယ်ဆောင်ရသနည်း။

yang သည် မလေးဘာသာတွင် အသုံးအများဆုံး စကားလုံးများထဲမှ တစ်လုံးဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်က သီးခြားစကားလုံးများဖြင့် ခွဲထားသော “who,” “which,” “that” နှင့် “the one that...” နောက်က ဖွဲ့စည်းပုံအထိ အမှန်တကယ် ကွဲပြားသော အလုပ်များစွာကို ၎င်းက လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ထိုမျှ အသုံးများခြင်းဖြစ်သည်။ ဤစကားလုံးငယ်တစ်လုံးက သယ်ဆောင်နေသော ဝါကျဖွဲ့စည်းမှုဆိုင်ရာ အလေးချိန်ကို သတိပြုမိသည်နှင့် ယခင်က မရှင်းလင်းဟုထင်ခဲ့သော သဘာဝမလေးဝါကျဖွဲ့စည်းပုံများစွာသည် မှတ်မိနိုင်သော ပုံစံတစ်ခုအဖြစ် ရှင်းလင်းလာသည်။

အဓိကအလုပ် — ဆက်စပ်ဝါကျကို စတင်ပေးခြင်း

yang သည် နာမ်တစ်လုံးကို ၎င်းကိုဖော်ပြသည့် ဝါကျငယ်တစ်ခုနှင့် ချိတ်ဆက်သည်။ ဝါကျဖွဲ့စည်းပုံအပိုင်းတွင် မိတ်ဆက်ခဲ့သော head-first ပုံစံနှင့်အညီ ၎င်းသည် နာမ်နောက်တွင် တိုက်ရိုက်နေရာယူသည်။

• Orang yang berdiri itu abang saya. — ရပ်နေသော ထိုလူသည် ကျွန်ုပ်၏ အကိုဖြစ်သည်။
• Buku yang saya baca sangat menarik. — ကျွန်ုပ်ဖတ်နေသော စာအုပ်သည် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။
• Kereta yang saya beli tahun lepas sudah rosak. — မနှစ်က ကျွန်ုပ်ဝယ်ခဲ့သော ကားသည် ပျက်နေပြီ။

လူအတွက် “who”၊ အရာဝတ္ထုအတွက် “which” နှင့် နှစ်မျိုးလုံးအတွက် “that” ဟု ခွဲခြားသော အင်္ဂလိပ်နှင့်မတူဘဲ yang သည် ၎င်းနှင့်တွဲထားသော နာမ်အမျိုးအစားအလိုက် လုံးဝပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ အားလုံးကို တူညီစွာ ကိုင်တွယ်သည်။ အင်္ဂလိပ်က အမှန်တကယ်လိုအပ်သော ခွဲခြားချက်တစ်ခုကို မှတ်ထားစရာ လျော့သွားခြင်းဖြစ်သည်။

yang ကို နာမ်ဖွဲ့ပေးသည့်အရာအဖြစ် သုံးခြင်း — “...သောအရာ”

yang သည် နာမ်မဖော်ပြထားဘဲ နာမဝိသေသန သို့မဟုတ် ဖော်ပြချက်တစ်ခု၏ရှေ့တွင်လည်း တိုက်ရိုက်ရပ်နိုင်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် “...သောအရာ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည့် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် နာမ်စကားစုကို ဖန်တီးပေးသည် — အင်္ဂလိပ်တွင် ဤအလုပ်အတွက် “one” ဟူသော စကားလုံးအပိုတစ်လုံး လိုအပ်သည်။

• Saya nak yang merah. — ကျွန်ုပ် အနီရောင်တစ်ခုကို လိုချင်သည်။
• Yang besar itu lebih mahal. — အကြီးတစ်ခုက ပိုစျေးကြီးသည်။

နှိုင်းယှဉ်ပုံစံ၊ အသာလွန်ဆုံးပုံစံနှင့် အလေးပေးမှုထဲမှ yang

yang သည် ယခင်အပိုင်းမှ နှိုင်းယှဉ်ပုံစံနှင့် အသာလွန်ဆုံးပုံစံ စကားစုများအတွင်းတွင်လည်း ထပ်ပေါ်လာပြီး နာမဝိသေသနနှင့် ၎င်းဖော်ပြသော နာမ်ကြား ဆက်စပ်မှုကို ပိုခိုင်မာစေသည်။ ဥပမာ buku yang paling menarik သည် “စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကောင်းဆုံးစာအုပ်” ဖြစ်ပြီး စာလုံးအတိုင်း “အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်သော စာအုပ်” ဟုဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည် “ဘယ်သူ/ဘာအတိအကျလဲ” ဟူသော မဖော်ပြထားသည့်မေးခွန်းအတွက် အဖြေဖြစ်သော ဝါကျအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ထင်ရှားစေသည့် cleft အလေးပေးဝါကျများတွင်လည်း တွေ့ရသည်။ အများအားဖြင့် particles အပိုင်းတွင်ဖော်ပြမည့် -lah နှင့် တွဲသုံးသည် — Dialah yang datang (လာခဲ့သူက သူပဲ / သူက လာခဲ့သူဖြစ်သည်) တွင် dia ကို ရှေ့သို့ထုတ်ပြီး အလေးပေးထားသည်။

ဆက်စပ်ဝါကျများ၊ နာမ်ဖွဲ့ခြင်း၊ နှိုင်းယှဉ်/အသာလွန်ဆုံးပုံစံ ချိတ်ဆက်ခြင်းနှင့် focus ဖွဲ့စည်းပုံတို့ကို စုပေါင်းကြည့်လျှင် yang သည် အင်္ဂလိပ်၏ “who/which/that”၊ “one” နှင့် အင်္ဂလိပ် cleft ဝါကျများ (“it was X who...”) နှင့် အသံနေအသံထားဖြင့်သာ လုပ်ဆောင်သော အလေးပေးမှုအများအပြား၏ ဝါကျဖွဲ့စည်းမှုအလုပ်ကို ပေါင်းစည်းလုပ်ဆောင်နေသည်။ ထိုပေါင်းစပ်အလေးချိန်ကြောင့်ပင် yang သည် အမှန်တကယ် မလေးစာနှင့် စကားပြောတွင် အဆက်မပြတ် မကြာခဏ ပေါ်လာပြီး၊ “ဆက်စပ်နာမ်စားတစ်လုံးသာ” ဟု မယူဆဘဲ အစောပိုင်းကတည်းက ရည်ရွယ်ချက်ရှိစွာ အာရုံစိုက်သင့်သည်။

ဤ၊ ထိုနှင့် “the” ကဲ့သို့သောအရာ

ini နှင့် itu တို့ မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း၊ article များအစား မည်သို့ရပ်တည်သနည်း။

မလေးဘာသာတွင် article လုံးဝမရှိပါ — အင်္ဂလိပ် “a,” “an,” သို့မဟုတ် “the” နှင့် တိုက်ရိုက်ညီမျှသော စကားလုံးမရှိပါ။ demonstrative များသည် အရာဝတ္ထုကို ညွှန်ပြသည့် ၎င်းတို့၏ တိုက်ရိုက်အလုပ်အပြင် အင်္ဂလိပ် “the” လုပ်ဆောင်သည့်အလုပ်၏ အရေးပါသောအပိုင်းတစ်ခုကို တိတ်တဆိတ် လုပ်ဆောင်ပေးသည်။

အခြေခံများ — နာမ်နောက်နေရာ၊ အရေအတွက်အလိုက် မပြောင်းလဲခြင်း

ဝါကျဖွဲ့စည်းပုံအပိုင်းမှ head-first ပုံစံအတိုင်း demonstrative နှစ်လုံးစလုံးသည် ၎င်းတို့ပြင်ဆင်သော နာမ်နောက်တွင် လာပြီး၊ ဘယ်တော့မှ နာမ်ရှေ့တွင် မလာပါ။ တစ်ခုတည်းဖြစ်စေ အများကိန်းဖြစ်စေ ၎င်းတို့၏ပုံစံ မပြောင်းလဲပါ။

• buku ini — ဤစာအုပ် / ဤစာအုပ်များ (အခြေအနေက အရေအတွက်ကို ဆုံးဖြတ်သည်)
• rumah itu — ထိုအိမ် / ထိုအိမ်များ

itu ၏ article နီးပါးအလုပ်

itu သည် တိုက်ရိုက် “ထို” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ထက် ကျော်လွန်၍ အလုပ်နှစ်မျိုးလုပ်သည်။ စကားဝိုင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီးသော နာမ်တစ်လုံးနှင့် တွဲသောအခါ ၎င်းသည် အကွာအဝေးရှိ အရာကို ညွှန်ပြခြင်းမဟုတ်ဘဲ နာမ်ကို တိကျ၍ သိပြီးသားအရာအဖြစ် မှတ်သားပေးသော definite article ကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်သည်။ ၎င်းသည် အင်္ဂလိပ် “the” နှင့် မလေးဘာသာ အနီးစပ်ဆုံးအရာဖြစ်သည်။ စာသားတစ်လျှောက်တွင် itu တွဲထားသော နာမ်သည် အခန်းတစ်ဖက်က အရာကို လက်ညှိုးထိုးနေခြင်းထက် “ယခင်က ပြောနေခဲ့သော ထို [နာမ်]” ကိုသာ မကြာခဏ ဆိုလိုသောကြောင့်၊ ဤအချက်ကို သိမှတ်ခြင်းသည် စာဖတ်နားလည်မှုအတွက် အမှန်တကယ်အသုံးဝင်သည်။

• Kucing itu comel. — ထိုကြောင်သည် ချစ်စရာကောင်းသည်။ (သိပြီးသား၊ တိကျသောကြောင် — “ဟိုဘက်က ကြောင်” ဟု မလိုအပ်ပါ)
• Kucing comel. — ကြောင်များသည် ချစ်စရာကောင်းသည် / ကြောင်တစ်ကောင်သည် ချစ်စရာကောင်းသည်။ (အထွေထွေ သို့မဟုတ် မတိကျသောအဓိပ္ပာယ်၊ တိကျသောကြောင်တစ်ကောင်ဟု မှတ်သားထားခြင်းမရှိ)

ini သည် အသစ်မိတ်ဆက်ထားသော သို့မဟုတ် ချက်ချင်းလက်ရှိတွင်ရှိသော အရာအတွက် အလားတူအလုပ် လုပ်နိုင်သော်လည်း ၎င်း၏ “article နီးပါး” အခန်းကဏ္ဍသည် itu ထက် မထင်ရှားပါ။ itu သည် ပုံမှန်ဇာတ်ကြောင်းနှင့် စကားဝိုင်းများတွင် definite-marking အလေးချိန် ပိုသယ်ဆောင်သောပုံစံဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ဆက်လက်စကားဝိုင်းထဲရှိ သိပြီးသားရည်ညွှန်းချက်အများစုသည် “ယခင်က ပြောခဲ့သောအရာ” ဖြစ်တတ်ပြီး “ယခုရှေ့တည့်တည့်ရှိသောအရာ” မဟုတ်တတ်သောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။

