La gramática japonesa para principiantes se apoya en unas cuantas bases fiables: el verbo suele ir al final, las partículas señalan el papel de cada frase y la conjugación de verbos japoneses expresa tiempo, negación y cortesía a partir de una raíz estable. Esta guía conecta esos sistemas con hiragana, katakana y kanji, y explica el uso casual, cortés y honorífico con tablas, contrastes y preguntas reales de estudiantes.
Es normal que las partículas parezcan imposibles al principio: quizá vienes de una lengua en la que el orden de las palabras dice quién hizo qué a quién, y el japonés no funciona así. Cada sustantivo recibe una pequeña etiqueta, una partícula, que indica exactamente su función: sujeto, objeto, destino, lugar o tema. Cuando la partícula está puesta, el sustantivo puede moverse casi a cualquier lugar sin cambiar el significado. Es una forma genuinamente distinta de construir una oración, y es completamente normal que は, が, を, に y で sigan exigiendo atención consciente mucho después de que el vocabulario básico ya te salga sin pensar.
La otra base estructural es el orden SOV: sujeto, objeto y verbo, con el verbo fijado al final de la oración. Ese dato explica mucho de lo que se siente al revés al traducir desde el español: en 私は寿司を食べます (watashi wa sushi o tabemasu, «como sushi»), el verbo 食べます (comer) aparece después de 寿司 (sushi), no antes. Debes oír la oración completa antes de saber qué ocurre realmente: si es afirmativa o negativa, presente o pasada, una afirmación o una pregunta. Esa es una habilidad de escucha que se construye durante meses, no un dato que memorizas una vez y aplicas de forma automática.
Esta página profundiza a propósito. El japonés no recompensa un repaso superficial de la gramática como lo hacen algunas lenguas: entender de verdad por qué は y が se sienten diferentes, o por qué 帰る se conjuga como un verbo en u pese a parecer un verbo en ru, sigue dando frutos durante años. Léela de una sentada si quieres el mapa completo, o guárdala y vuelve a una sección cada vez que te topes con una pared. Las dos opciones sirven; no hay un orden incorrecto para aprender gramática japonesa, solo órdenes distintos que se adaptan a personas distintas.
Sistemas de escritura
La mayoría oye que el japonés tiene tres sistemas de escritura y se prepara para algo imposible. No lo es: es un sistema bien repartido cuando entiendes para qué sirve cada uno. La división de tareas es tan constante que, tras unos meses de exposición, dejas de notar que lees tres escrituras a la vez: simplemente lees japonés.
El hiragana es un silabario fonético: 46 caracteres básicos, cada uno representa un sonido, más signos diacríticos y combinaciones que cubren toda la gama de sonidos japoneses. Es la escritura fundamental: las partículas gramaticales (は, が, を, に, で, と), las terminaciones de verbos y adjetivos (〜ます, 〜ない, 〜た) y las palabras japonesas nativas sin kanji asignado se escriben en hiragana. Si solo aprendes una cosa en tu primera semana, aprende hiragana: todo lo demás se apoya en él.
| Fila | あ (a) | い (i) | う (u) | え (e) | お (o) |
|---|---|---|---|---|---|
| (vocales) | あ | い | う | え | お |
| k | か | き | く | け | こ |
| s | さ | し | す | せ | そ |
| t | た | ち | つ | て | と |
| n | な | に | ぬ | ね | の |
| h | は | ひ | ふ | へ | ほ |
| m | ま | み | む | め | も |
| y | や | — | ゆ | — | よ |
| r | ら | り | る | れ | ろ |
| w | わ | — | — | — | を |
| (n) | ん | ||||
Sobre esta cuadrícula, los pequeños signos diacríticos (゛dakuten y ゜handakuten) convierten sonidos sordos en sonoros: か (ka) pasa a が (ga), た (ta) a だ (da), y は (ha) a ば (ba) o ぱ (pa). Los pequeños ゃ/ゅ/ょ se combinan con la fila de い para formar sonidos palatalizados: きゃ (kya), しゅ (shu), ちょ (cho). Un っ pequeño duplica la consonante siguiente (きって, «sello», pronunciado con una breve detención antes de て). Nada de esto es decorativo: cada signo cambia la pronunciación y, a menudo, el significado.
El katakana cubre exactamente los mismos 46 sonidos que el hiragana, con formas más angulosas, pero su función es distinta: préstamos de otras lenguas (コーヒー kōhī, «café»; テレビ terebi, «televisión»), nombres extranjeros (トム Tomu, «Tom»), onomatopeyas en algunos contextos y énfasis. Si una palabra te parece extranjera, casi seguro está en katakana. Reconocerlo pronto evita memorizarla como vocabulario nuevo sin relación: la mayoría son palabras de origen adaptadas al limitado inventario de sonidos japonés, así que コンピューター (konpyūtā) se vuelve «computer» en cuanto lo dices en voz alta.
| Hiragana | Katakana | Sonido | Ejemplo de uso |
|---|---|---|---|
| あ | ア | a | アメリカ (Amerika, «América») |
| こ | コ | ko | コーヒー (kōhī, «café») |
| て | テ | te | テレビ (terebi, «TV») |
| す | ス | su | スマホ (sumaho, «teléfono inteligente») |
Los kanji son caracteres logográficos tomados del chino; cada uno lleva significado y, normalmente, más de una pronunciación según el contexto. Es comprensible que intimiden: hay unos 2136 kanji de uso común (常用漢字, jōyō kanji), que se enseñan hasta el final de secundaria. El desánimo suele venir de aprenderlos como dibujos aislados en vez de como combinaciones de componentes recurrentes que aportan pistas de significado o sonido. 木 (árbol) aparece en 林 (bosque, dos árboles) y 森 (bosque denso, tres árboles): al ver el patrón, dejan de ser 2136 formas inconexas y pasan a ser bloques que se recombinan constantemente.
La mayoría de los kanji tiene al menos dos lecturas: on'yomi (音読み, lectura de origen chino, normalmente en compuestos) y kun'yomi (訓読み, lectura japonesa nativa, normalmente cuando el kanji va solo o con terminaciones en hiragana). 火 («fuego») se lee か (ka) en 火曜日 (kayōbi, «martes»), pero ひ (hi) cuando aparece solo como 火. No hay un atajo completamente fiable: se aprende mediante exposición repetida a palabras reales. Por eso leer oraciones reales pronto, aunque sea despacio y con herramientas de consulta, supera a memorizar lecturas como una lista abstracta.
私は日本語を勉強しています。
Watashi wa nihongo o benkyō shite imasu. — «Estoy estudiando japonés».
Esta breve oración ya muestra las tres escrituras juntas: 私, 日本語 y 勉強 son kanji que llevan el significado central; は, を y して son hiragana que llevan la gramática; y si cambiaras 日本語 por el idioma de un país extranjero, probablemente verías un préstamo en katakana.
Si los kanji parecen el muro entre tú y leer japonés de verdad, la sensación es precisa: es un muro, pero se vuelve cada vez más fácil de escalar. Los primeros cientos son los más lentos porque aún no tienes andamiaje; al llegar a mil, los nuevos empiezan a recordarte a otros que ya conoces y la adquisición se acelera. No es charla motivacional: así funciona la reutilización de componentes.
Pronunciación
Algo que muchos materiales para principiantes omiten es que el japonés no es tonal como el mandarín, pero sí tiene acento tonal (高低アクセント): cada palabra sigue un patrón de tono alto y bajo a través de sus moras. Equivocarlo no solo suena «acentuado»: a veces cambia la palabra. El ejemplo clásico es 箸 (hashi, «palillos», alto-bajo), frente a 橋 (hashi, «puente», bajo-alto) y 端 (hashi, «borde», plano u otro patrón según el dialecto). En conversación real, el contexto casi siempre resuelve la ambigüedad.
El japonés cuenta el tono por moras, no por sílabas: una vocal larga, una consonante duplicada (っ) y la ん moraica cuentan cada una como un pulso. とうきょう (Tōkyō) tiene cuatro moras (と・う・きょ・う), aunque normalmente se describa con dos sílabas.
| Patrón | Descripción | Ejemplo |
|---|---|---|
| Heiban (平板) | Empieza bajo, sube y se mantiene alto, incluida la partícula siguiente | はなが (hana ga, «flor») |
| Atamadaka (頭高) | Empieza alto en la primera mora y después baja | あめ (ame, «lluvia») |
| Nakadaka (中高) | Sube y baja en medio de la palabra | たまご (tamago, «huevo») |
| Odaka (尾高) | Se mantiene alto hasta la última mora y baja en la partícula | はなが (hana ga, «nariz») |
La verdad tranquilizadora es que casi ningún estudiante autodidacta practica el acento tonal de forma explícita en su primer o segundo año, y es una elección razonable. Las personas japonesas están acostumbradas a escuchar japonés con acento extranjero y dependen mucho del contexto. El acento tonal entra en tu lista más tarde, cuando quieras pasar de sonar comprensible a natural; entonces imitar audio real es la herramienta útil, no memorizar una tabla aislada.
Dos notas más: las vocales japonesas son puras y constantes, y la longitud de las consonantes importa. きて (kite, «ven», forma te) y きって (kitte, «sello», con っ duplicada) son palabras distintas por esa breve pausa.
Orden de palabras
La meseta de la que nadie te avisa con el orden de palabras japonés no es la confusión inicial de «espera, ¿el verbo va al final?». Esa parte encaja bastante rápido cuando ya has practicado unas docenas de oraciones. Es el muro de escucha intermedio: entiendes cada palabra por separado, pero el significado de toda la oración depende de lo último que se dice, así que, si tu velocidad de procesamiento se retrasa siquiera un poco, pierdes el punto real de la oración justo cuando llega. No es señal de que vayas por detrás; es la consecuencia directa y mecánica de construir una lengua alrededor de una estructura de verbo final. Las personas nativas desarrollan la velocidad para manejarlo del mismo modo en que tú acabarás haciéndolo: con mucho contacto real con el idioma, no con un truco.
El japonés es sujeto–objeto–verbo (SOV), en contraste con el sujeto–verbo–objeto (SVO) del español. Como las partículas —explicadas a fondo en la sección siguiente— marcan la función gramatical de cada sustantivo en vez de su posición, el orden de palabras es más flexible que en español en un sentido concreto: puedes mover frases para dar énfasis siempre que las partículas sigan unidas a ellas, y puedes omitir pronombres e incluso frases enteras cuando el contexto las hace evidentes. Lo que prácticamente nunca se mueve es el verbo: se queda al final de la oración, y todo lo anterior (sujeto, objeto, tiempo, lugar y manera) puede aparecer en un orden bastante libre.
私は昨日、友達と公園でテニスをしました。
Watashi wa kinō, tomodachi to kōen de tenisu o shimashita. — «Ayer jugué al tenis con una amistad en el parque».
Literalmente: «yo, en cuanto a; ayer; con una amistad; en el parque; tenis; hice». Cada elemento antes del verbo しました («hice») podría reordenarse: 昨日 podría ir primero, o 公園で podría pasar justo antes del verbo. La oración seguiría siendo gramatical y significaría lo mismo, porque son las partículas (は, と, で, を), no la posición, las que asignan a cada frase su función.
El japonés omite sujetos —y objetos, y casi cualquier cosa recuperable por el contexto— con mucha más libertad que el español. Si acabas de hablar de tu amistad, no necesitas seguir diciendo 彼は («él») en cada oración posterior: 昨日会いました (Kinō aimashita, «[yo] [me] encontré con [él] ayer») es una oración completa y natural con el sujeto y el objeto omitidos, porque el contexto los deja claros. Este es uno de los ajustes reales a largo plazo para quienes tienen el español como lengua materna: el español permite omitir el sujeto mucho más que el inglés, pero no omite objetos con la misma libertad ni deja tan a menudo sin expresar el referente de una oración finita. Desaprender el impulso de poner siempre 私は o 彼は requiere atención consciente, y las personas japonesas notarán —aunque no necesariamente lo comenten— cuando una persona estudiante especifica de más sujetos que una persona nativa habría dejado fuera.
Como tantas oraciones japonesas empiezan con un tema marcado por は —tratado en detalle en la sección sobre partículas—, la conversación japonesa suele tener la forma de «esto es de lo que estamos hablando; ahora viene el comentario sobre ello», en vez de la forma más rígida del español de «el sujeto le hace el verbo al objeto». Por eso las traducciones palabra por palabra a veces suenan forzadas: 象は鼻が長い (Zō wa hana ga nagai, literalmente «en cuanto a los elefantes, la nariz es larga», con el sentido de «los elefantes tienen trompas/narices largas») no encaja limpiamente en una sola estructura de oración española, porque el español no tiene una casilla gramatical clara para «tema» separada de «sujeto». Sentirte cómoda con la estructura tema-comentario, en vez de forzar cada oración japonesa a un molde español de sujeto-verbo-objeto, es uno de los cambios de perspectiva más discretos pero importantes que suele producirse hacia la etapa intermedia.
Partículas
Si hay un sistema del japonés que separa «he memorizado algunas palabras» de «de verdad puedo construir oraciones», son las partículas. Las personas angloparlantes están acostumbradas a que el orden de las palabras y las preposiciones que van delante de un sustantivo indiquen su papel gramatical; el japonés lo expresa con pequeños marcadores que van después del sustantivo, y hay más de ellos, con tareas más distintas, de lo que la mayoría espera al empezar. Que oigas は y が de maneras que no encajan con la regla que memorizaste no significa que la regla estuviera mal: significa que necesariamente era incompleta, porque estas partículas codifican información (lo ya conocido, lo nuevo, lo que se enfatiza) que una sola preposición inglesa nunca tuvo que expresar.
Las partículas parecen confusas porque una misma traducción al español puede ocultar varias funciones japonesas distintas, mientras que el contexto puede cambiar qué información considera la persona hablante como tema, sujeto, destino, ubicación o medio. Aprende cada partícula mediante oraciones completas que contrasten entre sí, en vez de con una equivalencia de una sola palabra; la lista siguiente presenta las funciones básicas y los puntos en que las reglas sencillas de principiante necesitan más contexto.
は marca el tema de la oración: aquello sobre lo que comenta el resto de la oración. Se pronuncia «wa» cuando funciona como esta partícula (su kana は se pronuncia normalmente «ha» en cualquier otro lugar; es un resto de la ortografía histórica que desconcierta a principiantes una vez y después nunca más).
私は学生です。
Watashi wa gakusei desu. — «En cuanto a mí, [soy] estudiante». / «Soy estudiante».
は suele marcar algo ya conocido, ya mencionado o que se está estableciendo como «de lo que hablamos ahora». También puede marcar contraste: 魚は好きですが、肉は嫌いです (Sakana wa suki desu ga, niku wa kirai desu — «Me gusta el pescado, pero no me gusta la carne») usa は dos veces para establecer un contraste explícito entre dos temas.
が marca el sujeto gramatical y tiende a introducir información nueva o a destacar específicamente quién o qué hace algo; a menudo responde a un «¿quién?» o «¿cuál?» implícito. Es el contraste de partículas más discutido de toda la gramática japonesa, y con razón.
