A gramática japonesa para principiantes começa com alguns pontos de apoio fiáveis: o verbo vem geralmente no fim, as partículas indicam a função de cada segmento da frase e a conjugação verbal japonesa acrescenta tempo, negação e cortesia a um radical verbal estável. Este guia relaciona estes sistemas com o hiragana, o katakana e os kanji, e explica depois os usos informal, cortês e honorífico com tabelas, contrastes e perguntas de aprendentes.
Claro que as partículas parecem impossíveis no começo — você está acostumado a uma língua em que a ordem das palavras diz quem fez o quê a quem, e o japonês simplesmente não funciona assim. Em vez disso, cada substantivo numa frase japonesa recebe uma pequena etiqueta anexada a ele — uma partícula — que diz exatamente qual função esse substantivo está desempenhando: sujeito, objeto, destino, lugar, tópico. Uma vez anexada a partícula, o substantivo pode se mover quase para qualquer lugar da frase sem que o significado mude. Essa é uma maneira genuinamente diferente de construir uma frase, e é completamente normal que は, が, を, に e で ainda exijam um pensamento consciente muito depois de você ter parado de precisar pensar no vocabulário básico.
O outro ponto de apoio estrutural é a ordem das palavras SOV — sujeito, objeto, verbo — com o verbo fixado no final da oração. Esse único fato explica boa parte do que parece ao contrário quando você traduz mentalmente do português: em 私は寿司を食べます (watashi wa sushi o tabemasu, “como sushi”), o verbo 食べます (comer) vem depois de 寿司 (sushi), não antes. Você precisa ouvir a frase inteira antes de saber o que realmente está acontecendo — se é afirmativa ou negativa, presente ou passado, uma afirmação ou uma pergunta — e essa é uma habilidade de escuta real que você constrói ao longo de meses, não um fato que se memoriza uma vez e depois se aplica automaticamente.
Esta página se aprofunda de propósito. O japonês não recompensa uma passada superficial pela gramática do jeito que algumas línguas recompensam — o benefício de realmente entender por que は e が parecem diferentes, ou por que 帰る se conjuga como um verbo do grupo 1 apesar de parecer um verbo do grupo 2, se acumula por anos depois. Leia tudo de uma vez se quiser o mapa completo, ou salve e volte a uma seção de cada vez conforme for encontrando cada obstáculo. Os dois jeitos funcionam; não existe uma ordem errada para aprender a gramática japonesa, apenas ordens diferentes que servem para pessoas diferentes.
Sistemas de escrita
A maioria de quem começa ouve “o japonês tem três sistemas de escrita” e se prepara para algo impossível. Não é — na verdade é um sistema bem dividido, uma vez que você entende para que serve cada um, e a divisão de tarefas é consistente o bastante para que, depois de alguns meses de exposição, você pare de perceber que está lendo três alfabetos ao mesmo tempo; você está simplesmente lendo japonês.
O hiragana é um silabário fonético — 46 caracteres básicos, cada um representando um som (uma consoante mais uma vogal, ou uma vogal sozinha), mais sinais diacríticos e caracteres combinados que estendem o conjunto para cobrir toda a gama de sons japoneses. É a escrita de base: as partículas gramaticais (は, が, を, に, で, と, etc.), as terminações de verbos e adjetivos (〜ます, 〜ない, 〜た), e as palavras japonesas nativas sem um kanji atribuído são todas escritas em hiragana. Se você não aprender mais nada na sua primeira semana, aprenda o hiragana — cada uma das outras partes do sistema de escrita se apoia nele.
| Linha | あ (a) | い (i) | う (u) | え (e) | お (o) |
|---|---|---|---|---|---|
| (vogais) | あ | い | う | え | お |
| k | か | き | く | け | こ |
| s | さ | し | す | せ | そ |
| t | た | ち | つ | て | と |
| n | な | に | ぬ | ね | の |
| h | は | ひ | ふ | へ | ほ |
| m | ま | み | む | め | も |
| y | や | — | ゆ | — | よ |
| r | ら | り | る | れ | ろ |
| w | わ | — | — | — | を |
| (n) | ん | ||||
Sobre essa grade básica, pequenos sinais diacríticos (゛dakuten e ゜handakuten) transformam sons surdos em sonoros: か (ka) vira が (ga), た (ta) vira だ (da), は (ha) vira ば (ba) ou ぱ (pa). As formas pequenas ゃ/ゅ/ょ se combinam com a linha い para criar sons palatalizados: きゃ (kya), しゅ (shu), ちょ (cho). Um っ pequeno dobra a consoante seguinte (きって, “selo postal”, pronunciada com uma breve pausa suspensa antes do て). Nada disso é decorativo — cada uma dessas marcas muda a pronúncia e, muitas vezes, o significado da palavra.
O katakana cobre exatamente os mesmos 46 sons do hiragana, só que com formas de caracteres diferentes, mais angulares, e sua função é totalmente diferente: empréstimos de outras línguas (コーヒー kōhī, “café”; テレビ terebi, “televisão”), nomes estrangeiros (トム Tomu, “Tom”), onomatopeias em alguns contextos, e ênfase (da forma como o português poderia usar itálico ou CAIXA ALTA). Se uma palavra parece estrangeira quando você a lê, é quase certamente katakana, e reconhecer esse padrão cedo evita que você tente decorar palavras em katakana como se fossem vocabulário novo sem relação — a maioria delas é a palavra da língua de origem passada pelo inventário sonoro limitado do japonês, então コンピューター (konpyūtā) é “computador” no instante em que você a pronuncia em voz alta.
| Hiragana | Katakana | Som | Exemplo de uso |
|---|---|---|---|
| あ | ア | a | アメリカ (Amerika, “América”) |
| こ | コ | ko | コーヒー (kōhī, “café”) |
| て | テ | te | テレビ (terebi, “TV”) |
| す | ス | su | スマホ (sumaho, “smartphone”) |
Os kanji são caracteres logográficos emprestados do chinês, cada um carregando significado (e geralmente mais de uma pronúncia, dependendo do contexto). Essa é a parte que mais intimida as pessoas, e é justo que intimide — existem cerca de 2.136 kanji “de uso comum” (常用漢字, jōyō kanji) que as escolas japonesas ensinam até o fim do ensino médio, e a leitura de um adulto alfabetizado pressupõe familiaridade com a maioria deles. Mas o desânimo geralmente vem de tentar aprender os kanji como imagens isoladas, em vez de como combinações de um conjunto menor de componentes recorrentes (radicais) que carregam pistas de significado ou de som. 木 (árvore) aparece dentro de 林 (bosque, duas árvores) e 森 (floresta, três árvores) — uma vez que você percebe o padrão, os kanji deixam de ser 2.136 formas sem relação e passam a ser um conjunto bem menor de blocos de construção recombinados o tempo todo.
A maioria dos kanji tem pelo menos dois tipos de leitura: o on'yomi (音読み, a leitura derivada do chinês, geralmente usada em palavras compostas) e o kun'yomi (訓読み, a leitura japonesa nativa, geralmente usada quando o kanji aparece sozinho ou com terminações em hiragana anexadas). 火 (fogo) se lê か (ka) em compostos como 火曜日 (kayōbi, “terça-feira”), mas ひ (hi) quando aparece sozinho como 火 (hi, “fogo”). Não existe um atalho totalmente confiável para saber qual leitura se aplica onde — aprende-se pela exposição repetida a palavras reais, e é exatamente por isso que ler frases reais desde cedo (mesmo devagar, mesmo com ferramentas de consulta) supera tentar decorar as leituras dos kanji como uma lista abstrata.
私は日本語を勉強しています。
Watashi wa nihongo o benkyō shite imasu. — “Estou estudando japonês.”
Essa única frase curta já mostra os três alfabetos funcionando juntos: 私, 日本語 e 勉強 são kanji que carregam o significado principal (eu / língua japonesa / estudo); は, を e して são hiragana que carregam a gramática; e se você trocasse 日本語 pela língua de outro país estrangeiro, provavelmente veria em seu lugar um empréstimo em katakana.
Se os kanji parecem o muro entre você e realmente ler japonês, essa sensação é precisa — é mesmo um muro, mas também é um muro que fica progressivamente mais fácil de escalar, em vez de continuar igualmente difícil para sempre. As primeiras centenas de kanji são as mais lentas porque você ainda não tem nenhum andaime para se apoiar; quando você já tiver aprendido mil, os kanji novos vão começar a lembrar você dos que já conhece, e a aquisição acelera consideravelmente. Isso não é papo motivacional, é simplesmente como funciona a reutilização de componentes.
Pronúncia
Aqui está algo que a maioria dos materiais para iniciantes ignora completamente, e que depois frustra silenciosamente quem já está no nível intermediário: o japonês não é uma língua tonal como o mandarim, mas tem sim um acento tonal (高低アクセント), o que significa que cada palavra tem um padrão específico de tom alto e baixo ao longo de suas sílabas (tecnicamente moras), e errar esse padrão não faz só soar “com sotaque” — às vezes pode mudar a palavra por completo. O exemplo mais famoso, 箸 (hashi, “hashi/pauzinhos”, tom alto-baixo) versus 橋 (hashi, “ponte”, tom baixo-alto) versus 端 (hashi, “borda”, tom plano ou diferente dependendo do dialeto), é trazido à tona em toda discussão sobre esse assunto porque é genuinamente ilustrativo, mesmo que o contexto resolva a ambiguidade na conversa real quase sempre.
O japonês conta o tom não por sílaba, mas por mora — uma unidade um pouco menor em que uma vogal longa, uma consoante dobrada (っ), ou o ん moraico contam cada um como seu próprio tempo, mesmo sem formar uma sílaba separada no sentido tradicional. とうきょう (Tōkyō) tem quatro moras (と・う・きょ・う), mesmo sendo tipicamente descrita como duas sílabas.
| Padrão | Descrição | Exemplo |
|---|---|---|
| Heiban (平板) | Começa baixo, sobe, e permanece alto (incluindo qualquer partícula seguinte) | はなが (hana ga, “flor”, o tom continua alto até が) |
| Atamadaka (頭高) | Começa alto na primeira mora, depois cai e permanece baixo | あめ (ame, “chuva” — alto-baixo) |
| Nakadaka (中高) | Sobe e depois cai em algum ponto no meio da palavra | たまご (tamago, “ovo” — baixo-alto-baixo) |
| Odaka (尾高) | Permanece alto até a última mora da própria palavra, depois cai na partícula seguinte | はなが (hana ga, “nariz” — alto por toda a はな, cai em が) |
A verdade honesta, que dá permissão para relaxar: quase ninguém que estuda por conta própria treina o acento tonal explicitamente no primeiro ano ou dois, e essa é uma escolha completamente razoável, não um atalho que vai cobrar seu preço depois. Quem fala japonês como língua nativa está muito acostumado a ouvir japonês com sotaque de falantes de segunda língua e depende muito do contexto, então um padrão tonal errado raramente quebra a comunicação do jeito que um tom errado pode fazer em mandarim. O acento tonal ganha seu lugar na sua lista de estudo mais adiante — geralmente quando você já está mergulhado na prática de escuta de nível intermediário e quer fechar a lacuna entre “compreensível” e “de som natural”; nesse ponto, o shadowing de áudios reais (apresentadores de telejornal são treinados para usar o acento tonal padrão do dialeto de Tóquio, o que os torna uma fonte confiável de prática) se torna a alavanca de verdade, não uma tabela de acentos tonais decorada isoladamente.
Duas outras observações de pronúncia que vale a pena sinalizar desde cedo: as vogais japonesas são puras e consistentes (cinco sons vocálicos, sempre pronunciados da mesma forma, ao contrário das mudanças vocálicas do inglês), e a duração das consoantes importa — きて (kite, “venha”, uma te-form) versus きって (kitte, “selo postal”, com o っ dobrado segurando a consoante) são palavras diferentes, distinguidas puramente por essa breve pausa, não por algo escrito de forma diferente na romanização se você não prestar atenção.
Ordem das palavras
O patamar de dificuldade de que ninguém avisa na ordem das palavras japonesa não é a confusão inicial de «espera, o verbo fica no fim?» — essa parte torna-se clara depressa depois de praticar algumas dezenas de frases. É o obstáculo intermédio da compreensão oral: entende-se cada palavra isoladamente, mas o significado da frase inteira depende da última coisa dita. Se a velocidade de processamento falhar, ainda que ligeiramente, perde-se o verdadeiro sentido da frase no momento em que ele chega. Isto não significa que se esteja atrasado; é a consequência directa e mecânica de uma língua construída em torno de uma estrutura de verbo final. Os falantes nativos desenvolvem a rapidez necessária da mesma maneira que qualquer aprendente: por grande exposição a usos reais, e não por um truque.
O japonês é sujeito-objecto-verbo (SOV), em contraste com o sujeito-verbo-objecto (SVO) do português. Como as partículas (tratadas em pormenor na secção seguinte) marcam a função gramatical de cada nome, e não a sua posição, a ordem das palavras é mais flexível do que em português num sentido específico: é possível deslocar segmentos para dar ênfase, desde que as partículas se mantenham ligadas, e omitir pronomes ou mesmo frases inteiras quando o contexto os torna óbvios. O que praticamente nunca se move é o verbo — fica no fim da oração, e tudo o que o precede (sujeito, objecto, tempo, lugar, modo) pode surgir numa ordem bastante livre.
私は昨日、友達と公園でテニスをしました。
Watashi wa kinō, tomodachi to kōen de tenisu o shimashita. — “Joguei tênis com um amigo no parque ontem.”
Literalmente: “Eu, quanto a, ontem, amigo com, parque em, tênis, fiz.” Cada elemento antes do verbo しました (fiz) poderia ser reordenado — 昨日 poderia vir primeiro, ou 公園で poderia se mover para logo antes do verbo — e a frase continuaria gramatical e com o mesmo significado, porque são as partículas (は, と, で, を), não a posição, que atribuem a cada trecho sua função.
O japonês omite sujeitos (e objetos, e quase qualquer coisa recuperável pelo contexto) com uma liberdade muito maior do que o português. Se você acabou de falar do seu amigo, não precisa continuar dizendo 彼は (ele) em cada frase seguinte — 昨日会いました (Kinō aimashita, “[eu] encontrei [ele] ontem”) é uma frase completa e natural com o sujeito e o objeto omitidos, porque o contexto os torna óbvios. Este é um dos verdadeiros ajustes de longo prazo para quem tem o português como língua materna: o português omite o sujeito muito mais do que o inglês, mas não omite o objeto com a mesma liberdade, nem deixa tão frequentemente sem expressar o referente de uma oração — onde o japonês diria simplesmente 会いました, o português ainda usaria um pronome oblíquo como “o” em “encontrei-o” ou recorreria a uma construção como “encontrei ele” no registro coloquial. Desaprender o instinto de sempre fornecer um pronome objeto explícito, ou de especificar 私は ou 彼は para sujeitos já óbvios, exige uma atenção consciente real, e quem fala japonês como língua nativa vai notar (sem necessariamente comentar) quando uma pessoa que está aprendendo especifica mais elementos do que especificaria naturalmente uma pessoa nativa.
Como tantas frases japonesas se abrem com um tópico marcado por は (tratado em profundidade na seção de partículas), a conversa em japonês frequentemente tem uma forma do tipo “aqui está do que estamos falando, e aqui está o comentário sobre isso”, em vez da forma mais rígida “o sujeito faz o verbo ao objeto” do português. É por isso que as traduções às vezes soam estranhas quando feitas palavra por palavra — 象は鼻が長い (Zō wa hana ga nagai, literalmente “quanto aos elefantes, o nariz é longo”, no sentido de “elefantes têm a tromba/o nariz longo”) não se encaixa de forma limpa numa única estrutura de frase em português, porque o português não tem um espaço gramatical claro para “tópico” separado de “sujeito”. Ficar confortável com a estrutura tópico-comentário, em vez de forçar cada frase japonesa dentro de um molde sujeito-verbo-objeto à moda portuguesa, é uma das mudanças de mentalidade mais silenciosas, mas mais importantes, que acontece em algum ponto perto do nível intermediário.
Partículas
Se existe um sistema no japonês que separa “decorei algumas palavras” de “eu consigo realmente construir frases”, são as partículas. Quem fala português está acostumado a um papel gramatical carregado pela ordem das palavras e por preposições que ficam na frente de um substantivo; o japonês carrega isso com pequenos marcadores que ficam depois do substantivo, e existem mais deles, desempenhando funções mais distintas, do que a maioria de quem começa espera. A frustração de ouvir は e が usadas de formas que não batem com a regra que você decorou não é um sinal de que a regra estava errada — é um sinal de que a regra era necessariamente incompleta, porque essas partículas codificam informação (o que já é conhecido, o que é novo, o que está sendo enfatizado) que uma única preposição em português nunca foi construída para carregar.
As partículas parecem confusas porque uma única tradução em português pode esconder várias funções japonesas distintas, enquanto o contexto pode mudar qual informação quem fala trata como tópico, sujeito, destino, lugar, ou meio. Aprenda cada partícula por meio do contraste entre frases completas, não com uma glosa de uma única palavra; a lista abaixo oferece as funções principais e os pontos em que as regras simples de iniciante precisam de mais contexto.
は marca o tópico da frase: aquilo sobre o que o restante da frase é um comentário. Pronuncia-se “wa” quando usada com essa função (seu kana は normalmente se pronuncia “ha” em qualquer outro contexto — um resquício de ortografia histórica que engana quem está começando exatamente uma vez, e depois nunca mais).
私は学生です。
Watashi wa gakusei desu. — “Quanto a mim, [sou] estudante.” / “Eu sou estudante.”