ဤအချက်သည် နာမ်စားအပိုင်းမှ -nya နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်သည်။ -nya သည် သီးခြားစကားလုံးမဟုတ်ဘဲ ချည်နှောင်ထားသော suffix အဖြစ် ထပ်နေသောအလုပ်တစ်ခုကို လုပ်သည်။ itu နှင့် -nya နှစ်ခုလုံးသည် အခြားနည်းဖြင့် “the” နှင့်တူသည့်အရာမရှိသော ဘာသာစကားတွင် တိကျမှုကို မှတ်သားရန် မလေးဘာသာက အသုံးပြုသော နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ ကျွမ်းကျင်သောစာဖတ်သူသည် သာမန်အထွေထွေနာမ်တစ်လုံးနှင့် ထို marker နှစ်မျိုးထဲမှ တစ်မျိုးပါသောနာမ်တစ်လုံးကြား ကွာခြားချက်ကို ၎င်းတို့အား သီးခြားအင်္ဂလိပ်စကားလုံးအဖြစ် မပြန်ဆိုဘဲ နားလည်တတ်လာသည်။

ဝါကျငယ်များကို ချိတ်ဆက်ခြင်း

မလေးဘာသာ ဆက်စပ်စကားလုံးများက ရှုပ်ထွေးသောဝါကျများကို မည်သို့ဖွဲ့စည်းသနည်း။

မလေးဘာသာ ဆက်စပ်စကားလုံးများသည် အများအားဖြင့် အင်္ဂလိပ်တွင်ရှိသကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်သည် — သတ်မှတ်နေရာတစ်ခုရှိ ချိတ်ဆက်စကားလုံးတစ်လုံးဖြင့် ဝါကျငယ်နှစ်ခုကို ချိတ်ဆက်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် affix စနစ်ပြီးနောက် ဤလမ်းညွှန်ရှိ ပိုလွယ်ကူသောအပိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သတိပြုသင့်သောအချက်များမှာ တူညီသောအဓိပ္ပာယ်အတွက် register အတွဲများ (တရားဝင်နှင့် အလွတ်သဘောရွေးချယ်စရာ) နှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ချက်က ၎င်းတို့ မည်မျှအသုံးများသည်ကို အပြည့်အဝမပြနိုင်သော ဆက်စပ်စကားလုံးအချို့ဖြစ်သည်။

အဓိက ဆက်စပ်စကားလုံးများ

jika/kalau သည် ဤစာရင်းတွင် အရှင်းလင်းဆုံး register အတွဲဖြစ်ပြီး၊ မေးခွန်းများအပိုင်းမှ mengapa/kenapa နှင့် အလားတူသည်။ နှစ်ခုလုံးသည် ယုတ္တိဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ကွာခြားမှုမရှိဘဲ “လျှင်” ဟုဆိုလိုပြီး ရွေးချယ်မှုသည် တရားဝင်မှုအတွက်သာဖြစ်သည် — jika ကို စာရေးရာနှင့် ဂရုတစိုက်စကားပြောရာတွင်၊ kalau ကို နေ့စဉ်စကားဝိုင်းတွင် သုံးသည်။ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများသည် အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ မစဉ်းစားဘဲ ထိုနှစ်ခုကြား အဆက်မပြတ် ပြောင်းသုံးကြသည်။ သင်ယူသူတစ်ဦးသည် စကားပြောရာတွင် kalau နှင့် စာရေးရာတွင် jika ကို ပုံသေသုံးလျှင်လည်း မမှားပါ။

supaya ကို အထူးဖော်ပြသင့်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အင်္ဂလိပ်က modal ပါသော “so that” (“သင် ...နိုင်/မည်စေရန်”) ဖြင့် မှတ်သားသည့် subjunctive နှင့် နီးစပ်သော နယ်ပယ်သို့ အလွန်မကြာခဏ ဆွဲခေါ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ supaya ပါသော ဝါကျငယ်များသည် ရိုးရိုးအကြောင်းရင်းမဟုတ်ဘဲ ရည်မှန်းချက် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ထားသောရလဒ်ကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းကို kerana (ရိုးရိုးအကြောင်းရင်းဖြစ်သော “because”) နှင့် ရောထွေးခြင်းသည် သင်ယူသူများ၏ ပုံမှန်အမှားဖြစ်သည် — Dia belajar kerana peperiksaan (သူသည် စာမေးပွဲကြောင့် စာသင်သည် — စာမေးပွဲက အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်) နှင့် Dia belajar supaya lulus peperiksaan (သူသည် စာမေးပွဲအောင်ရန် စာသင်သည် — အောင်မြင်ခြင်းက ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်) ကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

စကားအရသာပေးသောစကားလုံးများ

မလေး particles များ အလုပ်လုပ်ပုံနှင့် Manglish နှင့် နယ်နိမိတ်က ဘယ်မှာလဲ?

မလေးဘာသာတွင် စကားလုံး သို့မဟုတ် ဝါကျ၏အဆုံး၌ တွဲကပ်ပြီး အသံနေအသံထားကို အရိပ်အမြွက်ပြောင်းပေးသော တိုတောင်းသည့် particle အနည်းငယ်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် တောင်းဆိုချက်ကို ပျော့ပျောင်းစေခြင်း၊ အလေးပေးခြင်း၊ မေးခွန်းကို အမှတ်အသားပြုခြင်း၊ သို့မဟုတ် အတူတကွ ယူဆထားသည့်အရာကို ပြသခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်သော်လည်း ဝါကျ၏ တိုက်ရိုက်အဆိုပြုအဓိပ္ပာယ်ကို လုံးဝမပြောင်းလဲစေပါ။ ၎င်းတို့သည် slang မဟုတ်ဘဲ မလေးသဒ္ဒါ၏ အမှန်တကယ်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့၊ အထူးသဖြင့် lah သည် မလေးရှားအင်္ဂလိပ်ထဲသို့လည်း ဝင်ရောက်သွားပြီဖြစ်သောကြောင့်၊ မလေးရှားစကားပြောတွင် အရောင်အသွေးရှိသမျှကို “တစ်မျိုးတည်း” ဟုမယူဆဘဲ နှစ်ခုကြား ရှင်းလင်းသောမျဉ်းကို ဆွဲထားသင့်သည်။

စံမလေးဘာသာ၏ အဓိက particles များ

-lah သည် အလှဆင်ရန်သာမဟုတ်ဘဲ ယဉ်ကျေးမှုအတွက် အမှန်တကယ် အရေးပါသောကြောင့် အထူးအာရုံစိုက်သင့်သည်။ Duduk (ထိုင်) ကဲ့သို့ particle မပါသည့် အမိန့်တစ်ခုသည် ပျော့ပျောင်းစေမှုမရှိသောကြောင့် တိုတိုတုတ်တုတ် သို့မဟုတ် ရိုင်းစိုင်းသလိုပင် ကြားနိုင်သည်။ သို့သော် Duduklah သည် နွေးထွေးသော သာမန်ဖိတ်ခေါ်မှုအဖြစ် ကြားရပြီး အင်္ဂလိပ် “Do sit down” သို့မဟုတ် “Go ahead and sit” နှင့် ပိုနီးစပ်သည်။ ၎င်းသည် ဤလမ်းညွှန်၏ နောက်ပိုင်း ယဉ်ကျေးမှုအပိုင်းနှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်သည်။ အမိန့်တစ်ခုမှ -lah ကို ချန်ထားခြင်းသည် သဒ္ဒါမှန်သော သင်ယူသူဝါကျတစ်ခုကို ရည်ရွယ်ထားသည်ထက် ပိုတင်းမာသလို ဖြစ်စေသည့် အများဆုံးနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်အလွတ်သဘောတွင် သိထားသင့်သော နောက်ထပ် particle နှစ်ခုလည်းရှိသည်။ ၎င်းတို့နှစ်ခုစလုံးသည် ယခင်အပိုင်းမှ ညွှန်ပြစကားလုံးများ၏ ချုံ့ပုံစံဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ရိုက်ညွှန်ပြသည့်စကားလုံးများအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ စကားဆက်အမှတ်အသားများအဖြစ် အလွန်မကြာခဏ သုံးကြသည် — ni (ini မှ) နှင့် tu (itu မှ) တို့ဖြစ်သည်။ macam ni (ဒီလို) သို့မဟုတ် Dia tu... (အဲဒီလူက... / ဒါဆို သူက...) တို့တွင်ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး၊ အင်္ဂလိပ် “like this” သို့မဟုတ် “so, yeah” ကဲ့သို့ အထွေထွေစကားပြော ဖြည့်စကားများအဖြစ် ပျော့ပြောင်းသွားသည်။

စံမလေး particle များဆုံးသည့်နေရာနှင့် Manglish စတင်သည့်နေရာ

မလေးရှားအင်္ဂလိပ်ကို အလွတ်သဘော၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသိရှိစွာ သုံးရာတွင် Manglish ဟုမကြာခဏခေါ်သည်။ ၎င်းသည် မလေး particle အချို့၊ အထင်ရှားဆုံးမှာ lah ကို အင်္ဂလိပ်ဝါကျများထဲသို့ တိုက်ရိုက်လွတ်လပ်စွာ ငှားသုံးသည် — “Can lah,” “Don't worry lah,” “So expensive one.” ဤအရာကို စံမလေးသဒ္ဒါမှ အကြောင်းပြချက်နှစ်ခုကြောင့် ရှင်းလင်းစွာ ခွဲထားသင့်သည်။ ပထမ၊ lah သည် မူလအားဖြင့် မလေးဖြစ်သော်လည်း အင်္ဂလိပ်ဝါကျအတွင်း ဤနည်းဖြင့်သုံးခြင်းမှာ ထိတွေ့ဘာသာစကားအဖြစ် မလေးရှားအင်္ဂလိပ်၏ လက္ခဏာဖြစ်ပြီး မလေးသဒ္ဒါကို သက်သေပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒုတိယ၊ အလွန်လွယ်ကူစွာ မှတ်မိနိုင်သော အခြား Manglish particle အချို့သည် မလေးမူရင်းပင်မဟုတ်ပါ။ မလေးရှားနှင့် စင်္ကာပူ အလွတ်သဘောအင်္ဂလိပ်တွင် အလွန်အသုံးများသော meh နှင့် leh သည် မလေးမှမဟုတ်ဘဲ မလေးရှားနှင့် စင်္ကာပူ တရုတ်အသိုင်းအဝိုင်းများမှတစ်ဆင့် Cantonese နှင့် Hokkien မှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ “so expensive one” ကဲ့သို့ ဖွဲ့စည်းပုံများရှိ ဝါကျအဆုံး one သည်လည်း စည်းချက်တူသလို မြင်ရသော်လည်း ငှားယူထားသော မလေး particle မဟုတ်ဘဲ အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါအတွင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဖွံ့ဖြိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ စံမလေးသဒ္ဒါကို အာရုံစိုက်နေသော သင်ယူသူတစ်ဦးသည် Manglish စနစ်တစ်ခုလုံးကို ဘေးဖယ်ထားနိုင်သည်။ ၎င်းသည် တကယ်ပင် ကွဲပြားသော သီးခြားဘာသာစနစ်၊ ထိတွေ့အမျိုးအစား မလေးရှားအင်္ဂလိပ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘာသာနှစ်ခုသည် ပြောသူများ၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဘေးချင်းကပ်ရှိပြီး တစ်ခုကတစ်ခုကို အဆက်မပြတ် လွှမ်းမိုးနေသည်။

ရေတွက်ခြင်း၊ အသုံးစရိတ်နှင့် အချိန်ပြောခြင်း

မလေးကိန်းဂဏန်း၊ ငွေ၊ ရက်စွဲနှင့် အချိန်သည် မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း?