猫がいます。
Neko ga imasu. — «Hay un gato». / «Hay un gato [aquí]». (presenta al gato como información nueva)
誰が来ましたか。 — 田中さんが来ました。
Dare ga kimashita ka. — Tanaka-san ga kimashita. — «¿Quién vino?» — «Vino Tanaka». (が responde directamente a la pregunta «quién»)
が también es obligatorio con ciertos adjetivos y verbos de deseo, capacidad y percepción, incluso cuando lo marcado con が se traduciría como objeto en español: 日本語が分かります (Nihongo ga wakarimasu, «Entiendo japonés»), 水が欲しいです (Mizu ga hoshii desu, «Quiero agua»), ピアノが弾けます (Piano ga hikemasu, «Sé tocar el piano»). En cada caso, が marca lo que se entiende, se desea o se puede tocar, no quién quiere hacerlo; ese papel suele llevar は o se omite por completo.
| Oración | Sentido literal | Cuándo la usarías |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | En cuanto a mí, [soy] estudiante. | Al responder «¿qué eres?» / al presentarte como tema |
| 私が学生です。 | Yo soy el estudiante [no otra persona]. | Al responder «¿quién es el estudiante?» / al señalarte dentro de un grupo |
| 象は鼻が長い。 | En cuanto a los elefantes, la nariz es larga. | は establece el tema (los elefantes); が marca lo que es cierto de ese tema (la nariz) |
Ninguna partícula es más «correcta»: responden a preguntas implícitas distintas, y este es uno de los retos genuinos y duraderos del japonés, no una regla rápida que dominarás en un fin de semana. Si sigues dudando entre は y が después de meses de estudio, esa es la forma esperable de esta cuesta concreta, no una señal de que vayas por detrás de todo el mundo.
を marca el objeto directo de un verbo transitivo: aquello sobre lo que recae la acción. Su kana を se pronuncia «o», igual que お, y en el japonés moderno を se usa casi exclusivamente con esta función de partícula (prácticamente nunca verás を al inicio de una palabra).
本を読みます。
Hon o yomimasu. — «[Yo] leo un libro».
を también marca el punto de partida o el espacio que se atraviesa con ciertos verbos de movimiento: 公園を歩きます (Kōen o arukimasu, «[Yo] camino por el parque») y 家を出ます (Ie o demasu, «[Yo] salgo de casa») usan を aunque «por el parque» y «de casa» usarían preposiciones distintas en español. Piensa aquí en を como la marca del espacio o del origen que el movimiento atraviesa o del que se aleja, no estrictamente como «el objeto sobre el que se actúa».
に es una de las partículas que más trabaja en el idioma: cubre varias funciones distintas que no se corresponden con una única preposición española:
El hilo común bajo todos estos usos es que に marca un punto fijo: un lugar donde algo existe, un momento en que algo ocurre, una persona a la que algo llega. Cuando ves に como «el punto fijo al que se dirige o en el que se ancla la acción», los usos aparentemente separados dejan de parecer una lista arbitraria.
Es fácil confundir で con に porque ambas pueden traducirse como «en», pero la distinción es real y constante: に marca una ubicación estática de existencia, mientras que で marca el lugar donde ocurre una acción, o el medio, instrumento o causa de una acción.
図書館で勉強します。
Toshokan de benkyō shimasu. — «[Yo] estudio en la biblioteca». (で: la biblioteca es donde ocurre la acción de estudiar)
図書館にいます。
Toshokan ni imasu. — «[Yo] estoy en la biblioteca». (に: la biblioteca es el lugar donde simplemente existo; no hay acción)
で también marca el medio o instrumento con el que se hace algo (バスで行きます, Basu de ikimasu, «[Yo] voy en autobús»), el material del que está hecho algo (木で作ります, Ki de tsukurimasu, «[Está] hecho de madera») y la causa o razón de un estado (風邪で休みます, Kaze de yasumimasu, «[Me] tomaré el día libre por un resfriado»).
と tiene tres usos realmente distintos que comparten una sola partícula por una coincidencia histórica, no por una lógica común; apréndelos como tres hechos separados en vez de intentar unificarlos:
El と de «y» es exhaustivo: enumera todos los elementos; esto contrasta con や (abajo), que se usa para una lista no exhaustiva, de «entre otras cosas».
から marca un punto de partida en el espacio o el tiempo («desde») y también una razón o causa cuando sigue a una oración completa («porque»). El uso causal es muy común en el japonés hablado y vale la pena aprenderlo pronto.
九時から働きます。
Ku-ji kara hatarakimasu. — «[Yo] trabajo desde las nueve». (punto de partida en el tiempo)
疲れたから、休みます。
Tsukareta kara, yasumimasu. — «Como estoy cansado/a, descansaré».
La diferencia sutil entre から y ので (ambas equivalen aproximadamente a «porque») está en el registro y el tono: から suena algo más directa y ligada a una opinión personal, mientras que ので suena más suave y objetiva o explicativa. Por eso las disculpas y las excusas formales se inclinan por ので (電車が遅れたので、遅刻しました, Densha ga okureta node, chikoku shimashita, «Como el tren llegó tarde, llegué tarde») más que por から.
まで marca un punto final en el espacio o el tiempo y se empareja naturalmente con el punto de partida de から.
九時から五時まで働きます。
Ku-ji kara go-ji made hatarakimasu. — «[Yo] trabajo de nueve a cinco».
Una forma relacionada pero distinta, までに (made ni), marca una fecha límite («para el momento X»), no una duración continua: 五時までに終わらせます (Go-ji made ni owarasemasu, «[Lo] terminaré antes de las cinco»). La acción sucede una sola vez, en algún momento antes de las cinco, no de forma continua hasta esa hora.
の es lo más parecido que tiene el japonés a una partícula general de «pegamento conectivo», y cubre mucho más que la explicación simple de «posesivo» que suele darse primero a principiantes.
La の nominalizadora es una de las claves intermedias más útiles, porque te permite colocar frases verbales enteras en posiciones que de otro modo solo aceptarían sustantivos: «Me gusta [correr]», «[Escribir kanji] es difícil», «[lo que dijo] me sorprendió»; todo ello pasa por の (o por su pariente más formal, こと, tratado en la sección de puntos gramaticales).
も sustituye a は o が (no se combina con ellas) para significar «también», y en ciertos contextos puede ampliarse a «incluso», sobre todo junto con palabras interrogativas.
私も学生です。
Watashi mo gakusei desu. — «Yo también soy estudiante».
誰も来ませんでした。
Dare mo kimasendeshita. — «No vino nadie [en absoluto]». (palabra interrogativa + も + verbo negativo = expresión estable de negación total)
Ese último patrón —palabra interrogativa + も + predicado negativo— es una estructura realmente importante que conviene memorizar como conjunto: 何も (nani mo, «nada [en absoluto]»), どこも (doko mo, «en ningún lugar [en absoluto]»), 誰も (dare mo, «nadie [en absoluto]») requieren cada una un verbo negativo después, a diferencia de «nadie» y «nada» en español, que ya son negativas por sí mismas.
か al final de una oración convierte una afirmación en pregunta y reemplaza la entonación ascendente y el signo de interrogación en los que se apoya el español. Se explica a fondo en la sección de preguntas más abajo, pero conviene nombrarla aquí como partícula por derecho propio: 学生ですか (Gakusei desu ka, «¿Eres estudiante?») no necesita inversión, ni verbo auxiliar, ni signo de interrogación escrito en la escritura formal cuidada: か hace todo el trabajo por sí sola.
か también conecta alternativas dentro de una oración y funciona como «o»: コーヒーか紅茶 (Kōhī ka kōcha, «café o té»).
ね convierte una afirmación en algo más cercano a «…, ¿verdad?» o «…, ¿no?»; invita al acuerdo, a la confirmación o al simple reconocimiento compartido, en vez de formular una auténtica pregunta de sí o no.
今日は暑いですね。
Kyō wa atsui desu ne. — «Hoy hace calor, ¿verdad?» (se dice esperando acuerdo, no por verdadera incertidumbre)
ね es una de esas palabras pequeñas que hacen que el japonés de quien aprende suene notablemente más natural cuando se usa bien, porque omitirla por completo —como hacen discretamente muchas oraciones de ejemplo de los libros de texto— vuelve las afirmaciones algo más secas y declarativas de lo que suele ser el japonés conversacional natural.
よ marca que le estás diciendo a la otra persona algo que crees que todavía no sabe, y añade a la afirmación un matiz de «te estoy informando de esto». No es agresiva por defecto, aunque el tono y el contexto pueden volverla enfática o incluso algo confrontativa, según cómo se diga.
もう遅いですよ。
Mō osoi desu yo. — «Ya es tarde, ¿sabes?» (informa a la otra persona de algo que quizá no había advertido)
ね y よ se combinan con frecuencia como よね, que suaviza la afirmación de información nueva con una petición de acuerdo al mismo tiempo: 美味しいですよね (Oishii desu yo ne, «Está delicioso, ¿verdad? [yo lo creo y apuesto a que tú también]»).
ぐらい (o くらい; ambas grafías son comunes e intercambiables) marca una cantidad, un número o un grado aproximado, más o menos como «unos» o «alrededor de».
三十分ぐらい待ちました。
Sanjuppun gurai machimashita. — «[Yo] esperé unos treinta minutos».
くらい también aparece en estructuras comparativas con el sentido de «hasta el punto de» o «tanto como»: 死ぬほど疲れた usa aquí ほど, un pariente cercano que conviene señalar. ほど y くらい se superponen mucho para expresar un grado aproximado, aunque ほど se inclina ligeramente más hacia «hasta el punto de» en comparaciones y くらい es más neutra para estimaciones simples de cantidad.
しか marca «solo», pero, a diferencia del español, exige gramaticalmente un verbo negativo al final de la oración. Es una regla estructural, no una elección de estilo, y olvidar el negativo es uno de los errores de principiante más comunes con esta partícula.
千円しかありません。
Sen-en shika arimasen. — «Solo tengo mil yenes». (literalmente: «excepto mil yenes, no hay»)
だけ (abajo) es la pariente más flexible que no exige verbo negativo; por eso, la elección entre しか y だけ suele depender de si quieres que la gramática de la oración lleve un leve matiz restrictivo de «y nada más que eso» (しか) o una afirmación neutra de cantidad (だけ).
だけ marca «solo/simplemente» sin exigir un verbo negativo, por lo que es más flexible que しか y se puede usar tanto en oraciones afirmativas como negativas.
一つだけ食べました。
Hitotsu dake tabemashita. — «[Yo] comí solo uno».
など marca una lista de ejemplos no exhaustiva: «cosas como X, Y, etc.»; suaviza una enumeración para que no se lea como un inventario completo y cerrado, como sucede con las listas con と.
りんごやバナナなどを買いました。
Ringo ya banana nado o kaimashita. — «[Yo] compré cosas como manzanas, plátanos y demás».
Observa la combinación con や en ese ejemplo: や enumera unos cuantos elementos representativos de forma no exhaustiva —a diferencia de la «y» exhaustiva de と— y など refuerza que la lista no está completa, con un matiz natural de «entre otras cosas» que una lista sencilla con と no tendría.
でも cumple una doble función: al inicio de una oración significa «pero/sin embargo» (でも、行きたいです, Demo, ikitai desu, «Pero [yo] quiero ir»), y unido a un sustantivo presenta una sugerencia abierta y no exhaustiva, «o algo así», a menudo en ofrecimientos: お茶でも飲みませんか (Ocha demo nomimasen ka, «¿Te apetece tomar un té o algo así?»). El segundo uso es genuinamente idiomático y merece aprenderse como patrón fijo en lugar de derivarlo desde primeros principios, porque la lectura literal «incluso té» no transmite el tono real de sugerencia amistosa y casual de la frase.
や enumera unos cuantos elementos representativos de un conjunto mayor no mencionado: «A, B y cosas así», en contraste directo con la lista exhaustiva y cerrada de と.
机の上に本や辞書があります。
Tsukue no ue ni hon ya jisho ga arimasu. — «Hay cosas como libros y un diccionario sobre el escritorio». (implica que hay otros objetos también, no un inventario exhaustivo)
へ (se escribe con el kana que normalmente se lee «he», pero se pronuncia «e» en esta función de partícula; otro resto de ortografía histórica de la misma familia que は/wa y を/o) marca la dirección del movimiento. Coincide en gran medida con el uso de destino de に, pero enfatiza más suavemente el camino hacia un lugar que la llegada más marcada a un punto específico.
日本へ行きます。
Nihon e ikimasu. — «[Voy] camino de Japón». (へ enfatiza la dirección del viaje)
En el habla cotidiana e informal, に y へ son con frecuencia intercambiables en afirmaciones sencillas de destino, y las personas nativas no suelen corregir ninguna de las dos opciones. La diferencia importa más en la escritura cuidada y en contextos —como al dirigir un sobre, 東京へ, «a Tokio»— donde se busca específicamente el matiz direccional de «hacia» de へ.
| Partícula | Significado | Ejemplo |
|---|---|---|
| のに | «aunque», a menudo con un matiz de frustración o expectativa incumplida | 勉強したのに、忘れました (Benkyō shita noni, wasuremashita — «Aunque estudié, lo olvidé») |
| ながら | «mientras [se hace otra cosa]»: acciones simultáneas | 音楽を聞きながら勉強します (Ongaku o kikinagara benkyō shimasu — «[Yo] estudio mientras escucho música») |
| ばかり | «acabar de [hacer]» o «nada más que» | 寝てばかりいます (Nete bakari imasu — «[Él] no hace más que dormir») |
| こそ | énfasis fuerte en la palabra anterior: «precisamente/exactamente [esto]» | 今度こそ成功します (Kondo koso seikō shimasu — «Esta vez sí, tendré éxito») |
| さえ | «incluso»: ejemplo extremo que implica «y mucho menos cualquier cosa menor» | 子供さえ分かります (Kodomo sae wakarimasu — «Incluso un niño lo entiende») |
No necesitas memorizar todas las partículas de esta lista antes de poder mantener una conversación: las cinco básicas (は/が/を/に/で), junto con と, から, まで, の y も, cubrirán la inmensa mayoría de tu producción inicial. Las demás se incorporan poco a poco, igual que el uso de partículas de un niño japonés nativo sigue afinándose mucho después de alcanzar la fluidez básica. Dominar las partículas es de verdad un proceso de varios años; no es un dato desalentador, solo uno preciso, y es exactamente el tipo de aprendizaje a largo plazo que extraer oraciones y recibir mucho input manejan mucho mejor que una hoja de ejercicios de partículas.
Pronombres
Aquí viene la parte que sorprende en la otra dirección: después de lidiar con las partículas, podrías esperar que los pronombres fueran una lista de vocabulario rápida y sencilla. En cambio, descubres que el japonés tiene un conjunto inusualmente amplio de pronombres de primera y segunda persona, cada uno con sus propias asociaciones de género, nivel de formalidad y matiz social, y que la estrategia pronominal más común entre hablantes nativos es no usar ningún pronombre. Las dos cosas son ciertas a la vez, y ninguna es un truco: el japonés tiene una relación entre gramática y contexto social realmente distinta.