は frequentemente marca algo já conhecido, já mencionado, ou que está sendo estabelecido como “aquilo de que estamos falando agora”. Também pode marcar contraste: 魚は好きですが、肉は嫌いです (Sakana wa suki desu ga, niku wa kirai desu — “Eu gosto de peixe, mas não gosto de carne”) usa は duas vezes para montar um contraste explícito entre dois tópicos.
が marca o sujeito gramatical, e tende a introduzir informação nova ou a destacar especificamente quem ou o quê está fazendo algo, frequentemente respondendo a um “quem?” ou “qual?” não pronunciado. Este é o contraste entre partículas mais discutido em toda a gramática japonesa, e com boas razões.
猫がいます。
Neko ga imasu. — “Há um gato.” / “Um gato está [aqui].” (introduzindo o gato como informação nova)
誰が来ましたか。 — 田中さんが来ました。
Dare ga kimashita ka. — Tanaka-san ga kimashita. — “Quem veio?” — “O Tanaka veio.” (が responde diretamente à pergunta “quem”)
が também é exigida com certos adjetivos e verbos de desejo, capacidade e percepção, mesmo quando a coisa marcada por が se traduziria como um objeto direto em português: 日本語が分かります (Nihongo ga wakarimasu, “eu entendo japonês”), 水が欲しいです (Mizu ga hoshii desu, “eu quero água”), ピアノが弾けます (Piano ga hikemasu, “eu sei tocar piano”). Em cada caso, が marca a coisa que está sendo entendida/desejada/tocável, não quem está desejando — essa função geralmente recebe は, ou é omitida por completo.
| Frase | Sentido literal | Quando a usaria |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | Quanto a mim, [sou] estudante. | Respondendo “o que você é?” / se apresentando como tópico |
| 私が学生です。 | Sou eu o estudante [não outra pessoa]. | Respondendo “quem é o estudante?” / se destacando de um grupo |
| 象は鼻が長い。 | Quanto aos elefantes, o nariz é longo. | は fixa o tópico (os elefantes); が marca o que é verdade sobre esse tópico (o nariz) |
Nenhuma das duas partículas é mais “correta” — elas respondem a perguntas implícitas diferentes, e isso é um dos verdadeiros desafios de longo prazo do japonês, não uma regrinha rápida que você vai dominar num fim de semana. Se depois de meses de estudo você ainda está adivinhando entre は e が, essa é a forma esperada exatamente dessa ladeira em particular, não um sinal de que você está atrasado em relação a todo mundo.
を marca o objeto direto de um verbo transitivo — a coisa sobre a qual recai a ação. Seu kana を se pronuncia “o”, idêntico a お, e no japonês moderno を é usado quase exclusivamente para essa função de partícula (você praticamente nunca verá を começando uma palavra).
本を読みます。
Hon o yomimasu. — “[Eu] leio um livro.”
を também marca o ponto de partida ou o espaço atravessado com certos verbos de movimento — 公園を歩きます (Kōen o arukimasu, “[eu] caminho pelo parque”) e 家を出ます (Ie o demasu, “[eu] saio de casa”) usam ambos を mesmo que “pelo parque” e “de casa” usassem preposições diferentes em português. Pense em を aqui como marcando o espaço ou a origem que o movimento atravessa ou de onde se afasta, não estritamente “o objeto sobre o qual a ação recai”.
に é uma das partículas que mais trabalham na língua, cobrindo várias funções distintas que não se reduzem a uma única preposição em português:
O fio condutor por trás de todos esses usos: に marca um ponto fixo — um lugar onde algo existe, um momento em que algo acontece, uma pessoa a quem algo chega. Uma vez que você vê に como “o ponto fixo que a ação tem como alvo ou onde está ancorada”, os usos aparentemente separados deixam de parecer uma lista arbitrária.
で é fácil de confundir com に porque ambas podem se traduzir como “em”, mas a distinção é real e consistente: に marca um lugar estático de existência, enquanto で marca o lugar onde uma ação acontece, ou o meio/instrumento/causa de uma ação.
図書館で勉強します。
Toshokan de benkyō shimasu. — “[Eu] estudo na biblioteca.” (で — a biblioteca é onde acontece a ação de estudar)
図書館にいます。
Toshokan ni imasu. — “[Eu] estou na biblioteca.” (に — a biblioteca é onde eu simplesmente existo, sem ação)
で também marca o meio ou instrumento com que algo é feito (バスで行きます, Basu de ikimasu, “[eu] vou de ônibus”), o material de que algo é feito (木で作ります, Ki de tsukurimasu, “[é] feito de madeira”), e a causa ou motivo de um estado (風邪で休みます, Kaze de yasumimasu, “[vou] faltar por causa de um resfriado”).
と tem três usos genuinamente distintos que compartilham uma partícula por coincidência histórica, não por lógica compartilhada, então aprenda-os como três fatos separados em vez de tentar unificá-los:
と de “e” é exaustivo — lista cada item — o que contrasta com や (abaixo), usada para uma lista não exaustiva, do tipo “entre outras coisas”.
から marca um ponto de partida no espaço ou no tempo (“de”), e também marca uma razão ou causa quando segue uma oração completa (“porque”, “já que”). O uso causal é extremamente comum no japonês falado e vale a pena aprender cedo.
九時から働きます。
Ku-ji kara hatarakimasu. — “[Eu] trabalho a partir das nove.” (ponto de partida no tempo)
疲れたから、休みます。
Tsukareta kara, yasumimasu. — “Já que [estou] cansado, [vou] descansar.”
A diferença sutil entre から e ので (ambas, grosso modo, “porque”) é de registro e tom: から soa um pouco mais direta e carregada de opinião pessoal, enquanto ので soa mais suave e objetiva/explicativa — e é por isso que desculpas e justificativas formais se apoiam mais em ので (電車が遅れたので、遅刻しました, Densha ga okureta node, chikoku shimashita, “Já que o trem atrasou, eu me atrasei”) do que em から.
まで marca um ponto final no espaço ou no tempo, combinando naturalmente com o ponto de partida de から.
九時から五時まで働きます。
Ku-ji kara go-ji made hatarakimasu. — “[Eu] trabalho das nove às cinco.”
Uma forma relacionada mas distinta, までに (made ni), marca um prazo (“até tal hora”), não uma duração contínua: 五時までに終わらせます (Go-ji made ni owarasemasu, “[eu vou] terminar até as cinco horas”) — a ação acontece uma vez, em algum momento antes das cinco, não continuamente até as cinco.
の é a coisa mais próxima que o japonês tem de uma partícula geral de “cola conectiva”, e cobre um terreno mais amplo do que a simples explicação de “apóstrofo possessivo” que quem começa geralmente recebe primeiro.
O の nominalizador é um dos desbloqueios genuinamente mais úteis de nível intermediário, porque permite que você encaixe frases verbais inteiras em espaços que de outra forma só aceitariam substantivos — “eu gosto de [correr]”, “[escrever kanji] é difícil”, “[o que ele disse] me surpreendeu” — todas elas passam por の (ou sua prima mais formal こと, tratada na seção de pontos gramaticais).
も substitui は ou が (não se acumula com elas) para significar “também”, e pode se estender a “até mesmo” em certos contextos, especialmente combinada com palavras interrogativas.
私も学生です。
Watashi mo gakusei desu. — “Eu também sou estudante.”
誰も来ませんでした。
Dare mo kimasendeshita. — “Ninguém veio [de jeito nenhum].” (palavra interrogativa + も + verbo negativo = uma frase fixa de negação total)
Esse último padrão — palavra interrogativa + も + predicado negativo — é uma estrutura verdadeiramente importante para memorizar como um bloco só: 何も (nani mo, “nada [de jeito nenhum]”), どこも (doko mo, “lugar nenhum [de jeito nenhum]”), 誰も (dare mo, “ninguém [de jeito nenhum]”) exigem cada uma um verbo negativo em seguida, ao contrário do português “ninguém/nada”, que já são negativos por si só.
か no final de uma frase transforma uma afirmação numa pergunta, substituindo a entonação ascendente e o ponto de interrogação em que o português se apoia. É tratada por completo mais adiante, na seção de perguntas, mas vale a pena citá-la aqui como uma partícula por direito próprio: 学生ですか (Gakusei desu ka, “[Você é] estudante?”) não precisa de inversão, nenhum verbo auxiliar, e nenhum ponto de interrogação escrito na escrita formal cuidadosa — か sozinha faz todo o trabalho.
か também conecta alternativas dentro de uma frase, funcionando como o “ou” do português: コーヒーか紅茶 (Kōhī ka kōcha, “café ou chá”).
ね transforma uma afirmação em algo mais próximo de “…, né?” ou “…, não é?” — convidando à concordância, à confirmação, ou a um simples reconhecimento compartilhado, em vez de genuinamente fazer uma pergunta de sim/não.
今日は暑いですね。
Kyō wa atsui desu ne. — “Está quente hoje, né?” (dito esperando concordância, não com incerteza real)
ね é uma daquelas pequenas palavras que fazem o japonês de quem está aprendendo soar visivelmente mais natural quando usada corretamente, porque omiti-la por completo (algo que muitas frases de exemplo de livros didáticos fazem silenciosamente) faz as afirmações soarem um pouco mais bruscas e declarativas do que costuma ser o japonês conversacional natural.
よ marca que você está contando a quem ouve algo que acredita que essa pessoa ainda não saiba, acrescentando à afirmação uma nuance de “estou te informando disso”. Não é agressiva por padrão, embora o tom e o contexto possam empurrá-la para o enfático ou até levemente confrontador, dependendo de como é dita.
もう遅いですよ。
Mō osoi desu yo. — “Já está tarde, viu.” (informando quem ouve de algo que talvez não tivesse percebido)
ね e よ frequentemente se combinam como よね, suavizando a afirmação de informação nova com um pedido de concordância ao mesmo tempo: 美味しいですよね (Oishii desu yo ne, “É gostoso, né [eu acho que sim e aposto que você concorda]”).
ぐらい (ou くらい — as duas grafias são comuns e intercambiáveis) marca uma quantidade, montante ou grau aproximado, mais ou menos como o português “cerca de” ou “por volta de”.
三十分ぐらい待ちました。
Sanjuppun gurai machimashita. — “[Eu] esperei uns trinta minutos.”
くらい também aparece em estruturas comparativas com o significado de “na medida em que” ou “tanto quanto”: 死ぬほど疲れた usa ほど aqui no lugar, uma prima próxima que vale a pena notar — ほど e くらい se sobrepõem bastante no significado de grau aproximado, com ほど pendendo um pouco mais para “na medida de” em comparações, e くらい ficando mais neutra para simples estimativas de quantidade.
しか marca “só”, mas, ao contrário do português “só”, exige gramaticalmente um verbo negativo no final da frase — isso é uma regra estrutural, não uma escolha estilística, e esquecer o negativo é um dos deslizes mais comuns de quem começa com essa partícula.
千円しかありません。
Sen-en shika arimasen. — “[Eu] só tenho mil ienes.” (literalmente: “fora mil ienes, não há”)
だけ (abaixo) é a prima mais flexível que não exige um verbo negativo, então a escolha entre しか e だけ frequentemente se resume a se você quer que a gramática da frase carregue uma nuance levemente limitante, do tipo “e nada além disso” (しか), ou uma afirmação neutra de quantidade (だけ).
だけ marca “só/apenas” sem exigir um verbo negativo, o que a torna mais flexível do que しか e utilizável tanto em frases afirmativas quanto negativas.
一つだけ食べました。
Hitotsu dake tabemashita. — “[Eu] comi só um.”
など marca uma lista de exemplos não exaustiva — “coisas como X, Y, e assim por diante” — suavizando uma lista para que ela não soe como um inventário completo e fechado, do jeito que fazem as listas com と.
りんごやバナナなどを買いました。
Ringo ya banana nado o kaimashita. — “[Eu] comprei coisas como maçãs, bananas, e assim por diante.”
Note a combinação com や nesse exemplo — や lista alguns itens representativos de forma não exaustiva (em contraste com o “e” exaustivo de と), e など reforça que a lista não está completa, dando um sabor natural de “entre outras coisas” que uma simples lista com と não teria.
でも tem uma função dupla: como abertura de frase, significa “mas/porém” (でも、行きたいです, Demo, ikitai desu, “Mas, [eu] quero ir”), e, anexada a um substantivo, marca uma sugestão aberta e não exaustiva — “ou algo assim” — frequentemente em ofertas: お茶でも飲みませんか (Ocha demo nomimasen ka, “Você não quer tomar um chá ou algo assim?”). O segundo uso é genuinamente idiomático e vale a pena aprender como um padrão fixo, em vez de derivar dos princípios básicos, já que a leitura literal “até mesmo chá” não transmite o tom realmente amigável e de sugestão casual que a frase carrega.
や lista alguns itens representativos de um conjunto maior e não declarado — “A, B, e coisas assim” — contrastando diretamente com a lista exaustiva e fechada de と.
机の上に本や辞書があります。
Tsukue no ue ni hon ya jisho ga arimasu. — “Há coisas como livros e um dicionário sobre a mesa.” (implicando que há outros itens também, não um inventário exaustivo)
へ (escrita com o kana normalmente lido “he”, mas pronunciada “e” nesta função de partícula — outro resquício de ortografia histórica, da mesma família de は/wa e を/o) marca a direção do movimento, se sobrepondo em grande parte ao uso de destino de に, mas com uma ênfase mais suave no caminho em direção a um lugar, em vez de uma “chegada a” um ponto específico, mais incisiva.
日本へ行きます。
Nihon e ikimasu. — “[Estou] indo para o Japão.” (へ enfatiza a direção da viagem)
Na fala informal do dia a dia, に e へ são frequentemente intercambiáveis para afirmações simples de destino, e quem fala como nativo geralmente não corrige nenhuma das duas escolhas — a distinção importa mais na escrita cuidadosa e em contextos (como endereçar um envelope, 東京へ, “para Tóquio”) em que o sabor direcional, de “rumo a”, de へ é especificamente desejado.
| Partícula | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| のに | “embora”, muitas vezes com uma nuance de frustração ou expectativa não atendida | 勉強したのに、忘れました (Benkyō shita noni, wasuremashita — “Embora [eu] tivesse estudado, [eu] esqueci”) |
| ながら | “enquanto [faz outra coisa]” — ações simultâneas | 音楽を聞きながら勉強します (Ongaku o kikinagara benkyō shimasu — “[eu] estudo enquanto escuto música”) |
| ばかり | “só/acabou de [fazer]”, ou “nada além de” | 寝てばかりいます (Nete bakari imasu — “[ele] não faz nada além de dormir”) |
| こそ | forte ênfase na palavra anterior — “precisamente/exatamente [isto]” | 今度こそ成功します (Kondo koso seikō shimasu — “Desta vez, [vou] ter sucesso com certeza”) |
| さえ | “até mesmo” — exemplo extremo que implica “imagine qualquer coisa menor que isso” | 子供さえ分かります (Kodomo sae wakarimasu — “Até uma criança entende [isso]”) |
Você não precisa ter memorizada cada partícula desta lista antes de conseguir manter uma conversa — as cinco fundamentais (は/が/を/に/で) mais と, から, まで, の e も vão carregar a esmagadora maioria da sua produção nos primeiros tempos. O resto se encaixa gradualmente, do mesmo jeito que o uso de partículas de uma criança nativa continua se refinando muito depois do ponto da fluência básica. Dominar as partículas é um processo genuinamente de vários anos; isso não é um fato desanimador, é simplesmente preciso, e é exatamente o tipo de jogo longo que a mineração de frases (sentence mining) e um input abundante lidam muito melhor do que qualquer ficha de exercícios de partículas jamais conseguiria.
Pronomes
Depois de lidar com partículas, talvez espere que os pronomes sejam uma lista de vocabulário simples. Em vez disso, descobre que o japonês tem um conjunto invulgarmente grande de pronomes de primeira e segunda pessoa, cada um com associação de género, grau de formalidade e nuance social próprios, e que a estratégia mais comum entre falantes nativos é não usar pronome nenhum. Estes factos coexistem: a relação entre gramática e contexto social é simplesmente diferente da do português.