မလေးကိန်းဂဏန်းများကို ပုံမှန်ဖြစ်သော အခြေခံအစိတ်အပိုင်းအနည်းငယ်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ ၎င်းတို့ကို သိပြီးနောက် အသုံးများသောကိန်းများသာမက မည်သည့်ကိန်းကိုမဆို ဖွဲ့ရန် အလွတ်ကျက်ရခြင်းမဟုတ်ဘဲ စက်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အင်္ဂလိပ် “twenty-three” သို့မဟုတ် “four hundred and fifty” ကို သီးခြားလျှော့မရသော စကားလုံးအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ အစိတ်အပိုင်းများဖြင့်တည်ဆောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

0–10 ကိန်းများနှင့် ထို့နောက်ရှိ တည်ဆောက်မှုအပိုင်းများ

အထက်တွင် အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးများနှင့် တွေ့ခဲ့သော se- ချုံ့ပုံစံသည် ကိန်းစနစ်တစ်လျှောက် ပြန်ပေါ်လာသည်။ “တစ်” သည် ယူနစ်စကားလုံး၏ ချက်ချင်းရှေ့တွင် ရှိသောအခါ သီးခြားစကားလုံး satu မှ ရှေ့ဆက် se- အဖြစ် လျှော့ချသည် — sebelas (ဆယ့်တစ်၊ satu belas မဟုတ်)၊ sepuluh (တစ်ဆယ်)၊ seratus (တစ်ရာ)၊ seribu (တစ်ထောင်) တို့ဖြစ်သည်။ အစိတ်အပိုင်းများကိုရပြီးနောက် ကိန်းများသည် အင်္ဂလိပ်နည်းတူ ပေါင်းစပ်သည်။ 25 သည် dua puluh lima (နှစ်-ဆယ်-ငါး) ဖြစ်ပြီး၊ 234 သည် dua ratus tiga puluh empat (နှစ်-ရာ သုံး-ဆယ်-လေး) ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ကဲ့သို့ ဘယ်မှညာသို့ အကြီးဆုံးယူနစ်ကို အရင်ထားသည့် ယုတ္တိကို လိုက်နာသည်။

ငွေ

မလေးရှား၏ ငွေကြေးမှာ ringgit (RM) ဖြစ်ပြီး sen (ဆင့်) 100 ဖြင့် ခွဲထားသည် — sepuluh ringgit (ringgit ဆယ်)၊ lima puluh sen (ဆင့်ငါးဆယ်)။ ပမာဏများသည် အင်္ဂလိပ်တွင် ဒေါ်လာနှင့် ဆင့်ကို ပေါင်းသကဲ့သို့ ringgit နှင့် sen ကို ပေါင်းသည်။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သော အမျိုးအစားခွဲစကားလုံးများကဲ့သို့ ယူနစ်စကားလုံးကို ကိန်းပြီးနောက် ထားသည် — RM10.50 ကို sepuluh ringgit lima puluh sen ဟု ပြောသည်။

အစဉ်ကိန်းများ

အစဉ်ကိန်းများကို cardinal number ၏ရှေ့တွင် ke- ရှေ့ဆက်ကို တိုက်ရိုက်ထည့်၍ ဖွဲ့သည်။ စဉ်အစတွင်သာ ပုံမှန်မဟုတ်သော ခြွင်းချက်တစ်ခုရှိသည် — pertama (ပထမ၊ ပုံမှန်မဟုတ် — သာမန်သုံးစွဲမှုတွင် *kesatu မဟုတ်သော်လည်း kesatu ကို တရားဝင်/နည်းပညာဆိုင်ရာအခြေအနေအချို့၌ တွေ့ရသည်)၊ kedua (ဒုတိယ)၊ ketiga (တတိယ)၊ keempat (စတုတ္ထ) နှင့် ထို့နောက်တွင် ပုံမှန်ဖြစ်သည် — လိုအပ်သော cardinal number နှင့် ke- ကို ပေါင်းရုံဖြစ်သည်။

ရက်သတ္တပတ်နေ့များနှင့် ရက်စွဲများ

ဤအမည်များသည် အာရဗီမူရင်းဖြစ်ပြီး (ချေးငှားစကားလုံးများအပိုင်းတွင် ထပ်ဖော်ပြထားသည်) မလေးကမ္ဘာအပေါ် အစ္စလာမ်၏ ရှည်လျားသော သမိုင်းဆိုင်ရာလွှမ်းမိုးမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ရက်စွဲများကို ပုံမှန်အားဖြင့် နေ့-လ-နှစ် အစီအစဉ်ဖြင့်ပေးပြီး၊ ရှင်းလင်းစေရန် ရက်စွဲအပြည့်များတွင် hari (နေ့)၊ bulan (လ) နှင့် tahun (နှစ်) ကို လိုအပ်သလို သုံးသည် — 12 Ogos 2026 (2026 ဩဂုတ် 12) ကို အသံထွက်ဖတ်လျှင် dua belas Ogos, dua ribu dua puluh enam ဟုဖတ်သည်။

အချိန်ပြောခြင်း

pukul (စာလုံးအတိုင်း “ရိုက်သည်/ထိုးသည်” ဟူ၍ နာရီက နာရီပြည့်ကို ထိုးခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်) သည် အင်္ဂလိပ် “o'clock” ကဲ့သို့ နာရီအချိန်ကို မိတ်ဆက်ပေးသည် — pukul lima (ငါးနာရီ)၊ pukul lapan pagi (မနက်ရှစ်နာရီ)။ setengah (တစ်ဝက်) နှင့် suku (လေးပုံတစ်ပုံ) တို့က နာရီဝက်နှင့် ဆယ့်ငါးမိနစ်ကို ဖွဲ့သည် — pukul lima setengah သို့မဟုတ် တူညီစွာအသုံးများသော setengah enam (ငါးနာရီခွဲ၊ စာလုံးအတိုင်း “ခြောက်သို့ တစ်ဝက်”) ဖြစ်သည်။ လက်ရှိနာရီကို ကျော်ပြီးတစ်ဝက်ဟု မယူဆဘဲ “နောက်နာရီသို့ တစ်ဝက်” ဟူသော ယုတ္တိကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည်ကို မှတ်သားသင့်သည်။ ၎င်းသည် စာလုံးအတိုင်းဘာသာပြန်သော အင်္ဂလိပ်ပြောသူများအတွက် အမှန်တကယ် ထောင်ချောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ suku ကိုလည်း ဆယ့်ငါးမိနစ်အချိန်များအတွက် ထိုနည်းတူ ပေါင်းစပ်သုံးသည်။

စာသင်ခန်းနှင့် လမ်းပေါ်စကားကြား ကွာဟချက်

နေ့စဉ်ပြောသော မလေးဘာသာသည် ကျောင်းများတွင် သင်သည့် စံဘာသာနှင့် မည်မျှကွာခြားသနည်း?

ဘာသာစကားတိုင်းတွင် တရားဝင်ရေးသားသည့် စံပုံစံနှင့် နေ့စဉ်ပြောဆိုသည့် အမှန်တကယ်ပုံစံအကြား ကွာဟချက်ရှိသည်။ သို့သော် မလေးဘာသာတွင် ထိုကွာဟချက်သည် ကျယ်ပြန့်ပြီး စနစ်တကျရှိသဖြင့်၊ ဖတ်စာအုပ်တွင် သင်သည့် စံပုံစံကိုသာ လေ့လာခဲ့သူသည် မလေးရှားမိတ်ဆွေနှစ်ဦး၏ သာမန်စကားဝိုင်းကို နားလည်ရန် အမှန်တကယ် အခက်တွေ့နိုင်သည်။ သဒ္ဒါပျက်သွားသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အေးအေးဆေးဆေးပြောသည့်စကားတွင် စံပုံစံများကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်သော အတိုကောက်များ၊ အစားထိုးပုံစံများနှင့် အလွတ်သဘော particles များက လုံးဝနီးပါး အစားထိုးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အဓိက စံပုံစံမှ အလွတ်သဘောပုံစံသို့ အစားထိုးမှုများ

သာမန်အလွတ်သဘောဝါကျတစ်ခုတွင် ဤအစားထိုးမှုများစွာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း သုံးနိုင်သည် — Kau dah makan ke belum? (“စားပြီးပြီလား၊ မစားရသေးဘူးလား?”) တွင် အလွတ်သဘော ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ် kau၊ sudah အတွက် အတိုကောက် aspect marker dah နှင့် “သို့မဟုတ်၊ မသို့မဟုတ်” ဆိုသည့် အလွတ်သဘော alternative-question tag ke ကို သုံးထားသည်။ စံရေးသားပုံစံ အပြည့်အစုံဆိုလျှင် Awak sudah makan atau belum? နှင့် ပိုနီးစပ်မည်။ မည်သည့်ပုံစံမျှ “မမှား” ပါ — ၎င်းတို့သည် ဘာသာစကားတစ်ခုတည်း၏ register နှစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်ယူသူသည် အလွတ်သဘောအလွှာကို တမင်တကာ ထိတွေ့လေ့လာရန်လိုသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဖတ်စာအုပ်များသည် နားလည်နိုင်လောက်အောင် စံပုံစံကို အရင်သင်ပေးပြီး တစ်ခါတစ်ရံ အမှန်တကယ်ပြောသောစကားသို့ ပြန်မလာတော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဤအလွတ်သဘောအလွှာသည် နောက်တွင်ဖော်ပြမည့် ဒေသိယ dialect တစ်ခုချင်းစီနှင့် မတူပါ — tak/nak/dah/kat ကို မလေးရှားအလွတ်သဘောမလေးဘာသာတစ်ဝန်းလုံးနီးပါးတွင် သုံးကြပြီး ဒေသနှင့် လူမျိုးမျဉ်းများကို ဖြတ်ကျော်သုံးကြသည်။ ထို့ကြောင့် နေရာတစ်ခုခု၏ စကားဟု မယူဆဘဲ “အလွတ်သဘော register” ဟု နားလည်သင့်သည်။