Como se explicó en la sección sobre orden de palabras, el japonés omite libremente los sujetos cuando se pueden recuperar por el contexto. Como «yo» y «tú» casi siempre se pueden recuperar —sabes quién habla y a quién le habla—, los pronombres para «yo» y «tú» se omiten constantemente en el habla natural: 元気ですか (Genki desu ka) significa «¿Cómo estás?» sin que aparezca «tú», y 元気です (Genki desu) responde «Estoy bien» sin que aparezca «yo». En particular, abusar de あなた (anata, «tú») puede sonar rígido o incluso algo confrontativo en el habla informal moderna; las personas nativas suelen usar el nombre o título de la otra persona, justo lo contrario del español, donde omitir «tú» puede hacer que una oración parezca incompleta.
| Pronombre | Formalidad / asociación | Uso típico |
|---|---|---|
| 私 (watashi) | Neutro, cortés, seguro en casi cualquier contexto | Cualquier persona, especialmente en habla cortés o formal |
| 私 (watakushi) | Muy formal/humilde | Negocios formales, habla ceremonial, sector de servicios |
| 僕 (boku) | Casual-neutro, tradicionalmente asociado con hablantes masculinos, sobre todo jóvenes | Chicos y hombres en contextos casuales o semiformales |
| 俺 (ore) | Brusco, masculino, casual; solo con amistades o pares cercanos | Hombres, contextos informales; nunca en habla formal |
| あたし (atashi) | Casual, tradicionalmente asociado con lo femenino | Habla casual, a menudo entre mujeres |
| 自分 (jibun) | Literalmente «uno mismo»; se usa como «yo» en algunos dialectos y contextos | Regional/subcultural, situacional |
La asociación de género de 僕/俺/あたし es real, pero se ha relajado mucho en las últimas décadas, sobre todo en internet y entre hablantes jóvenes; toma esta tabla como una descripción de tendencias que realmente oirás, no como un reglamento rígido que debas seguir. La mayoría de estudiantes autodidactas elige 私 (watashi) porque es segura en prácticamente cualquier registro y ajusta más adelante cuando tiene un motivo real —un papel social concreto o una relación concreta— para usar otra forma.
| Pronombre | Registro | Notas |
|---|---|---|
| あなた (anata) | Neutro-cortés en los libros de texto, pero puede sentirse distante o incluso señalado en conversación real | Común en libros de texto; menos común de lo que estos sugieren en el habla nativa diaria, donde se sustituye por un nombre o título |
| 君 (kimi) | Casual, algo afectuoso o de superior a subordinado | Lo usan más a menudo hombres, hacia personas de igual o menor estatus; también es común en letras de canciones |
| お前 (omae) | Brusco, casual, a veces confrontativo según el tono | Amistades cercanas, a menudo hombres, o contextos deliberadamente secos/agresivos: evítalo hasta entender bien el tono |
| Nombre + さん / 君 / ちゃん | La opción predeterminada real en conversación | 田中さん («Tanaka» + honorífico cortés) en vez de un pronombre: con diferencia, el patrón más común en el mundo real |
Esta es la conclusión práctica más importante sobre los pronombres japoneses: usa por defecto el nombre de la persona más un sufijo honorífico (さん como opción segura, ちゃん para amistades cercanas o menores y 君/くん para chicos jóvenes o personas junior en contextos casuales), en vez de recurrir a «tú». Al principio parece poco natural si traduces oración por oración desde el español, pero es lo que ocurre realmente en la conversación japonesa y evita todo el campo de minas de elegir el pronombre de segunda persona «correcto» para cada relación.
Los demostrativos japoneses («este/ese/aquel») siguen un sistema de tres distancias, no el sistema de dos de muchas lenguas europeas. A menudo se llama こ・そ・あ・ど (ko-so-a-do), por el sonido inicial de cada serie.
| Serie | Significado | Distancia | Ejemplos |
|---|---|---|---|
| こ (ko-) | cerca de quien habla | cerca de mí | これ (esta cosa), この本 (este libro), ここ (aquí) |
| そ (so-) | cerca de quien escucha | cerca de ti | それ (esa cosa cerca de ti), その本 (ese libro tuyo), そこ (ahí, cerca de ti) |
| あ (a-) | lejos de ambas personas | lejos de las dos | あれ (aquella cosa allí), あの本 (aquel libro allí), あそこ (allí) |
| ど (do-) | forma interrogativa | desconocido/cuál | どれ (cuál), どの本 (qué libro), どこ (dónde) |
あの también se usa en conversación como muletilla de duda, más o menos como «eh…, disculpa…» (あの、すみません, Ano, sumimasen, «Eh…, disculpa…»). Conviene saberlo para no intentar interpretarlo como «aquel» cada vez que lo oigas al inicio de una oración.
Sustantivos y números
Una buena noticia desde el principio, porque el japonés no ofrece muchas simplificaciones gratuitas y esta sí es auténtica: los sustantivos japoneses no tienen género gramatical, artículos («un», «una», «el», «la» no existen como palabras separadas) ni marcado obligatorio de plural. 本 (hon) significa «libro», «un libro», «el libro» o «libros», según el contexto; el sustantivo nunca cambia de forma. Es uno de los pocos puntos en que el japonés elimina toda una categoría de memorización que exigen muchas otras lenguas, así que vale la pena disfrutarlo en vez de buscar una complejidad oculta que no existe.
Cuando hace falta expresar el plural de forma explícita, se usan varios recursos: repetición para enfatizar multiplicidad (人々, hitobito, «personas», a partir de 人, «persona», duplicado), el sufijo たち (tachi) principalmente con personas y sustantivos animados (子供たち, kodomotachi, «niños»; 私たち, watashitachi, «nosotros»), o simplemente un número más un contador en otro punto de la oración. Nada de esto es obligatorio como la -s del español: el japonés solo marca pluralidad cuando de verdad importa para el significado y la deja sin marcar el resto del tiempo.
Los números japoneses usan dos sistemas superpuestos: el sinojaponés (tomado del chino, usado en la mayor parte del conteo y en matemáticas, fechas y números de teléfono) y un sistema japonés nativo (usado con un pequeño grupo de contadores nativos, sobre todo del uno al diez, y muy irregular a partir de diez).
| Número | Sinojaponés | Japonés nativo |
|---|---|---|
| 1 | 一 (いち, ichi) | ひとつ (hitotsu) |
| 2 | 二 (に, ni) | ふたつ (futatsu) |
| 3 | 三 (さん, san) | みっつ (mittsu) |
| 4 | 四 (よん/し, yon/shi) | よっつ (yottsu) |
| 5 | 五 (ご, go) | いつつ (itsutsu) |
| 6 | 六 (ろく, roku) | むっつ (muttsu) |
| 7 | 七 (なな/しち, nana/shichi) | ななつ (nanatsu) |
| 8 | 八 (はち, hachi) | やっつ (yattsu) |
| 9 | 九 (きゅう/く, kyū/ku) | ここのつ (kokonotsu) |
| 10 | 十 (じゅう, jū) | とお (tō) |
Observa que cuatro, siete y nueve tienen cada uno dos lecturas sinojaponesas comunes: no es un dato opcional; ciertos contextos y palabras compuestas fijan qué lectura se usa (四時, yoji, «las cuatro», usa siempre よ, no よん ni し), y aprendes la correcta para cada palabra mediante exposición, igual que las lecturas de kanji. Más allá de diez, el sistema japonés nativo se detiene casi por completo —salvo expresiones fijas como はたち (hatachi, «veinte años»)— y todo pasa por números sinojaponeses combinados con el contador adecuado. Por eso los contadores, en la sección siguiente, son tan importantes para usar números en una oración.
El japonés agrupa los números grandes en unidades de 10 000 (万, man), no de 1000 como el español. Es uno de los ajustes de cálculo mental realmente difíciles para estudiantes con lenguas europeas de partida: «cien mil» (100 000) no es «cien mil» en la lógica japonesa, sino 十万 (jūman, «diez man», es decir, diez unidades de 10 000).
| Japonés | Lectura | Valor |
|---|---|---|
| 百 | hyaku | 100 |
| 千 | sen | 1000 |
| 一万 | ichiman | 10 000 |
| 十万 | jūman | 100 000 |
| 百万 | hyakuman | 1 000 000 |
| 一億 | ichioku | 100 000 000 |
Esta diferencia de agrupación es una fuente real y continua de cálculo mental lento incluso para estudiantes bastante avanzados que manejan precios o cifras grandes en tiempo real. Si las primeras cien veces tienes que parar y recalcular 3 500 000 como 三百五十万 (sanbyaku gojū man), no es señal de que tu japonés sea débil: la conversión se vuelve automática con el uso, como cualquier otro patrón.
Contadores
Los contadores son la otra gran sorpresa estructural después de las partículas. El español suele contar las cosas directamente —«tres gatos», «dos libros»—, pero el japonés exige una palabra contadora que coincida con la forma, categoría o naturaleza de lo contado. Va entre el número y, por lo general, después del sustantivo con が o を, o directamente antes del sustantivo con の. Al principio se siente de verdad como una pared de memorización arbitraria, y es razonable sentirlo así; la tranquilidad honesta es que un pequeño grupo de contadores cubre la inmensa mayoría del habla diaria y el resto se absorbe poco a poco mediante oraciones reales, no memorizando una lista abstracta.
| Contador | Se usa para | 1 | 2 | 3 | Ejemplo |
|---|---|---|---|---|---|
| つ (tsu) | Objetos pequeños generales o diversos (números nativos; irregular después de 10) | ひとつ | ふたつ | みっつ | りんごが三つ (tres manzanas) |
| 人/り (nin/ri) | Personas | ひとり | ふたり | さんにん | 学生が三人 (tres estudiantes) |
| 個 (ko) | Objetos pequeños, aproximadamente redondos o compactos | いっこ | にこ | さんこ | りんごが三個 (tres manzanas) |
| 本 (hon) | Objetos largos y delgados (botellas, bolígrafos, árboles, paraguas) | いっぽん | にほん | さんぼん | ペンが二本 (dos bolígrafos) |
| 枚 (mai) | Objetos planos y finos (papel, entradas, platos, camisetas) | いちまい | にまい | さんまい | 紙が一枚 (una hoja de papel) |
| 匹 (hiki) | Animales pequeños (gatos, perros, insectos, peces) | いっぴき | にひき | さんびき | 猫が二匹 (dos gatos) |
| 頭 (tō) | Animales grandes (vacas, caballos, elefantes) | いっとう | にとう | さんとう | 牛が三頭 (tres vacas) |
| 羽 (wa) | Aves (y, por convención histórica, conejos) | いちわ | にわ | さんわ | 鳥が二羽 (dos aves) |
| 台 (dai) | Máquinas, vehículos, electrodomésticos | いちだい | にだい | さんだい | 車が一台 (un coche) |
| 冊 (satsu) | Volúmenes encuadernados (libros, revistas, cuadernos) | いっさつ | にさつ | さんさつ | 本が三冊 (tres libros) |
| 階 (kai) | Pisos de un edificio | いっかい | にかい | さんがい | 三階に住んでいます (vivo en el tercer piso) |
| 回 (kai) | Número de veces u ocurrencias | いっかい | にかい | さんかい | 三回行きました (fui tres veces) |
| 杯 (hai) | Tazas o vasos de líquido | いっぱい | にはい | さんばい | コーヒーを一杯ください (un café, por favor) |
| 件 (ken) | Casos, incidentes, asuntos | いっけん | にけん | さんけん | 問題が二件あります (hay dos problemas) |
| 足 (soku) | Pares de calzado | いっそく | にそく | さんぞく | 靴が二足あります (hay dos pares de zapatos) |
| 歳/才 (sai) | Edad (años) | いっさい | にさい | さんさい | 三十歳です (tengo treinta años) |
Observa los cambios de sonido en las columnas «1», «2» y «3» de varios contadores: 本 pasa a いっぽん / にほん / さんぼん, no a un uniforme いちほん / にほん / さんほん. No son erratas: son cambios de sonido reales —predecibles una vez que conoces el patrón—, como la っ pequeña que duplica o los cambios h→p/b, que se dan con contadores concretos y números concretos, en gran parte para facilitar la pronunciación. Hay decenas de contadores especializados más allá de esta tabla y hasta las personas nativas recurren ocasionalmente al genérico つ o 個 cuando no saben qué contador específico corresponde técnicamente. Es una alternativa real y aceptada, no una muleta de principiante por la que te vayan a juzgar. Aprender contadores es justo el tipo de memorización lenta, poco emocionante y de gran recompensa que funciona bien al extraer oraciones: guarda ejemplos reales con el contador ya unido al objeto, en vez de intentar memorizar fuera de contexto una lista de parejas contador-sustantivo.
Verbos
Este es el momento en que muchas personas que aprenden se preparan silenciosamente para algo como la conjugación española o francesa: decenas de tiempos, concordancia con el sujeto, una pared de verbos irregulares. Los verbos japoneses son de verdad mucho más sencillos en un aspecto concreto e importante: no hay ninguna concordancia con el sujeto. 食べます (tabemasu) significa «como/comes/come», «estoy comiendo» o «está comiendo», sin importar si el sujeto es yo, tú, él, ella, nosotros o ellos: la forma verbal nunca cambia por persona ni número. Lo que los verbos japoneses sí conjugan es tiempo, cortesía, negación y una serie de modos gramaticales —potencial, pasivo, causativo y otros—; cuando sabes a cuál de los tres grupos pertenece un verbo, todas esas conjugaciones son completamente predecibles.
| Grupo | También llamado | Rasgo identificador | Cómo se conjuga |
|---|---|---|---|
| Grupo 1 | verbos en u, verbos godan («cinco pasos») | Termina en -u, -ku, -gu, -su, -tsu, -nu, -bu, -mu o -ru | Mueve el kana final por las cinco filas vocálicas (u→a/i/e/o) según la terminación necesaria |
| Grupo 2 | verbos en ru, verbos ichidan («un paso») | Termina en -iru o -eru | Elimina る y añade una terminación directamente a la raíz |
| Grupo 3 | Verbos irregulares | Solo hay dos verbos en este grupo | する («hacer») y 来る (kuru, «venir») siguen cada uno su propio patrón único |
Los verbos del grupo 1 se conjugan cambiando el sonido vocálico de la sílaba final y conservando la consonante. 話す (hanasu, «hablar») termina en す (su), así que sus conjugaciones desplazan esa sílaba por さ (sa), し (shi), す (su), せ (se), そ (so), según lo que se añada:
| Fila de la raíz | La terminación se usa para | Ejemplo con 話す |
|---|---|---|
| fila あ (hanasa-) | negativo (〜ない), base pasiva o potencial | 話さない (no habla) |
| fila い (hanashi-) | raíz de masu, forma conectiva | 話します (habla, cortés) |
| fila う (hanasu) | presente llano / forma de diccionario | 話す (hablar / habla) |
| fila え (hanase-) | potencial, condicional (ば) | 話せる (puede hablar) |
| fila お (hanaso-) | volitivo | 話そう (hablemos) |
Los verbos del grupo 2 son considerablemente más sencillos de conjugar: elimina る por completo y une la terminación directamente a lo que queda. 食べる (taberu, «comer») se convierte en 食べ (tabe-) como raíz, y cada conjugación se une directamente a esa raíz: 食べます, 食べない, 食べた, 食べて, 食べられる, etc.; no hace falta desplazar nada por las filas vocálicas.