Como vimos na secção sobre ordem das palavras, o japonês omite sujeitos sempre que o contexto os permite recuperar. «Eu» e «tu/você» são quase sempre recuperáveis, por isso são constantemente omitidos na fala natural: 元気ですか (Genki desu ka) significa «Como está?» sem um «você» expresso, e 元気です (Genki desu) responde «Estou bem» sem «eu». Usar あなた (anata, «você») em excesso pode soar rígido ou confrontacional; falantes nativos usam por defeito o nome ou título da pessoa.
| Pronome | Formalidade / associação | Utilizador típico |
|---|---|---|
| 私 (watashi) | Neutro, educado, seguro em quase qualquer contexto | Qualquer pessoa, sobretudo na fala educada/formal |
| 私 (watakushi) | Muito formal/humilde | Negócios formais, cerimónias, atendimento |
| 僕 (boku) | Casual-neutro, tradicionalmente associado a falantes masculinos jovens | Rapazes e homens em contextos casuais/semi-formais |
| 俺 (ore) | Brusco, masculino, casual — só com amigos próximos/pares | Homens em contextos informais, nunca em fala formal |
| あたし (atashi) | Casual, tradicionalmente associado ao feminino | Fala casual, muitas vezes entre mulheres |
| 自分 (jibun) | Literalmente «a própria pessoa»; usado como «eu» nalguns dialectos/contextos | Regional/subcultural, situacional |
A associação de género de 僕/俺/あたし é real, mas diminuiu bastante nas últimas décadas, sobretudo online e entre pessoas jovens. Leia a tabela como uma descrição das tendências que realmente vai ouvir, não como regras rígidas. Quem estuda de forma autónoma usa normalmente 私 (watashi), pois é seguro em praticamente todos os registos, e muda mais tarde quando tem uma razão concreta.
| Pronome | Registo | Notas |
|---|---|---|
| あなた (anata) | Neutro-educado nos manuais, mas pode soar distante numa conversa real | Comum nos manuais; na fala nativa diária é muitas vezes substituído por nome/título |
| 君 (kimi) | Casual, ligeiramente afectuoso ou de superior para subordinado | Mais usado por homens, para pessoas de estatuto igual ou inferior; também em letras de canções |
| お前 (omae) | Brusco, casual, por vezes confrontacional conforme o tom | Amigos próximos ou contextos deliberadamente directos/agressivos — evite-o até compreender bem o tom |
| Nome + さん / 君 / ちゃん | O verdadeiro padrão por defeito numa conversa | 田中さん («Tanaka» + honorífico educado) em vez de qualquer pronome |
A conclusão prática mais importante é: use por defeito o nome da pessoa mais um sufixo honorífico — さん como opção segura, ちゃん para amigos próximos/crianças e 君/くん para rapazes mais novos ou juniores em contextos casuais — em vez de dizer «você». É o que acontece numa conversa japonesa e evita escolher o pronome de segunda pessoa «correcto» para cada relação.
Os demonstrativos japoneses («isto/isso/aquilo») seguem um sistema de distância com três termos, não o sistema de dois termos do português. É muitas vezes chamado こ・そ・あ・ど (ko-so-a-do), pelo som inicial de cada série.
| Série | Significado | Distância | Exemplos |
|---|---|---|---|
| こ (ko-) | perto de quem fala | perto de mim | これ («esta coisa»), この本 («este livro»), ここ («aqui») |
| そ (so-) | perto de quem ouve | perto de si | それ («essa coisa»), その本 («esse livro»), そこ («aí») |
| あ (a-) | longe de ambos | longe de nós os dois | あれ («aquela coisa ali»), あの本 («aquele livro»), あそこ («ali ao longe») |
| ど (do-) | forma interrogativa | desconhecido/qual | どれ («qual deles»), どの本 («qual livro»), どこ («onde») |
あの também é uma muleta de hesitação, aproximadamente como «hum, desculpe…» (あの、すみません, Ano, sumimasen). Saber isto evita interpretá-lo como «aquele» sempre que aparece no início de uma frase.
Nomes e números
Há aqui uma boa notícia, pois o japonês não oferece muitas simplificações gratuitas e esta é mesmo uma: os nomes japoneses não têm género gramatical, artigos («um», «uma», «o», «a» simplesmente não existem como palavras separadas) nem marcação obrigatória de plural. 本 (hon) pode significar «livro», «um livro», «o livro» ou «livros», conforme o contexto — o próprio nome nunca muda de forma. É um dos poucos pontos em que o japonês elimina uma categoria inteira de memorização exigida por muitas outras línguas; vale a pena desfrutar disso, em vez de procurar uma complexidade escondida que não existe.
Quando é preciso tornar explícito o plural, há várias formas de o fazer: repetição para enfatizar a multiplicidade (人々, hitobito, «pessoas», de 人, «pessoa», repetido), o sufixo たち (tachi), sobretudo em pessoas e nomes animados (子供たち, kodomotachi, «crianças»; 私たち, watashitachi, «nós»), ou simplesmente um número mais um contador noutra posição da frase. Nada disto é obrigatório como o «-s» em inglês — o japonês marca o plural apenas quando ele importa realmente para o sentido e, no resto do tempo, deixa-o sem marca.
Os números japoneses usam dois sistemas sobrepostos: o sistema sino-japonês (emprestado do chinês, usado na maior parte das contagens e em toda a matemática, datas e números de telefone) e um sistema japonês nativo (usado num pequeno conjunto de contadores nativos, sobretudo de um a dez, e bastante irregular depois de dez).
| Número | Sino-japonês | Japonês nativo |
|---|---|---|
| 1 | 一 (いち, ichi) | ひとつ (hitotsu) |
| 2 | 二 (に, ni) | ふたつ (futatsu) |
| 3 | 三 (さん, san) | みっつ (mittsu) |
| 4 | 四 (よん/し, yon/shi) | よっつ (yottsu) |
| 5 | 五 (ご, go) | いつつ (itsutsu) |
| 6 | 六 (ろく, roku) | むっつ (muttsu) |
| 7 | 七 (なな/しち, nana/shichi) | ななつ (nanatsu) |
| 8 | 八 (はち, hachi) | やっつ (yattsu) |
| 9 | 九 (きゅう/く, kyū/ku) | ここのつ (kokonotsu) |
| 10 | 十 (じゅう, jū) | とお (tō) |
Repare que quatro, sete e nove têm cada um duas leituras sino-japonesas comuns. Isto não é uma curiosidade opcional: certos contextos e certas palavras compostas fixam a leitura usada (四時, yoji, «quatro horas», usa sempre よ, e não よん nem し), e aprende-se a leitura certa de cada palavra por exposição, da mesma forma que se aprendem as leituras dos kanji. Depois de dez, o sistema japonês nativo praticamente deixa de ser usado, salvo algumas expressões fixas como はたち (hatachi, «vinte anos de idade»); tudo passa pelos números sino-japoneses combinados com o contador adequado. É precisamente por isso que os contadores, na secção seguinte, são tão importantes para usar números numa frase.
O japonês agrupa números grandes em unidades de 10 000 (万, man), e não de 1 000 como o português. Para estudantes habituados a pensar em milhares, esta é uma adaptação de cálculo mental realmente difícil: «cem mil» (100 000) não é «cem mil» no modo de pensar japonês, mas 十万 (jūman, «dez man», ou seja, dez unidades de 10 000).
| Japonês | Leitura | Valor |
|---|---|---|
| 百 | hyaku | 100 |
| 千 | sen | 1 000 |
| 一万 | ichiman | 10 000 |
| 十万 | jūman | 100 000 |
| 百万 | hyakuman | 1 000 000 |
| 一億 | ichioku | 100 000 000 |
Esta diferença de agrupamento é uma fonte real e persistente de cálculo mental lento, mesmo para quem já tem um nível bastante avançado e lida com preços ou números grandes em tempo real. Se tiver de parar e recalcular 3 500 000 como 三百五十万 (sanbyaku gojū man) nas primeiras cem vezes, isso não indica fraca capacidade em japonês; com muita prática, a conversão torna-se automática, como qualquer outro padrão.
Contadores
Os contadores são a outra grande surpresa estrutural depois das partículas. Em português, contamos as coisas diretamente — «três gatos», «dois livros» — mas o japonês exige uma palavra-contador que corresponda à forma, categoria ou natureza do que é contado. Ela aparece entre o número e, normalmente, depois do nome com が ou を, ou diretamente antes do nome com の. No início, isto parece mesmo uma barreira arbitrária de memorização, e é natural que pareça; a garantia honesta é que um pequeno grupo de contadores cobre a esmagadora maioria da fala diária, e o resto é assimilado aos poucos pela exposição a frases reais, não decorado como uma lista abstrata.
| Contador | Usado para | 1 | 2 | 3 | Exemplo |
|---|---|---|---|---|---|
| つ (tsu) | Objetos pequenos gerais/diversos (números japoneses nativos; irregular depois de 10) | ひとつ | ふたつ | みっつ | りんごが三つ («três maçãs») |
| 人/り (nin/ri) | Pessoas | ひとり | ふたり | さんにん | 学生が三人 («três estudantes») |
| 個 (ko) | Objetos pequenos, mais ou menos redondos ou compactos | いっこ | にこ | さんこ | りんごが三個 («três maçãs») |
| 本 (hon) | Objetos compridos e finos | いっぽん | にほん | さんぼん | ペンが二本 («duas canetas») |
| 枚 (mai) | Objetos planos e finos | いちまい | にまい | さんまい | 紙が一枚 («uma folha de papel») |
| 匹 (hiki) | Animais pequenos | いっぴき | にひき | さんびき | 猫が二匹 («dois gatos») |
| 頭 (tō) | Animais grandes | いっとう | にとう | さんとう | 牛が三頭 («três vacas») |
| 羽 (wa) | Aves (e, curiosamente, coelhos, por convenção histórica) | いちわ | にわ | さんわ | 鳥が二羽 («duas aves») |
| 台 (dai) | Máquinas, veículos e aparelhos | いちだい | にだい | さんだい | 車が一台 («um carro») |
| 冊 (satsu) | Volumes encadernados | いっさつ | にさつ | さんさつ | 本が三冊 («três livros») |
| 階 (kai) | Andares de um edifício | いっかい | にかい | さんがい | 三階に住んでいます («Moro no terceiro andar») |
| 回 (kai) | Número de vezes/ocorrências | いっかい | にかい | さんかい | 三回行きました («Fui três vezes») |
| 杯 (hai) | Chávenas/copos de líquido | いっぱい | にはい | さんばい | コーヒーを一杯ください («Um café, por favor») |
| 件 (ken) | Casos, incidentes, assuntos | いっけん | にけん | さんけん | 問題が二件あります («Há dois problemas») |
| 足 (soku) | Pares de calçado | いっそく | にそく | さんぞく | 靴が二足あります («Há dois pares de sapatos») |
| 歳/才 (sai) | Idade | いっさい | にさい | さんさい | 三十歳です («Tenho trinta anos») |
Repare nas alterações de som nas colunas «1», «2» e «3» de vários contadores: 本 dá いっぽん / にほん / さんぼん, e não o uniforme いちほん / にほん / さんほん. Não são erros tipográficos; são alterações sonoras reais que se tornam previsíveis quando se conhece o padrão (duplicação do pequeno っ, ou mudanças de h para p/b), em números específicos e com contadores específicos, em grande parte para facilitar a pronúncia. Há dezenas de contadores especializados além desta tabela e até falantes nativos recorrem por vezes ao つ ou 個 genérico quando não têm a certeza de qual contador específico se aplica tecnicamente. É uma alternativa real e aceite, não uma muleta de principiante pela qual será julgado. Aprender contadores é exatamente o tipo de memorização lenta, aborrecida e muito proveitosa para a qual a mineração de frases funciona bem: retire frases reais onde o contador já esteja ligado ao objeto a que pertence, em vez de tentar decorar uma lista solta de pares contador-nome fora de contexto.
Verbos
É aqui que muitas pessoas que aprendem se preparam silenciosamente para algo como a conjugação espanhola ou francesa: dezenas de tempos, concordância com o sujeito e uma parede de verbos irregulares. Os verbos japoneses são, de facto, muito mais simples num aspeto específico e importante: não há concordância com o sujeito. 食べます (tabemasu) pode significar «como», «come», «estou a comer» ou «está a comer», quer o sujeito seja eu, tu, ele, ela, nós ou eles — a forma verbal nunca muda segundo a pessoa ou o número. O que os verbos japoneses conjugam é tempo, polidez, negação e vários modos gramaticais (potencial, passivo, causativo e outros). Quando se sabe a qual dos três grupos pertence um verbo, cada uma dessas conjugações é inteiramente previsível; não há adivinhação verbo a verbo, como os passados irregulares em inglês (go/went, see/saw).
| Grupo | Também chamado | Característica identificadora | Como conjuga |
|---|---|---|---|
| Grupo 1 | verbos em u, verbos godan («cinco etapas») | Termina em -u, -ku, -gu, -su, -tsu, -nu, -bu, -mu ou -ru | Muda o kana final pelas cinco filas de vogais (u→a/i/e/o), conforme a terminação necessária |
| Grupo 2 | verbos em ru, verbos ichidan («uma etapa») | Termina em -iru ou -eru | Remove る e acrescenta uma terminação diretamente ao radical |
| Grupo 3 | Verbos irregulares | Só há dois verbos neste grupo | する («fazer») e 来る (kuru, «vir») seguem cada um o seu padrão único |
Os verbos do Grupo 1 conjugam-se mudando o som vocálico da sílaba final, mas conservando a consoante. 話す (hanasu, «falar») acaba em す (su), por isso as suas conjugações deslocam essa sílaba por さ (sa), し (shi), す (su), せ (se), そ (so), conforme o que se junta:
| Fila do radical | Terminação usada para | Exemplo com 話す |
|---|---|---|
| fila a (hanasa-) | negativa (〜ない), base passiva/potencial | 話さない («não fala») |
| fila i (hanashi-) | radical masu, forma de ligação | 話します («fala», educado) |
| fila u (hanasu) | presente simples/forma de dicionário | 話す («falar» / «fala») |
| fila e (hanase-) | potencial, condicional (ば) | 話せる («pode falar») |
| fila o (hanaso-) | volitivo | 話そう («vamos falar») |
Os verbos do Grupo 2 são consideravelmente mais simples de conjugar: remova completamente o る e junte a terminação diretamente ao que sobra. 食べる (taberu, «comer») passa a 食べ (tabe-) como radical, e todas as conjugações se juntam diretamente a esse radical: 食べます, 食べない, 食べた, 食べて, 食べられる, e assim por diante — não é preciso deslocar a fila de vogais.
する (suru, «fazer») e 来る (kuru, «vir») são os únicos dois verbos realmente irregulares da língua. São suficientemente comuns — só する liga-se a centenas de verbos compostos nome+する, como 勉強する (benkyō suru, «estudar») e 結婚する (kekkon suru, «casar») — para memorizar as suas conjugações muito cedo e deixar de pensar nelas conscientemente nos primeiros meses.
| Forma | する | 来る |
|---|---|---|
| Educada (masu) | します | 来ます (kimasu) |
| Negativa | しない | 来ない (konai) |
| Passado | した | 来た (kita) |
| Forma te | して | 来て (kite) |
| Potencial | できる (dekiru — forma supletiva, não conjugação regular de する) | 来られる (korareru) |
| Passiva | される | 来られる (korareru) |
| Causativa | させる | 来させる (kosaseru) |
| Volitiva | しよう | 来よう (koyō) |
Este é um dos erros iniciais mais comuns e previsíveis. Vale a pena dizê-lo diretamente para que o reconheça, em vez de sentir que os seus erros o destacam: alguns verbos do Grupo 1 acabam por acaso em -iru ou -eru, exatamente o padrão que normalmente indica o Grupo 2. Não há um atalho visual que os distinga de forma fiável dos verdadeiros verbos em ru; aprende-se as exceções por exposição repetida, como qualquer padrão irregular, e toda a gente conjuga incorretamente alguns destes antes de eles ficarem consolidados.
| Verbo | Parece | Na realidade é | Forma masu correta | Errado (erro comum) |
|---|---|---|---|---|
| 帰る (kaeru, «voltar para casa») | Grupo 2 (termina em -eru) | Grupo 1 | 帰ります (kaerimasu) | 帰えます (incorreto) |
| 切る (kiru, «cortar») | Grupo 2 (termina em -iru) | Grupo 1 | 切ります (kirimasu) | 切えます (incorreto) |
| 入る (hairu, «entrar») | Grupo 2 (termina em -iru) | Grupo 1 | 入ります (hairimasu) | 入えます (incorreto) |
| 走る (hashiru, «correr») | Grupo 2 (termina em -iru) | Grupo 1 | 走ります (hashirimasu) | 走えます (incorreto) |
| 知る (shiru, «saber») | Grupo 2 (termina em -iru) | Grupo 1 | 知ります (shirimasu) | 知えます (incorreto) |
Conjugação verbal
Esta é a secção que deve guardar nos favoritos. Cada conjugação principal dos verbos japoneses tem abaixo a sua própria tabela, construída com um verbo do Grupo 1 (話す, hanasu, «falar»), um verbo do Grupo 2 (食べる, taberu, «comer») e os dois verbos irregulares quando o padrão realmente difere. Quando estes padrões se tornam automáticos, pode conjugar praticamente qualquer verbo da língua à primeira vista — esta é, de facto, uma das partes mais mecânicas e aprendíveis do japonês, em contraste direto com as partículas, que continuam subtis durante anos.