မလေးရှားအတွင်း ဒေသအမျိုးအစားများ

Brunei နှင့် Singapore

Brunei Malay (Bahasa Melayu Brunei) သည် စံမလေးဘာသာနှင့် အများအားဖြင့် အပြန်အလှန်နားလည်နိုင်လောက်အောင် နီးစပ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတွင် ကိုယ်ပိုင်နေ့စဉ်ဝေါဟာရနှင့် အသံထွက်ကွာခြားမှုများရှိသည်။ အစောပိုင်း Jawi အပိုင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ Brunei သည် နိုင်ငံ၏ Melayu Islam Beraja အမျိုးသားအတွေးအခေါ်နှင့် ကိုက်ညီစွာ Jawi အက္ခရာကို မလေးရှားထက် ပိုမိုခိုင်မာသော တရားဝင်နှင့် အခမ်းအနားဆိုင်ရာအဆင့်အတန်း ပေးထားသည်။ စံမလေးဘာသာ (ဒေသတွင် Bahasa Melayu ဟု ခေါ်ပြီး မလေးရှား၏ စံပုံစံနှင့် အခြေခံအားဖြင့် တူညီသည်) သည် Brunei ၏ တစ်ခုတည်းသော တရားဝင်ဘာသာစကားဖြစ်သည်။

Singapore သည် မလေးဘာသာကို အခမ်းအနားနှင့် သမိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းများအတွက် အမျိုးသားဘာသာစကားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသည်။ ယင်းတွင် မလေးဘာသာဖြင့် ရေးထားသော နိုင်ငံတော်သီချင်း Majulah Singapura လည်း ပါဝင်သည်။ အင်္ဂလိပ်၊ Mandarin နှင့် Tamil တို့နှင့်အတူ တရားဝင်ဘာသာစကားလေးမျိုးထဲမှတစ်မျိုးလည်းဖြစ်သည်။ နေ့စဉ် Singaporean Malay သည် Riau-Johor အခြေပြုသမိုင်းစံပုံစံတူညီသောကြောင့် မလေးရှားစံဘာသာ၏ အဓိကအချက်များကို မျှဝေသည်။ သို့သော် Singapore တွင် အဓိကဖြစ်သော အင်္ဂလိပ်၊ ဒေသခံ Singlish/Manglish နှင့် နီးစပ်သောစကားဝန်းကျင်တို့၏ ထိတွေ့လွှမ်းမိုးမှု၊ 1965 ကတည်းက သီးခြားနိုင်ငံတည်ဆောက်မှု၏ ဆယ်စုနှစ်များမှ ပေါက်ဖွားလာသော ချေးငှားစကားလုံးနှင့် idiom များလည်း ရှိသည်။

စကားလုံးများ၏ မူလဇာစ်မြစ်

မလေးဘာသာ၏ ချေးငှားစကားလုံးများသည် မည်သည့်နေရာမှလာသနည်း၊ မည်သို့ စာလုံးပေါင်းသနည်း?

မလေးဝေါဟာရတွင် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု၏ သမိုင်းကို ထင်ရှားစွာတွေ့နိုင်သည် — အိန္ဒိယကုန်သွယ်မှုနှင့် ဘာသာရေးလွှမ်းမိုးမှု ရာစုနှစ်များ၊ အစ္စလာမ်ရောက်ရှိလာမှု၊ ပေါ်တူဂီနှင့်စတင်သော ဥရောပကိုလိုနီ ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု၊ ထို့နောက် ခေတ်သစ်တွင် နည်းပညာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဝေါဟာရအသစ်များ၏ အဓိကရင်းမြစ်အဖြစ် အင်္ဂလိပ်ဘာသာတို့ ဖြစ်သည်။ မလေးဘာသာသည် နိုင်ငံခြားစာလုံးပေါင်းကို အလုံးစုံထိန်းသိမ်းမထားဘဲ၊ ချေးငှားစကားလုံးများကို ကိုယ်ပိုင်အသံနှင့် စာလုံးပေါင်းစည်းမျဉ်းများနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြောင်းယူသည်။ ထိုအချက်သည် စာဖတ်နားလည်မှုအတွက်လည်းကောင်း၊ မသိသောစကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ခန့်မှန်းရာတွင်လည်းကောင်း အသုံးဝင်သည်။

Sanskrit

Sanskrit ချေးငှားစကားလုံးများသည် အစ္စလာမ်မရောက်မီ အိန္ဒိယဘာသာရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုလွှမ်းမိုးမှု ရာစုနှစ်များမှတစ်ဆင့် ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ယနေ့တွင် ၎င်းတို့အများအပြားသည် ဘာသာစကား၏ အခြေခံအကျဆုံး၊ ပုံမှန်ဆုံးနေ့စဉ်ဝေါဟာရထဲတွင် ပါဝင်နေသည် — ထိုအချက်က ၎င်းတို့ မည်မျှပြည့်စုံစွာ စုပ်ယူခံထားရသည်ကို ပြသည်။ ဥပမာ bahasa (ဘာသာစကား)၊ raja (ဘုရင်)၊ guru (ဆရာ)၊ manusia (လူသား)၊ dunia (ကမ္ဘာ)၊ bumi (မြေကြီး)၊ negara (နိုင်ငံ/ပြည်နယ်)၊ suka (နှစ်သက်သည်)၊ warna (အရောင်)၊ kereta (အချို့ etymology များတွင် Sanskrit နှင့်နီးစပ်သော လမ်းကြောင်းများမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဆက်စပ်သည်ဟု ခြေရာခံကြသော်လည်း ခေတ်သစ်စကားလုံး၏ ပိုအများဆုံးကိုးကားသော တိုက်ရိုက်မူရင်းမှာ အောက်တွင်ဖော်ပြမည့် ပေါ်တူဂီဘာသာဖြစ်သည်) တို့ဖြစ်သည်။

Arabic

အာရဗီချေးငှားစကားလုံးများသည် 13 ရာစုခန့်မှစ၍ အစ္စလာမ်ပြန့်ပွားလာမှုမှတစ်ဆင့် အများအပြား ဝင်ရောက်လာခဲ့ပြီး ဘာသာရေး၊ ဥပဒေ၊ အချိန်နှင့် အတွေးအခေါ်/အသိပညာဆိုင်ရာဝေါဟာရများတွင် အထူးစုဝေးနေသည် — masa (အချိန်)၊ kitab (စာအုပ်၊ အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးစာအုပ်)၊ wajib (မဖြစ်မနေလိုအပ်သော)၊ ilmu (အသိပညာ)၊ khabar (သတင်း)၊ sabar (စိတ်ရှည်သော)၊ akhir (အဆုံး)၊ abad (ရာစုနှစ်)၊ hakim (တရားသူကြီး)၊ adil (မျှတသော)၊ selamat (လုံခြုံသော — နေ့စဉ်နှုတ်ခွန်းဆက် selamat pagi၊ “မင်္ဂလာမနက်ခင်း” ၏ မူလစကားလုံး) နှင့် ကိန်းဂဏန်းအပိုင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သော ရက်သတ္တပတ်နေ့အမည်များ (Jumaat၊ Ahad) တို့ဖြစ်သည်။

Portuguese

Melaka တွင် ပေါ်တူဂီ၏ အစောပိုင်းဖြစ်ပြီး အချိန်တိုတို ကိုလိုနီရှိနေမှု (1511 မှစ၍) က သေးငယ်သော်လည်း ထင်ရှားပြီး နေ့စဉ်သုံးသော ချေးငှားစကားလုံးစုတစ်ခုကို ချန်ထားခဲ့သည်။ အများစုသည် အိမ်သုံးပစ္စည်းနှင့် ရုပ်ဝတ္ထုယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဝေါဟာရများဖြစ်သည် — kereta (ကား — ပေါ်တူဂီ carreta၊ လှည်း၊ မှ)၊ meja (စားပွဲ — mesa မှ)၊ keju (ဒိန်ခဲ — queijo မှ)၊ sekolah (ကျောင်း — escola မှ)၊ gereja (ဘုရားကျောင်း — igreja မှ)၊ bendera (အလံ — bandeira မှ)၊ tuala (ပဝါ — toalha မှ)၊ mentega (ထောပတ် — manteiga မှ) နှင့် garpu (ခက်ရင်း — garfo မှ) တို့ဖြစ်သည်။ ယင်းတို့အများအပြားသည် ခေတ်သစ်မလေးဘာသာတွင် အလွန်သာမန်သော နေ့စဉ်နာမ်များထဲ၌ ပါဝင်နေသည်မှာ အမှန်တကယ် ထင်ရှားသည်။ ရာစုနှစ်များလုံလောက်စွာ ကြာလျှင် ချေးငှားစကားလုံးတစ်လုံးသည် မည်မျှပြည့်စုံစွာ သဘာဝကျလာနိုင်သည်ကို သတိပေးနေသည်။

အင်္ဂလိပ်နှင့် ချေးငှားစကားလုံးများကို ပြန်လည်စာလုံးပေါင်းခြင်း

အင်္ဂလိပ်သည် အထူးသဖြင့် နည်းပညာ၊ သိပ္ပံနှင့် ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုဝေါဟာရများအတွက် ခေတ်သစ်ချေးငှားစကားလုံး၏ အဓိကအကျဆုံးရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။ မလေးဘာသာသည် အင်္ဂလိပ်စာလုံးပေါင်းကို မပြောင်းလဲဘဲထားခြင်းမရှိပဲ၊ တစ်သမတ်တည်းဖြစ်ပြီး ခန့်မှန်းနိုင်သောစည်းမျဉ်းများအတိုင်း ပြန်လည်စာလုံးပေါင်းသည်။ ထို့ကြောင့် ပြောင်းလဲမှုပုံစံများကို သိရုံဖြင့် မသိသော မလေးစကားလုံးတစ်လုံး၏ အင်္ဂလိပ်မူရင်းကို မကြာခဏ ပြန်လည်ခန့်မှန်းနိုင်သည်။