する (suru, «hacer») y 来る (kuru, «venir») son los únicos dos verbos verdaderamente irregulares del idioma. Son lo bastante frecuentes —solo する se une a cientos de verbos compuestos de sustantivo + する, como 勉強する (benkyō suru, «estudiar») y 結婚する (kekkon suru, «casarse»)— para que memorices sus conjugaciones muy pronto y dejes de pensar en ellas conscientemente al cabo de unos meses.
| Forma | する | 来る |
|---|---|---|
| Cortés (masu) | します | 来ます (kimasu) |
| Negativo | しない | 来ない (konai) |
| Pasado | した | 来た (kita) |
| Forma te | して | 来て (kite) |
| Potencial | できる (dekiru: forma supletiva, no conjugación regular de する) | 来られる (korareru) |
| Pasivo | される | 来られる (korareru) |
| Causativo | させる | 来させる (kosaseru) |
| Volitivo | しよう | 来よう (koyō) |
Este es uno de los errores iniciales más comunes y previsibles, y conviene nombrarlo directamente para que lo reconozcas en vez de sentir que tus errores te señalan: algunos verbos del grupo 1 terminan por casualidad en -iru o -eru, justo el patrón que normalmente indica el grupo 2. No hay un atajo visual que los distinga de forma fiable de los verdaderos verbos en ru: aprendes las excepciones mediante exposición repetida, como cualquier patrón irregular, y todo el mundo conjuga mal algunos de estos antes de que se fijen.
| Verbo | Parece | En realidad es | Forma masu correcta | Incorrecto (error común) |
|---|---|---|---|---|
| 帰る (kaeru, «volver a casa») | Grupo 2 (termina en -eru) | Grupo 1 | 帰ります (kaerimasu) | 帰えます (incorrecto) |
| 切る (kiru, «cortar») | Grupo 2 (termina en -iru) | Grupo 1 | 切ります (kirimasu) | 切えます (incorrecto) |
| 入る (hairu, «entrar») | Grupo 2 (termina en -iru) | Grupo 1 | 入ります (hairimasu) | 入えます (incorrecto) |
| 走る (hashiru, «correr») | Grupo 2 (termina en -iru) | Grupo 1 | 走ります (hashirimasu) | 走えます (incorrecto) |
| 知る (shiru, «saber») | Grupo 2 (termina en -iru) | Grupo 1 | 知ります (shirimasu) | 知えます (incorrecto) |
Conjugación verbal
Esta es la sección que conviene guardar. Cada conjugación importante de los verbos japoneses tiene su propia tabla, construida con un verbo del grupo 1 (話す, hanasu, «hablar»), uno del grupo 2 (食べる, taberu, «comer») y los dos irregulares cuando el patrón realmente difiere. Cuando estos patrones se vuelven automáticos, puedes conjugar prácticamente cualquier verbo del idioma al verlo; es una de las partes más mecánicas y aprendibles del japonés, en contraste directo con las partículas, que siguen siendo sutiles durante años.
La forma masu es el presente/futuro cortés y seguro por defecto. Se construye tomando la raíz de la fila い (grupo 1) o la raíz simple (grupo 2) y añadiendo ます.
| Verbo | Grupo | Forma masu | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す (hanasu) | 1 | 話します (hanashimasu) | habla / hablará |
| 食べる (taberu) | 2 | 食べます (tabemasu) | come / comerá |
| する (suru) | 3 | します (shimasu) | hace / hará |
| 来る (kuru) | 3 | 来ます (kimasu) | viene / vendrá |
La forma llana es tanto la forma casual de «hago X» como la forma bajo la que todo diccionario registra un verbo; por eso suele llamarse forma de diccionario.
| Verbo | No pasado llano | Significado |
|---|---|---|
| 話す | 話す (hanasu) | habla / hablará (casual) |
| 食べる | 食べる (taberu) | come / comerá (casual) |
| する | する (suru) | hace / hará (casual) |
| 来る | 来る (kuru) | viene / vendrá (casual) |
La conjugación que más se reutiliza en el idioma. Enlaza una cadena de acciones, forma el aspecto continuo/progresivo con いる (食べている, «estoy comiendo» / «he comido y sigue siendo relevante»), las peticiones corteses con ください (見てください, «por favor, mira»), la petición de permiso con もいい (食べてもいい, «¿puedo comer?»), y las prohibiciones con はいけない (食べてはいけない, «no se debe comer»). La forma te del grupo 1 depende del kana final de la forma de diccionario y sigue cambios de sonido, llamados 音便 (onbin, «comodidad sonora»); el grupo 2 es uniforme y fácil en comparación.
| Terminación de diccionario | Terminación te | Ejemplo |
|---|---|---|
| 〜う, 〜つ, 〜る | 〜って | 買う→買って (kau→katte, «comprar»); 待つ→待って (matsu→matte, «esperar»); 帰る→帰って (kaeru→kaette, «volver») |
| 〜む, 〜ぶ, 〜ぬ | 〜んで | 飲む→飲んで (nomu→nonde, «beber»); 遊ぶ→遊んで (asobu→asonde, «jugar»); 死ぬ→死んで (shinu→shinde, «morir») |
| 〜く | 〜いて | 書く→書いて (kaku→kaite, «escribir»); excepción: 行く→行って (iku→itte, «ir») |
| 〜ぐ | 〜いで | 泳ぐ→泳いで (oyogu→oyoide, «nadar») |
| 〜す | 〜して | 話す→話して (hanasu→hanashite, «hablar») |
| Grupo 2 (cualquier -iru/-eru) | quita る, añade て | 食べる→食べて (taberu→tabete, «comer»); 見る→見て (miru→mite, «ver») |
| する | して | する→して (suru→shite, «hacer») |
| 来る | 来て | 来る→来て (kuru→kite, «venir») |
La buena noticia es enorme: la forma ta usa exactamente los mismos cambios de sonido que la forma te, solo cambia て/で por た/だ. Si sabes la forma te de un verbo, ya sabes gratis su forma ta.
| Verbo | Forma te | Forma ta (pasado llano) | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 話して | 話した (hanashita) | habló |
| 飲む | 飲んで | 飲んだ (nonda) | bebió |
| 買う | 買って | 買った (katta) | compró |
| 食べる | 食べて | 食べた (tabeta) | comió |
| する | して | した (shita) | hizo |
| 来る | 来て | 来た (kita) | vino |
El pasado cortés simplemente cambia ます por ました (話します→話しました, hanashimasu→hanashimashita, «habló», cortés); no necesita cambios de sonido onbin en el registro cortés.
El no pasado negativo llano se construye con la raíz de la fila あ (grupo 1) o la raíz simple (grupo 2) más ない, que se comporta como un adjetivo en i para conjugaciones posteriores.
| Verbo | Forma nai (negativo llano) | Significado |
|---|---|---|
| 話す | 話さない (hanasanai) | no habla / no hablará |
| 飲む | 飲まない (nomanai) | no bebe / no beberá |
| 食べる | 食べない (tabenai) | no come / no comerá |
| する | しない (shinai) | no hace / no hará |
| 来る | 来ない (konai) | no viene / no vendrá |
| ある (aru, «existir», inanimado) | ない (nai): irregular, no あらない | no existe |
El negativo cortés cambia ます por ません (話します→話しません, hanashimasu→hanashimasen). El pasado negativo llano es 〜なかった (話さなかった, hanasanakatta, «no habló»); el pasado negativo cortés es 〜ませんでした (話しませんでした, hanashimasendeshita, «no habló», cortés).
La forma potencial expresa capacidad. Los verbos del grupo 1 pasan a la fila え y añaden る; los del grupo 2 quitan る y añaden られる (en conversación se acorta a menudo a solo る: las llamadas ら抜き言葉, ranuki kotoba, «habla sin ra», muy común en japonés casual aunque los libros y la escritura formal prefieren られる).
| Verbo | Grupo | Forma potencial | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せる (hanaseru) | puede hablar |
| 飲む | 1 | 飲める (nomeru) | puede beber |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru), casual 食べれる (tabereru) | puede comer |
| 見る | 2 | 見られる (mirareru), casual 見れる (mireru) | puede ver |
| する | 3 | できる (dekiru): verbo supletivo, no conjugación regular | puede hacer |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | puede venir |
Cuando un verbo pasa a potencial, gramaticalmente es un verbo ordinario del grupo 2; por eso が, no を, marca lo que se puede hacer: 漢字が読めます (Kanji ga yomemasu, «Puedo leer kanji») usa が, no を, aunque 漢字 llevaría を en 漢字を読みます (Kanji o yomimasu, «Leo kanji»).
Los verbos del grupo 1 pasan a la fila あ y añaden れる; los del grupo 2 quitan る y añaden られる, la misma terminación que el potencial del grupo 2. El contexto y las marcas が/に distinguen los dos sentidos.
| Verbo | Grupo | Forma pasiva | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話される (hanasareru) | es hablado / se habla de ello |
| 叱る (shikaru, «regañar») | 1 | 叱られる (shikarareru) | es regañado |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru) | es comido |
| する | 3 | される (sareru) | es hecho |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | [alguien] viene [sobre mí]; véase abajo |
先生に叱られました。
Sensei ni shikararemashita. — «El profesor me regañó».
El japonés también tiene una «pasiva de sufrimiento» distintiva (迷惑の受身, meiwaku no ukemi) sin equivalente directo en español: expresa que quien habla fue perjudicado o afectado negativamente por una acción, incluso una intransitiva sin objeto directo en la oración activa. 雨に降られました (Ame ni furaremashita, literalmente «me cayó lluvia encima») significa «llovió y me resultó inconveniente», a partir del verbo intransitivo 降る (furu, «caer/llover») en pasiva.
Los verbos del grupo 1 pasan a la fila あ y añaden せる; los del grupo 2 quitan る y añaden させる. La causativa expresa hacer que alguien haga algo o dejar que lo haga.
| Verbo | Grupo | Forma causativa | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させる (hanasaseru) | hacer/dejar que alguien hable |
| 飲む | 1 | 飲ませる (nomaseru) | hacer/dejar que alguien beba |
| 食べる | 2 | 食べさせる (tabesaseru) | hacer/dejar que alguien coma |
| する | 3 | させる (saseru) | hacer/dejar que alguien haga |
| 来る | 3 | 来させる (kosaseru) | hacer/dejar que alguien venga |
子供に野菜を食べさせました。
Kodomo ni yasai o tabesasemashita. — «Hice que el niño comiera verduras».
Que una oración causativa se lea como «hacer que alguien haga algo contra su voluntad» o «dejar que alguien haga algo con permiso» depende del contexto, no de la forma verbal: ambas comparten exactamente la misma conjugación causativa.
Combinar causativa y pasiva produce una forma que significa específicamente «fui obligado/a a hacer algo», casi siempre con una connotación de reticencia o imposición.
| Verbo | Grupo | Forma causativa-pasiva | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させられる (hanasaserareru) | es obligado a hablar |
| 飲む | 1 | 飲まされる (nomasareru), contracción común de 飲ませられる | es obligado a beber |
| 食べる | 2 | 食べさせられる (tabesaserareru) | es obligado a comer |
| する | 3 | させられる (saserareru) | es obligado a hacer |
| 来る | 3 | 来させられる (kosaserareru) | es obligado a venir |
毎日残業させられます。
Mainichi zangyō saseraremasu. — «Me obligan a hacer horas extra todos los días [y no me gusta]».
Las causativas-pasivas del grupo 1 son largas; en el habla casual ciertos verbos del grupo 1 contraen させられる a される: 飲まされる en lugar de 飲ませられる. Ambas se usan y entienden; la contraída es simplemente más común al hablar.
Los verbos del grupo 1 pasan a la fila え y añaden ば; los del grupo 2 quitan る y añaden れば. La conjugación en bruto pertenece aquí; su uso se explica junto con たら, と y なら en la sección de condicionales.
| Verbo | Grupo | Forma ba | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せば (hanaseba) | si se habla |
| 飲む | 1 | 飲めば (nomeba) | si se bebe |
| 食べる | 2 | 食べれば (tabereba) | si se come |
| する | 3 | すれば (sureba) | si se hace |
| 来る | 3 | 来れば (kureba) | si se viene |
Se construye exactamente como la forma ta, el pasado, más ら; si sabes la forma ta, sabes たら sin esfuerzo adicional.
| Verbo | Forma ta | Forma tara | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 話した | 話したら (hanashitara) | si/cuando se habla |
| 食べる | 食べた | 食べたら (tabetara) | si/cuando se come |
| する | した | したら (shitara) | si/cuando se hace |
| 来る | 来た | 来たら (kitara) | si/cuando se viene |
Los verbos del grupo 1 pasan a la fila お y añaden う; los del grupo 2 quitan る y añaden よう. El volitivo expresa «hagamos X» entre pares o «haré X» como declaración de intención, y también es la base de 〜(よ)うと思う, «estoy pensando en hacer».
| Verbo | Grupo | Forma volitiva | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話そう (hanasō) | hablemos / hablaré |
| 飲む | 1 | 飲もう (nomō) | bebamos |
| 食べる | 2 | 食べよう (tabeyō) | comamos |
| する | 3 | しよう (shiyō) | hagamos |
| 来る | 3 | 来よう (koyō) | vengamos |
El volitivo cortés es mucho más común en el habla diaria y añade ましょう a la raíz masu: 話しましょう («hablemos»), 食べましょう («comamos»). Añadir か lo convierte en una pregunta-sugerencia: 食べましょうか (Tabemashō ka, «¿Comemos?»).
El imperativo llano es brusco y autoritario: se usa entre amistades cercanas, en instrucción de artes marciales o deportes, emergencias, ficción y manga, pero es realmente raro e incluso grosero en la conversación diaria ordinaria entre adultos, donde se usan peticiones más suaves.
| Verbo | Grupo | Forma imperativa | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せ (hanase) | ¡Habla! |
| 飲む | 1 | 飲め (nome) | ¡Bebe! |
| 食べる | 2 | 食べろ (tabero) | ¡Come! |
| 見る | 2 | 見ろ (miro) | ¡Mira! |
| する | 3 | しろ (shiro) | ¡Hazlo! |
| 来る | 3 | 来い (koi) | ¡Ven! |
El imperativo negativo («no hagas X») es más utilizable entre niveles de cortesía y une な directamente a la forma de diccionario: 話すな («¡No hables!»), 食べるな («¡No comas!»), 行くな («¡No vayas!»). Sigue teniendo un tono directo; 〜ないでください es la opción cotidiana más suave.
| Forma | 話す (hablar, grupo 1) | 食べる (comer, grupo 2) | する (hacer, grupo 3) | 来る (venir, grupo 3) |
|---|---|---|---|---|
| Masu (cortés) | 話します | 食べます | します | 来ます |
| Llano (diccionario) | 話す | 食べる | する | 来る |
| Forma te | 話して | 食べて | して | 来て |
| Forma ta (pasado) | 話した | 食べた | した | 来た |
| Forma nai (negativa) | 話さない | 食べない | しない | 来ない |
| Potencial | 話せる | 食べられる | できる | 来られる |
| Pasiva | 話される | 食べられる | される | 来られる |
| Causativa | 話させる | 食べさせる | させる | 来させる |
| Causativa-pasiva | 話させられる | 食べさせられる | させられる | 来させられる |
| Condicional (ば) | 話せば | 食べれば | すれば | 来れば |
| Condicional (たら) | 話したら | 食べたら | したら | 来たら |
| Volitiva | 話そう | 食べよう | しよう | 来よう |
| Imperativa | 話せ | 食べろ | しろ | 来い |
Conserva esta tabla como referencia, no como objetivo de memorización. El objetivo es interiorizar el patrón de los grupos 1 y 2 de modo que, al encontrar un verbo nuevo, lo conjugues correctamente por instinto.
Adjetivos
Esta distinción desconcierta a casi todo el mundo: el japonés tiene dos tipos de adjetivo estructuralmente distintos, y mezclarlos no solo suena raro, sino que hace la oración agramatical. Un pequeño grupo de palabras parece pertenecer a una categoría por su terminación, pero no es así; las excepciones se aprenden mediante exposición.
Los adjetivos en i terminan en い en su forma de diccionario y se conjugan por sí mismos para tiempo y negación, casi como un verbo; no necesitan cópula aparte para expresar «es».
| Forma | Ejemplo con 高い (takai, «caro/alto») | Significado |
|---|---|---|
| No pasado llano (positivo) | 高い | es caro |
| No pasado llano (negativo) | 高くない (quita い, añade くない) | no es caro |
| Pasado llano (positivo) | 高かった | era caro |
| Pasado llano (negativo) | 高くなかった | no era caro |
| No pasado cortés | 高いです | es caro (cortés) |
| Negativo cortés | 高くないです / 高くありません | no es caro (cortés) |
| Forma te (conectiva) | 高くて | es caro y… / como es caro… |
| Adverbial | 高く | caramente |
Toda conjugación de un adjetivo en i se construye directamente desde su raíz, con una excepción auténtica: いい («bueno»). Sus demás conjugaciones vuelven a la forma antigua よい: よくない («no es bueno»), よかった («fue bueno»), よくて («es bueno y…»).