A forma masu é o tempo presente/futuro educado e seguro por defeito. Forma-se com o radical da fila i (Grupo 1) ou o radical simples (Grupo 2), a que se acrescenta ます.
| Verbo | Grupo | Forma masu | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す (hanasu) | 1 | 話します (hanashimasu) | fala / falará |
| 食べる (taberu) | 2 | 食べます (tabemasu) | come / comerá |
| する (suru) | 3 | します (shimasu) | faz / fará |
| 来る (kuru) | 3 | 来ます (kimasu) | vem / virá |
A forma simples é tanto a forma casual de «faço X» como a forma sob a qual cada dicionário apresenta um verbo; é por isso que se chama normalmente forma de dicionário.
| Verbo | Não passado simples | Significado |
|---|---|---|
| 話す | 話す (hanasu) | fala / falará (casual) |
| 食べる | 食べる (taberu) | come / comerá (casual) |
| する | する (suru) | faz / fará (casual) |
| 来る | 来る (kuru) | vem / virá (casual) |
É a conjugação mais reutilizada da língua. Liga uma sequência de ações («levantar-me, lavar a cara e ir trabalhar» torna-se uma única cadeia fluida na forma te), constrói o aspeto contínuo/progressivo com いる (食べている, «estou a comer» / «comi e ainda é relevante»), faz pedidos educados com ください (見てください, «por favor, olhe»), pede autorização com もいい (食べてもいい, «posso comer?») e cria proibições com はいけない (食べてはいけない, «não se pode comer»). A formação da forma te dos verbos do Grupo 1 depende do kana final da forma de dicionário e segue um conjunto de alterações sonoras que parecem verdadeiramente irregulares (chamadas 音便, onbin, «facilidade sonora»); em comparação, o Grupo 2 é uniforme e simples.
| Terminação da forma de dicionário | Terminação da forma te | Exemplo |
|---|---|---|
| 〜う, 〜つ, 〜る | 〜って | 買う→買って (kau→katte, «comprar»); 待つ→待って (matsu→matte, «esperar»); 帰る→帰って (kaeru→kaette, «voltar») |
| 〜む, 〜ぶ, 〜ぬ | 〜んで | 飲む→飲んで (nomu→nonde, «beber»); 遊ぶ→遊んで (asobu→asonde, «brincar»); 死ぬ→死んで (shinu→shinde, «morrer») |
| 〜く | 〜いて | 書く→書いて (kaku→kaite, «escrever») — exceção: 行く→行って (iku→itte, «ir») |
| 〜ぐ | 〜いで | 泳ぐ→泳いで (oyogu→oyoide, «nadar») |
| 〜す | 〜して | 話す→話して (hanasu→hanashite, «falar») |
| Grupo 2 (qualquer -iru/-eru) | remova る, acrescente て | 食べる→食べて (taberu→tabete, «comer»); 見る→見て (miru→mite, «ver») |
| する | して | する→して (suru→shite, «fazer») |
| 来る | 来て | 来る→来て (kuru→kite, «vir») |
A boa notícia aqui é enorme: a forma ta usa exatamente as mesmas alterações sonoras da forma te, trocando apenas て/で por た/だ. Se sabe a forma te de um verbo, já sabe gratuitamente a sua forma ta.
| Verbo | Forma te | Forma ta (passado simples) | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 話して | 話した (hanashita) | falou |
| 飲む | 飲んで | 飲んだ (nonda) | bebeu |
| 買う | 買って | 買った (katta) | comprou |
| 食べる | 食べて | 食べた (tabeta) | comeu |
| する | して | した (shita) | fez |
| 来る | 来て | 来た (kita) | veio |
O passado educado limita-se a trocar ます por ました (話します→話しました, hanashimasu→hanashimashita, «falou», educado). No registo educado não são necessárias alterações sonoras onbin, o que torna o passado educado mecanicamente mais simples do que o passado simples, algo invulgar.
O não passado negativo simples forma-se com o radical da fila a (Grupo 1) ou o radical simples (Grupo 2), mais ない. A própria forma ない comporta-se exatamente como um adjetivo em i nas conjugações posteriores (consulte a secção dos adjetivos).
| Verbo | Forma nai (negativa simples) | Significado |
|---|---|---|
| 話す | 話さない (hanasanai) | não fala / não falará |
| 飲む | 飲まない (nomanai) | não bebe / não beberá |
| 食べる | 食べない (tabenai) | não come / não comerá |
| する | しない (shinai) | não faz / não fará |
| 来る | 来ない (konai) | não vem / não virá |
| ある (aru, «existir», inanimado) | ない (nai) — irregular, não あらない | não existe |
A negativa educada limita-se a trocar ます por ません (話します→話しません, hanashimasu→hanashimasen). O passado negativo simples é 〜なかった (話さなかった, hanasanakatta, «não falou»); o passado negativo educado é 〜ませんでした (話しませんでした, hanashimasendeshita, «não falou», educado).
A forma potencial exprime capacidade. Os verbos do Grupo 1 passam para a fila e e acrescentam る; os do Grupo 2 removem る e acrescentam られる (na linguagem coloquial, frequentemente reduzido a apenas る — o chamado ら抜き言葉, ranuki kotoba, «fala sem ra» — muito comum no japonês casual falado, embora manuais e escrita formal ainda prefiram a forma completa られる).
| Verbo | Grupo | Forma potencial | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せる (hanaseru) | pode falar |
| 飲む | 1 | 飲める (nomeru) | pode beber |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru), coloquialmente 食べれる (tabereru) | pode comer |
| 見る | 2 | 見られる (mirareru), coloquialmente 見れる (mireru) | pode ver |
| する | 3 | できる (dekiru) — verbo substituto, não uma conjugação regular | pode fazer |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | pode vir |
Quando um verbo passa à forma potencial, torna-se daí em diante gramaticalmente um verbo normal do Grupo 2. Isto significa que が (e não を) marca aquilo que se pode fazer: 漢字が読めます (Kanji ga yomemasu, «[Eu] consigo ler kanji») usa が, e não を, embora 漢字 recebesse を na frase simples 漢字を読みます (Kanji o yomimasu, «[Eu] leio kanji»).
Os verbos do Grupo 1 passam para a fila a e acrescentam れる; os do Grupo 2 removem る e acrescentam られる (a mesma terminação da forma potencial do Grupo 2 — o contexto e as partículas が/に distinguem os dois sentidos).
| Verbo | Grupo | Forma passiva | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話される (hanasareru) | é dito / é falado |
| 叱る (shikaru, «ralhar») | 1 | 叱られる (shikarareru) | é repreendido |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru) | é comido |
| する | 3 | される (sareru) | é feito |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | [alguém] vem [ter comigo] — veja abaixo |
先生に叱られました。
Sensei ni shikararemashita. — «[Eu] fui repreendido pelo professor.»
O japonês tem também uma distinta «passiva de sofrimento» (迷惑の受身, meiwaku no ukemi), sem equivalente direto em português: exprime que a pessoa que fala foi incomodada ou afetada negativamente por uma ação, até por uma ação intransitiva sem objeto direto na frase ativa. 雨に降られました (Ame ni furaremashita, literalmente «foi chovido sobre [mim]») significa «choveu [e isso foi incómodo para mim]». É construída a partir do verbo intransitivo 降る (furu, «cair/chover») na forma passiva — uma construção que simplesmente não existe em português e tem de ser aprendida como padrão próprio, não deduzida pela lógica normal da voz passiva.
Os verbos do Grupo 1 passam para a fila a e acrescentam せる; os do Grupo 2 removem る e acrescentam させる. A causativa exprime fazer ou deixar alguém fazer algo.
| Verbo | Grupo | Forma causativa | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させる (hanasaseru) | fazer/deixar [alguém] falar |
| 飲む | 1 | 飲ませる (nomaseru) | fazer/deixar [alguém] beber |
| 食べる | 2 | 食べさせる (tabesaseru) | fazer/deixar [alguém] comer |
| する | 3 | させる (saseru) | fazer/deixar [alguém] fazer |
| 来る | 3 | 来させる (kosaseru) | fazer/deixar [alguém] vir |
子供に野菜を食べさせました。
Kodomo ni yasai o tabesasemashita. — «[Eu] fiz com que a criança comesse legumes.»
O facto de uma frase causativa significar «fazer [alguém fazer algo, contra a sua vontade]» ou «deixar [alguém fazer algo, com autorização]» depende do contexto, não da forma verbal. Os dois sentidos partilham exatamente a mesma conjugação causativa, e os falantes nativos distinguem-nos pelo contexto à volta e pelo tom.
Combinar a causativa e a passiva produz uma forma que significa especificamente «foi obrigado a fazer algo», quase sempre com uma conotação de relutância ou coação. Por isso, é uma das formas verbais mais carregadas emocionalmente da língua.
| Verbo | Grupo | Forma causativa-passiva | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させられる (hanasaserareru) | é obrigado a falar |
| 飲む | 1 | 飲まされる (nomasareru) — contração comum de 飲ませられる | é obrigado a beber |
| 食べる | 2 | 食べさせられる (tabesaserareru) | é obrigado a comer |
| する | 3 | させられる (saserareru) | é obrigado a fazer |
| 来る | 3 | 来させられる (kosaserareru) | é obrigado a vir |
毎日残業させられます。
Mainichi zangyō saseraremasu. — «[Obrigam-me] a fazer horas extraordinárias todos os dias [e não gosto disso].»
Repare que as formas causativas-passivas do Grupo 1 são longas (話させられる tem cinco sílabas de gramática empilhadas sobre o radical) e que, na fala casual, certos verbos do Grupo 1 contraem a terminação させられる para される — 飲まされる em vez da forma totalmente «correta» 飲ませられる. Ambas são usadas e compreendidas; a forma contraída é apenas mais comum na fala do que na escrita cuidada.
Os verbos do Grupo 1 passam para a fila e e acrescentam ば; os do Grupo 2 removem る e acrescentam れば. Esta forma é explicada por completo, juntamente com as outras três estruturas condicionais (たら, と, なら), na secção dedicada às condicionais abaixo, mas a conjugação simples pertence aqui com o resto da tabela verbal.
| Verbo | Grupo | Forma ba | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せば (hanaseba) | se [alguém] falar |
| 飲む | 1 | 飲めば (nomeba) | se [alguém] beber |
| 食べる | 2 | 食べれば (tabereba) | se [alguém] comer |
| する | 3 | すれば (sureba) | se [alguém] fizer |
| 来る | 3 | 来れば (kureba) | se [alguém] vier |
Forma-se exatamente como a forma ta (passado), mais ら. Portanto, mais uma vez, se sabe a forma ta, sabe たら gratuitamente. Também é abordada em pormenor na secção das condicionais.
| Verbo | Forma ta | Forma tara | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 話した | 話したら (hanashitara) | se/quando [alguém] falar |
| 食べる | 食べた | 食べたら (tabetara) | se/quando [alguém] comer |
| する | した | したら (shitara) | se/quando [alguém] fizer |
| 来る | 来た | 来たら (kitara) | se/quando [alguém] vier |
Os verbos do Grupo 1 passam para a fila o e acrescentam う; os do Grupo 2 removem る e acrescentam よう. A volitiva exprime «vamos fazer X» (entre pares) ou «[eu] farei X» como declaração de intenção. É também a base do ponto gramatical 〜(よ)うと思う, «estou a pensar fazer», explicado na secção dos pontos gramaticais.
| Verbo | Grupo | Forma volitiva | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話そう (hanasō) | vamos falar / [eu] falarei |
| 飲む | 1 | 飲もう (nomō) | vamos beber |
| 食べる | 2 | 食べよう (tabeyō) | vamos comer |
| する | 3 | しよう (shiyō) | vamos fazer |
| 来る | 3 | 来よう (koyō) | vamos vir |
A volitiva educada é muito mais comum na fala diária e limita-se a acrescentar ましょう ao radical masu: 話しましょう (hanashimashō, «vamos falar»), 食べましょう (tabemashō, «vamos comer»). Juntar か a qualquer uma transforma-a numa pergunta de sugestão: 食べましょうか (Tabemashō ka, «Vamos comer?»).
O imperativo simples é brusco e imperativo — usa-se entre amigos próximos em contextos casuais, em instrução de artes marciais/desporto, em emergências ou em diálogo de ficção/manga, mas é genuinamente raro e até rude numa conversa diária normal entre adultos. Aí usam-se antes formas de pedido mais suaves (forma te + ください, ou só a forma te).
| Verbo | Grupo | Forma imperativa | Significado |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せ (hanase) | Fala! (ordem brusca) |
| 飲む | 1 | 飲め (nome) | Bebe! |
| 食べる | 2 | 食べろ (tabero) | Come! |
| 見る | 2 | 見ろ (miro) | Olha! |
| する | 3 | しろ (shiro) | Faz [isso]! |
| 来る | 3 | 来い (koi) | Vem! |
O imperativo negativo («não faças X») é muito mais utilizável em todos os níveis de polidez e limita-se a acrescentar な diretamente à forma simples de dicionário de qualquer verbo, independentemente do grupo: 話すな (Hanasu na, «Não fales!»), 食べるな (Taberu na, «Não comas!»), 行くな (Iku na, «Não vás!»). Ainda traz um tom brusco e direto, adequado a avisos, sinalização ou relações próximas; para pedidos educados, 〜ないでください (Tabenai de kudasai, «Por favor, não coma») é a alternativa quotidiana mais suave.
| Forma | 話す (falar, Grupo 1) | 食べる (comer, Grupo 2) | する (fazer, Grupo 3) | 来る (vir, Grupo 3) |
|---|---|---|---|---|
| Masu (educada) | 話します | 食べます | します | 来ます |
| Simples (dicionário) | 話す | 食べる | する | 来る |
| Forma te | 話して | 食べて | して | 来て |
| Forma ta (passado) | 話した | 食べた | した | 来た |
| Forma nai (negativa) | 話さない | 食べない | しない | 来ない |
| Potencial | 話せる | 食べられる | できる | 来られる |
| Passiva | 話される | 食べられる | される | 来られる |
| Causativa | 話させる | 食べさせる | させる | 来させる |
| Causativa-passiva | 話させられる | 食べさせられる | させられる | 来させられる |
| Condicional (ば) | 話せば | 食べれば | すれば | 来れば |
| Condicional (たら) | 話したら | 食べたら | したら | 来たら |
| Volitiva | 話そう | 食べよう | しよう | 来よう |
| Imperativa | 話せ | 食べろ | しろ | 来い |
Use esta tabela como referência, não como objetivo de memorização. O objetivo não é recitá-la: é interiorizar tão bem o padrão dos Grupos 1 e 2 que, ao encontrar um verbo novo, o conjuga corretamente por instinto, tal como não pensa conscientemente em acrescentar «-ed» a um verbo inglês novo que acabou de aprender.
Adjectivos
Eis uma distinção que, a dada altura, apanha quase toda a gente desprevenida, normalmente de forma discreta, porque as duas categorias se traduzem da mesma maneira em português e o significado não dá pista alguma: o japonês tem dois tipos estruturalmente diferentes de adjectivo, e confundi-los produz uma frase que não está apenas estilisticamente estranha, mas é de facto agramatical. A parte frustrante é que algumas palavras parecem pertencer a uma categoria pela terminação, mas não pertencem — por isso, tal como os verbos do Grupo 1 que parecem do Grupo 2, acaba por aprender as excepções pelo contacto com a língua, e não por as deduzir de uma regra.
Os adjectivos em i terminam em い (na forma de dicionário) e conjugam-se sozinhos quanto ao tempo e à negação, quase como um verbo — não é necessária uma cópula separada para exprimir «é».
| Forma | Exemplo com 高い (takai, «caro/alto») | Significado |
|---|---|---|
| Não passado simples (afirmativo) | 高い | é caro |
| Não passado simples (negativo) | 高くない (retire い, acrescente くない) | não é caro |
| Passado simples (afirmativo) | 高かった (retire い, acrescente かった) | era caro |
| Passado simples (negativo) | 高くなかった (retire い, acrescente くなかった) | não era caro |
| Não passado educado | 高いです | é caro (educado) |
| Negativo educado | 高くないです / 高くありません | não é caro (educado) |
| Forma te (ligação) | 高くて | é caro e… / porque é caro… |
| Adverbial (modifica um verbo) | 高く (retire い, acrescente く) | caramente / de modo caro |
Toda a conjugação de um adjectivo em i é construída diretamente a partir do radical (retirando o い final), quase sem excepções. A única excepção verdadeira é いい (ii, «bom»), cuja forma moderna de dicionário é irregular; todas as outras conjugações de «bom» voltam à forma antiga よい (yoi) como base: よくない («não é bom»), よかった («era bom»), よくて («é bom e…»). É uma excepção célebre que se memoriza uma vez, não sinal de um padrão maior que lhe esteja a escapar.
Os adjectivos em na (por vezes chamados nomes adjectivais, porque gramaticalmente se comportam muito mais como nomes do que como adjectivos em i) precisam de uma forma de だ/です para se conjugar no tempo, e inserem な apenas quando modificam diretamente um nome que se segue — nunca quando estão no fim de uma frase.
| Forma | Exemplo com 元気 (genki, «saudável/enérgico») | Significado |
|---|---|---|
| Não passado simples (afirmativo) | 元気だ | é saudável |
| Não passado simples (negativo) | 元気じゃない / 元気ではない | não é saudável |
| Passado simples (afirmativo) | 元気だった | era saudável |
| Passado simples (negativo) | 元気じゃなかった / 元気ではなかった | não era saudável |
| Não passado educado | 元気です | é saudável (educado) |
| Negativo educado | 元気じゃないです / 元気ではありません | não é saudável (educado) |
| Forma te (ligação) | 元気で | é saudável e… / porque [a pessoa] é saudável… |
| Modifica diretamente um nome | 元気な人 (genki na hito) | uma pessoa enérgica |
| Adverbial (modifica um verbo) | 元気に (genki ni) | energicamente / de modo saudável |
Repare na diferença crucial da linha «modifica um nome»: な aparece APENAS aí, nunca em 元気だ nem em 元気です isoladamente. Daí vem o nome «adjectivo em na», e é também aí que os principiantes aplicam な em excesso, escrevendo 元気なです em vez do correto 元気です.
| Palavra | Parece | Na realidade é | Correto: modificar um nome |
|---|---|---|---|
| きれい (kirei, «bonito/limpo») | adjectivo em i (termina em い) | adjectivo em na | きれいな花 (kirei na hana, «uma flor bonita») — NÃO きれい花 nem きれいい花 |
| きらい (kirai, «não gostar») | adjectivo em i (termina em い) | adjectivo em na | きらいな食べ物 (kirai na tabemono, «comida de que [não] gosto») |
| ゆうめい (yūmei, «famoso») | adjectivo em i (termina em い, à distância) | adjectivo em na | ゆうめいな人 (yūmei na hito, «uma pessoa famosa») |
| とくい (tokui, «bom em/habilidoso») | adjectivo em i (termina em い) | adjectivo em na | とくいな科目 (tokui na kamoku, «uma disciplina em que [sou] bom») |
Não há atalho além do contacto com a língua e, por fim, de memorizar a categoria de cada palavra quando a aprende pela primeira vez — trate a categoria como parte do próprio vocabulário, tal como memorizaria o género de um nome francês, em vez de tentar deduzi-la depois pela grafia.