ဤပြန်လည်စာလုံးပေါင်းခြင်းသည် ပေါ့ပေါ့ဆဆ သို့မဟုတ် မတစ်သမတ်တည်းသောအရာမဟုတ်ပါ။ Dewan Bahasa dan Pustaka သည် နိုင်ငံခြားဝေါဟာရကို မလေးစာလုံးပေါင်းသို့ လိုက်လျောညီထွေစေခြင်းအတွက် တရားဝင်လမ်းညွှန်ချက်များကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ထို့ကြောင့် အထက်ပါပုံစံသည် ချေးယူထားသော နည်းပညာနှင့် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာစကားလုံး ရာပေါင်းများစွာတွင် ယုံကြည်ရလောက်အောင် ထပ်တလဲလဲတွေ့ရခြင်းဖြစ်သည် — doktor (ဆရာဝန်)၊ universiti၊ kualiti နှင့် teknologi တို့သည် တစ်လုံးချင်း ထူးခြားသောစာလုံးပေါင်းများမဟုတ်ဘဲ စည်းမျဉ်းဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသော သေးငယ်သည့် ပြောင်းယူစနစ်ကို တစ်သမတ်တည်းအသုံးချထားသော ဥပမာများဖြစ်သည်။

နီးစပ်သော ဆွေမျိုးများ၊ သို့သော် ဘာသာစကားတစ်ခုတည်းမဟုတ်

မလေးနှင့် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာသည် အမှန်တကယ် မည်မျှကွာခြားသနည်း။

မလေးနှင့် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာသည် သမိုင်းအရ ဘာသာစကားတစ်ခုတည်းပင် ဖြစ်သည် — 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် စံအင်ဒိုနီးရှားဘာသာ (Bahasa Indonesia) ကို Riau နှင့် Johor ပတ်ဝန်းကျင်၌ ပြောသော မလေးဘာသာအပေါ် အခြေခံ၍ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ စံမလေးရှားမလေးဘာသာ၏ သမိုင်းနောက်ခံအမျိုးအစားလည်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို လုံးဝမဆက်စပ်သော ဘာသာစကားများဟု မှတ်ယူခြင်းသည်၊ တစ်ထပ်တည်းဟု မှတ်ယူခြင်းကဲ့သို့ပင် မမှန်ကန်ပါ။ အမှန်က အလယ်တွင်ရှိသည်။ မလေးဘာသာနှင့် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာ ကျွမ်းကျင်သူတို့သည် ဂရုတစိုက်ပြောသော စံစကားကို အခက်အခဲမများဘဲ ယေဘုယျ နားလည်နိုင်သည်။ တရားဝင်အသုံးအနှုန်းတွင် အမေရိကန်နှင့် ဗြိတိသျှအင်္ဂလိပ်တို့ကြား ကွာခြားချက်ခန့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အလွတ်သဘော slang၊ လူသိများသော အဓိပ္ပာယ်လွဲစေသည့် စကားလုံးများနှင့် ခေတ်သစ်နည်းပညာဝေါဟာရအတွက် ကိုလိုနီဘာသာစကားရင်းမြစ်တို့တွင် ကွာဟမှု သိသိသာသာ ကျယ်လာသည်။

ဝေါဟာရ — အယူအဆတူသော်လည်း နေ့စဉ်သုံးစကားလုံးကွဲ

အဓိပ္ပာယ်လွဲစေသည့် စကားလုံးများ — စကားလုံးတူသော်လည်း အဓိပ္ပာယ်အန္တရာယ်ရှိစွာကွဲ

ဤနေရာတွင် ဘာသာစကားနှစ်ခုက ဂရုမစိုက်သော ပြောသူကို အမှန်တကယ် ဒုက္ခပေးတတ်သည်။ ဤစာရင်းတိုကို အထူးမှတ်သားသင့်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စကားလုံးတိုင်းကို နားလည်ကြမည်ဖြစ်သော်လည်း သင်ရည်ရွယ်သည့်ပုံစံဖြင့် မဟုတ်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

• percuma — မလေးတွင် “အခမဲ့” (ကောင်းသောအရာ)၊ အင်ဒိုနီးရှားတွင် “အချည်းနှီး၊ အကျိုးမရှိ” (မကောင်းသောအရာ) ဖြစ်သည်။ အင်ဒိုနီးရှားသူတစ်ဦးအား “အခမဲ့” ဟု ဆိုလိုကာ percuma ဟုပြောလျှင် “တန်ဖိုးမရှိ” ဟု နားလည်နိုင်သည်။
• pejabat — မလေးတွင် “ရုံး” (နေရာ)၊ အင်ဒိုနီးရှားတွင် “အရာရှိ” (လူ) ဖြစ်သည်။ Pejabat itu သည် မလေးတွင် “ထိုရုံး”၊ အင်ဒိုနီးရှားတွင် “ထိုအရာရှိ” ဟု ဆိုလိုသည်။
• bisa — အင်ဒိုနီးရှားတွင် နေ့စဉ်သုံး “နိုင်သည်”၊ မလေးတွင် “အဆိပ်” ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤသည်မှာ ဘာသာစကားနှစ်ခုအကြား အကျော်ကြားဆုံး အဓိပ္ပာယ်လွဲစေသည့် စကားလုံးဖြစ်ပြီး ရောထွေးသုံးလျှင် ရှုပ်ထွေးမှုမှ မတော်တဆ စိုးရိမ်ဖွယ်ဝါကျများအထိ ဖြစ်နိုင်သည်။

စာလုံးပေါင်းနှင့် အသံထွက်

1972 ခုနှစ်တွင် အဓိက ပူးတွဲစာလုံးပေါင်းပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အင်ဒိုနီးရှားတွင် Ejaan Yang Disempurnakan (ပြည့်စုံစေသော စာလုံးပေါင်း) ဟုခေါ်ပြီး မလေးရှားတွင် အပြိုင်ပြုပြင်မှုရှိသည်။ ထိုပြုပြင်မှုက သီးခြားဗြိတိသျှနှင့် ဒတ်ခ်ျကိုလိုနီ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကွဲပြားခဲ့သော စနစ်နှစ်ခုကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ညှိနှိုင်းပေးခဲ့သည်။ ပြုပြင်မတိုင်မီ အင်ဒိုနီးရှား tj နှင့် မလေး ch နှစ်ခုစလုံးသည် c ဖြစ်လာသည် (tjinta နှင့် chinta သည် ခေတ်သစ် cinta၊ အချစ်၊ ဖြစ်လာသည်)။ အင်ဒိုနီးရှား dj သည်လည်း မလေးအသုံးပြုနေပြီးဖြစ်သော j ဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ နေ့စဉ်စာလုံးပေါင်းအများစုမှာ အမှန်တကယ် တူညီနေသည်။ ကျန်ရှိသောကွာခြားချက်များမှာ စနစ်တကျပြောင်းလဲမှုမဟုတ်ဘဲ စကားလုံးတစ်လုံးလုံးကွဲခြင်းများ ဖြစ်တတ်သည် — “အကြောင်းမှာ” အတွက် kerana (မလေး) နှင့် karena (အင်ဒိုနီးရှား)၊ “ငွေ” အတွက် wang နှင့် uang တို့ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

အသံထွက်ကွာခြားမှုမှာ စနစ်တကျ phoneme ကွဲခြင်းထက် accent နှင့် rhythm တွင် ပိုများသည်။ စံအင်ဒိုနီးရှားအသံထွက်၊ အထူးသဖြင့် ဂျကာတာသက်ရောက်မှုရှိသော အသံထွက်တွင် စကားလုံးအဆုံးသရများကို ပိုပြည့်စုံရှင်းလင်းစွာ ထားတတ်သည်။ အလွတ်သဘော မလေးရှားစကားတွင်မူ အလေးမပေးသော နောက်ဆုံးသရများကို schwa နှင့် နီးစပ်စွာ လျှော့ချတတ်သည်။ ဥပမာ apa (“ဘာ”) သည် မြန်မြန်ပြောသော မလေးရှားစကားတွင် “ape” နီးပါး အသံထွက်နိုင်ပြီး၊ ကျွမ်းကျင်သူနားအတွက် ထိုအသံသည် အင်ဒိုနီးရှားမဟုတ်ဘဲ မလေးရှားဟု ထင်ရှားမည်ဖြစ်သည်။

ချေးငှားစကားလုံးရင်းမြစ် — အင်္ဂလိပ်နှင့် ဒတ်ခ်ျ

ကိုလိုနီသမိုင်းက ဘာသာစကားနှစ်ခု၏ ခေတ်သစ်နည်းပညာဝေါဟာရကို ခန့်မှန်းနိုင်သောမျဉ်းတစ်ကြောင်းအတိုင်း ခွဲပေးခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှကိုလိုနီအုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိ မလေးရှားသည် အဖွဲ့အစည်းနှင့် နည်းပညာဝေါဟာရကို အင်္ဂလိပ်မှ ယူသည်။ ဒတ်ခ်ျကိုလိုနီအုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိ အင်ဒိုနီးရှားသည် သက်ဆိုင်ရာဝေါဟာရကို ဒတ်ခ်ျမှ ယူသည်။ အင်္ဂလိပ်နှင့် ဒတ်ခ်ျသည် ဆက်စပ်သော်လည်း ကွဲပြားသော Germanic ဘာသာစကားများဖြစ်သောကြောင့် တူညီသော ခေတ်သစ်အယူအဆအတွက် စကားလုံးများသည် အမြွှာများမဟုတ်ဘဲ အဝေးက ဆွေမျိုးများကဲ့သို့ မြင်ရတတ်သည်။

အပြန်အလှန်နားလည်နိုင်မှုအကြောင်း မှန်ကန်သောဖော်ပြချက်

တရားဝင်၊ ဂရုတစိုက်ရေးသားသော မလေးနှင့် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာကို အပြန်အလှန် အလွန်နားလည်နိုင်သည်။ မလေးရှားသတင်းစာ အယ်ဒီတာ့အာဘော်နှင့် အင်ဒိုနီးရှားအယ်ဒီတာ့အာဘော်တို့သည် သဒ္ဒါနှင့် ဝေါဟာရအခြေခံ တူညီသလောက်ရှိပြီး နိုင်ငံနှစ်ခုမှ ပညာတတ်စာဖတ်သူတစ်ဦးစီက အခြားတစ်ဖက်၏ တရားဝင်စာကို အခက်အခဲနည်းနည်းဖြင့် လိုက်ဖတ်နိုင်သည်။ အလွတ်သဘောစကားသို့ ရောက်လာလျှင် နားလည်နိုင်မှု လျော့ကျလာသည်။ ဂျကာတာပုံစံ slang (gue/lo ကို “ငါ/သင်” အတွက်သုံးပြီး မလေးရှားစကားတွင် မရှိဘဲ၊ အလားတူအဆင့်၌ aku/kau သို့မဟုတ် saya/awak သုံးသည်)၊ နှစ်ဖက်လုံး၏ ဒေသစကားပုံများ၊ အထက်ပါ အဓိပ္ပာယ်လွဲစေသည့်စကားလုံးနှင့် ချေးငှားရင်းမြစ်ကွာခြားချက်များသည် အခြားနိုင်ငံမီဒီယာကို မထိတွေ့ဖူးသူများ၏ တကယ့်စကားပြောမှုတွင် ပေါင်းစပ်သက်ရောက်သည်။ မည်သည့်အမျိုးအစားကမျှ အခြားတစ်ခုထက် “ပိုစင်ကြယ်” သို့မဟုတ် “ပိုမှန်” မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် သီးခြားနိုင်ငံဘဝ၊ ပညာရေးစနစ်နှင့် ကိုလိုနီဘာသာလွှမ်းမိုးမှု ရာစုနှစ်ခန့်၏ ပုံသွင်းမှုအောက်တွင် ဖြစ်လာသော သမိုင်းမလေးဘာသာ၏ စံပြုထားသည့် သားစဉ်မြေးဆက်နှစ်မျိုး ဖြစ်သည်။ သင်ယူသူအတွက် သင့်ရည်မှန်းအမျိုးအစားကို ဦးစွာခိုင်မာစွာသင်ယူပြီး အခြားတစ်ခုကို အလိုအလျောက်ပါလာသော အပိုဆုမဟုတ်ဘဲ သီးခြားလေ့လာရကျိုးနပ်သည့် နီးစပ်ဘာသာစကားအဖြစ် သဘောထားခြင်းက သင့်တော်သည်။