Los adjetivos en na necesitan una forma de だ/です para conjugar tiempo y colocan な solo al modificar directamente un sustantivo, nunca al final de una oración.
| Forma | Ejemplo con 元気 (genki, «sano/lleno de energía») | Significado |
|---|---|---|
| No pasado llano (positivo) | 元気だ | está sano |
| No pasado llano (negativo) | 元気じゃない / 元気ではない | no está sano |
| Pasado llano (positivo) | 元気だった | estaba sano |
| Pasado llano (negativo) | 元気じゃなかった / 元気ではなかった | no estaba sano |
| No pasado cortés | 元気です | está sano (cortés) |
| Negativo cortés | 元気じゃないです / 元気ではありません | no está sano (cortés) |
| Forma te | 元気で | está sano y… |
| Modifica sustantivo | 元気な人 | una persona llena de energía |
| Adverbial | 元気に | enérgicamente |
な aparece solo al modificar un sustantivo, nunca en 元気だ ni 元気です. De ahí viene el nombre «adjetivo en na» y el error de escribir 元気なです en vez de 元気です.
| Palabra | Parece | En realidad es | Correcto al modificar sustantivo |
|---|---|---|---|
| きれい (kirei, «bonito/limpio») | adjetivo en i | adjetivo en na | きれいな花 («una flor bonita»); no きれい花 ni きれいい花 |
| きらい (kirai, «no gustar») | adjetivo en i | adjetivo en na | きらいな食べ物 («comida que no me gusta») |
| ゆうめい (yūmei, «famoso») | adjetivo en i | adjetivo en na | ゆうめいな人 («una persona famosa») |
| とくい (tokui, «bueno en/hábil») | adjetivo en i | adjetivo en na | とくいな科目 («una materia que se me da bien») |
No hay atajo más allá de la exposición: memoriza la categoría al aprender cada palabra, como parte de la propia entrada de vocabulario.
Los sustantivos siguen esencialmente el mismo patrón de だ/です que los adjetivos en na cuando son el predicado principal (学生だ, «es estudiante»; 学生じゃない, «no es estudiante»). Así, el japonés tiene tres sistemas paralelos para «ser algo», no un único verbo universal «ser».
Adverbios
Los adverbios son una de las partes más fluidas de la gramática japonesa. Muchos son palabras independientes —もう («ya»), まだ («todavía/aún no»), とても («muy»), ぜんぜん («en absoluto», que exige predicado negativo)—; un grupo pequeño y regular deriva de adjetivos en i y en na.
| Adjetivo de origen | Tipo | Forma adverbial | Significado |
|---|---|---|---|
| 速い (hayai, «rápido») | adjetivo en i | 速く (hayaku) | rápidamente |
| 上手 (jōzu, «hábil») | adjetivo en na | 上手に (jōzu ni) | hábilmente |
| 静か (shizuka, «silencioso») | adjetivo en na | 静かに (shizuka ni) | silenciosamente |
| いい/よい (ii/yoi, «bueno») | adjetivo en i | よく (yoku) | bien / a menudo |
Además de estas formas derivadas, conviene aprender pronto algunos adverbios independientes:
Tanto ぜんぜん como あまり requieren gramaticalmente un predicado negativo. Es un patrón estructural recurrente, igual que しか: varias palabras de intensidad o grado solo adquieren sentido gramatical junto con la negación.
Negación
La negación japonesa no es una regla universal, sino una pequeña familia de patrones según se niegue un verbo, un adjetivo en i o un adjetivo en na/sustantivo, y según el grado de cortesía. Verlos juntos ayuda a captar la forma completa del sistema.
| Categoría | Negativo llano | Negativo cortés | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| Verbos | 〜ない (raíz + ない) | 〜ません (raíz masu + ません) | 食べない / 食べません («no come») |
| Adjetivos en i | 〜くない | 〜くないです / 〜くありません | 高くない / 高くないです («no es caro») |
| Adjetivos en na / sustantivos | 〜じゃない / 〜ではない | 〜じゃないです / 〜ではありません | 元気じゃない / 元気ではありません («no está sano») |
ではない es la variante más formal y escrita de じゃない; por eso じゃない domina el habla casual y ではない aparece más en escritura, avisos y habla formal cuidada.
La negación japonesa suele negar todo el predicado al final, no una palabra aislada en medio; por eso puedes no saber que una oración es negativa hasta sus últimas sílabas. わからないことはない (Wakaranai koto wa nai, literalmente «no hay cosa que no se entienda») acumula dos negativos para énfasis y significa «no hay nada que no entienda» / «lo entiendo todo»: es un patrón natural, no un error.
Palabra interrogativa + も + predicado negativo es un patrón fijo muy útil para expresar negación total:
| Palabra interrogativa | + も + negativo | Significado |
|---|---|---|
| 何 (nani, «qué») | 何も分かりません | «No entiendo nada» |
| 誰 (dare, «quién») | 誰もいません | «No hay nadie» |
| どこ (doko, «dónde») | どこも行きません | «No voy a ninguna parte» |
| いつ (itsu, «cuándo») | いつも忙しいわけではない: patrón diferente | いつも por sí solo significa «siempre», no es este modismo |
Preguntas
Formar una pregunta apenas requiere cambios estructurales: no hay inversión de palabras, auxiliar ni conjugación interrogativa independiente. Basta añadir か al final de una afirmación.
学生です。→ 学生ですか。
Gakusei desu. («Soy estudiante») → Gakusei desu ka. («¿Eres estudiante?»)
En la escritura formal cuidada, la oración conserva el punto japonés (。) después de か, aunque los signos de interrogación (?) son muy comunes en escritura casual y mensajes.
En el japonés hablado casual, か se omite con frecuencia y la entonación ascendente hace todo el trabajo. 元気? (Genki?, con tono ascendente) significa «¿Todo bien?» entre amistades.
| Japonés | Romanización | Significado | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| 何 | なに / なん (nani / nan) | qué | これは何ですか («¿Qué es esto?») |
| 誰 | だれ (dare) | quién | あの人は誰ですか («¿Quién es esa persona?») |
| どこ | doko | dónde | トイレはどこですか («¿Dónde está el baño?») |
| いつ | itsu | cuándo | 誕生日はいつですか («¿Cuándo es tu cumpleaños?») |
| どうして / なぜ | dōshite / naze | por qué | どうして遅れましたか («¿Por qué llegaste tarde?») |
| どう / いかが | dō / ikaga | cómo | 味はどうですか («¿Qué tal sabe?») |
| どれ / どの | dore / dono | cuál / qué (+ sustantivo) | どの本が好きですか («¿Qué libro te gusta?») |
| いくつ | ikutsu | cuántos objetos pequeños / qué edad | りんごがいくつありますか («¿Cuántas manzanas hay?») |
| いくら | ikura | cuánto cuesta | これはいくらですか («¿Cuánto cuesta esto?») |
Las palabras interrogativas permanecen exactamente donde estaría la palabra de respuesta; no se adelantan al inicio como en español. これは何ですか mantiene 何 en el lugar donde estaría 本 en これは本です.
はい y いいえ responden técnicamente a si la premisa de la pregunta es correcta. 好きじゃないですか («¿No te gusta?») respondida con はい significa «Así es, no me gusta»; いいえ significa «No, eso no es correcto; sí me gusta». Es fácil invertirlo al responder en tiempo real.
Cortesía
El inglés ajusta la cortesía mediante la elección de palabras y el tono: puedes decir «hola» o «buenas tardes» y la gramática subyacente de la oración no cambia. El japonés incorpora la cortesía directamente a la propia gramática, con un sistema auténtico de varios niveles, y es totalmente razonable que te intimide la primera vez que alguien te muestre una tabla de verbos de keigo. La buena noticia —y es un permiso real, no un premio de consolación— es que casi nadie necesita producir activamente keigo completo durante su primer o segundo año de estudio, porque la forma cortés por sí sola es segura en la inmensa mayoría de las situaciones que una persona que aprende realmente encuentra.
Este es el detalle que la mayoría de las explicaciones breves omiten, y la clave real para entender por qué los verbos de keigo se ven tan distintos de todo lo anterior: el keigo no es un único registro «más cortés», sino dos sistemas separados que apuntan en direcciones opuestas según quién habla.
| Tipo | Dirección | Finalidad | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| 尊敬語 (sonkeigo) — lenguaje respetuoso | Eleva las acciones de la OTRA persona | Se usa para describir lo que hace un cliente, jefe, profesor o persona mayor, elevándola | いらっしゃる en lugar de 行く/来る/いる («ir/venir/estar») |
| 謙譲語 (kenjōgo) — lenguaje humilde | Rebaja TUS PROPIAS acciones | Se usa para describir lo que haces tú al hablar con alguien de mayor rango o con un cliente, rebajándote en comparación | 参る en lugar de 行く/来る («ir/venir») |
Es fundamental que sonkeigo y kenjōgo sean imágenes especulares del mismo acontecimiento: nunca uses kenjōgo para describir las acciones de otra persona (la estarías rebajando, lo cual es descortés), ni sonkeigo para describir las tuyas (te estarías alabando, lo cual también es descortés). Una vez clara esa regla de dirección, todo el sistema deja de parecer una pila aleatoria de vocabulario extra y empieza a verse como una cuadrícula coherente de dos ejes: ¿de quién es la acción y tiene que subir o bajar?
Un conjunto relativamente pequeño de verbos muy frecuentes tiene formas de keigo completamente distintas: no es un patrón regular de conjugación aplicado al verbo llano, sino una palabra realmente diferente. Esta es la tabla que merece la pena memorizar, porque estos verbos concretos (ir/venir/estar/comer/beber/decir/ver/hacer/saber) aparecen constantemente en contextos de servicio, trabajo o formalidad.
| Verbo llano | Significado | Sonkeigo (eleva a la otra persona) | Kenjōgo (te rebaja) |
|---|---|---|---|
| 行く / 来る / いる | ir / venir / estar [animado] | いらっしゃる | 参る (まいる) |
| する | hacer | なさる | いたす |
| 言う | decir | おっしゃる | 申す (もうす) / 申し上げる (もうしあげる) |
| 食べる / 飲む | comer / beber | 召し上がる (めしあがる) | いただく |
| 見る | ver / mirar | ご覧になる (ごらんになる) | 拝見する (はいけんする) |
| 知っている | saber / conocer | ご存知だ (ごぞんじだ) | 存じている (ぞんじている) / 存じ上げる (ぞんじあげる, para conocer personas) |
| 会う | encontrarse con | お会いになる | お目にかかる (おめにかかる) |
| くれる | dar (a mí) | くださる | — |
| あげる | dar (a otra persona) | — | 差し上げる (さしあげる) |
| もらう | recibir | — | いただく |
| 訪ねる / 行く (visitar) | visitar | — | 伺う (うかがう) — también se usa humildemente para «preguntar» y «oír» |
Fíjate en que いただく aparece tanto como forma humilde de «comer/beber» como de «recibir»: este doble papel explica precisamente por qué いただきます (itadakimasu), dicho antes de las comidas, tiene el sentido estratificado de «[yo] recibo humildemente [esta comida]», en vez de simplemente «[voy] a comer».
La mayoría de los verbos no tienen una forma especial dedicada de keigo; para ellos, el keigo utiliza patrones productivos y regulares aplicados al verbo ordinario:
| Patrón | Tipo | Formación | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| お + raíz + になる | Sonkeigo (regular) | Se añade a la raíz masu del verbo | お読みになる (o-yomi ni naru, «[usted/ellos] leen», respetuosamente, de 読む) |
| お + raíz + する / いたす | Kenjōgo (regular) | Se añade a la raíz masu del verbo | お持ちする (o-mochi suru, «[yo] llevaré/sostendré [eso]», humildemente, de 持つ) |
| Forma pasiva como sonkeigo suave | Sonkeigo (ligero/simplificado) | La conjugación pasiva ordinaria del verbo, reutilizada para un respeto más suave que el sonkeigo completo | 読まれる (yomareru) como alternativa más suave a お読みになる; común en japonés de negocios como opción menos marcada |
Teineigo (丁寧語, «lenguaje cortés») va más allá de las terminaciones verbales e incluye prefijos en sustantivos y adjetivos: お (o-) se añade a palabras de origen japonés nativo y ご (go-) a palabras de origen sinojaponés (basadas en on'yomi); ambos significan aproximadamente «la versión respetuosa/cortés de esta cosa». お名前 (o-namae, «[su] nombre», cortés), お仕事 (o-shigoto, «[su] trabajo», cortés), ご家族 (go-kazoku, «[su] familia», cortés), ご意見 (go-iken, «[su] opinión», cortés). Algunas de estas formas con prefijo se han vuelto tan habituales que omitirlo suena extrañamente brusco incluso en habla casual: お茶 (o-cha, «té») y お金 (o-kane, «dinero») se usan con el prefijo casi siempre y en casi cualquier contexto, hasta el punto de que muchas personas que aprenden no se dan cuenta inicialmente de que お es en esas dos palabras una marca de cortesía separada y opcional.
La mayoría de quienes estudian por su cuenta pasa el primer o segundo año casi enteramente con la forma cortés (-masu/-desu), añade la forma llana cuando tiene amistades con las que de verdad puede hablar informalmente y deja el keigo para cuando hay una razón concreta: un trabajo en Japón, unas prácticas, correspondencia formal o un plan específico para trabajar en servicios o negocios japoneses. No estás saltándote un paso ni tomando un atajo: ese es el orden en que lo enseñan de hecho la mayoría de los materiales nativos y cursos estructurados, precisamente porque el sistema de sustitución verbal del keigo es realmente un tema aparte. Además, es mucho más fácil asimilarlo cuando las formas llana y cortés ya son completamente automáticas y no exigen pensamiento consciente. Si aún no usas keigo, no es una carencia en tu japonés: simplemente todavía no es la capa que necesitas.
Dar y recibir
Este es uno de esos sistemas que parecen sencillos en un resumen de libro («tres verbos que significan dar/dar/recibir») y luego revelan una lógica real que exige atención deliberada para interiorizarla, porque el «dar» español no codifica la información que el japonés requiere siempre: la dirección respecto de quien habla y de su grupo interno. Equivocarse de dirección no solo suena poco natural: puede invertir de verdad quién le hizo el favor a quién.
| Verbo | Dirección | Se usa cuando | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| あげる (ageru) | Hacia fuera / lateral: se aleja de quien habla | Yo doy a otra persona, o una tercera persona da a otra tercera persona | 私は友達に本をあげました (Watashi wa tomodachi ni hon o agemashita, «Le di un libro a mi amigo/a») |
| くれる (kureru) | Hacia dentro: hacia quien habla o su grupo interno | Otra persona me da algo (o se lo da a alguien de mi grupo interno, como mi familia) | 友達は私に本をくれました (Tomodachi wa watashi ni hon o kuremashita, «Mi amigo/a me dio un libro») |
| もらう (morau) | Hacia dentro, pero desde la perspectiva de quien recibe | Yo recibo de alguien (cambia el sujeto de la oración a quien recibe, no quien da) | 私は友達に本をもらいました (Watashi wa tomodachi ni hon o moraimashita, «Recibí un libro de mi amigo/a») |
Observa que くれる y もらう describen exactamente el mismo suceso real —una amistad te da un libro— desde dos puntos de vista gramaticales distintos: くれる mantiene como sujeto a quien da («mi amigo/a me lo dio»), mientras que もらう mantiene como sujeto a quien recibe («recibí un libro de mi amigo/a»). Ninguno es más correcto; son dos lentes para acontecimientos idénticos, elegidos según la persona que quieras convertir en tema de la oración.