Os nomes simples seguem essencialmente o mesmo padrão だ/です dos adjectivos em na quando são o predicado principal de uma frase (学生だ, «é estudante»; 学生じゃない, «não é estudante»). Isto merece atenção porque mostra que o japonês tem três sistemas paralelos para «ser algo»: o adjectivo em i que se conjuga sozinho e o padrão de adjectivo em na/nome dependente de だ/です, em vez de um verbo universal «ser» como o português.
Advérbios
Os advérbios são uma das partes menos difíceis da gramática japonesa, e vale a pena reparar nisso, porque depois das condicionais e do keigo é fácil supor que tudo nesta língua será uma parede. Muitos advérbios são simplesmente palavras independentes que não derivam de nada (もう, «já»; まだ, «ainda/ainda não»; とても, «muito»; ぜんぜん, «de todo» — este último exige gramaticalmente um predicado negativo, tal como しか), enquanto outro conjunto menor e muito regular deriva diretamente dos adjectivos em i e em na através dos padrões de conjugação já explicados.
| Adjectivo de origem | Tipo | Forma adverbial | Significado |
|---|---|---|---|
| 速い (hayai, «rápido») | adjectivo em i | 速く (hayaku) | rapidamente |
| 上手 (jōzu, «habilidoso») | adjectivo em na | 上手に (jōzu ni) | habilmente |
| 静か (shizuka, «silencioso») | adjectivo em na | 静かに (shizuka ni) | silenciosamente |
| いい/よい (ii/yoi, «bom») | adjectivo em i (base irregular) | よく (yoku) | bem / frequentemente |
Além destas formas derivadas, convém aprender cedo como vocabulário fixo alguns advérbios independentes frequentes, pois aparecem constantemente e interagem de modos específicos com o tempo/a negação:
Note que ぜんぜん e あまり exigem ambos gramaticalmente um predicado negativo algures na frase. Vale a pena assinalar este padrão juntamente com しか (que também exige negativa), pois é recorrente em japonês: várias palavras de intensidade/grau só fazem sentido gramatical com negação, algo sem equivalente direto em português.
Negação
A negação em japonês não é uma regra universal: é uma pequena família de padrões relacionados, dependentes do que se está a negar (verbo, adjectivo em i, adjectivo em na/nome) e do grau de polidez necessário. Todos já apareceram, pouco a pouco, nas secções de verbos e adjectivos; reuni-los aqui é útil porque é precisamente um sistema em que ver toda a estrutura de uma vez, e não um fragmento de cada vez, faz a ideia encaixar.
| Categoria | Negativa simples | Negativa educada | Exemplo |
|---|---|---|---|
| Verbos | 〜ない (radical + ない) | 〜ません (radical masu + ません) | 食べない / 食べません («não come») |
| Adjectivos em i | 〜くない (retire い, acrescente くない) | 〜くないです / 〜くありません | 高くない / 高くないです («não é caro») |
| Adjectivos em na / nomes | 〜じゃない / 〜ではない | 〜じゃないです / 〜ではありません | 元気じゃない / 元気ではありません («não é saudável») |
ではない é a variante de tom mais formal/escrito de じゃない. Por isso, じゃない domina a fala casual e ではない aparece mais na escrita, nos anúncios e na fala formal cuidada — a mesma divisão de registo que surge repetidamente entre formas casuais contraídas e as respetivas formas de origem, mais completas e formais.
A negação japonesa nega geralmente todo o predicado no fim da frase, em vez de uma palavra específica a meio. É uma das razões por que a estrutura SOV torna a negação realmente suspense na compreensão em tempo real: muitas vezes só se sabe que uma frase é negativa ao ouvir as últimas sílabas. Uma estrutura como わからないことはない (Wakaranai koto wa nai, literalmente «não há coisa que não seja compreendida», isto é, «não há nada que eu não entenda» / «entendo tudo») acumula duas negativas para dar ênfase, em vez de se anular de modo estranho como pode acontecer numa dupla negativa em português. É um padrão japonês legítimo e natural, não um erro a evitar.
Como já foi referido na secção das partículas, palavra interrogativa + も + predicado negativo é um padrão fixo de negação total. Vale a pena repeti-lo aqui, pois é uma das construções negativas mais úteis na fala diária:
| Palavra interrogativa | + も + negativa | Significado |
|---|---|---|
| 何 (nani, «o quê») | 何も分かりません (Nani mo wakarimasen) | «Não percebo nada [mesmo]» |
| 誰 (dare, «quem») | 誰もいません (Dare mo imasen) | «Não está aqui ninguém» |
| どこ (doko, «onde») | どこも行きません (Doko mo ikimasen) | «Não vou a lado nenhum» |
| いつ (itsu, «quando») | いつも忙しいわけではない — padrão diferente; いつ + も isolados não são uma expressão fixa de negação total como os outros | (いつも isolado significa antes «sempre» — vocabulário distinto, não este padrão) |
Perguntas
Uma das surpresas realmente agradáveis da gramática japonesa, sobretudo depois de lidar com partículas e grupos verbais: formar uma pergunta exige quase nenhuma alteração estrutural na frase. Não há inversão da ordem das palavras («Tu és estudante» → «És estudante?»), verbo auxiliar a inserir, nem conjugação interrogativa separada a aprender. Basta acrescentar か ao fim de uma afirmação, e ela torna-se pergunta.
学生です。→ 学生ですか。
Gakusei desu. («[Eu sou] estudante.») → Gakusei desu ka. («[Tu] és estudante?»)
Na escrita formal cuidada, a frase conserva o ponto japonês regular (。) depois de か, em vez de um ponto de interrogação ocidental. Contudo, os pontos de interrogação (?) são extremamente comuns na escrita casual, em mensagens e em contextos informais; ambos são compreendidos e nenhum é «mais correto» no uso diário, mas a escrita formal/oficial tende a ficar por か e ponto final.
No japonês falado casual, か é muitas vezes omitido por completo, e só a entoação ascendente transmite a pergunta — o mesmo mecanismo de que o português também se serve. 元気? (Genki?, dito com tom ascendente) pergunta «Estás bem?» entre amigos, sem marcador interrogativo explícito. É uma razão por que a compreensão oral de japonês casual pode ficar bastante atrás da compreensão do japonês de manual: o manual inclui sempre か, mas a conversa real frequentemente não.
| Japonês | Romanização | Significado | Exemplo |
|---|---|---|---|
| 何 | なに / なん (nani / nan) | o quê | これは何ですか (Kore wa nan desu ka, «O que é isto?») |
| 誰 | だれ (dare) | quem | あの人は誰ですか (Ano hito wa dare desu ka, «Quem é aquela pessoa?») |
| どこ | doko | onde | トイレはどこですか (Toire wa doko desu ka, «Onde é a casa de banho?») |
| いつ | itsu | quando | 誕生日はいつですか (Tanjōbi wa itsu desu ka, «Quando é o [teu] aniversário?») |
| どうして / なぜ | dōshite / naze | porquê | どうして遅れましたか (Dōshite okuremashita ka, «Porque chegaste atrasado?») |
| どう / いかが | dō / ikaga (ikaga é mais educado) | como | 味はどうですか (Aji wa dō desu ka, «Como está o sabor?») |
| どれ / どの | dore / dono | qual (um) / qual (+ nome) | どの本が好きですか (Dono hon ga suki desu ka, «De que livro gostas?») |
| いくつ | ikutsu | quantos (objetos pequenos, contador つ) / que idade (casual, crianças) | りんごがいくつありますか (Ringo ga ikutsu arimasu ka, «Quantas maçãs há?») |
| いくら | ikura | quanto (preço) | これはいくらですか (Kore wa ikura desu ka, «Quanto custa isto?») |
Uma nota estrutural importante: em japonês, as palavras interrogativas ficam exatamente na posição que ocupariam na afirmação equivalente; não há deslocamento para a frente como quando o português põe «o que» no início. これは何ですか mantém 何 onde estaria o nome-resposta (これは本です, «Isto é um livro» → これは何ですか, «O que é isto?»); a palavra interrogativa limita-se a preencher o lugar, em vez de ser puxada para o início da frase.
Em termos técnicos, はい (hai, «sim») e いいえ (iie, «não») respondem a se a premissa da pergunta está correta, e não a se a afirmação seguinte é positiva. Isto por vezes produz respostas que parecem invertidas a falantes de português perante perguntas negativas. 好きじゃないですか (Suki janai desu ka, «Não gostas [disso]?»), respondida com はい, significa «Certo, não gosto» (confirmando a premissa negativa); いいえ significa «Não, isso está errado — afinal gosto». Os falantes de português respondem intuitivamente segundo o facto subjacente; por isso, confirme qual a convenção que está a usar quando surgir uma pergunta negativa, sobretudo no início: é muito fácil inverter isto numa conversa em tempo real.
Polidez
O português ajusta a polidez pela escolha de palavras e pelo tom — pode dizer «olá» ou «boa tarde» e a gramática de base da frase não muda. O japonês incorpora a polidez diretamente na gramática, com um verdadeiro sistema de vários níveis; é perfeitamente normal achá-lo intimidante na primeira vez que alguém lhe mostra uma tabela de verbos de keigo. A boa notícia — e é uma permissão genuína, não um prémio de consolação — é que quase ninguém precisa de produzir ativamente o keigo completo no primeiro ou segundo ano de estudo, porque a forma educada por si só é segura na esmagadora maioria das situações que um aprendiz realmente encontra.
Este é o pormenor que a maioria das explicações informais omite, e é a verdadeira chave para compreender por que razão os verbos de keigo parecem tão diferentes de tudo o que apareceu até aqui: o keigo não é um único registo «mais educado» — são dois sistemas separados que apontam em direções opostas em relação a quem fala.
| Tipo | Direção | Finalidade | Exemplo |
|---|---|---|---|
| 尊敬語 (sonkeigo) — linguagem respeitosa | Eleva as ações da OUTRA pessoa | Usa-se para descrever o que faz um cliente, chefe, professor ou pessoa mais velha, elevando-a | いらっしゃる em vez de 行く/来る/いる («ir/vir/estar») |
| 謙譲語 (kenjōgo) — linguagem humilde | Rebaixa as SUAS PRÓPRIAS ações | Usa-se para descrever o que você próprio faz ao falar com alguém acima de si ou com um cliente, rebaixando-se por comparação | 参る em vez de 行く/来る («ir/vir») |
O ponto crucial é que sonkeigo e kenjōgo são imagens espelhadas construídas em torno do mesmo acontecimento — nunca se usa kenjōgo para descrever as ações de outra pessoa (isso rebaixá-la-ia, o que é rude), e nunca se usa sonkeigo para descrever as suas próprias ações (isso seria elogiar-se a si próprio, o que também é rude). Quando esta regra de direção fica clara, todo o sistema deixa de parecer um monte aleatório de vocabulário extra e passa a parecer uma grelha coerente de dois eixos: de quem é a ação e ela deve subir ou descer.
Um conjunto relativamente pequeno de verbos extremamente frequentes tem formas de keigo totalmente próprias — não um padrão regular de conjugação aplicado ao verbo simples, mas uma palavra verdadeiramente diferente. Esta é a tabela que vale mesmo a pena memorizar, porque estes verbos em particular (ir/vir/estar/comer/beber/dizer/ver/fazer/saber) surgem constantemente em qualquer contexto de serviço, trabalho ou formal.
| Verbo simples | Significado | Sonkeigo (elevar a outra pessoa) | Kenjōgo (humilhar-se) |
|---|---|---|---|
| 行く / 来る / いる | ir / vir / estar [ser animado] | いらっしゃる | 参る (まいる) |
| する | fazer | なさる | いたす |
| 言う | dizer | おっしゃる | 申す (もうす) / 申し上げる (もうしあげる) |
| 食べる / 飲む | comer / beber | 召し上がる (めしあがる) | いただく |
| 見る | ver/olhar | ご覧になる (ごらんになる) | 拝見する (はいけんする) |
| 知っている | saber/conhecer | ご存知だ (ごぞんじだ) | 存じている (ぞんじている) / 存じ上げる (ぞんじあげる, para conhecer pessoas) |
| 会う | encontrar-se com | お会いになる | お目にかかる (おめにかかる) |
| くれる | dar (a mim) | くださる | — |
| あげる | dar (a outra pessoa) | — | 差し上げる (さしあげる) |
| もらう | receber | — | いただく |
| 訪ねる / 行く (visitar) | visitar | — | 伺う (うかがう) — também usado humildemente para «perguntar» e «ouvir» |
Repare que いただく aparece tanto como forma humilde de «comer/beber» como forma humilde de «receber» — este duplo papel é precisamente a razão por que いただきます (itadakimasu), dito antes das refeições, tem o sentido em camadas de «[eu] recebo humildemente [esta comida]», em vez de simplesmente «[eu] vou comer».
A maioria dos verbos não tem uma forma especial de keigo própria — nesses casos, o keigo usa padrões produtivos e regulares aplicados ao verbo normal:
| Padrão | Tipo | Formação | Exemplo |
|---|---|---|---|
| お + radical + になる | Sonkeigo (regular) | Junta-se ao radical masu do verbo | お読みになる (o-yomi ni naru, «[você/eles] leem» — respeitosamente, de 読む) |
| お + radical + する / いたす | Kenjōgo (regular) | Junta-se ao radical masu do verbo | お持ちする (o-mochi suru, «[eu] levarei/segurarei [isso]» — humildemente, de 持つ) |
| Forma passiva como sonkeigo leve | Sonkeigo (leve/simplificado) | A conjugação passiva normal do verbo, reutilizada para um respeito mais suave do que o sonkeigo completo | 読まれる (yomareru) como alternativa mais suave a お読みになる — comum no japonês empresarial como opção menos pesada |
O teineigo (丁寧語, «linguagem educada») estende-se para além das terminações verbais aos prefixos de nomes e adjectivos: お (o-) junta-se a palavras de origem japonesa nativa e ご (go-) a palavras sino-japonesas (baseadas em on'yomi); ambos significam aproximadamente «a versão honrosa/educada desta coisa». お名前 (o-namae, «[o seu] nome», educado), お仕事 (o-shigoto, «[o seu] trabalho/emprego», educado), ご家族 (go-kazoku, «[a sua] família», educado), ご意見 (go-iken, «[a sua] opinião», educado). Algumas destas formas com prefixo tornaram-se tão normais que retirar o prefixo soa estranhamente brusco até na fala casual — お茶 (o-cha, «chá») e お金 (o-kane, «dinheiro») são usadas com prefixo por quase toda a gente em quase todos os contextos, ao ponto de muitos aprendizes inicialmente nem perceberem que お é um marcador de polidez separado e opcional nestas duas palavras.
A maioria dos autodidatas passa o primeiro ou segundo ano quase inteiramente na forma educada (-masu/-desu), acrescenta a forma simples quando tem amigos com quem pode realmente falar de modo casual e deixa o keigo até haver uma razão concreta para o estudar — um emprego no Japão, um estágio, correspondência formal ou um plano específico para trabalhar num serviço japonês ou num ambiente empresarial. Isto não é saltar um passo nem cortar caminho; é a ordem em que a maioria dos materiais nativos e cursos estruturados realmente o ensina, precisamente porque o sistema de substituição de verbos do keigo é de facto um tema separado e é muito mais fácil de absorver quando as formas simples e educada já são totalmente automáticas e não exigem pensamento consciente. Se ainda não usa keigo, isso não é uma lacuna no seu japonês — simplesmente não é ainda a camada de que precisa.
Dar e receber
Este é um daqueles sistemas que parece simples no resumo de um manual («três verbos que significam dar/dar/receber»), mas acaba por ter uma lógica real por baixo que requer atenção deliberada para interiorizar, porque «dar» em português não codifica a informação que o japonês exige sempre: a direção em relação ao falante e ao grupo interno do falante. Errar a direção não soa apenas pouco natural — pode realmente inverter quem fez o favor a quem.
| Verbo | Direção | Usado quando | Exemplo |
|---|---|---|---|
| あげる (ageru) | Para fora / lateralmente — afastando-se do falante | Eu dou a outra pessoa, ou uma terceira pessoa dá a outra terceira pessoa | 私は友達に本をあげました (Watashi wa tomodachi ni hon o agemashita, «Dei um livro ao meu amigo») |
| くれる (kureru) | Para dentro — em direção ao falante ou ao seu grupo interno | Outra pessoa dá a mim (ou a alguém do meu grupo interno, como a minha família) | 友達は私に本をくれました (Tomodachi wa watashi ni hon o kuremashita, «O meu amigo deu-me um livro») |
| もらう (morau) | Para dentro — mas visto da perspetiva de quem recebe | Eu recebo de alguém (muda o sujeito da frase para quem recebe, em vez de quem dá) | 私は友達に本をもらいました (Watashi wa tomodachi ni hon o moraimashita, «Recebi um livro do meu amigo») |
Repare que くれる e もらう descrevem exatamente o mesmo acontecimento no mundo real — um amigo dar-lhe um livro — a partir de dois pontos de vista gramaticais diferentes: くれる mantém quem dá como sujeito («o meu amigo deu-mo»), enquanto もらう mantém quem recebe como sujeito («eu recebi-o do meu amigo»). Nenhum é mais correto; são duas lentes sobre acontecimentos idênticos, escolhidas segundo a pessoa que quer como tópico da frase.
