Японская грамматика для начинающих опирается на несколько надёжных ориентиров: глагол обычно стоит последним, частицы обозначают роль каждой части предложения, а спряжение японских глаголов добавляет к устойчивой основе глагола значения времени, отрицания и вежливости. Это руководство связывает эти системы с хираганой, катаканой и кандзи, а затем объясняет непринуждённое, вежливое и уважительное употребление на реальных таблицах, сопоставлениях и вопросах учащихся.
Конечно, поначалу частицы кажутся чем-то невозможным — вы привыкли к языку, где порядок слов сообщает, кто что кому сделал, а японский устроен совсем иначе. Вместо этого к каждому существительному в японском предложении присоединяется маленькая метка — частица, — которая точно указывает, какую роль выполняет это существительное: подлежащее, дополнение, направление, место, тема. Как только частица присоединена, существительное может переместиться почти в любое место предложения, и смысл не изменится. Это действительно другой способ построения предложения, и совершенно нормально, что は, が, を, に и で всё ещё требуют сознательного усилия ещё долго после того, как вы перестали задумываться над базовой лексикой.
Другой структурный ориентир — порядок слов SOV: подлежащее, дополнение, глагол, — где глагол всегда закреплён в конце предложения. Один этот факт объясняет многое из того, что кажется «задом наперёд», когда вы мысленно переводите с английского: в 私は寿司を食べます (watashi wa sushi o tabemasu, «я ем суши») глагол 食べます (есть) стоит после 寿司 (суши), а не перед ним. Приходится дослушать всё предложение до конца, чтобы понять, что на самом деле происходит — утвердительное оно или отрицательное, в настоящем времени или в прошедшем, утверждение это или вопрос, — и это реальный навык восприятия на слух, который вырабатывается месяцами, а не факт, который можно один раз заучить и потом применять автоматически.
Это руководство намеренно даёт глубокое погружение. Японский язык, в отличие от некоторых других, не вознаграждает за поверхностное знакомство с грамматикой — отдача от того, что вы по-настоящему поймёте, почему は и が ощущаются по-разному, или почему 帰る спрягается как u-глагол, хотя выглядит как ru-глагол, накапливается годами. Прочитайте всё за один присест, если хотите получить полную карту, или сохраните страницу в закладки и возвращайтесь по одному разделу за раз, натыкаясь на очередную стену. Оба подхода работают: нет неправильного порядка изучения японской грамматики — есть только разные порядки, которые подходят разным учащимся.
Письменность
Большинство учащихся, услышав фразу «в японском языке три системы письма», готовятся к чему-то невозможному. Но это не так — на самом деле это хорошо разделённая система, если увидеть, для чего нужна каждая её часть, и это разделение труда достаточно последовательно, чтобы через несколько месяцев практики вы перестали замечать, что читаете сразу три системы письма, — вы просто читаете по-японски.
Хирагана — это фонетическая слоговая азбука: 46 базовых знаков, каждый из которых обозначает один звук (согласный плюс гласный либо просто гласный), плюс диакритические знаки и составные знаки, расширяющие набор до полного диапазона японских звуков. Это базовая система письма: грамматические частицы (は, が, を, に, で, と и другие), окончания глаголов и прилагательных (〜ます, 〜ない, 〜た), а также исконно японские слова, за которыми не закреплён кандзи, — всё это записывается хираганой. Если за первую неделю вы не выучите больше ничего, выучите хирагану — на ней держится буквально всё остальное в системе письма.
| Ряд | あ (a) | い (i) | う (u) | え (e) | お (o) |
|---|---|---|---|---|---|
| (гласные) | あ | い | う | え | お |
| k | か | き | く | け | こ |
| s | さ | し | す | せ | そ |
| t | た | ち | つ | て | と |
| n | な | に | ぬ | ね | の |
| h | は | ひ | ふ | へ | ほ |
| m | ま | み | む | め | も |
| y | や | — | ゆ | — | よ |
| r | ら | り | る | れ | ろ |
| w | わ | — | — | — | を |
| (n) | ん | ||||
На основе этой базовой сетки маленькие диакритические знаки (゛дакутэн и ゜хандакутэн) превращают глухие звуки в звонкие: か (ka) становится が (ga), た (ta) становится だ (da), は (ha) становится ば (ba) или ぱ (pa). Маленькие ゃ/ゅ/ょ соединяются с рядом い, образуя палатализованные звуки: きゃ (kya), しゅ (shu), ちょ (cho). Маленькая っ удваивает следующий согласный (きって, «марка», произносится с кратким удержанием перед て). Ничто из этого не декоративно — каждый из этих знаков меняет произношение, а часто и значение слова.