တင်းကျပ်မနေဘဲ ယဉ်ကျေးစွာပြောခြင်း

မလေးဘာသာတွင် သင့်တော်စွာ ယဉ်ကျေးအောင် မည်သို့ပြောမည်နည်း၊ မည်သည်က ရုတ်တရက်ကြမ်းတမ်းသလို ဖြစ်စေသနည်း။

မလေးယဉ်ကျေးမှုကို ဂျပန် သို့မဟုတ် ကိုရီးယားကဲ့သို့ ကြိယာပေါ်တွင် ဂုဏ်ပြုအဆင့်အတန်း ထည့်သွင်းသည့် စနစ်တစ်ခုတည်းက မသယ်ဆောင်ပါ။ ဤလမ်းညွှန်တွင် ယခင်ဖော်ပြခဲ့သည့် နာမ်စားနှင့် ခေါ်ဝေါ်စကားရွေးချယ်မှု၊ -lah particle နှင့် ယဉ်ကျေးသော တောင်းဆိုမှုပုံစံအနည်းငယ် ပေါင်းစပ်ကာ သယ်ဆောင်သည်။ ထို့ကြောင့် တည်ဆောက်တတ်ပြီးသားဝါကျတွင် ထည့်ရန် လွယ်သော်လည်း အခြေခံသဒ္ဒါကိုသာ အာရုံစိုက်လျှင် မတော်တဆ ကျော်သွားရန်လည်း လွယ်သည်။

ယဉ်ကျေးသော တောင်းဆိုမှု၏ အခြေခံအစိတ်အပိုင်းများ

အမှန်တကယ် ရုတ်တရက်ကြမ်းတမ်းသလို ထင်ရသောအရာ

ပျော့ပြောင်းစေသည့်အရာ လုံးဝမပါသော အမိန့်ဝါကျသည် သဒ္ဒါမှန်သော်လည်း ရည်ရွယ်သည်ထက် ပြင်းထန်စွာ ရောက်သွားစေသော အများဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ Bagi air (“ရေပေး”) ကို ဘာမှမထည့်ဘဲ ပြောလျှင် သာမန်တောင်းဆိုမှုထက် အောက်လူတစ်ဦးကို အမိန့်ပေးသကဲ့သို့ ကြားရသည်။ အလွန်ရင်းနှီးသောမိသားစုဝင် သို့မဟုတ် အရေးပေါ်အခြေအနေတွင်သာ ထူးဆန်းမည်မဟုတ်ပါ။ အထက်ကကိရိယာတစ်ခုခု ထည့်ရုံဖြင့် ချက်ချင်းပြင်နိုင်သည် — Tolong bagi air၊ Boleh bagi air?၊ သို့မဟုတ် အလွတ်သဘော နောက်ဆုံးတွင်ထည့်သော Bagi air, boleh? တို့သည် ယဉ်ကျေးသောတောင်းဆိုမှုများ ဖြစ်သည်။

သင်ယူသူများ မရည်ရွယ်ဘဲ ကြမ်းတမ်းသလို ဖြစ်စေသော ဒုတိယအများဆုံးအကြောင်းမှာ ဝါကျဖွဲ့ပုံမဟုတ်ဘဲ နာမ်စားရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ အသက်သိသိသာသာကြီးသူ သို့မဟုတ် အာဏာအဆင့်ရှိသူကို စာအုပ်မှ ဦးစွာသင်ခဲ့သည့် “သင်” ဖြစ်သည်ဆိုရုံဖြင့် kamu သို့မဟုတ် engkau/kau သုံးခြင်းက မလေးမစား သို့မဟုတ် အရင်းနှီးလွန်သည်ဟု ထင်စေတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် နာမ်စားနှင့် ခေါ်ဝေါ်စကားကဏ္ဍများကို affix စနစ်ကဲ့သို့ပင် အလေးထားသင့်သည်။ saya ကို ပုံမှန်သုံးခြင်း၊ ဘွဲ့အမည်နှင့် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားကို ရက်ရက်ရောရောသုံးခြင်း၊ တောင်းဆိုမှုတွင် tolong သို့မဟုတ် -lah ထည့်ခြင်းတို့ပြုသော နိုင်ငံခြားသားသည် သဒ္ဒါပိုမှတ်ထားသော်လည်း ဤအလွှာကိုကျော်သွားသူထက် ပိုဂရုစိုက်တတ်သူဟု အစဉ်ထင်ရမည်။ လက်တွေ့တွင် မလေးရှား၊ ဘရူနိုင်းနှင့် စင်ကာပူ နားထောင်သူများသည် သင်ယူသူ၏ သဒ္ဒါအမှားကို ခွင့်လွှတ်လေ့ရှိပြီး လူမှုအသုံးအနှုန်းအတွက် စစ်မှန်စွာကြိုးစားမှုကို သတိပြုကာ တန်ဖိုးထားကြသည်။

လက်တွေ့အသုံးချလေ့ကျင့်မှု

affix ရွေးချယ်မှု အလိုအလျောက်ဖြစ်လာအောင် မလေးသဒ္ဒါကို မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်သနည်း။

မလေးသဒ္ဒါကို မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်သနည်း ဆိုသောမေးခွန်းအတွက် အကောင်းဆုံးအဖြေမှာ affix စနစ်ကို မှတ်စာရင်းအဖြစ်မထားဘဲ သိပြီးသား ကြိယာရင်းမြစ်များတွင် အသံထွက် အသုံးချရမည့် ကိရိယာများအဖြစ် သဘောထားရန်ဖြစ်သည်။ meN- assimilation စည်းမျဉ်းဇယားကို ဖတ်ခြင်းသည် လိုအပ်သောပထမခြေလှမ်းဖြစ်သော်လည်း အချိန်ဖိအားနည်းနည်းအောက်တွင် အကြိမ်များစွာ မှန်ကန်စွာထုတ်လုပ်ပြီးမှသာ အသုံးချနိုင်သောအသိပညာ ဖြစ်လာသည်။

မိနစ် 30 မလေးသဒ္ဒါ workshop

1. မိနစ် 1–6: အဓိပ္ပာယ်သိပြီးသား ကြိယာရင်းမြစ် ဆယ်လုံးရွေးပြီး ဇယားမကြည့်ခင် မှတ်ဉာဏ်မှ nasal-assimilation ဇယားအလိုက် meN- ပုံစံများကို အသံထွက်လေ့ကျင့်ပါ။
2. မိနစ် 7–13: ထိုရင်းမြစ်ထဲမှ ငါးလုံးယူကာ ber-, di-, peN- ပုံစံများဖွဲ့၍ သီးခြားမဟုတ်ဘဲ ဝါကျအပြည့်ဖြင့်ပြောပါ။
3. မိနစ် 14–20: -kan နှင့် -i နှစ်ခုစလုံးယူနိုင်သော ကြိယာရင်းမြစ်သုံးလုံးရွေးပြီး suffix တစ်ခုစီအတွက် ဝါကျတစ်ကြောင်းရေးကာ မည်သည့် object ကို တင်မြှောက်သည်ကို အသံထွက်ပြောပါ။
4. မိနစ် 21–26: ဝါကျငါးကြောင်းကို active မှ passive သို့၊ ပြန်၍ passive မှ active သို့ဖွဲ့ပါ။ agent မည်သူဖြစ်သည်အပေါ်မူတည်ပြီး di- passive နှင့် နာမ်စားရှေ့တင် passive ကို အလှည့်ကျသုံးပါ။
5. မိနစ် 27–30: သင်ဖန်တီးထားသမျှကို ထပ်၍အသံထွက်ဖတ်ကာ သင်စိတ်ကူးထားသော နားထောင်သူနှင့် ကိုက်ညီသော နာမ်စားနှင့် ခေါ်ဝေါ်စကား ရွေးထားကြောင်းစစ်ပါ။

passive ရွေးချယ်ခြင်း

kena သို့မဟုတ် di- — မည်သည့် passive ကိုသုံးသင့်သနည်း။

နှစ်ခုစလုံးက ထိခိုက်ခံရသောအရာကို ဝါကျ၏ subject အဖြစ်မှတ်သားသည်။ ထို့ကြောင့် ရွေးချယ်မှုသည် သဒ္ဒါမှန်/မှားကိစ္စမဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ရပ်ကို ကြိုဆိုရသလားဆိုသည့် ကိစ္စသာဖြစ်သည်။ Dompet saya dicuri နှင့် Dompet saya kena curi နှစ်ခုစလုံးသည် “ကျွန်ုပ်ပိုက်ဆံအိတ် ခိုးခံရသည်” ဟုဆိုပြီး သဒ္ဒါအပြည့်မှန်သည်။ သို့သော် ဒုတိယတစ်ခုတွင်သာ “ဤအရာက ကျွန်ုပ်အတွက် သတင်းဆိုးဖြစ်သည်” ဆိုသည့် အရသာပါဝင်ကာ ပထမတစ်ခုက အလယ်အလတ်၊ ပို၍ အေးစက်သလိုဖြစ်သည်။

အမြန်စမ်းသပ်နည်းတစ်ခုမှာ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်တွင် “was” ထက် “got” ကိုသဘာဝကျကျ သုံးမလားဟုကြည့်ခြင်းဖြစ်သည် — “got stolen၊ got scolded၊ got caught” ဆိုနိုင်လျှင် kena က ပိုသဘာဝကျတတ်သည်။ တရားဝင်စာ၊ အလယ်အလတ်သတင်းအချက်အလက်ကို သတင်းပေးခြင်းနှင့် စိတ်ခံစားမှုမပါလိုသော အရာများတွင် ရိုးရိုး di- ကိုသုံးတတ်သည်။ စကားပြောရာတွင် ကိုယ်ပိုင်ကံမကောင်းမှု ပြန်ပြောလျှင် kena ကိုပိုသုံးတတ်သည်။