A direção «em direção a mim» de くれる estende-se, na verdade, a qualquer pessoa que o falante considere parte do seu grupo interno no contexto da conversa — normalmente a família mais próxima, mas é flexível conforme com quem se fala e de quem se fala. 兄が妹に本をくれました (Ani ga imōto ni hon o kuremashita, «O [meu] irmão mais velho deu um livro à [minha] irmã mais nova») usa くれる, não あげる, porque ambos os irmãos pertencem ao grupo familiar interno do falante em relação a quem ouve, ainda que o próprio falante não tenha sido quem recebeu diretamente.
Os mesmos três verbos juntam-se a um verbo na forma te para descrever uma ação feita como favor a alguém, mantendo exatamente a mesma lógica direcional do uso simples de dar/receber.
友達が手伝ってくれました。
Tomodachi ga tetsudatte kuremashita. — «O meu amigo ajudou-me.» (para dentro — um favor feito ao falante)
友達を手伝ってあげました。
Tomodachi o tetsudatte agemashita. — «Ajudei o meu amigo.» (para fora — um favor que o falante fez a outra pessoa)
Os falantes nativos podem achar 〜てあげる um pouco autoelogioso ou presunçoso quando é usado para descrever diretamente perante alguém um favor que lhe fez (como se anunciasse a sua própria generosidade); por isso, muitas vezes é suavizado ou evitado em favor de simplesmente enunciar a ação, sobretudo numa conversa educada. É uma nuance que requer verdadeira exposição à língua falada para se sentir, pois é uma questão de registo social e não uma regra gramatical estrita.
Como foi explicado na secção de keigo, estes três verbos têm os seus próprios equivalentes honoríficos/humildes: くださる (kudasaru, «dar-me» honorífico, usado quando uma pessoa elevada lhe dá algo), 差し上げる (sashiageru, «dar» humilde, usado quando dá algo a uma pessoa elevada) e いただく (itadaku, «receber» humilde, usado quando recebe algo de uma pessoa elevada, e também a forma humilde de «comer/beber» explicada antes).
Conjunções
Ligar orações em japonês acontece por meio de dois sistemas sobrepostos: palavras de conjunção autónomas entre duas frases completas e formas verbais/adjectivais conjuntivas que ligam diretamente as orações sem qualquer palavra separada (a forma te, já explicada, é o exemplo mais importante do segundo tipo). Ambos importam, e a fala nativa apoia-se mais no segundo tipo — conectores conjugados — do que os falantes de português inicialmente esperam, porque o português depende muito mais de palavras autónomas como «e», «mas», «portanto».
| Japonês | Significado | Exemplo |
|---|---|---|
| そして (soshite) | «E [depois]» — liga duas frases completas em sequência | 朝ご飯を食べました。そして、学校へ行きました。(«[Eu] tomei o pequeno-almoço. E [depois], [eu] fui para a escola.») |
| でも / しかし (demo / shikashi) | «Mas/contudo» — demo é casual, shikashi é mais formal/escrito | 行きたいです。でも、時間がありません。(«[Eu] quero ir. Mas não tenho tempo.») |
| だから (dakara) | «Portanto/por isso» — casual, indica uma consequência direta | 疲れました。だから、早く寝ます。(«[Estou] cansado. Por isso, [vou] deitar-me cedo.») |
| それで (sorede) | «Por isso/e por isso» — narra o acontecimento seguinte resultante; é um pouco mais neutro do que だから | 電車が遅れました。それで、遅刻しました。(«O comboio atrasou-se. Por isso, [eu] cheguei atrasado.») |
| それから (sorekara) | «Depois disso/e depois» — sequencial, semelhante a そして, mas enfatiza especificamente o acontecimento seguinte | 宿題をしました。それから、テレビを見ました。(«Fiz os trabalhos de casa. Depois disso, vi televisão.») |
| つまり (tsumari) | «Por outras palavras/isto é» — reformula ou esclarece o ponto anterior | 彼は来ません。つまり、パーティーは中止です。(«Ele não vem. Por outras palavras, a festa está cancelada.») |
Em vez de separar sempre em duas frases com uma conjunção autónoma, o japonês liga frequentemente as orações diretamente através de uma forma conjugada do próprio verbo ou adjectivo:
Vale a pena destacar especificamente が como «mas» suave: é de facto um dos conectores mais comuns no japonês educado de conversação e é usado muitas vezes mais como uma almofada gentil e não confrontacional antes de apresentar um pedido ou opinião do que como um «mas» de contraste forte — すみませんが、質問があります (Sumimasen ga, shitsumon ga arimasu, «Com licença, mas tenho uma pergunta») usa が para suavizar a interrupção, não para estabelecer um contraste lógico forte como «mas» geralmente sugere em português.
Orações relativas
As orações relativas em português vêm depois do nome que descrevem e precisam de um pronome relativo («o livro que comprei», «a pessoa que telefonou»). As orações relativas japonesas vêm antes do nome que descrevem e não precisam de pronome relativo algum — a oração inteira, verbo incluído, fica simplesmente logo antes do nome, como um adjectivo extenso. Esta inversão estrutural é realmente desconcertante para quem tem o português como língua materna, e vale a pena compreendê-la diretamente em vez de a passar depressa, porque é uma das intuições mais importantes para ler mais tarde frases japonesas longas e complexas.
私が買った本
Watashi ga katta hon. — «O livro que comprei.» (literalmente: «[eu comprei] livro» — toda a oração 私が買った fica diretamente antes de 本)
電話した人
Denwa shita hito. — «A pessoa que telefonou.» (literalmente: «[telefonou] pessoa»)
Repare que o sujeito da oração relativa (私, «eu», no primeiro exemplo) leva が, e não は — as orações relativas encaixadas antes de um nome usam quase sempre が para o seu sujeito interno, mesmo quando a frase autónoma equivalente usaria は, porque a função de marcar o tópico de は não se encaixa naturalmente dentro de uma oração subordinada como a simples função de marcar o sujeito de が.
As orações relativas podem acumular-se e encaixar-se umas nas outras; é precisamente aí que as frases japonesas começam a parecer longas e carregadas no início em comparação com o português — tem de manter na cabeça toda uma oração descritiva antes de finalmente chegar ao nome que ela estava a descrever.
昨日、駅で会った人が私の先生です。
Kinō, eki de atta hito ga watashi no sensei desu. — «A pessoa que encontrei ontem na estação é o meu professor.» (literalmente: «Ontem, [encontrei na estação] pessoa é o meu professor»)
Este padrão estrutural explica exatamente por que a compreensão oral intermédia pode parecer estagnar mesmo depois de o seu vocabulário ter crescido bastante: uma longa oração descritiva vai-se acumulando antes de o nome sequer chegar, e tem de manter tudo suspenso na memória de trabalho, em vez de o resolver peça a peça como permite a ordem portuguesa «nome primeiro, depois descrição». É uma competência real de velocidade de processamento que melhora especificamente com muito contacto auditivo verdadeiro; não é sinal de que o seu conhecimento de gramática esteja de algum modo incompleto.
Condicionais
Há uma frase que quase todos os estudantes intermédios ouvem em algum momento, normalmente logo depois de finalmente se sentirem confiantes nos fundamentos: «O japonês tem quatro maneiras de dizer “se”, e não são intermutáveis.» É verdade, mas também é perfeitamente aprendível — cada uma das quatro formas tem uma lógica própria e, quando as vê lado a lado com a mesma frase de base, as diferenças deixam de parecer arbitrárias e passam a parecer quatro ferramentas diferentes e úteis.
| Forma | Ideia central | Uso típico |
|---|---|---|
| と (to) | Resultado automático, mecânico ou geral/habitual | «Sempre que X acontece, Y segue-se sempre» — leis naturais, mecanismos, verdades habituais |
| ば (ba) | Foco na própria condição; hipóteses, conselhos, verdades gerais | Não é facilmente seguido por uma oração principal no passado, concluída, que descreva um acontecimento único |
| たら (tara) | A mais flexível e coloquial; funciona bem com acontecimentos únicos, sequenciais ou hipotéticos | A escolha predefinida na fala casual quando não tem a certeza de qual das quatro se adequa |
| なら (nara) | Reage a uma premissa já dita ou assumida | Comenta ou dá conselhos sobre algo que a outra pessoa acabou de dizer, em vez de descrever uma relação geral ou sequencial |
と descreve uma relação em que Y segue X automaticamente, todas as vezes — um mecanismo, uma lei natural ou uma sequência habitual fixa, e não uma escolha única ou uma hipótese que o falante controla.
このボタンを押すと、電気がつきます。
Kono botan o osu to, denki ga tsukimasu. — «Se/quando carregar neste botão, a luz acende-se.» (mecânico — acontece sempre)
と não pode ser seguido por uma oração principal que expresse uma ação voluntária, um pedido, um convite ou uma ordem — como と implica um resultado automático fora do controlo de alguém, estruturas como «se chover, vamos ficar em casa» ou «se estiveres livre, telefona-me, por favor» são agramaticais com と e precisam antes de uma das outras três formas.
ば salienta a própria condição, sendo usado muitas vezes para verdades gerais, hipóteses ou conselhos, e — tal como と — resiste a ser seguido por uma oração principal que descreva um acontecimento específico e único já concluído no passado.
安ければ、買います。
Yasukereba, kaimasu. — «Se for barato, compro[-o].» (uma condição geral/hipotética)
ば também aparece num padrão idiomático específico que vale a pena conhecer por si só: 〜ば〜ほど («quanto mais X, mais Y»), como em 勉強すればするほど上手になります (Benkyō sureba suru hodo jōzu ni narimasu, «Quanto mais [você] estuda, melhor fica»).
たら é a mais versátil das quatro, sendo natural com acontecimentos únicos e sequenciais, hipóteses, pedidos, convites e ordens — precisamente por isso é a escolha predefinida segura numa conversa casual quando não tem a certeza de qual das quatro é tecnicamente a mais adequada.
家に帰ったら、電話が鳴りました。
Ie ni kaettara, denwa ga narimashita. — «Quando [eu] cheguei a casa, o telefone tocou.» (um acontecimento único e sequencial — impossível de expressar naturalmente com と ou ば, que ambos resistem a uma oração principal concluída no passado como esta)
もし時間があったら、電話してください。
Moshi jikan ga attara, denwa shite kudasai. — «Se tiver tempo, telefone-me, por favor.» (um pedido — natural com たら, agramatical com と)
なら reage especificamente a algo que a outra pessoa acabou de dizer, ou a algo já assumido na conversa, comentando ou aconselhando sobre essa premissa em vez de descrever uma relação geral ou sequencial de causa e efeito, que as outras três formas tratam.
A: 京都に行きます。 B: 京都に行くなら、この本を読んだ方がいいですよ。
A: Kyōto ni ikimasu. («[Eu] vou a Quioto.») B: Kyōto ni iku nara, kono hon o yonda hō ga ii desu yo. («Se [vai] a Quioto, era melhor ler este livro.»)
Repare que なら reage especificamente ao plano que A acabou de declarar — não descreve um mecanismo geral (と) nem uma condição hipotética apresentada pela primeira vez (ば/たら); comenta uma premissa que já está em cima da mesa.
| Forma | Frase | Nuance |
|---|---|---|
| と | 春になると、桜が咲きます。 | «Quando chega a primavera, as cerejeiras florescem» — um mecanismo fixo, natural, de todos os anos |
| ば | 春になれば、暖かくなります。 | «Se/quando chegar a primavera, ficará mais quente» — uma condição geral, com foco na própria condição |
| たら | 春になったら、旅行しましょう。 | «Quando chegar a primavera, vamos viajar» — um plano/convite único; precisa de たら porque と e ば resistem a isto |
| なら | 春に行くなら、桜が見られますよ。 | «Se for [ao Japão] na primavera [como acabou de dizer], poderá ver as cerejeiras em flor» — reage a um plano já declarado |
Ninguém domina estas quatro formas de um dia para o outro, e isso é perfeitamente normal — até estudantes intermédios e avançados por vezes recorrem a たら como alternativa segura, em vez de decidirem qual das quatro é tecnicamente ideal, e os falantes nativos compreendem e aceitam essa escolha quase sempre. As distinções mais subtis entre と/ば/なら tornam-se claras gradualmente através do contacto com frases reais de nativos, muito mais do que com uma única explicação, incluindo esta.
Comparativos
A comparação é outra área em que o japonês simplifica discretamente algo que o português torna mais complicado: não há uma forma adjectival comparativa separada para memorizar — a comparação é expressa pela estrutura da frase e por partículas, aplicadas à forma normal de dicionário do adjectivo.
A estrutura comparativa normal marca com より (yori, «do que/em comparação com») aquilo com que se compara, e com のほうが (no hō ga, literalmente «o lado/direção de», com a função de «mais») aquilo que se prefere.
犬より猫のほうが好きです。
Inu yori neko no hō ga suki desu. — «[Eu] gosto mais de gatos do que de cães.» (literalmente: «em comparação com cães, o lado dos gatos é apreciado»)
A ordem de より e のほうが pode inverter-se para dar ênfase sem mudar o significado: 猫のほうが犬より好きです diz o mesmo com uma ênfase ligeiramente diferente, porque as partículas, e não a posição, continuam a indicar as funções gramaticais.
Para dizer que duas coisas são aproximadamente iguais, 〜ぐらい (ou くらい) funciona como explicado na secção das partículas. Para uma comparação negativa («não tão X como»), ほど junta-se a um predicado negativo: 弟は兄ほど背が高くない (Otōto wa ani hodo se ga takakunai, «O irmão mais novo não é tão alto como o irmão mais velho»).
Os superlativos («o mais») usam 一番 (ichiban, literalmente «número um») antes do adjectivo, em vez de qualquer terminação especial no próprio adjectivo.
これが一番好きです。
Kore ga ichiban suki desu. — «É deste que [eu] gosto mais/melhor.»
Para especificar o grupo de comparação, の中で (no naka de, «entre/dentro de») vem antes de 一番: 家族の中で父が一番背が高いです (Kazoku no naka de chichi ga ichiban se ga takai desu, «Na minha família, o meu pai é o mais alto»).
| Português | Padrão japonês | Exemplo |
|---|---|---|
| X é mais [adj.] do que Y | YよりXのほうが[adj.] | 日本語より英語のほうが簡単です (O inglês é mais fácil do que o japonês, para mim) |
| X e Y são aproximadamente iguais | XはYぐらい[adj.] | 兄は父ぐらい背が高いです (O meu irmão mais velho tem aproximadamente a altura do meu pai) |
| X não é tão [adj.] como Y | XはYほど[adj.-negativo] | 今日は昨日ほど寒くないです (Hoje não está tanto frio como ontem) |
| X é o mais [adj.] (de um grupo) | [grupo]の中でXが一番[adj.] | クラスの中で彼が一番背が高いです (Ele é o mais alto da turma) |
Pontos de gramática
Para além dos sistemas fundamentais já tratados (partículas, conjugação verbal, adjectivos, keigo e condicionais), o japonês tem um grande conjunto de padrões gramaticais fixos específicos — o tipo que aparece como entradas próprias nas listas de vocabulário/gramática do JLPT, um ponto de gramática de cada vez, de N5 a N2. Não são adornos opcionais; uma grande parte do japonês que soa natural resulta de usar corretamente precisamente este tipo de padrão, e reconhecê-los à vista é uma das competências intermédias de leitura/audição com maior impacto. Cada um abaixo é uma construção real e distinta, com a sua própria regra de ligação (a forma verbal/adjectival que a antecede) e a sua própria nuance — trate isto como uma referência prática a que pode voltar, e não como uma lista para decorar de uma só vez.
Junta-se à forma simples passada para «ter tido a experiência de fazer X», ou à forma simples não passada para «há ocasiões em que X acontece».
日本に行ったことがあります。
Nihon ni itta koto ga arimasu. — «[Eu] já fui ao Japão.» (experiência)
たまに遅刻することがあります。
Tamani chikoku suru koto ga arimasu. — «[Eu] às vezes acabo por chegar atrasado.» (ocorrência ocasional)
Junta-se à forma simples passada (embora dê um conselho sobre o futuro) para fazer uma recomendação. A forma negativa correspondente, 〜ないほうがいい, junta-se à forma simples negativa não passada para «era melhor não».
早く寝たほうがいいですよ。
Hayaku neta hō ga ii desu yo. — «Devia deitar-se cedo.» (literalmente: «o lado de se ter deitado cedo é bom»)
お酒を飲まないほうがいいです。
Osake o nomanai hō ga ii desu. — «Era melhor não beber álcool.»
Constrói-se a partir do radical negativo simples (ない), mais ければ (uma forma condicional), mais ならない/いけない («não resulta»/«não vai») — a lógica da dupla negação dá «se [eu] não fizer X, não resulta», ou seja, «[eu] tenho de fazer X». Na fala casual, contrai-se frequentemente para 〜なきゃ (nakya) ou 〜なくちゃ (nakucha).
宿題をしなければなりません。
Shukudai o shinakereba narimasen. — «[Eu] tenho de fazer os trabalhos de casa.»
もう行かなきゃ。
Mō ikanakya. — «Já tenho de ir.» (contração casual de 行かなければ[ならない])
Junta-se à forma te para pedir ou dar autorização.
ここに座ってもいいですか。
Koko ni suwattemo ii desu ka. — «Posso sentar-me aqui?»
Junta-se à forma te para exprimir proibição; na fala casual, é muitas vezes contraído para 〜ちゃいけない (chaikenai).
ここでタバコを吸ってはいけません。
Koko de tabako o suttewa ikemasen. — «Não pode fumar aqui.»