Катакана охватывает ровно те же 46 звуков, что и хирагана, только с другими, более угловатыми начертаниями знаков, а её задача совершенно иная: заимствования из других языков (コーヒー kōhī, «кофе»; テレビ terebi, «телевизор»), иностранные имена (トム Tomu, «Том»), в некоторых контекстах — звукоподражания, и выделение (примерно как в английском используют курсив или ПРОПИСНЫЕ БУКВЫ). Если слово при чтении кажется иностранным, почти наверняка оно записано катаканой, и раннее распознавание этой закономерности избавляет от попыток заучивать слова катаканы как никак не связанную новую лексику — большинство из них представляют собой слово языка-источника, пропущенное через ограниченный набор звуков японского языка, так что コンピューター (konpyūtā) — это «компьютер» в ту же секунду, как вы произнесёте его вслух.
| Хирагана | Катакана | Звук | Пример использования |
|---|---|---|---|
| あ | ア | a | アメリカ (Amerika, «Америка») |
| こ | コ | ko | コーヒー (kōhī, «кофе») |
| て | テ | te | テレビ (terebi, «телевизор») |
| す | ス | su | スマホ (sumaho, «смартфон») |
Кандзи — это логографические знаки, заимствованные из китайского языка; каждый из них несёт значение (и обычно имеет не одно чтение в зависимости от контекста). Это часть, которая пугает больше всего, и вполне заслуженно — существует около 2136 «повседневно используемых» кандзи (常用漢字, дзёё кандзи), которые японские школы преподают вплоть до окончания средней школы, и грамотное чтение взрослого человека предполагает знакомство с большинством из них. Но разочарование обычно возникает от попыток учить кандзи как отдельные картинки, а не как комбинации меньшего набора повторяющихся элементов (ключей), которые несут подсказку о значении или звучании. 木 (дерево) встречается внутри 林 (роща, два дерева) и 森 (лес, три дерева) — как только вы замечаете эту закономерность, кандзи перестают быть 2136 несвязанными фигурами и становятся гораздо меньшим набором строительных блоков, постоянно комбинируемых заново.
У большинства кандзи есть как минимум два типа чтения: онъёми (音読み, чтение китайского происхождения, обычно используемое в сложных словах) и кунъёми (訓読み, исконно японское чтение, обычно используемое, когда кандзи стоит отдельно или с присоединёнными окончаниями хираганой). 火 (огонь) читается как か (ka) в сложных словах вроде 火曜日 (kayōbi, «вторник»), но как ひ (hi), когда стоит отдельно: 火 (hi, «огонь»). Не существует полностью надёжного короткого пути, чтобы знать, какое чтение применяется где, — это усваивается через многократную встречу с реальными словами, и именно поэтому раннее чтение настоящих предложений (пусть медленно, пусть со словарём под рукой) даёт лучший результат, чем попытки заучить чтения кандзи как абстрактный список.
私は日本語を勉強しています。
Watashi wa nihongo o benkyō shite imasu. — «Я изучаю японский язык».
Уже в этом коротком предложении видно, как все три системы письма работают вместе: 私, 日本語 и 勉強 — это кандзи, несущие основное значение (я / японский язык / учёба); は, を и して — это хирагана, несущая грамматику; а если бы вы заменили 日本語 на название языка другой страны, там, скорее всего, оказалось бы заимствованное слово, записанное катаканой.
Если кандзи ощущаются как стена между вами и настоящим чтением по-японски, это ощущение точное — это действительно стена, но такая, которую становится всё легче преодолевать, а не одинаково трудная на всём протяжении. Первые несколько сотен кандзи даются медленнее всего, потому что у вас ещё нет опоры; но к тому времени, как вы выучите тысячу, новые кандзи начинают напоминать те, что вы уже знаете, и усвоение заметно ускоряется. Это не мотивационные слова — это просто то, как работает повторное использование компонентов.