La dirección «hacia mí» de くれる se extiende de hecho a cualquier persona que quien habla considere parte de su grupo interno en el contexto de la conversación; normalmente la familia inmediata, pero con flexibilidad según con quién y sobre quién hables. 兄が妹に本をくれました (Ani ga imōto ni hon o kuremashita, «[Mi] hermano mayor le dio un libro a [mi] hermana menor») usa くれる, no あげる, porque los dos hermanos pertenecen al grupo familiar propio de quien habla frente a una persona ajena, aunque quien habla no fuera quien recibió directamente.
Los mismos tres verbos se unen a un verbo en forma te para describir una acción hecha como favor para alguien y conservan exactamente la misma lógica direccional que en el uso simple de dar/recibir.
友達が手伝ってくれました。
Tomodachi ga tetsudatte kuremashita. — «Mi amigo/a me echó una mano». (hacia dentro: un favor hecho para quien habla)
友達を手伝ってあげました。
Tomodachi o tetsudatte agemashita. — «Ayudé a mi amigo/a». (hacia fuera: un favor que quien habla hizo para otra persona)
Las personas nativas pueden encontrar 〜てあげる un poco autocomplaciente o presuntuoso si lo usas para describir un favor que le hiciste directamente a alguien que está delante de ti (como si anunciaras tu propia generosidad). Por eso suele suavizarse o evitarse, prefiriendo simplemente expresar la acción sin más, sobre todo en conversación cortés: es un matiz de registro social, no una regla gramatical estricta, y hace falta exposición real al habla para percibirlo.
Como vimos en la sección de keigo, estos tres verbos tienen sus propios equivalentes honoríficos/humildes: くださる (kudasaru, «darme» honorífico, cuando una persona elevada te da algo), 差し上げる (sashiageru, «dar» humilde, cuando das algo a una persona elevada) y いただく (itadaku, «recibir» humilde, cuando recibes algo de una persona elevada; también es la forma humilde de «comer/beber» que apareció antes).
Conjunciones
En japonés las oraciones se conectan mediante dos sistemas que se solapan: palabras conjuntivas independientes colocadas entre dos oraciones completas y formas conjuntivas de verbos/adjetivos que enlazan las cláusulas directamente, sin una palabra separada (la forma te ya tratada es el ejemplo más importante del segundo tipo). Ambos importan, y el habla nativa se apoya más de lo que al principio esperan quienes hablan español en el segundo tipo —los conectores conjugados— porque el español recurre mucho más a palabras independientes como «y», «pero» o «así que».
| Japonés | Significado | Ejemplo |
|---|---|---|
| そして (soshite) | «Y después»; conecta dos oraciones completas en secuencia | 朝ご飯を食べました。そして、学校へ行きました。 («Desayuné. Y después fui a la escuela.») |
| でも / しかし (demo / shikashi) | «Pero/sin embargo»; demo es informal y shikashi, más formal o escrito | 行きたいです。でも、時間がありません。 («Quiero ir. Pero no tengo tiempo.») |
| だから (dakara) | «Así que/por lo tanto»; informal, expresa una consecuencia directa | 疲れました。だから、早く寝ます。 («Estoy cansado/a. Así que me acostaré temprano.») |
| それで (sorede) | «Así que/y por eso»; narra el siguiente acontecimiento resultante, algo más neutro que だから | 電車が遅れました。それで、遅刻しました。 («El tren se retrasó. Por eso llegué tarde.») |
| それから (sorekara) | «Después de eso/y luego»; secuencial, parecido a そして pero enfatiza específicamente el acontecimiento siguiente | 宿題をしました。それから、テレビを見ました。 («Hice los deberes. Después vi la tele.») |
| つまり (tsumari) | «En otras palabras/es decir»; reformula o aclara el punto anterior | 彼は来ません。つまり、パーティーは中止です。 («No viene. En otras palabras, la fiesta se cancela.») |
En lugar de dividir siempre en dos oraciones mediante una conjunción independiente, el japonés suele enlazar cláusulas directamente con una forma conjugada del propio verbo o adjetivo:
Conviene destacar が como «pero» suave: es realmente uno de los conectores más comunes del japonés cortés conversacional y a menudo funciona más como una amortiguación amable y no confrontativa antes de plantear una petición u opinión que como el fuerte contraste de «pero». すみませんが、質問があります (Sumimasen ga, shitsumon ga arimasu, «Disculpe, pero tengo una pregunta») usa が para suavizar la interrupción, no para preparar un contraste lógico fuerte como suele sugerir «pero».
Oraciones de relativo
Las oraciones de relativo inglesas van después del sustantivo que describen y necesitan un pronombre relativo («el libro que compré», «la persona que llamó»). Las oraciones de relativo japonesas van antes del sustantivo que describen y no necesitan pronombre relativo alguno: toda la oración, verbo incluido, se coloca directamente delante del sustantivo como un adjetivo extendido. Es un cambio estructural realmente desconcertante para quienes tienen el inglés como lengua materna, y merece la pena detenerse en él en vez de pasarlo rápido, porque es una de las intuiciones más importantes para leer después oraciones japonesas más largas y complejas.
私が買った本
Watashi ga katta hon. — «El libro que compré». (literalmente: «[compré] libro»; toda la cláusula 私が買った va directamente delante de 本)
電話した人
Denwa shita hito. — «La persona que llamó». (literalmente: «[llamó] persona»)
Observa que el sujeto de la oración de relativo (私, «yo», en el primer ejemplo) lleva が, no は. Las oraciones de relativo incrustadas delante de un sustantivo usan casi siempre が para su sujeto interno, incluso cuando la oración independiente equivalente usaría は, porque la función de marcar el tema de は no encaja de manera natural dentro de una cláusula subordinada como sí lo hace la función de が de marcar simplemente el sujeto.
Las oraciones de relativo se pueden apilar y anidar; ahí es precisamente donde las oraciones japonesas comienzan a sentirse largas y cargadas al inicio frente al inglés: tienes que sostener en la cabeza toda una cláusula descriptiva antes de llegar por fin al sustantivo que estaba describiendo.
昨日、駅で会った人が私の先生です。
Kinō, eki de atta hito ga watashi no sensei desu. — «La persona que conocí ayer en la estación es mi profesor/a». (literalmente: «Ayer, [conocí en la estación] persona es mi profesor/a»)
Este patrón estructural explica precisamente por qué la comprensión auditiva intermedia puede sentirse estancada incluso después de que tu vocabulario haya crecido mucho: una cláusula descriptiva larga se acumula antes de que llegue siquiera su sustantivo y debes mantenerla entera suspendida en la memoria de trabajo, en vez de resolverla por partes como permite el orden inglés de «sustantivo primero, descripción después». Es una habilidad real de velocidad de procesamiento que mejora específicamente con mucho input auditivo auténtico; no indica que tu conocimiento de gramática sea incompleto.
Condicionales
Hay una frase que casi toda persona de nivel intermedio oye en algún momento, normalmente justo después de por fin sentirse segura con lo básico: «El japonés tiene cuatro maneras de decir “si” y no son intercambiables». Es verdad, y también se puede aprender de verdad: cada una de las cuatro formas tiene un matiz lógico distinto y, cuando las ves lado a lado con la misma oración base, las diferencias dejan de parecer arbitrarias y empiezan a sentirse como cuatro herramientas útiles y diferentes.
| Forma | Matiz central | Uso típico |
|---|---|---|
| と (to) | Resultado automático, mecánico o general/habitual | «Siempre que ocurre X, siempre sigue Y»: leyes naturales, mecanismos, verdades habituales |
| ば (ba) | Se centra en la condición misma; hipótesis, consejos, verdades generales | No se combina fácilmente con una cláusula principal en pasado/completada que describa un hecho único |
| たら (tara) | La más flexible y conversacional; sirve para sucesos únicos, secuenciales o hipotéticos | La opción predeterminada en habla casual si no estás seguro/a de cuál de las cuatro encaja |
| なら (nara) | Reacciona a una premisa ya enunciada o asumida | Comenta o aconseja sobre algo que la otra persona acaba de decir, en vez de describir una relación general o secuencial |
と describe una relación en la que Y sigue automáticamente a X cada vez: un mecanismo, una ley natural o una secuencia habitual fija; no una elección puntual ni una hipótesis que controle quien habla.
このボタンを押すと、電気がつきます。
Kono botan o osu to, denki ga tsukimasu. — «Si/cuando pulsas este botón, se enciende la luz». (mecánico: ocurre siempre)
と no puede ir seguido de una cláusula principal que exprese una acción voluntaria, una petición, una invitación o una orden, porque implica un resultado automático fuera del control de nadie. Por eso, estructuras como «si llueve, quedémonos en casa» o «si tienes tiempo, por favor llámame» son agramaticales con と y necesitan una de las otras tres formas.
ば destaca la condición misma y se usa a menudo para verdades generales, hipótesis o consejos; como と, se resiste a ir seguido de una cláusula principal que describa un acontecimiento específico, único y ya completado en pasado.
安ければ、買います。
Yasukereba, kaimasu. — «Si es barato, lo compraré». (una condición general/hipotética)
ば también aparece en un patrón idiomático concreto que merece aprenderse por sí solo: 〜ば〜ほど («cuanto más X, más Y»), como en 勉強すればするほど上手になります (Benkyō sureba suru hodo jōzu ni narimasu, «Cuanto más estudias, mejor se te da»).
たら es la más versátil de las cuatro: funciona igual de bien con acontecimientos secuenciales únicos, hipótesis, peticiones, invitaciones y órdenes. Esa es precisamente la razón por la que es la opción segura por defecto en conversación casual cuando no tienes claro cuál de las cuatro encaja técnicamente mejor.
家に帰ったら、電話が鳴りました。
Ie ni kaettara, denwa ga narimashita. — «Cuando llegué a casa, sonó el teléfono». (un suceso secuencial único; imposible de expresar naturalmente con と o ば, que se resisten a una cláusula principal completada en pasado como esta)
もし時間があったら、電話してください。
Moshi jikan ga attara, denwa shite kudasai. — «Si tienes tiempo, por favor llámame». (una petición: funciona con たら, es agramatical con と)
なら reacciona específicamente a algo que la otra persona acaba de decir o que ya se da por supuesto en la conversación; comenta o aconseja sobre esa premisa, en vez de describir una relación general o secuencial de causa y efecto como hacen las otras tres formas.
A: 京都に行きます。 B: 京都に行くなら、この本を読んだ方がいいですよ。
A: Kyōto ni ikimasu. («Voy a Kioto».) B: Kyōto ni iku nara, kono hon o yonda hō ga ii desu yo. («Si vas a Kioto, deberías leer este libro».)
Observa que なら reacciona específicamente al plan que A acaba de enunciar: no describe un mecanismo general (と) ni una condición hipotética introducida por primera vez (ば/たら), sino que comenta una premisa que ya está sobre la mesa.
| Forma | Oración | Matiz |
|---|---|---|
| と | 春になると、桜が咲きます。 | «Cuando llega la primavera, florecen los cerezos»: un mecanismo fijo, natural, que ocurre cada año |
| ば | 春になれば、暖かくなります。 | «Si/cuando llega la primavera, hará más calor»: una condición general, centrada en la condición misma |
| たら | 春になったら、旅行しましょう。 | «Cuando llegue la primavera, viajemos»: un plan/invitación puntual, necesita たら porque と y ば se resisten a esto |
| なら | 春に行くなら、桜が見られますよ。 | «Si vas a Japón en primavera, como acabas de decir, podrás ver los cerezos»: reacciona a un plan ya enunciado |
Nadie domina las cuatro de la noche a la mañana, y está realmente bien. Incluso estudiantes de nivel intermedio y avanzado recurren a veces a たら como alternativa segura en vez de calcular cuál de las cuatro es técnicamente ideal, y las personas nativas entienden y aceptan esa elección casi siempre. Las distinciones más finas entre と/ば/なら se afinan gradualmente con la exposición a oraciones reales de hablantes nativos mucho más que con una sola explicación, incluida esta.
Comparativos
La comparación es otra área en la que el japonés simplifica discretamente algo que el inglés vuelve más complicado: no hay una forma adjetival comparativa separada que memorizar (sin terminación «-er», sin una cadena irregular de «good/better/best» que aprender de memoria). En su lugar, la comparación se expresa mediante la estructura de la oración y las partículas, aplicadas a la forma ordinaria de diccionario del adjetivo.
La estructura comparativa estándar marca con より (yori, «que/en comparación con») aquello con lo que se compara y con のほうが (no hō ga, «el lado/la dirección de», con la función de «más») aquello que se prefiere.
犬より猫のほうが好きです。
Inu yori neko no hō ga suki desu. — «Me gustan más los gatos que los perros». (literalmente: «en comparación con los perros, gusta el lado de los gatos»)
El orden de より y のほうが puede invertirse para dar énfasis sin cambiar el significado: 猫のほうが犬より好きです dice lo mismo con un énfasis ligeramente distinto, pues las partículas —no la posición— siguen llevando las funciones gramaticales.
Para decir que dos cosas son aproximadamente iguales, 〜ぐらい (o くらい) funciona como se vio en la sección de partículas. Para una comparación negativa («no tan X como»), ほど se combina con un predicado negativo: 弟は兄ほど背が高くない (Otōto wa ani hodo se ga takakunai, «El hermano menor no es tan alto como el mayor»).
Los superlativos («el más») usan 一番 (ichiban, literalmente «número uno») delante del adjetivo, en vez de una terminación especial en el propio adjetivo.
これが一番好きです。
Kore ga ichiban suki desu. — «Este es el que más me gusta/el mejor».
Para especificar el grupo de comparación, の中で (no naka de, «entre/dentro de») se coloca antes de 一番: 家族の中で父が一番背が高いです (Kazoku no naka de chichi ga ichiban se ga takai desu, «En mi familia, mi padre es el más alto»).
| Inglés | Patrón japonés | Ejemplo |
|---|---|---|
| X es más [adj] que Y | YよりXのほうが[adj] | 日本語より英語のほうが簡単です (El inglés es más fácil que el japonés para mí) |
| X e Y son más o menos iguales | XはYぐらい[adj] | 兄は父ぐらい背が高いです (Mi hermano mayor es más o menos tan alto como mi padre) |
| X no es tan [adj] como Y | XはYほど[adj-negativo] | 今日は昨日ほど寒くないです (Hoy no hace tanto frío como ayer) |
| X es el/la más [adj] (de un grupo) | [grupo]の中でXが一番[adj] | クラスの中で彼が一番背が高いです (Él es el más alto de la clase) |
Puntos gramaticales
Además de los sistemas básicos ya tratados (partículas, conjugación verbal, adjetivos, keigo y condicionales), el japonés tiene un gran conjunto de patrones gramaticales fijos y específicos: los que aparecen como entradas dedicadas en las listas de vocabulario/gramática del JLPT, un punto cada vez, de N5 a N2. No son adornos opcionales; una enorme parte de la producción japonesa que suena natural proviene de emplear correctamente este tipo exacto de patrón, y reconocerlos a simple vista es una de las habilidades de lectura y escucha intermedias de mayor rendimiento. Cada uno de los siguientes es una construcción real y distinta, con su propia regla de enlace (qué forma de verbo/adjetivo la precede) y su propio matiz: trátalo como una referencia práctica a la que volver, no como una lista para memorizar de una vez.
Se une a la forma llana pasada para «haber tenido la experiencia de hacer X», o a la forma llana no pasada para «hay ocasiones en que ocurre X».