Junta-se à forma simples (em qualquer tempo) de um verbo, adjectivo em i ou adjectivo em na+だ, comunicando informação ouvida de outra pessoa, semelhante a «ao que parece» ou «ouvi dizer» em português.
天気予報によると、明日は雨が降るそうです。
Tenki yohō ni yoru to, ashita wa ame ga furu sō desu. — «Segundo a previsão do tempo, ouvi dizer que amanhã vai chover.»
É um ponto de gramática completamente diferente que por acaso tem a mesma terminação そうだ — junta-se ao radical do adjectivo (retire い dos adjectivos em i e だ dos adjectivos em na) ou ao radical em masu de um verbo e descreve uma impressão visual, em vez de informação transmitida por outra pessoa. Distinguir as duas formas そうだ pelo ponto onde se ligam (forma simples para informação ouvida, forma de radical para aparência) é uma das distinções mais testadas no JLPT, precisamente porque à primeira vista se parecem tanto.
このケーキは美味しそうです。
Kono kēki wa oishisō desu. — «Este bolo parece delicioso.» (aparência — repare que 美味しい perde o い, ao contrário da forma de informação ouvida, que o manteria: 美味しいそうです, «Ouvi dizer que é delicioso»)
A exceção mais famosa deste padrão é いい («bom»), que se torna よさそう (yosasō), e não いいそう, na forma de aparência — segue a base antiga よい de いい, tal como as suas outras conjugações irregulares.
Junta-se depois de nome+の, adjectivo em na+な, ou a forma simples de verbo/adjectivo em i, exprimindo um juízo baseado em evidência sensorial direta ou raciocínio do próprio falante — mais subjetivo e baseado na pessoa do que らしい, abaixo.
誰かがいるようです。
Dareka ga iru yō desu. — «Parece que está aqui alguém.» (com base no que o falante reparou diretamente — um som, uma luz acesa, etc.)
Junta-se à forma simples, com significado semelhante a そうだ (informação ouvida), mas com mais a ideia de «pelo que percebi, isto parece ser uma característica/padrão verdadeiro»; também funciona como sufixo separado com o sentido de «típico de/muito parecido com X» quando se junta diretamente a um nome.
彼はもう国に帰ったらしいです。
Kare wa mō kuni ni kaetta rashii desu. — «Aparentemente, ele já voltou para o seu país.» (informação indireta, inferida a partir de dados indiretos)
今日は本当に春らしい天気ですね。
Kyō wa hontō ni haru rashii tenki desu ne. — «O tempo de hoje parece mesmo primavera, não é?» (uso de «típico de», unido diretamente a 春, «primavera»)
Uma alternativa mais casual e conversacional a よう, que se liga diretamente a verbos/adjectivos na forma simples ou a nomes sem の, funcionando tanto como comparação («como/semelhante a») como uma versão mais suave do juízo «parece que» de よう.
雪みたいですね。
Yuki mitai desu ne. — «Parece neve, não é?» (casual, compara algo com neve)
Junta-se a nome+の ou à forma simples de um verbo, exprimindo objetivo (orientado para uma meta) ou, separadamente, causa (mais formal/escrito do que から/ので).
健康のために、毎日運動しています。
Kenkō no tame ni, mainichi undō shite imasu. — «Para o bem da minha saúde, faço exercício todos os dias.» (objetivo)
台風のため、電車が止まりました。
Taifū no tame, densha ga tomarimashita. — «Por causa do tufão, os comboios pararam.» (causa, registo formal)
Já introduzido na secção das partículas como partícula composta; vale a pena repeti-lo aqui como ponto de gramática completo porque o seu tom emocional (frustração, expectativa não correspondida, surpresa leve) é precisamente o que o distingue de um «embora» neutro.
頑張ったのに、失敗しました。
Ganbatta noni, shippai shimashita. — «Apesar de [eu] me ter esforçado, falhei.» (transmite uma desilusão real, ao contrário de «embora me tenha esforçado», que é neutro)
Junta-se ao radical em masu de um verbo e marca uma ação secundária de fundo que é realizada ao mesmo tempo que a ação principal da frase.
歩きながら、音楽を聞きます。
Arukinagara, ongaku o kikimasu. — «[Eu] ouço música enquanto caminho.» (caminhar é a ação de fundo; ouvir é a ação principal)
ながら também tem um uso concessivo separado, menos comum, com o sentido de «embora/apesar de» em certas expressões fixas, como 残念ながら (zannen nagara, «lamentavelmente/infelizmente») — vale a pena assinalá-lo para não impor a leitura de «ação simultânea» a todos os ながら que encontrar.
Junta-se à forma simples não passada de um verbo e exprime uma intenção pessoal firme, distinta do mais suave 〜(よ)うと思う («estou a pensar fazer»).
来年、日本へ行くつもりです。
Rainen, Nihon e iku tsumori desu. — «Tenciono ir ao Japão no próximo ano.»
Junta-se à forma simples de um verbo ou adjectivo e exprime uma expectativa segura baseada em raciocínio ou factos conhecidos — este «deveria» é sobre probabilidade, não obrigação moral (tratada por べき abaixo), e confundir os dois é um erro muito comum entre estudantes.
彼はもう着いているはずです。
Kare wa mō tsuite iru hazu desu. — «Ele já deve ter chegado [com base no que sei do horário dele].» (expectativa, não obrigação)
Junta-se à forma simples não passada de um verbo (com する a tornar-se irregularmente muitas vezes em すべき, em vez de するべき, embora ambas as formas existam) e exprime o que alguém deve fazer por dever, ética ou correção — o «deve» de obrigação moral, em contraste direto com o «deve» de expectativa de はず.
もっと勉強するべきです。
Motto benkyō suru beki desu. — «Devia estudar mais.» (um «dever» normativo, não uma previsão)
Junta-se à forma simples e tira uma conclusão lógica a partir de evidência ou reformula uma implicação — 〜わけではない suaviza especificamente uma afirmação para «não é que X» em vez de uma negação direta, e 〜わけがない quer dizer «não há hipótese de X» (negação forte de possibilidade).
道理で寒いわけです。もう十二月ですから。
Dōri de samui wake desu. Mō jūnigatsu desu kara. — «Não admira que esteja frio. Afinal, já é dezembro.» (tira a conclusão lógica)
嫌いなわけではありません。
Kirai na wake dewa arimasen. — «Não é que eu não goste [disto] [há mais nuance do que em “eu odeio isto”].» (negação suavizada)
Junta-se à forma simples não passada (ou potencial) de um verbo e exprime um objetivo ou resultado desejado — é muitas vezes usado especificamente com verbos que o sujeito não pode controlar diretamente (formas potenciais, verbos de capacidade, tempo atmosférico), nos quais ため soaria demasiado forte ou agentivo.
忘れないように、メモしました。
Wasurenai yō ni, memo shimashita. — «Tirei apontamentos para não me esquecer.»
〜ようにしてください e 〜ようにする são dois padrões relacionados muito comuns: o primeiro é um pedido suavizado («por favor, tente assegurar-se de que X acontece»), o segundo descreve um hábito ou esforço que o falante mantém («faço um esforço para fazer X»).
Junta-se à forma ta para dizer «acabei de fazer X há instantes» (〜たばかり), ou diretamente a um nome/forma te para «nada além de/apenas X», muitas vezes com uma ligeira conotação crítica de excesso.
今、帰ったばかりです。
Ima, kaetta bakari desu. — «Acabei de chegar a casa [há um instante].»
ゲームばかりしています。
Gēmu bakari shite imasu. — «Ele não faz nada além de jogar videojogos.» (desaprovação ligeira implícita)
Junta-se à forma simples não passada (ou a 〜ている) e assinala uma janela de oportunidade limitada antes de algum estado mudar — transmite uma verdadeira urgência que um simples «enquanto» nem sempre comunica automaticamente em português.
温かいうちに食べてください。
Atatakai uchi ni tabete kudasai. — «Por favor, coma enquanto ainda está quente [antes de arrefecer].»
Junta-se à forma volitiva de um verbo (já tratada na secção das formas verbais) mais と思う e exprime uma intenção provisória, ainda em curso, mais suave do que o plano firme de つもり.
週末に映画を見ようと思っています。
Shūmatsu ni eiga o miyō to omotte imasu. — «Estou a pensar ver um filme este fim de semana.»
Três formas relacionadas indicam exatamente em que ponto do tempo está uma ação: 〜るところ (prestes a fazer X, forma simples não passada + ところ), 〜ているところ (a meio de fazer X) e 〜たところ (acabou de fazer X — muito próximo em sentido de 〜たばかり, acima, mas ところ tende mais para «neste exato momento», enquanto ばかり tende para «recentemente», num sentido mais amplo).
今、出かけるところです。
Ima, dekakeru tokoro desu. — «Estou mesmo a ponto de sair agora.»
ことにする junta-se à forma simples não passada para uma decisão que o falante toma ativamente; ことになる junta-se da mesma forma, mas descreve um resultado decidido pelas circunstâncias ou por outra pessoa, e não pela escolha ativa do próprio falante — uma distinção importante de agência, semelhante no espírito ao contraste passivo/ativo visto antes.
来月、引っ越すことにしました。
Raigetsu, hikkosu koto ni shimashita. — «Decidi mudar-me no próximo mês.» (uma escolha ativa)
来月、引っ越すことになりました。
Raigetsu, hikkosu koto ni narimashita. — «Ficou decidido/ao que parece vou mudar-me no próximo mês.» (decidido pelas circunstâncias — por exemplo, uma transferência no trabalho — e não por uma escolha puramente pessoal)
Combina a forma causativa (tratada na secção das formas verbais) com ください, literalmente «por favor, faça/deixe que eu faça X» — um padrão educado genuinamente comum e útil para oferecer-se para fazer algo ou pedir autorização para agir.
私にやらせてください。
Watashi ni yarasete kudasai. — «Por favor, deixe-me fazê-lo.»
Este é um ponto gramatical realmente distinto do のに concessivo tratado antes, diferenciado pelo contexto e pela ligação: junta-se depois de uma expressão verbal nominalizada (verbo + の) e vem seguido de は ou de uma expressão de meio/custo, assinalando para que serve algo ou quanto custa/exige para uma finalidade.
この機械は野菜を切るのに使います。
Kono kikai wa yasai o kiru no ni tsukaimasu. — «Esta máquina é usada para cortar legumes.»
Junta-se à forma simples de um verbo ou adjetivo e exprime uma possibilidade real, mas incerta — com menos segurança do que はず e ainda menos segurança do que でしょう, abaixo.
明日は雨が降るかもしれません。
Ashita wa ame ga furu kamoshiremasen. — «Pode chover amanhã.»
Junta-se à forma simples e exprime um palpite ou previsão confiante, mais seguro do que かもしれない, mas ainda aquém da certeza. だろう é o equivalente simples/casual do educado でしょう, e ambos são frequentemente usados com entoação ascendente para suavizar um palpite e aproximá-lo de «…, não é?».
彼はもう寝ているでしょう。
Kare wa mō nete iru deshō. — «Ele provavelmente já está a dormir.»
Junta-se à forma te e exprime um desejo relativo à ação de outra pessoa — como o japonês, em geral, não permite comandar diretamente os desejos ou o estado interior de outra pessoa da maneira como o inglês «want you to» pode soar brusco, esta construção mais suave é a forma padrão de exprimir esse desejo.
もっと勉強してほしいです。
Motto benkyō shite hoshii desu. — «Quero que estudes/estudem mais.»
Junta-se à forma simples não passada ou potencial de um verbo e marca uma mudança gradual ou uma capacidade/hábito adquirido recentemente, distinto de um acontecimento único.
漢字が読めるようになりました。
Kanji ga yomeru yō ni narimashita. — «Passei a conseguir ler kanji [agora, depois de antes não conseguir].»
Junta-se a um nome+の ou à forma simples de um verbo e descreve uma ação executada de modo a corresponder exatamente a um modelo, instruções ou expectativa.
説明書の通りに組み立ててください。
Setsumeisho no tōri ni kumitatete kudasai. — «Por favor, monte-o exatamente de acordo com as instruções.»
間 sem に marca um período contínuo durante o qual outra coisa continua durante todo o intervalo (両方とも進行中, «ambas decorrem o tempo todo»); 間に marca um único momento ou acontecimento que ocorre algures dentro desse período — uma distinção com a mesma forma do contraste ながら/うちに, que vale a pena notar como tema recorrente: a gramática japonesa distingue frequentemente «ao longo de um período» de «em algum momento dentro de um período» como dois factos gramaticais realmente distintos, quando o português muitas vezes junta ambos numa só palavra («enquanto»).
子供が寝ている間に、掃除をしました。
Kodomo ga nete iru aida ni, sōji o shimashita. — «Enquanto a criança dormia, fiz a limpeza [em algum momento durante esse período, provavelmente acabando antes de a criança acordar].»
Trinta pontos gramaticais são realmente muita coisa para reter de uma só vez, e ninguém assimila uma lista destas ao lê-la de cima a baixo uma única vez. O caminho realista começa pelo reconhecimento: encontre cada padrão repetidamente em frases reais (pela leitura, escuta ou recolha dirigida de frases) até o reconhecer à vista e só depois se preocupe em produzi-lo com precisão na sua própria fala, quando o reconhecimento passivo já estiver sólido. Essa ordem — reconhecer antes de produzir — reflete a forma como o vocabulário passivo ultrapassa de modo fiável o vocabulário ativo em todas as fases da aprendizagem de línguas, e os pontos gramaticais comportam-se da mesma forma.
Partículas finais de frase
As partículas finais de frase (終助詞, shūjoshi) ficam no fim de uma frase e acrescentam cor emocional, atitude ou enquadramento social que a gramática central da frase não transmite por si — ね e よ, já apresentadas na secção das partículas, são as duas mais comuns, mas há um conjunto maior que convém conhecer, sobretudo porque várias delas têm uma associação real de género ou regional que deve conhecer, mesmo que não esteja a tentar soar de uma forma específica.
| Partícula | Função | Associação | Exemplo |
|---|---|---|---|
| ね | Pedir concordância/confirmação | Neutra, usada por todos | いい天気ですね (Ii tenki desu ne, «Está bom tempo, não está?») |
| よ | Afirmar informação nova | Neutra, usada por todos | もう遅いですよ (Mō osoi desu yo, «Já é tarde, sabe.») |
| な | Ênfase/reflexão casual dirigida a si próprio; também marcador de ordem rude depois de verbos simples | Tradicionalmente mais associado ao masculino na fala casual, embora todos o usem amplamente em contextos reflexivos/de monólogo interior | 疲れたな (Tsukareta na, «Bolhas, estou cansado.») |
| わ | Ênfase suave e pessoal | Tradicionalmente associado ao feminino no dialeto padrão de Tóquio, embora também seja comum no dialeto de Kansai para todos os géneros, com outra nuance | 行くわ (Iku wa, «Eu vou.» — autoafirmação suave) |
| ぞ | Autoafirmação ou aviso forte e brusco | Associado ao rude/masculino, apenas casual | 危ないぞ (Abunai zo, «Cuidado!») |
| ぜ | Semelhante a ぞ, mas ligeiramente mais casual/com tom de convite | Associado ao rude/masculino, apenas casual | 行こうぜ (Ikō ze, «Vamos!») |
| かな | Incerteza suave dita em voz alta («Será que…») | Neutra, usada por todos | 雨が降るかな (Ame ga furu kana, «Será que vai chover?») |
| っけ | Tentar recordar algo que sente que já devia saber | Neutra, casual | 何時だっけ (Nanji dakke, «Que horas eram mesmo?») |
As associações de género nesta tabela descrevem tendências reais e observáveis de como o japonês foi tradicionalmente falado e representado nos meios de comunicação, não regras fixas que tenha de seguir pessoalmente — o uso real tem-se tornado mais livre há décadas, sobretudo na internet e entre os falantes mais jovens, e muitos falantes nativos atravessam livremente essas linhas tradicionais conforme a personalidade e o contexto. Para quem aprende, o mais importante na prática é reconhecer estas formas (para que os diálogos em séries, livros e jogos não o confundam), e não tanto produzi-las, pois, como estudante estrangeiro, normalmente usará ね, よ e かな independentemente do género, e essa é uma escolha perfeitamente segura e natural.
Registo
Há uma frustração real e concreta que vale a pena nomear diretamente: pode estudar japonês educado em -masu/-desu com afinco durante um ano, ver um anime ou drama e, de repente, sentir que voltou à estaca zero, porque o japonês conversacional casual contrai, omite e remodela quase tudo o que aprendeu. Isto não significa que tenha estudado de forma errada — os manuais começam corretamente pela forma educada, porque é segura em mais situações —; simplesmente, a fala casual é um registo próprio, com o seu conjunto sistemático (não aleatório) de contrações e, quando se vêem os padrões, a diferença diminui depressa.
| Forma formal/completa | Contração casual | Significado |
|---|---|---|
| 〜ている | 〜てる | ação em curso («está a fazer») — elimina-se い |
| 〜ではない / 〜じゃない | 〜じゃない (já casual) → ainda mais suavizado para 〜じゃん na fala muito casual | negação / «não é?» |
| 〜なければ | 〜なきゃ | «ter de» (de 〜なければならない) |
| 〜てしまう | 〜ちゃう / 〜じゃう | concluir uma ação, muitas vezes com arrependimento («acabei por fazer») |
| 〜ておく | 〜とく | fazer algo antecipadamente/para mais tarde |
| それは | そりゃ | «isso [como tópico]» — contração casual |
| わからない | わかんない | «não sei/não percebo» — variante casual muito comum |
A fala casual omite frequentemente です/だ por completo no fim de uma frase, quando o contexto (entoação ascendente, tom) já deixa o significado claro: 元気? (Genki?, «Estás bem?») em vez de 元気ですか, ou simplesmente 疲れた (Tsukareta, «Estou cansado») isolado como uma frase casual completa, formada pelo passado simples e sem precisar de cópula, pois os verbos e os adjetivos em i não exigem um «ser/estar» separado como os nomes e os adjetivos em na exigem.