မည်သည့် object ကို တင်မြှောက်သနည်း

-kan က မည်သည့် object ကို တင်မြှောက်သနည်း၊ -i က မည်သည့် object ကို တင်မြှောက်သနည်း။

menanami sawah dengan padi နှင့် menanamkan padi di sawah ကို ထပ်ပြန်ကြည့်ပါ။ သင်တွေ့မည့် -kan/-i ရွေးချယ်မှုအားလုံးနီးပါးကို ဖြေရှင်းပေးသည့်စမ်းသပ်နည်းသည် ထိုတွဲဖက်အတွင်းတွင်ရှိသည်။ သင်ဖွဲ့လိုသောဝါကျ၌ preposition မပါဘဲ ကြိယာနောက်တွင် တိုက်ရိုက်ရှိသော object သည် အမှန်တကယ် ဘာလဲဟု မေးပါ။ နေရာ၊ မျက်နှာပြင် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ခံရသူဖြစ်လျှင် -i ကိုလိုတတ်သည် (menaiki bas — ဘတ်စ်ကားစီးခြင်း၊ ဘတ်စ်ကားသည် စီးခြင်းကိုခံရသောအရာ)။ ရွှေ့စေရန်၊ ပေးရန် သို့မဟုတ် အခြေအနေသစ်သို့ ရောက်စေရန် ဖြစ်စေသောအရာဖြစ်လျှင် -kan ကိုလိုတတ်သည် (menaikkan harga — စျေးနှုန်းမြှင့်ခြင်း၊ စျေးနှုန်းက မြင့်စေခံရသောအရာ)။

ဤစမ်းသပ်နည်းက ပိုခက်သောကိစ္စများကိုလည်း ဖြေရှင်းပေးသည်။ menghadiahi သည် လူကို object ယူသည် (တစ်စုံတစ်ဦးကို လက်ဆောင်ပေးသည်)၊ menghadiahkan သည် လက်ဆောင်ကို object ယူသည် (တစ်စုံတစ်ခုကို လက်ဆောင်ပေးသည်)။ ကြားထဲဘာမှမရှိဘဲ ကြိယာနောက်တွင် တိုက်ရိုက်ထားလိုသောနာမ်က မည်သည့် suffix ကိုရွေးရမည်ကို ပြောပြသည်။

စကားလုံးအသေးလေးလုံး၊ တကယ့်တာဝန်လေးခု

dari၊ daripada၊ pada၊ kepada — လေးလုံးစလုံးကို မည်သို့မရောထွေးစေမည်နည်း။

သီးခြားလေးခုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ နှစ်တွဲအဖြစ်စုပါ၊ ထိုအခါ တွဲတစ်တွဲစီက ရိုးရှင်းသောမေးခွန်းတစ်ခုသို့ လျှော့ချသွားသည်။ dari နှင့် daripada အတွက် နေရာ သို့မဟုတ် အချိန်ရှိ တိုက်ရိုက်အမှတ် (dari) လား၊ ရင်းမြစ်၊ ပစ္စည်း သို့မဟုတ် နှိုင်းယှဉ်မှု (daripada) လားဟုမေးပါ။ Dari Kuala Lumpur ke Pulau Pinang သည် တိုက်ရိုက်ခရီးဖြစ်သည်။ diperbuat daripada besi (သံဖြင့်လုပ်သည်) နှင့် lebih murah daripada ini (ဤအရာထက်ဈေးချိုသည်) တို့သည် daripada ကိုလိုသော တိုက်ရိုက်မဟုတ်သည့် “မှ” များဖြစ်သည်။

pada နှင့် kepada အတွက် နောက်တွင်လိုက်သည်မှာ အချိန်၊ ရက်စွဲ သို့မဟုတ် စိတ္တဇရည်ညွှန်းအမှတ် (pada) လား၊ တစ်စုံတစ်ခုလက်ခံရသူ လူတစ်ဦး (kepada) လားဟုမေးပါ။ Pada hari Isnin (တနင်္လာနေ့တွင်) နှင့် pada pendapat saya (ကျွန်ုပ်အမြင်အရ) နှစ်ခုစလုံးက pada ယူသည်။ berikan kepada dia (သူ့ကိုပေးပါ) တွင် လူတစ်ဦးက လက်ခံသူဖြစ်သဖြင့် kepada လိုသည်။ ဆက်စပ်မရှိသော စကားလုံးလေးလုံးအတွက် မှတ်စာရင်းအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ yes/no မေးခွန်းနှစ်ခုအဖြစ်မြင်လိုက်လျှင် ရွေးချယ်မှုသည် နောက်လာမည့်အရာအမျိုးအစားအတိုင်း ဖြစ်လာသည်။

စကားလုံးတစ်လုံး၊ တာဝန်အများအပြား

ဝါကျတစ်ခုတွင် yang သည် မည်သည့်တာဝန်ကိုလုပ်နေကြောင်း မည်သို့သိနိုင်သနည်း။

၎င်း၏ ဘေးနှစ်ဖက်တွင်ရှိသောအရာကို ကြည့်ပါ။ yang မတိုင်မီ နာမ်တစ်လုံးရှိပြီး ၎င်းနောက်တွင် ကိုယ်ပိုင်ကြိယာပါသော clause လိုက်လာလျှင် yang သည် အင်္ဂလိပ် “who/which/that” ကဲ့သို့ relative clause ဖွဲ့နေသည် (buku yang saya baca၊ ကျွန်ုပ်ဖတ်နေသောစာအုပ်)။ နာမ်တစ်လုံးမှ မဖော်ပြဘဲ adjective သို့မဟုတ် ဖော်ပြချက်သာ yang နောက်တွင်လိုက်လျှင် “...သောတစ်ခု” အတွက် ကိုယ်စားရပ်တည်နေသည် (yang merah၊ အနီရောင်တစ်ခု)။ yang သည် နာမ်နှင့် comparative/superlative phrase ကြားတွင်ရှိလျှင် ဖော်ပြချက်ကို နာမ်နှင့် ခိုင်ကျပ်စွာချိတ်ပေးခြင်းသာဖြစ်သည် (rumah yang paling besar၊ အကြီးဆုံးအိမ်)။ ဝါကျအစ၌ရှေ့တင်ထားသော နာမ်စား/နာမ်နောက်တွင် yang ချက်ချင်းလိုက်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် ရှေ့တင်စကားလုံးတွင် -lah ပါလျှင် emphasis/focus construction ကိုမြင်နေရသည် (Dialah yang buat၊ သူက လုပ်ခဲ့သူဖြစ်သည်)။

ဤသည်တို့သည် သီးခြားမှတ်ရမည့် အဓိပ္ပာယ်လေးခုမဟုတ်ပါ။ “ဤဖော်ပြချက်ကို ၎င်းမတိုင်မီအရာနှင့် ခိုင်ကျပ်စွာချိတ်ပါ” ဆိုသည့် အခြေခံတာဝန်တစ်ခုကို syntax နေရာလေးမျိုးတွင် အနည်းငယ်ကွဲပြားစွာ အသုံးချထားခြင်းဖြစ်သည်။ တူညီသောကြိုးကို မြင်နိုင်သည့်အခါ မရင်းနှီးသောဝါကျတွင် yang ၏ တာဝန်ကိုပိုမြန်စွာ ခွဲခြားနိုင်သည်။

လေ့ကျင့်ခန်းများ

မလေးသဒ္ဒါလေ့ကျင့်မှု — ရွေးချယ်ပြီး ရှင်းပြပါ

1. pukul (ရိုက်သည်) ၏ မှန်ကန်သော meN- ပုံစံကိုရွေးပါ — saya ___ dia.
2. tidak သို့မဟုတ် bukan ကိုရွေးပါ — Dia ___ doktor.
3. dari သို့မဟုတ် daripada ကိုရွေးပါ — Kerusi ini diperbuat ___ kayu.
4. နာမ်စားရှေ့တင် construction ကိုသုံးကာ passive အဖြစ်ပြန်ရေးပါ — Saya sudah baca surat itu.
5. naik အတွက် -kan သို့မဟုတ် -i ကိုရွေးပါ — Dia ___ (menaik) harga barang itu.
6. မှန်ကန်သော classifier ကိုရွေးပါ — tiga ___ kucing.

အဖြေနှင့်အကြောင်းပြချက်များ

1. memukul. pukul သည် p ဖြင့်စပြီး nasal-assimilation ဇယားအရ p ကိုဖြုတ်ကာ mem- ဖြစ်စေသည်။
2. bukan. doktor သည် ညီမျှဝါကျအတွင်းနာမ် (“သူသည် ဆရာဝန်မဟုတ်”) ဖြစ်ပြီး ဤနေရာရှိနာမ်ကို ကြိယာ/adjective ငြင်းပယ်စကားလုံး tidak မဟုတ်ဘဲ bukan ဖြင့် ငြင်းပယ်သည်။
3. daripada. ဤသည်မှာ တစ်စုံတစ်ခုလုပ်ထားသည့် ပစ္စည်းကိုဖော်ပြသောကြောင့် တိုက်ရိုက်လှုပ်ရှားမှုစကားလုံး dari မဟုတ်ဘဲ daripada ယူသည်။
4. Surat itu sudah saya baca. ထိခိုက်ခံရသော object (surat itu) သည် subject အဖြစ်ရှေ့သို့ ရွှေ့ပြီး ပထမလူ agent saya သည် di- prefix မပါဘဲ အခြေခံကြိယာ baca ရှေ့သို့ တိုက်ရိုက်ရောက်သည်။
5. menaikkan. စျေးနှုန်း (harga) သည် မြင့်စေခံရသောအရာ — caused object — ဖြစ်သဖြင့် -kan ပုံစံသုံးကာ menaikkan harga ဖြစ်သည်။
6. ekor. kucing (ကြောင်) သည် တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သောကြောင့် လူအတွက် orang သို့မဟုတ် အထွေထွေအရာဝတ္ထုအတွက် buah မဟုတ်ဘဲ ekor classifier ယူသည်။

ဝါကျတစ်ကြောင်းစီကို ကြိယာရင်းမြစ်၊ နာမ်စား သို့မဟုတ် classifier အမျိုးအစားမတူသည်ဖြင့် ပြန်ဖွဲ့ပြီး ရွေးချယ်မှုအသစ်က အဘယ်ကြောင့် စည်းမျဉ်းတူအတိုင်းလိုက်သည်ကို အသံထွက်ရှင်းပြပါ။ တိတ်တဆိတ်ပြန်ဖတ်ခြင်းမဟုတ်သော ထိုပြန်လည်ပေါင်းစပ်ခြင်းက မလေးသဒ္ဒါကို မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်သနည်း အတွက် ထိရောက်သောအဖြေဖြစ်သည်။