日本に行ったことがあります。
Nihon ni itta koto ga arimasu. — «He estado en Japón antes». (experiencia)
たまに遅刻することがあります。
Tamani chikoku suru koto ga arimasu. — «De vez en cuando acabo llegando tarde». (ocurrencia ocasional)
Se une a la forma llana pasada (aunque dé un consejo sobre el futuro) para hacer una recomendación. Su equivalente negativo, 〜ないほうがいい, se une a la forma llana negativa no pasada para decir «sería mejor no».
早く寝たほうがいいですよ。
Hayaku neta hō ga ii desu yo. — «Deberías acostarte temprano». (literalmente: «el lado de haberse acostado temprano es bueno»)
お酒を飲まないほうがいいです。
Osake o nomanai hō ga ii desu. — «Será mejor que no bebas alcohol».
Se forma con la raíz de la negativa llana (ない), seguida de ければ (una forma condicional) y ならない/いけない («no sirve»/«no va»). La lógica de doble negación da «si no hago X, no sirve», es decir, «debo hacer X». En habla casual se contrae a menudo a 〜なきゃ (nakya) o 〜なくちゃ (nakucha).
宿題をしなければなりません。
Shukudai o shinakereba narimasen. — «Tengo que hacer los deberes».
もう行かなきゃ。
Mō ikanakya. — «Ya me tengo que ir». (contracción casual de 行かなければ[ならない])
Se une a la forma te para pedir o conceder permiso.
ここに座ってもいいですか。
Koko ni suwattemo ii desu ka. — «¿Puedo sentarme aquí?»
Se une a la forma te para expresar prohibición y en habla casual suele contraerse a 〜ちゃいけない (chaikenai).
ここでタバコを吸ってはいけません。
Koko de tabako o suttewa ikemasen. — «No se debe fumar aquí».
Se une a la forma llana (de cualquier tiempo) de un verbo, adjetivo en i o adjetivo en na+だ, para transmitir información oída de otra persona, parecido a «por lo visto» o «he oído que».
天気予報によると、明日は雨が降るそうです。
Tenki yohō ni yoru to, ashita wa ame ga furu sō desu. — «Según el pronóstico del tiempo, he oído que mañana lloverá».
Es un punto gramatical completamente distinto que comparte por casualidad la misma terminación そうだ. Se une a la raíz del adjetivo (se quita い de los adjetivos en i y だ de los adjetivos en na) o a la raíz masu de un verbo, y describe una impresión visual, no información transmitida. Distinguir las dos formas de そうだ por su punto de enlace (forma llana para información oída, raíz para apariencia) es una de las distinciones del JLPT que se evalúan con más frecuencia, precisamente porque se ven tan parecidas superficialmente.
このケーキは美味しそうです。
Kono kēki wa oishisō desu. — «Este pastel parece delicioso». (apariencia: observa que 美味しい pierde い, a diferencia de la forma de información oída, que lo conservaría: 美味しいそうです, «He oído que está delicioso»)
La excepción más famosa de este patrón: いい («bueno») se convierte en よさそう (yosasō), no いいそう, en la forma de apariencia, siguiendo su base más antigua よい igual que sus otras conjugaciones irregulares.
Se une después de un sustantivo+の, un adjetivo en na+な o la forma llana de un verbo/adjetivo en i, y expresa un juicio basado en la propia evidencia sensorial directa o razonamiento de quien habla: es más subjetivo y está más anclado personalmente que らしい, que aparece abajo.
誰かがいるようです。
Dareka ga iru yō desu. — «Parece que hay alguien aquí». (basado en algo que la persona que habla advirtió directamente: un sonido, una luz encendida, etc.)
Se une a la forma llana y tiene un significado parecido a そうだ (información oída), pero con más el matiz de «por lo que he averiguado, esto parece ser una característica o patrón real». También funciona como sufijo independiente con el sentido de «típico de/muy parecido a X» cuando se une directamente a un sustantivo.
彼はもう国に帰ったらしいです。
Kare wa mō kuni ni kaetta rashii desu. — «Al parecer, ya ha vuelto a su país». (información de segunda mano, inferida a partir de datos indirectos)
今日は本当に春らしい天気ですね。
Kyō wa hontō ni haru rashii tenki desu ne. — «Hoy hace un tiempo que de verdad parece primavera, ¿verdad?». (uso de «típico de», unido directamente a 春, «primavera»)
Es una alternativa más informal y conversacional a よう. Se une directamente a verbos/adjetivos en forma llana o a sustantivos sin の, y funciona tanto como comparación («como/parecido a») como una versión más suave del juicio de «parece que» de よう.
雪みたいですね。
Yuki mitai desu ne. — «Parece nieve, ¿verdad?». (informal, compara algo con la nieve)
Se une a un sustantivo+の o a la forma llana de un verbo para expresar propósito (orientado a una meta) o, por separado, causa (más formal/escrito que から/ので).
健康のために、毎日運動しています。
Kenkō no tame ni, mainichi undō shite imasu. — «Por mi salud, hago ejercicio todos los días». (propósito)
台風のため、電車が止まりました。
Taifū no tame, densha ga tomarimashita. — «A causa del tifón, los trenes se pararon». (causa, registro formal)
Ya se introdujo en la sección de partículas como partícula compuesta; merece repetirse aquí como punto gramatical completo porque su trasfondo emocional (frustración, expectativa incumplida, sorpresa leve) es precisamente lo que la distingue de un «aunque» neutro.
頑張ったのに、失敗しました。
Ganbatta noni, shippai shimashita. — «Aunque me esforcé mucho, fracasé». (transmite decepción real, a diferencia de un «aunque me esforcé» neutro)
Se une a la raíz masu de un verbo y marca una acción secundaria de fondo que ocurre al mismo tiempo que la acción principal de la oración.
歩きながら、音楽を聞きます。
Arukinagara, ongaku o kikimasu. — «Escucho música mientras camino». (caminar es la acción de fondo; escuchar es la acción principal)
ながら también tiene un uso concesivo distinto y menos frecuente, con el sentido de «aunque/a pesar de», en ciertas expresiones fijas como 残念ながら (zannen nagara, «lamentablemente/por desgracia»). Conviene señalarlo para no imponer la lectura de «acción simultánea» a cada ながら que encuentres.
Se une a la forma llana no pasada de un verbo y expresa una intención personal firme, distinta del más suave 〜(よ)うと思う («estar pensando en hacer»).
来年、日本へ行くつもりです。
Rainen, Nihon e iku tsumori desu. — «Tengo intención de ir a Japón el año que viene».
Se une a la forma llana de un verbo o adjetivo y expresa una expectativa segura basada en razonamiento o hechos conocidos. Este «debería» se refiere a probabilidad, no a obligación moral (que se expresa con べき, más abajo), y confundir ambos es un error muy común.
彼はもう着いているはずです。
Kare wa mō tsuite iru hazu desu. — «Debería haber llegado ya, por lo que sé de su horario». (expectativa, no obligación)
Se une a la forma llana no pasada de un verbo (con する, que con frecuencia se vuelve irregularmente すべき en vez de するべき, aunque aparecen ambas formas) y expresa lo que alguien debería hacer por deber, ética o corrección. Es el «debería» de obligación moral, en contraste directo con el «debería» de expectativa de はず.
もっと勉強するべきです。
Motto benkyō suru beki desu. — «Deberías estudiar más». (un «debería» normativo, no una predicción)
Se une a la forma llana y extrae una conclusión lógica a partir de la evidencia o reformula una implicación. 〜わけではない suaviza específicamente una afirmación hacia «no es que X» en vez de una negación rotunda, y 〜わけがない significa «no hay manera de que X» (negación fuerte de posibilidad).
道理で寒いわけです。もう十二月ですから。
Dōri de samui wake desu. Mō jūnigatsu desu kara. — «Con razón hace frío. Ya es diciembre, después de todo». (extrae la conclusión lógica)
嫌いなわけではありません。
Kirai na wake dewa arimasen. — «No es que no me guste». (negación suavizada)
Se une a la forma llana no pasada —o potencial— de un verbo y expresa una meta o resultado esperado. Se usa a menudo en particular con verbos que el sujeto no puede controlar directamente (formas potenciales, verbos de capacidad, clima), para los que ため sonaría demasiado fuerte o agentivo.
忘れないように、メモしました。
Wasurenai yō ni, memo shimashita. — «Tomé apuntes para no olvidarlo».
〜ようにしてください y 〜ようにする son dos patrones relacionados muy comunes: el primero es una petición suavizada («por favor, procura que ocurra X») y el segundo describe un hábito o esfuerzo que mantiene quien habla («me esfuerzo por hacer X»).
Se une a la forma ta para «acabar de terminar X hace unos instantes» (〜たばかり), o directamente a un sustantivo/forma te para «nada más que/solo X», a menudo con un matiz levemente crítico de exceso.
今、帰ったばかりです。
Ima, kaetta bakari desu. — «Acabo de llegar a casa hace un momento».
ゲームばかりしています。
Gēmu bakari shite imasu. — «No hace más que jugar a videojuegos». (desaprobación leve implícita)
Se une a la forma llana no pasada —o 〜ている— y marca una ventana limitada de oportunidad antes de que cambie algún estado; transmite una sensación real de urgencia que un simple «mientras» no comunica automáticamente en español.
温かいうちに食べてください。
Atatakai uchi ni tabete kudasai. — «Por favor, cómelo mientras aún está caliente, antes de que se enfríe».
Se une a la forma volitiva de un verbo (ya tratada en la sección de formas verbales), seguida de と思う, y expresa una intención provisional que está en proceso; es más suave que el plan firme de つもり.
週末に映画を見ようと思っています。
Shūmatsu ni eiga o miyō to omotte imasu. — «Estoy pensando en ver una película este fin de semana».
Tres formas relacionadas marcan exactamente en qué punto temporal está una acción: 〜るところ (a punto de hacer X, forma llana no pasada + ところ), 〜ているところ (en medio de hacer X) y 〜たところ (acabar de terminar X; muy cercano a 〜たばかり de arriba, pero ところ se inclina algo más a «en este momento exacto», mientras que ばかり se inclina a «recientemente», en un sentido más amplio).
今、出かけるところです。
Ima, dekakeru tokoro desu. — «Estoy a punto de salir ahora mismo».
ことにする se une a la forma llana no pasada para una decisión que quien habla toma activamente; ことになる se une de la misma manera, pero describe un resultado decidido por las circunstancias u otra persona, no por la propia elección activa de quien habla. Es una distinción importante de agencia, parecida en espíritu al contraste pasivo/activo tratado antes.
来月、引っ越すことにしました。
Raigetsu, hikkosu koto ni shimashita. — «Decidí mudarme el mes que viene». (una elección activa)
来月、引っ越すことになりました。
Raigetsu, hikkosu koto ni narimashita. — «Se ha decidido/resulta que me mudaré el mes que viene». (lo deciden las circunstancias —por ejemplo, un traslado laboral—, no una decisión puramente personal)
Combina la forma causativa (tratada en la sección de formas verbales) con ください; literalmente, «por favor, haz/deja que haga X». Es un patrón cortés realmente común y útil para ofrecerse a hacer algo o pedir permiso para actuar.
私にやらせてください。
Watashi ni yarasete kudasai. — «Por favor, déjame hacerlo».
Es un punto gramatical realmente distinto del のに concesivo visto antes y se distingue por el contexto y el enlace: va después de una frase verbal nominalizada (verbo + の) y seguida de は o de una expresión de medio/coste, marcando para qué se usa algo o cuánto cuesta/lleva hacerlo con un propósito.
この機械は野菜を切るのに使います。
Kono kikai wa yasai o kiru no ni tsukaimasu. — «Esta máquina se usa para cortar verduras».
Se une a la forma llana de un verbo o adjetivo y expresa una posibilidad real pero incierta: transmite menos seguridad que はず, y aún menos que でしょう, que aparece abajo.
明日は雨が降るかもしれません。
Ashita wa ame ga furu kamoshiremasen. — «Puede que llueva mañana».
Se une a la forma llana y expresa una conjetura o predicción segura, más afirmada que かもしれない pero sin llegar a la certeza. だろう es el equivalente llano/informal de でしょう cortés, y ambas se usan frecuentemente con entonación ascendente para suavizar una conjetura hasta algo más cercano a «…, ¿verdad?».
彼はもう寝ているでしょう。
Kare wa mō nete iru deshō. — «Probablemente ya está dormido».
Se une a la forma te y expresa un deseo sobre la acción de otra persona. Como el japonés en general no puede ordenar directamente los deseos o estados internos de otra persona, del modo brusco que puede sonar el inglés «want you to», esta construcción más suave es la forma estándar de expresar ese deseo.
もっと勉強してほしいです。
Motto benkyō shite hoshii desu. — «Quiero que estudies/estudien más».
Se une a la forma llana no pasada o potencial de un verbo y marca un cambio gradual o una capacidad/hábito recién adquirido, distinto de un acontecimiento único.
漢字が読めるようになりました。
Kanji ga yomeru yō ni narimashita. — «He llegado al punto de poder leer kanji, después de no poder hacerlo antes».
Se une a un sustantivo+の o a la forma llana de un verbo y describe una acción realizada exactamente de acuerdo con un modelo, unas instrucciones o una expectativa.
説明書の通りに組み立ててください。
Setsumeisho no tōri ni kumitatete kudasai. — «Por favor, móntalo exactamente según las instrucciones».
間 sin に marca un periodo continuo durante el cual algo más sigue ocurriendo todo el tiempo (両方とも進行中, «ambas cosas en curso durante todo el periodo»); 間に marca un único punto o acontecimiento que ocurre en algún lugar de ese periodo. Es una distinción con la misma forma que el contraste ながら/うちに y un tema recurrente importante: la gramática japonesa suele distinguir «a lo largo de un periodo» de «en algún momento dentro de un periodo» como dos hechos gramaticales realmente separados, donde el español a menudo los reúne en una sola palabra («mientras»).
子供が寝ている間に、掃除をしました。
Kodomo ga nete iru aida ni, sōji o shimashita. — «Mientras el niño dormía, hice la limpieza en algún momento de ese periodo, probablemente terminando antes de que se despertara».
Treinta puntos gramaticales son realmente muchos para retener de una vez, y nadie asimila una lista así leyendo de arriba abajo una sola vez. El camino realista es reconocer primero: encuentra cada patrón repetidamente en oraciones reales —mediante lectura, escucha o recopilación dirigida de ejemplos— hasta que puedas reconocerlo a simple vista, y preocúpate de producirlo correctamente en tu propio habla después, cuando ese reconocimiento receptivo ya sea sólido. Ese orden, reconocer antes de producir, refleja cómo el vocabulario receptivo supera de forma fiable al vocabulario activo en cada etapa del aprendizaje de idiomas, y los puntos gramaticales se comportan igual.