じゃん (equivalente casual de «não é?/certo», originário da zona de Tóquio, mas hoje muito difundido), し (enumera razões de forma um pouco solta, «e também...»), とか (um «ou algo assim» que suaviza, acrescentado a nomes ou ideias) e みたいな (terminar uma descrição casualmente, «...assim») são todos extremamente comuns no japonês falado real e estão em grande parte ausentes dos primeiros diálogos dos manuais. É precisamente por isso que alguém que só estudou japonês de manual pode sentir uma verdadeira lacuna de compreensão oral ao ver pela primeira vez uma conversa espontânea entre nativos. Essa lacuna fecha-se com grande exposição ao japonês efetivamente falado — podcasts, programas, prática de conversação —, e não por treinar mais intensamente a gramática formal, pois os padrões próprios da fala casual nunca estiveram na gramática formal.
A forma educada (-masu/-desu) continua a ser a predefinição correta com desconhecidos, em interações de atendimento ao público, com colegas de trabalho de quem não é pessoalmente próximo e em qualquer situação em que não tem a certeza da relação social. A forma simples/casual é adequada com amigos chegados, família, pessoas claramente mais novas numa relação casual já estabelecida e nos seus próprios pensamentos ou na escrita de um diário. Passar do educado ao casual com alguém é um verdadeiro gesto social em japonês — por vezes é convidado explicitamente («タメ口でいいよ», tameguchi de ii yo, «podes deixar de usar a fala educada comigo») —, e passar sem convite para a fala casual com alguém que não conhece bem pode parecer presunçoso; por isso, quando houver verdadeira dúvida, ficar na forma educada é sempre a escolha mais segura.
Erros comuns
Todos estes erros são realmente comuns — não são sinal de pouca aptidão, apenas o resultado previsível de a gramática inglesa se infiltrar na produção em japonês (os linguistas chamam-lhe interferência da L1). Indicá-los explicitamente tende a ajudar mais do que descobri-los um a um por embaraço.
Como foi explicado na secção dos pronomes, o inglês exige um sujeito explícito em quase todas as frases; por isso, estudantes nativos de inglês tendem a usar 私は e あなたは em excesso, mesmo quando o contexto já torna o sujeito perfeitamente óbvio. Os falantes nativos de japonês omitem-nos constantemente; deixá-los não é propriamente errado, mas soa um pouco pouco natural e demasiado enfático, como um falante nativo de inglês acharia estranho repetir «I» ou «you» em todas as frases de uma conversa em que já estava estabelecido de quem se falava.
Já foi explicado em profundidade na secção das partículas, mas vale a pena repeti-lo como categoria de erro: usar は por defeito em todo o lado (por ter sido aprendido primeiro) quando, na verdade, é necessário が — sobretudo com verbos e adjetivos de desejo/capacidade/perceção (好き, 欲しい, わかる, できる), que exigem gramaticalmente が para a coisa de que se gosta, que se quer, que se compreende ou que é possível, mesmo quando a estrutura inglesa sugeriria um objeto direto assinalado de outra forma.
Ambos exigem estruturalmente um verbo negativo no fim da frase, e as palavras paralelas do inglês («only», «not at all») não têm a mesma exigência gramatical. Por isso, é fácil esquecer este pormenor a meio da frase e produzir uma frase agramatical que um falante nativo notará logo, mesmo que compreenda o sentido pretendido.
Já foi explicado na secção dos grupos verbais: são verbos que parecem ser do Grupo 2 (terminam em -iru/-eru), mas na realidade são do Grupo 1. Não há atalho além da exposição — toda a gente comete este erro com alguns destes verbos antes de ele se tornar automático.
Também já foi explicado diretamente: きれい, きらい, ゆうめい, とくい e algumas palavras semelhantes terminam em い, mas são gramaticalmente adjetivos em na; exigem な antes de um nome e だ/です, em vez de se conjugarem por si próprios.
Ambos se traduzem de forma aproximada por «dever», mas exprimem coisas realmente diferentes — はず trata de uma expectativa lógica segura, baseada em evidência («deve ser verdade que...»), enquanto べき trata de obrigação moral/normativa («deve-se...»). O único «should» do inglês junta uma distinção que o japonês mantém separada; por isso, vale a pena verificar deliberadamente qual dos sentidos realmente pretende antes de usar um ou outro.
Partilham uma terminação, mas juntam-se de forma diferente (forma simples para informação ouvida, forma de radical para aparência) e têm sentidos realmente diferentes — «ouvi dizer que» em oposição a «parece que». Confundi-los produz um verdadeiro erro de sentido, e não apenas uma formulação estranha.
Como já foi assinalado na secção sobre dar e receber: 〜てあげる pode soar ligeiramente autoelogioso quando descreve algo que fez por alguém que está presente, sobretudo se essa pessoa tiver estatuto social igual ou superior — uma nuance que nada tem a ver com a correção gramatical e tudo tem a ver com o registo social, precisamente o tipo de coisa que só se torna intuitiva com exposição real à língua falada.
Como já foi explicado na secção das perguntas: はい/いいえ respondem a se a premissa da pergunta está correta, e não à polaridade subjacente do facto — é realmente fácil inverter isto em tempo real, sobretudo no início, e vale a pena verificar deliberadamente qualquer pergunta negativa até a convenção japonesa se tornar automática.
Por vezes, quem aprende aplica em excesso a ideia de que «a ordem das palavras em japonês é flexível» e entende que o verbo também se pode mover — essencialmente, nunca pode. O verbo fixa o fim da oração; tudo o resto pode mudar de posição à sua volta, mas retirar o verbo da posição final produz uma frase agramatical ou, no mínimo, muito pouco natural.
A gramática japonesa constrói frases com partículas que indicam a função de cada palavra (sujeito, objeto, direção, lugar) em vez da ordem das palavras, segue um padrão sujeito-objeto-verbo com o verbo sempre no fim e conjuga verbos e adjetivos para tempo, negação e cortesia por meio de um pequeno conjunto de terminações previsíveis, depois de saber a qual dos três grupos verbais pertence uma palavra.
は (wa) marca o tópico — aquilo de que a frase trata, muitas vezes já conhecido de quem ouve. が (ga) marca o sujeito gramatical e tende a introduzir informação nova ou a destacar exatamente quem ou o que faz algo. Nenhum é mais «correto»; respondem a perguntas implícitas diferentes, e a diferença é um dos verdadeiros desafios de longo prazo do japonês, não uma regra rápida.
O Grupo 1 (verbos em u, godan) termina numa variedade de sons consoante+u e conjuga-se mudando essa sílaba final pelas cinco filas de vogais. O Grupo 2 (verbos em ru, ichidan) termina em -iru ou -eru e conjuga-se retirando る e acrescentando uma terminação. O Grupo 3 contém apenas dois verbos irregulares, する (fazer) e 来る (vir), que não seguem nenhum dos padrões e são simplesmente memorizados.
A forma em te (terminada em て ou で) é uma forma de ligação do verbo usada para encadear ações, formar o progressivo em -ing com いる, fazer pedidos educados com ください, pedir autorização com もいい e dar ordens ou proibições. É, sem dúvida, a conjugação mais útil para praticar cedo, porque muitas estruturas quotidianas derivam dela.
Não. A maioria dos estudantes começa pela forma educada (-masu/-desu), que é segura em quase todas as situações; depois acrescenta a forma simples para a fala casual com amigos e só estuda o keigo — os conjuntos distintos de verbos respeitosos e humildes usados em contextos de atendimento e negócios — quando tem um motivo para o usar, como trabalhar no Japão ou escrever correspondência formal.
As quatro formas traduzem-se aproximadamente por «se/quando», mas não são permutáveis. と descreve resultados automáticos, gerais ou mecânicos (carrega no botão e ele liga-se sempre). ば concentra-se na própria condição, muitas vezes em hipóteses ou conselhos, e não pode ser seguido facilmente por uma oração principal no passado. たら é a mais flexível e conversacional, adequada a acontecimentos únicos em sequência («quando cheguei a casa, o telefone tocou»). なら reage a algo que já foi dito ou pressuposto, comentando essa premissa em vez de descrever uma relação geral ou sequencial.
O japonês usa três verbos fundamentais de dar/receber que codificam direção e distância social, e não apenas posse: あげる (eu dou a outra pessoa, ou alguém dá a terceiros), くれる (alguém dá a mim ou ao meu grupo — a direção é para dentro) e もらう (eu recebo de alguém). Ligadas a um verbo na forma em te, as mesmas três palavras descrevem favores entre pessoas, como 手伝ってくれる (alguém ajudou-me) em oposição a 手伝ってあげる (eu ajudei alguém).
Os contadores existem porque os números japoneses não podem ligar-se diretamente à maioria dos nomes como os números ingleses podem — o contador classifica a forma ou a categoria da coisa contada (comprida e fina, plana, animal pequeno, pessoa, volume encadernado e muitas outras). Ao princípio parece avassalador, mas alguns contadores (つ, 人, 個, 本, 枚) cobrem a grande maioria da fala diária; os restantes aprendem-se gradualmente por exposição, e não por memorização como uma lista.
〜ている marca uma ação em curso (食べている, «estou a comer»), tal como o -ing inglês, mas também marca um estado resultante depois de um verbo de mudança (結婚している, «é casado», e não «está a casar»; 窓が開いている, «a janela está aberta», descrevendo o estado atual deixado pelo ato de abrir). A leitura aplicável depende de o verbo descrever uma ação contínua ou uma mudança instantânea; é precisamente o tipo de distinção que exige exposição real para se interiorizar.
Dentro de certos limites, sim. Como as partículas indicam a função gramatical de cada palavra, em vez da posição, pode antecipar um objeto para dar ênfase ou omitir um sujeito óbvio pelo contexto, e a frase continua gramatical. O que quase nunca muda é o verbo, que permanece no fim da oração — essa âncora fixa explica por que a compreensão oral muitas vezes fica atrás da leitura: é frequente não saber se uma frase é negativa, está no passado ou é uma pergunta até às sílabas finais.
Os adjetivos em i terminam em い (高い, «caro/alto») e conjugam-se autonomamente para tempo e negação, quase como verbos. Os adjetivos em na (元気, «saudável/cheio de energia») precisam de uma forma de だ/です para se conjugar e inserem な apenas quando modificam diretamente um nome (元気な人, «uma pessoa cheia de energia»). Confundir a categoria a que uma palavra pertence é um dos erros iniciais mais comuns, pois alguns adjetivos em na, como きれい («bonito») e きらい («não gostar»), parecem terminar em い, mas não são adjetivos em i.
Se leu toda esta página de uma vez, agora tem na cabeça a forma real da gramática japonesa — não um resumo dela, mas a coisa verdadeira: como as partículas transportam a função gramatical em vez da ordem das palavras, como os três grupos verbais tornam a conjugação mecânica em vez de algo a memorizar verbo a verbo, porque a cortesia vive na própria gramática e não apenas na escolha de palavras, e onde estão realmente os desafios de longo prazo (は/が, acento tonal, as duas direções do keigo). Nada disto se transforma em fala fluente e automática por o ler uma vez — essa parte só vem com volume: frases reais, escuta real, tentativas reais de produção que são corrigidas. Mas conhecer previamente a forma do sistema significa que cada uma das frases reais que encontrar daqui em diante terá um lugar onde se ligar, em vez de passar como mais um padrão sem explicação. Essa é a diferença entre estudar gramática japonesa e começar realmente a pensar nela; acontece em exposições pequenas, maçadoras e repetidas — não tudo de uma vez, nem dentro de um prazo específico.
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Prática aplicada
A resposta prática a como posso praticar a gramática japonesa é construir frases a partir de relações japonesas: tópico, informação nova ou em foco, objeto, destino, lugar da ação, tempo e predicado. Comece com uma situação breve, escolha as partículas que exprimem essas relações e coloque o verbo ou adjetivo principal no fim. A ordem das palavras em inglês deve confirmar o significado, não ser o plano de construção.
Consulta de partículas
Não memorize uma preposição portuguesa para cada partícula. に e で podem ambas traduzir-se por «em», mas a escolha japonesa depende de algo existir num lugar ou de uma ação ocorrer aí: 公園に猫がいます («há um gato no parque») em oposição a 公園で走ります («correr no parque»).
は pode topicalizar ou contrastar uma expressão cuja função subjacente seria marcada de outro modo por が ou を. Em コーヒーは飲みます, o café é contrastado como algo que o falante bebe. A relação de objeto omitida continua entendida. Trate は como organização do discurso, e não apenas como marcador de sujeito.
Formas simples e educadas
Use です/ます como predefinição segura em muitas interações com adultos desconhecidos, situações de atendimento e contextos formais neutros. As formas simples são normais com amigos próximos e família, em orações subordinadas e em muitas estruturas escritas. A relação, o contexto e o género importam mais do que uma única etiqueta de «formal versus informal».
Pratique a conversão como padrão: 食べます → 食べる, 食べません → 食べない, 食べました → 食べた, 食べませんでした → 食べなかった. Para nomes e adjetivos em な, です interage de outra forma com as terminações verbais. Não junte です a todos os verbos simples como se fosse um sufixo universal de cortesia.
As formas simples são necessárias dentro de muitas construções, mesmo que a frase inteira termine de forma educada: 明日行くと思います («Penso que vou amanhã»). Esta prática de formas incorporadas é central para como praticar a gramática japonesa para além de memorizar terminações de frases.
Omissão e contexto
O japonês omite habitualmente informação recuperável pelo contexto. Quando os interlocutores sabem quem está a agir e de que se fala, repetir 私 ou あなた pode soar desnecessário ou demasiado explícito. A partícula desaparece com a expressão omitida; uma frase não precisa de uma posição de sujeito visível apenas porque o inglês precisa.
Durante a prática, escreva a versão completa uma vez para compreender as relações; depois retire os pronomes previsíveis e compare o resultado com um diálogo natural. Não omita informação quando isso criaria verdadeira ambiguidade. O contexto permite a omissão; não é eliminação aleatória.
Exercícios
Repita com um lugar, destino, pessoa e verbo diferentes. Essa recombinação é a resposta produtiva a como posso praticar a gramática japonesa.
Perguntas de estudantes de japonês
Comece pela ordem básica da frase, です/ます, partículas essenciais, perguntas, negação, formas de adjetivos e verbos, existência, expressões de tempo e formas simples. Acrescente funções da forma em て, comparação, desejo, autorização, obrigação, experiência e ligação de orações à medida que os seus contactos com a língua o exigirem.
Aprenda cada forma em várias frases curtas e volte a ela na leitura ou na conversa. A ordem do manual é um caminho útil, mas a frequência e as necessidades atuais de comunicação devem decidir quando aprofunda o estudo.
Aprenda as partículas como relações e não como traduções portuguesas. Compare に e で com o mesmo lugar, ou は e が num contexto de pergunta e resposta. Pergunte qual é a função da expressão: destino, lugar da ação, tópico, sujeito identificado, objeto, meio ou origem.
Use pares mínimos e desenhe uma pequena cena, se necessário. Uma lista que diz que に significa «para/em» não pode mostrar qual relação a seleciona.
O japonês coloca o predicado no fim e usa partículas para indicar relações, permitindo maior flexibilidade nas expressões anteriores. O inglês depende mais da posição. Construa a oração japonesa em torno do verbo ou adjetivo final e depois ligue os participantes com as partículas adequadas.
O tempo, o tópico, o sujeito, o objeto e o lugar podem mover-se por razões discursivas, mas nem todas as ordens são igualmente neutras. Copie padrões nativos úteis antes de experimentar a ênfase.
O estudo para o JLPT pode organizar as formas e reforçar o reconhecimento na leitura, mas a identificação de escolha múltipla não cria automaticamente produção oral. Para cada padrão de teste, escreva uma situação onde alguém o usaria, diga uma frase completa e compare o seu grau de formalidade com uma alternativa mais simples.
Alguma gramática de exame é mais comum na escrita do que na conversa. Marque o registo e a frequência, para que passar num nível não implique que todas as formas da lista devem aparecer na fala diária.
Carga diária de gramática
Um padrão novo com vários exemplos pode bastar quando também revê formas antigas e encontra japonês em contexto. Conte o número de decisões que consegue praticar, não o número de títulos de manual concluídos. Padrões estreitamente relacionados podem exigir vários dias de contraste.
Antes de acrescentar outra forma, produza duas ou três frases novas e identifique-a numa conversa ou leitura. Se as partículas e terminações de ontem já se confundem, reduza a gramática nova e aumente a revisão mista.
Reconhecer o registo
Verifique a situação de origem, a terminação da frase, o vocabulário e as etiquetas de referência. Notícias, ensaios, fala profissional, atendimento ao cliente, conversa casual e diálogo de ficção usam padrões diferentes. Compare a forma com uma alternativa neutra comum e pergunte quem a diria e a quem. Guarde o registo com o exemplo, não como uma etiqueta «formal» isolada. Antes de produzir uma forma desconhecida, confirme-a em várias fontes do contexto pretendido.
O guia usa japonês padrão e identifica formas casuais, educadas e honoríficas quando o registo altera a gramática ou o significado social.