မလေးသင်ယူသူမေးခွန်းများ

အစပြုသူသည် မလေးဘာသာတွင် ဘာကို ဦးစွာသင်ယူသင့်သနည်း။

အခြေခံ subject-verb-object ဝါကျပုံစံများ၊ copula မလိုသော ညီမျှဝါကျ (Saya guru)၊ လုံခြုံသောနာမ်စားအနည်းငယ် (saya၊ dia၊ awak သို့မဟုတ် anda) နှင့် နေ့စဉ်ရေတွက်ခြင်း၊ ဈေးဝယ်ခြင်းအတွက် လုံလောက်သော classifier နှင့် ဂဏန်းများဖြင့် စပါ။ ထို့နောက် ပုံမှန်သုံးလိုသောကြိယာအများစုကို ဖုံးလွှမ်းသော meN- နှင့် ber- prefix များကိုထည့်ပြီး ter-၊ di-၊ -kan၊ -i ပါသော affix စနစ်အပြည့်သို့ ဆက်သွားပါ။

“ပိုခက်” သောသဒ္ဒါအတွက် နာမ်စားနှင့် ခေါ်ဝေါ်စကားရွေးချယ်မှုကို ကျော်သွားချင်စိတ်ကို တားပါ။ မလေးသည် နာမ်စားကို အခြေအနေသိပြီးလျှင် များစွာချန်လှပ်ခွင့်ပြုပြီး နေ့စဉ်စကားတွင် ဘွဲ့အမည်နှင့် ဆွေမျိုးခေါ်ဝေါ်စကားကို အလွန်အားကိုးသောကြောင့် ထိုစနစ်ကိုစောစော အဆင်ပြေအောင်လုပ်ထားခြင်းသည် အဆင့်မြင့်စကားများတွင်သာမဟုတ်ဘဲ စကားပြောတိုင်းတွင် အကျိုးရှိသည်။

affix စနစ်အပြည့်ကို ဘယ်အချိန်စသင်သင့်သနည်း။

meN- နှင့် ber- ပါ အခြေခံဝါကျများ အဆင်ပြေသလိုခံစားရသည့်အခါ စပါ၊ ပြည့်စုံသွားသည်အထိ မစောင့်ပါနှင့်။ ပုံမှန်မလေးဝေါဟာရအများအပြားကို ထိုစနစ်ဖြင့်တည်ဆောက်ထားသောကြောင့် စောစောထပ်ခါထပ်ခါ ထိတွေ့ခြင်းက အကျိုးရှိသည်။ ter-၊ di-၊ -kan/-i ကို လုံးဝအဆင်သင့်ဖြစ်သည်ဟုခံစားရသည်အထိ နှောင့်နှေးခြင်းသည် နေ့စဉ်စကားနှင့်စာတွင် native speaker များက ပထမဝါကျများမှစ၍ အမြဲသုံးနေသောစနစ်တစ်ခု၏ နားလည်မှုကို နှောင့်နှေးစေသည်။

လက်တွေ့ကျသော အလယ်လမ်းမှာ စကားပြောရာတွင် တစ်ခုစီကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာမထုတ်လုပ်နိုင်ခင်၌ပင် ဖတ်ရှု/နားထောင်နားလည်မှုအတွက် အဓိက affix များအားလုံးကို စောစောခွဲခြားသိတတ်အောင်လေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ passive recognition သည် active, reliable production ထက် အများကြီးစောပြီး ထိုကွာဟမှုသည် ပုံမှန်ဖြစ်သည်။

မလေးသဒ္ဒါသည် နိုင်ငံအလိုက် ကွဲသလား။

သဒ္ဒါအဓိက — စကားလုံးစဉ်၊ affix စနစ်၊ နာမ်စားစနစ်၊ ကာလမရှိခြင်း — ကို မလေးရှား၊ ဘရူနိုင်း၊ စင်ကာပူတို့တွင် မျှဝေထားပြီး တရားဝင်ဂရုတစိုက်စကားအဆင့်တွင် အင်ဒိုနီးရှားနှင့်လည်း အများကြီးမျှဝေသည်။ ကွဲပြားသည်မှာ နေ့စဉ်ဝေါဟာရ၊ အလွတ်သဘောချုံ့စကား၊ script အသုံးပြုမှု (Jawi ၏တရားဝင်အဆင့်သည် ဘရူနိုင်းတွင်အခိုင်မာဆုံး၊ မလေးရှားတွင်ရှိသော်လည်း ပိုအငြင်းပွားစရာရှိပြီး စင်ကာပူနေ့စဉ်ဘဝတွင် မရှိသလောက်) နှင့် ဤလမ်းညွှန်၏နှိုင်းယှဉ်ကဏ္ဍတွင်ရှင်းပြသည့် အလွတ်သဘောအသုံးအနှုန်း၊ အဓိပ္ပာယ်လွဲစေသည့်စကားလုံးနှင့် ချေးငှားရင်းမြစ်ကွဲပြားမှုတို့ဖြစ်သည်။ ဤလမ်းညွှန်ကဲ့သို့ မလေးရှားစံကို အခြေခံအဖြစ်သင်ယူပြီး ဒေသ/နိုင်ငံကွဲပြားမှုကို အောက်ခြေသဒ္ဒါကွဲခြင်းမဟုတ်ဘဲ အပေါ်ထပ်အလွှာအဖြစ်သဘောထားပါ။

Jawi ကို Rumi မတိုင်မီ သို့မဟုတ် Rumi နှင့်အတူ သင်ယူသင့်သလား။

Rumi နှင့် အခြေခံစကားပြောသဒ္ဒါ အဆင်ပြေမှသာ အများဆုံးအနေဖြင့် အတူသင်ယူပါ။ Rumi အစားမဟုတ်၊ Rumi မတိုင်မီလည်းမဟုတ်ပါ။ အစပြုသူလိုအပ်သော လက်တွေ့အရင်းအမြစ်အားလုံးသည် Rumi ကိုသုံးသည်။ Jawi ၏ သင်ယူသူအတွက် တကယ့်အသုံးအနှုန်းနယ်ပယ်မှာ ငွေကြေး၊ ဆိုင်းဘုတ်အချို့၊ ဘာသာရေးပညာရေးနှင့် ဘရူနိုင်းတွင်ပိုထင်ရှားသုံးမှုသာဖြစ်၍၊ ပြောတတ်သောမလေး အလုပ်လုပ်နိုင်ပြီးနောက် ဘေးစိတ်ဝင်စားမှုအဖြစ် စူးစမ်းခြင်းက သင်ယူသူအများစု၏ လက်တွေ့ရည်မှန်းချက်အတွက် အချိန်စဉ်အဆင့်ပိုထိရောက်သည်။

မလေးကို တိုက်ရိုက်တည်ဆောက်ပါ

အင်္ဂလိပ်စကားလုံးစဉ်ကို မလေးသို့ ဘာသာပြန်ခြင်းကို မည်သို့ရပ်တန့်နိုင်သနည်း။

အရင်ဆုံးဖျက်သင့်သောအလေ့အကျင့်မှာ အင်္ဂလိပ်ဝါကျတစ်ကြောင်းကိုယူ၍ စကားလုံးတစ်လုံးချင်း ဘာသာပြန်ခြင်းဖြစ်သည်။ မလေး၏ head-first ပုံစံ — adjective မတိုင်မီနာမ်၊ possessor မတိုင်မီနာမ်၊ relative clause မတိုင်မီနာမ် — သည် စကားလုံးချင်းဘာသာပြန်အလေ့အကျင့် အထိခိုက်ဆုံးနေရာများတွင် အင်္ဂလိပ်နှင့် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ နာမ်ခေါင်းမှ စတင်ကာ အပြင်သို့ မလေးဝါကျကို တည်ဆောက်ပြီး modifier များကို နောက်တွင်ထည့်ပါ။ အင်္ဂလိပ်ဝါကျကို စိတ်ထဲ၌အရင်တည်ဆောက်ပြီး နေရာတူသို့ ထည့်ရန် မလေးအစားထိုးစကားလုံးများရှာခြင်း မပြုပါနှင့်။

ဒုတိယဖျက်သင့်သောအလေ့အကျင့်မှာ အင်္ဂလိပ်ဝါကျတိုင်းတွင် မလေး “to be” ကြိယာ၊ ဖော်ပြထားသော subject နာမ်စား သို့မဟုတ် လူလုပ်သူကို ရှေ့တင်ထားသော active-voice ဖွဲ့ပုံလိုသည်ဟု ယူဆခြင်းဖြစ်သည်။ အခြေအနေမှသိနိုင်လျှင် မလေးသည် နာမ်စားများကို အဆက်မပြတ်ချန်ထားတတ်ပြီး၊ ရိုးရိုးညီမျှဝါကျတွင် copula ကိုမသုံးဘဲ၊ ဆွေးနွေးနေသောအကြောင်းအရာသည် လူမဟုတ်ဘဲ အရာဝတ္ထုဖြစ်လျှင် အင်္ဂလိပ်ထက် passive သို့မဟုတ် နာမ်စားရှေ့တင်ဖွဲ့ပုံကို ပိုလွယ်လွယ်သုံးတတ်သည်။ သင်ထုတ်လုပ်သောဘာသာပြန်သည် ကသိကအောက်ဖြစ်လျှင် ဝေါဟာရမှားသည်ဟုမယူဆမီ မလိုအပ်သောနာမ်စား၊ မသင့်သောcopula သို့မဟုတ် subject နေရာတွင် topic ကိုထားပေးမည့် passive အစား active ဝါကျသုံးခြင်းကဲ့သို့ အင်္ဂလိပ်ဖွဲ့ပုံအလေ့အကျင့်ကို ခိုးသွင်းမိသလားစစ်ပါ။

တိုတောင်း၍ တကယ့်အသံကို shadow လုပ်ခြင်း — အချိန်တိုင်း ကိုယ့်ဝါကျကိုအစမှ မဖွဲ့ဘဲ ကြားသည့်အရာကို ဝါကျတစ်ကြောင်းစီ အနီးစပ်ဆုံး ထပ်ပြောခြင်း — သည် ဤနေရာတွင် အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ၎င်းက ဝါကျကို အင်္ဂလိပ်ဖွဲ့ပုံမှ မဖြတ်သန်းစေဘဲ မလေး၏ တကယ့်စကားလုံးစဉ်ကို နားနှင့်ပါးစပ်အား တိုက်ရိုက်လေ့ကျင့်ပေးသည်။