Partículas finales de oración
Las partículas finales de oración (終助詞, shūjoshi) se colocan al final de una oración y aportan color emocional, postura o encuadre social que la gramática básica no expresa. ね y よ, ya introducidas en la sección de partículas, son las dos más comunes, pero conviene conocer un conjunto más amplio, sobre todo porque varias tienen una asociación real de género o región que merece conocerse aunque no intentes sonar de una forma concreta.
| Partícula | Función | Asociación | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| ね | Busca acuerdo/confirmación | Neutra, la usa todo el mundo | いい天気ですね (Ii tenki desu ne, «Hace buen tiempo, ¿verdad?») |
| よ | Afirma información nueva | Neutra, la usa todo el mundo | もう遅いですよ (Mō osoi desu yo, «Ya es tarde, ¿sabes?») |
| な | Énfasis/reflexión informal para uno mismo; también marca una orden brusca después de verbos llanos | Tradicionalmente más asociada a hombres en habla casual, aunque todo el mundo la usa mucho para reflexión o monólogo interno | 疲れたな (Tsukareta na, «Uf, estoy cansado/a») |
| わ | Énfasis suave y personal | Tradicionalmente asociada a mujeres en el dialecto estándar de Tokio; también es común en Kansai para todos los géneros con otro matiz | 行くわ (Iku wa, «Iré»: autoafirmación suave) |
| ぞ | Autoafirmación o advertencia fuerte y directa | Áspera/asociada a hombres, solo informal | 危ないぞ (Abunai zo, «¡Cuidado!») |
| ぜ | Similar a ぞ, pero algo más informal o con matiz de invitación | Áspera/asociada a hombres, solo informal | 行こうぜ (Ikō ze, «¡Vamos!») |
| かな | Incertidumbre suave, pensando en voz alta («me pregunto…») | Neutra, la usa todo el mundo | 雨が降るかな (Ame ga furu kana, «Me pregunto si lloverá») |
| っけ | Intentar recordar algo que crees que ya deberías saber | Neutra, informal | 何時だっけ (Nanji dakke, «¿Qué hora era otra vez?») |
Las asociaciones de género de la tabla describen tendencias reales y observables de cómo se ha hablado y representado tradicionalmente el japonés en los medios, no reglas fijas que debas seguir. El uso real lleva décadas flexibilizándose, especialmente en internet y entre gente joven, y muchas personas nativas cruzan libremente esas líneas tradicionales según su personalidad y contexto. Para quien aprende, importa más reconocerlas —para que no te confundan los diálogos de series, libros y juegos— que producirlas: como estudiante extranjero/a, normalmente recurrirás a ね, よ y かな sin importar tu género, y es una elección totalmente segura y natural.
Registro
Hay una frustración real y concreta que merece nombrarse: puedes estudiar con cuidado japonés cortés en -masu/-desu durante un año, ver un anime o drama y sentir de pronto que has vuelto al inicio, porque el japonés conversacional casual contrae, omite y remodela casi todo lo que aprendiste. No significa que hayas estudiado mal: los libros empiezan correctamente con la forma cortés porque es segura en más situaciones. Es que el habla casual es su propio registro, con contracciones sistemáticas —no aleatorias— y, al ver los patrones, la distancia se reduce rápido.
| Forma formal/completa | Contracción casual | Significado |
|---|---|---|
| 〜ている | 〜てる | acción en curso («estar haciendo»); se omite い |
| 〜ではない / 〜じゃない | 〜じゃない (ya casual) → en habla muy casual se suaviza más a 〜じゃん | negación / «¿no es así?» |
| 〜なければ | 〜なきゃ | «deber» (de 〜なければならない) |
| 〜てしまう | 〜ちゃう / 〜じゃう | completar una acción, a menudo con pesar («terminar haciendo») |
| 〜ておく | 〜とく | hacer algo por adelantado/para después |
| それは | そりゃ | «eso [como tema]»: contracción casual |
| わからない | わかんない | «no sé/no entiendo»: variante casual muy común |
El habla casual omite con frecuencia です/だ al final si el contexto —entonación ascendente o tono— ya deja claro el significado: 元気? (Genki?, «¿Todo bien?») en lugar de 元気ですか, o simplemente 疲れた (Tsukareta, «Estoy cansado/a») como oración casual completa en forma llana pasada sin cópula. Los verbos y adjetivos en i no necesitan un «ser/estar» separado como los sustantivos y adjetivos en na.
じゃん (equivalente casual de «¿no es así?/¿verdad?», originado en Tokio pero hoy muy extendido), し (enumera razones de forma algo laxa, «y además…»), とか (un «o algo así» suavizador unido a sustantivos o ideas) y みたいな (dejar una descripción en suspenso casualmente, «…como eso») son muy frecuentes en japonés hablado real y casi no aparecen en diálogos de libros iniciales. Por eso, quien solo ha estudiado japonés de libro puede sentir una brecha auditiva al ver conversación nativa sin guion. Esa brecha se cierra con exposición abundante a japonés hablado real —pódcasts, programas y práctica conversacional—, no repitiendo gramática formal con más fuerza.
La forma cortés (-masu/-desu) sigue siendo el valor predeterminado correcto con desconocidos, en atención al cliente, con compañeros de trabajo con quienes no tienes confianza y en toda situación donde no estés seguro/a de la relación social. La forma llana/casual es adecuada con amistades cercanas, familia, personas claramente más jóvenes en una relación casual establecida y en tus propios pensamientos o diario. Pasar de cortés a casual con alguien es un acto social real en japonés; a veces se invita explícitamente («タメ口でいいよ», tameguchi de ii yo, «puedes dejar el habla cortés conmigo»). Saltar sin invitación al habla casual con alguien que no conoces bien puede parecer presuntuoso; si de verdad dudas, la forma cortés siempre es más segura.
Errores comunes
Todos estos errores son realmente comunes: no indican poca aptitud, sino el resultado predecible de que la gramática inglesa se filtre en la producción japonesa (la lingüística lo llama interferencia de L1). Nombrarlos de forma explícita suele ayudar más que descubrirlos uno a uno pasando vergüenza.
Como vimos en pronombres, el inglés requiere un sujeto explícito en casi toda oración, así que estudiantes angloparlantes tienden a aportar 私は y あなたは incluso cuando el contexto ya deja el sujeto claro. Las personas nativas los omiten constantemente; dejarlos no es exactamente incorrecto, pero suena un poco antinatural y demasiado enfático.
Ya se explicó a fondo en partículas, pero es una categoría de error importante: usar は por defecto en todas partes cuando hace falta が, especialmente con los verbos/adjetivos de deseo, capacidad y percepción (好き, 欲しい, わかる, できる), que exigen gramaticalmente が para aquello que gusta, se desea, se entiende o es posible.
Ambas lo requieren estructuralmente al final de la oración, y los paralelos ingleses («only», «not at all») no comparten esa condición; por eso es fácil olvidarla a mitad de frase y producir una oración agramatical que una persona nativa nota enseguida.
Son verbos que parecen del grupo 2 (acaban en -iru/-eru) pero en realidad son del grupo 1. No hay atajo más allá de la exposición.
きれい, きらい, ゆうめい, とくい y unas pocas palabras similares terminan en い, pero son adjetivos en na: requieren な ante un sustantivo y だ/です en vez de conjugarse solos.
Ambos se traducen aproximadamente como «debería», pero はず expresa expectativa lógica segura basada en evidencia, mientras que べき expresa obligación moral o normativa. El único «should» inglés reúne una distinción que el japonés mantiene separada.
Comparten terminación, pero se unen de manera distinta —forma llana para información oída, raíz para apariencia— y significan cosas diferentes: «he oído que» frente a «parece». Confundirlos genera un error real de significado.
〜てあげる puede sonar ligeramente autocomplaciente al describir algo que hiciste por alguien presente, sobre todo con una persona de estatus igual o superior: es un matiz de registro social, no de corrección gramatical.
はい/いいえ responden a si la premisa de la pregunta es correcta, no a la polaridad del hecho subyacente. Es muy fácil invertirlo en tiempo real y conviene revisarlo conscientemente hasta que la convención se automatice.
A veces se interpreta «el orden japonés es flexible» como que el verbo también puede moverse, pero casi nunca ocurre. El verbo ancla el final de la cláusula; lo demás puede cambiar de sitio, pero mover el verbo de su posición final produce una oración agramatical o muy poco natural.
La gramática japonesa construye oraciones con partículas que marcan la función de cada palabra —sujeto, objeto, dirección o lugar— en vez del orden, sigue un patrón sujeto-objeto-verbo con el verbo siempre al final y conjuga verbos y adjetivos para tiempo, negación y cortesía mediante unas pocas terminaciones previsibles.
は (wa) marca el tema: de qué trata la oración, a menudo ya conocido. が (ga) marca el sujeto gramatical y suele introducir información nueva o destacar exactamente quién o qué hace algo. No hay una más «correcta»; responden preguntas implícitas distintas.
El grupo 1 (verbos en u, godan) cambia su sílaba final por las cinco filas vocálicas. El grupo 2 (verbos en ru, ichidan) acaba en -iru o -eru y se conjuga quitando る y añadiendo una terminación. El grupo 3 son solo dos verbos irregulares: する («hacer») y 来る («venir»).
La forma te (en て o で) conecta acciones en secuencia, forma el progresivo con いる, hace peticiones corteses con ください, pide permiso con もいい y formula órdenes o prohibiciones. Es probablemente la conjugación más útil para practicar pronto.
No. La mayoría empieza con -masu/-desu, seguro en casi todas las situaciones; añade la forma llana para amistades y estudia keigo solo cuando tiene una razón, como trabajar en Japón o escribir correspondencia formal.
Las cuatro se traducen aproximadamente como «si/cuando», pero no son intercambiables. と expresa resultados automáticos; ば se centra en la condición; たら es la más flexible y conversacional; なら reacciona a algo que ya se dijo o asumió.
あげる expresa dar a otra persona, くれる que alguien me da a mí o a mi grupo interno, y もらう recibir de alguien. Unidas a un verbo en forma te, describen favores: 手伝ってくれる frente a 手伝ってあげる.
Los números no se unen directamente a la mayoría de sustantivos: el contador clasifica su forma o categoría. Unos pocos —つ, 人, 個, 本, 枚— cubren gran parte del habla diaria; el resto se aprende gradualmente por exposición.
〜ている marca una acción en curso (食べている, «estar comiendo»), pero también un estado resultante tras un verbo de cambio (結婚している, «estar casado/a»; 窓が開いている, «la ventana está abierta»). La lectura depende de si el verbo describe una acción continua o un cambio instantáneo.
Dentro de ciertos límites, sí. Las partículas marcan las funciones, por lo que puedes adelantar un objeto para enfatizar u omitir un sujeto obvio. Lo que casi nunca se mueve es el verbo, que permanece al final de la cláusula.
Los adjetivos en i acaban en い (高い) y se conjugan solos. Los adjetivos en na (元気) necesitan だ/です y llevan な solo al modificar directamente un sustantivo (元気な人). Algunos, como きれい y きらい, parecen acabar en い pero no son adjetivos en i.
Si has llegado hasta aquí en una sola sesión, ya tienes en la cabeza la forma real de la gramática japonesa: cómo las partículas llevan la función gramatical en lugar del orden, cómo los tres grupos verbales vuelven mecánica la conjugación y por qué la cortesía vive dentro de la gramática. Nada de ello se transforma en habla fluida y automática leyéndolo una vez; eso solo llega con volumen: oraciones reales, escucha real e intentos de producción que reciban correcciones. Pero conocer de antemano la forma del sistema da a cada nueva oración un lugar donde encajar, en vez de dejarla pasar como otro patrón sin explicar. Esa es la diferencia entre estudiar gramática japonesa y empezar a pensar en ella.
Practica esto en Scribe Origins →
Práctica aplicada
La respuesta práctica a cómo practicar gramática japonesa es construir oraciones a partir de relaciones japonesas: tema, información nueva o enfocada, objeto, destino, lugar de la acción, tiempo y predicado. Empieza con una situación breve, elige las partículas que expresan esas relaciones y coloca al final el verbo o adjetivo principal. El orden inglés debe servir para comprobar significado, no como plan de construcción.
Clínica de partículas
No memorices una preposición española para cada partícula. に y で pueden traducirse «en», pero la elección depende de si algo existe en un lugar o de si una acción ocurre allí: 公園に猫がいます frente a 公園で走ります.
は puede tematizar o contrastar una frase cuyo papel subyacente llevaría が o を. En コーヒーは飲みます, el café se contrasta como algo que la persona sí bebe. Trata は como organización del discurso, no simplemente como marca de sujeto.
Formas llanas y corteses
Usa です/ます como opción segura con adultos desconocidos, en servicios y situaciones formales neutras. Las formas llanas son normales con amistades y familia, en cláusulas subordinadas y en muchas estructuras escritas. Importan más la relación, el contexto y el género que una sola etiqueta de «formal frente a informal».
Practica la conversión como patrón: 食べます → 食べる, 食べません → 食べない, 食べました → 食べた, 食べませんでした → 食べなかった. Para sustantivos y adjetivos en な, です funciona de otra manera. No añadas です a todo verbo llano como si fuera un sufijo universal de cortesía.
Las formas llanas son necesarias dentro de muchas construcciones incluso si la oración acaba cortésmente: 明日行くと思います («Creo que iré mañana»). Esta práctica de formas incrustadas es central para cómo practicar gramática japonesa más allá de memorizar finales.
Omisión y contexto
El japonés omite información recuperable por el contexto. Una vez que las personas saben quién actúa y de qué se habla, repetir 私 o あなた puede sonar innecesario o demasiado explícito. La partícula desaparece con la frase omitida: una oración no necesita un espacio de sujeto visible porque el inglés sí lo necesite.
Al practicar, escribe una vez la versión completa para entender las relaciones; luego quita pronombres previsibles y compara el resultado con diálogo natural. No omitas información si crea ambigüedad real. El contexto permite la omisión; no es borrado aleatorio.
Ejercicios
Repite con otro lugar, destino, persona y verbo. Esa recombinación es la respuesta productiva a cómo practicar gramática japonesa.
Preguntas de estudiantes de japonés
Empieza por orden básico, です/ます, partículas esenciales, preguntas, negación, formas de adjetivo y verbo, existencia, expresiones de tiempo y formas llanas. Añade funciones de forma て, comparación, deseo, permiso, obligación, experiencia y conexión de cláusulas según lo requiera tu input.
Aprende cada forma en varias oraciones cortas y revísala al leer o conversar. El orden del libro ayuda, pero la frecuencia y tus necesidades comunicativas actuales deben decidir cuándo profundizar.
Apréndelas como relaciones, no traducciones. Compara に y で con el mismo lugar, o は y が dentro de una pregunta-respuesta. Pregunta qué papel tiene la frase: destino, lugar de acción, tema, sujeto identificado, objeto, medio u origen.
Usa pares mínimos y dibuja una escena pequeña si hace falta. Una lista que diga que に significa «a/en» no muestra qué relación la selecciona.
El japonés coloca el predicado al final y usa partículas para marcar relaciones, permitiendo más flexibilidad antes. Construye la cláusula alrededor del verbo o adjetivo final y une participantes con las partículas adecuadas.
Tiempo, tema, sujeto, objeto y lugar pueden moverse por razones discursivas, pero no todos los órdenes son igual de neutros. Copia patrones nativos útiles antes de experimentar con énfasis.
El JLPT puede organizar formas y fortalecer el reconocimiento lector, pero identificar opciones no crea automáticamente producción oral. Para cada patrón, inventa una situación, di una oración completa y compara su formalidad con una alternativa más sencilla.
Parte de la gramática de examen es más común al escribir que al conversar. Marca registro y frecuencia para no suponer que aprobar un nivel significa usar diariamente cada forma listada.
Carga gramatical diaria
Un patrón nuevo con varios ejemplos puede bastar si también repasas formas antiguas y encuentras japonés en contexto. Cuenta las decisiones que puedes practicar, no los títulos de libro completados. Patrones muy relacionados pueden requerir varios días de contraste.
Antes de añadir otra forma, produce dos o tres oraciones nuevas e identifícala en conversación o lectura. Si las partículas y finales de ayer ya se mezclan, reduce gramática nueva y aumenta el repaso mixto.
Reconocer el registro
Revisa la situación de origen, final de oración, vocabulario y etiquetas de referencia. Noticias, ensayos, trabajo, atención al cliente, charla casual y diálogo de ficción usan patrones distintos. Compárala con una alternativa neutra común y pregunta quién se la diría a quién. Guarda el registro con el ejemplo, no como etiqueta aislada de «formal».
La guía usa japonés estándar e identifica formas casuales, corteses y honoríficas cuando el registro cambia la gramática o el significado social.