Произношение
Вот то, что большинство материалов для начинающих полностью пропускают, а затем учащиеся среднего уровня тихо от этого страдают: японский язык не тоновый, как китайский путунхуа, но в нём есть высотное ударение (高低アクセント), то есть у каждого слова есть определённый рисунок высоких и низких тонов на протяжении его слогов (точнее, мор), и если воспроизвести этот рисунок неправильно, это не просто прозвучит «с акцентом» — иногда это может полностью изменить слово. Самый известный пример — 箸 (hashi, «палочки для еды», высокий-низкий тон) против 橋 (hashi, «мост», низкий-высокий тон) против 端 (hashi, «край», ровный тон или иной рисунок в зависимости от диалекта) — приводится в каждом обсуждении этой темы, потому что он действительно нагляден, хотя в реальном разговоре контекст почти всегда снимает неоднозначность.
В японском языке высота считается не по слогам, а по море — немного более мелкой единице, где долгий гласный, удвоенный согласный (っ) или морный ん каждый считаются отдельным «тактом», даже если не образуют отдельного слога в привычном смысле. とうきょう (Tōkyō) — это четыре моры (と・う・きょ・う), хотя обычно это описывается как два слога.
| Рисунок | Описание | Пример |
|---|---|---|
| Хэйбан (平板) | Начинается низко, поднимается и остаётся высоким (включая любую следующую частицу) | はなが (hana ga, «цветок», высота остаётся высокой и на が) |
| Атамадака (頭高) | Начинается высоко на первой море, затем падает и остаётся низким | あめ (ame, «дождь» — высокий-низкий) |
| Накадака (中高) | Поднимается, а затем падает где-то в середине слова | たまご (tamago, «яйцо» — низкий-высокий-низкий) |
| Одака (尾高) | Остаётся высоким до последней моры самого слова, затем падает на следующей частице | はなが (hana ga, «нос» — высоко на はな, падение на が) |
Честная, разрешающая правда такова: почти никто из самостоятельно изучающих язык целенаправленно не отрабатывает высотное ударение в первый год-два, и это совершенно разумный выбор, а не срезанный угол, за который вас потом накажут. Японские слушатели прекрасно привыкли слышать японскую речь с акцентом от изучающих язык как второй и сильно полагаются на контекст, поэтому неверный высотный рисунок редко ломает коммуникацию так, как неверный тон может сломать её в путунхуа. Своё место в списке для изучения высотное ударение заслуживает позже — обычно когда вы уже глубоко погружены в практику аудирования на среднем уровне и хотите сократить разрыв между «понятно» и «звучит естественно»; вот тогда настоящим рычагом становится теневое повторение за реальным аудио (дикторы новостей обучены использовать стандартное токийское акцентное произношение, что делает их надёжным источником для практики), а не таблица высотных рисунков, заученная в отрыве от практики.
Ещё два замечания о произношении, которые стоит отметить на раннем этапе: японские гласные чистые и стабильные (пять гласных звуков, которые всегда произносятся одинаково, в отличие от английских гласных, склонных «плыть»), а долгота согласных имеет значение — きて (kite, «приходи», тэ-форма) и きって (kitte, «марка», с удвоенным っ, задерживающим согласный) — это разные слова, различающиеся исключительно этой краткой паузой, а не чем-то, что записывается по-разному в романизации, если отнестись к ней невнимательно.
Порядок слов
Плато, о котором никто не предупреждает в связи с японским порядком слов, — это не начальная растерянность «стоп, глагол в конце?» — с этим осваиваешься довольно быстро, отработав пару десятков предложений. Дело в стене восприятия на слух на среднем уровне: вы понимаете каждое слово по отдельности, но смысл всего предложения зависит от самого последнего сказанного, поэтому если скорость вашей обработки хоть немного отстаёт, вы упускаете саму суть предложения именно в момент её появления. Это не признак того, что вы отстаёте, — это прямое, механическое следствие того, что язык построен вокруг структуры с глаголом в конце, и носители языка вырабатывают скорость, чтобы с этим справляться, точно так же, как в итоге вы, — через объём реальной практики, а не через какой-то трюк.
Японский язык использует порядок «подлежащее — дополнение — глагол» (SOV), в отличие от английского «подлежащее — глагол — дополнение» (SVO). Поскольку частицы (подробно разбираются в следующем разделе) обозначают грамматическую роль каждого существительного независимо от его позиции, порядок слов в одном конкретном смысле более гибкий, чем в английском: можно переставлять части предложения для выделения, пока при них остаются частицы, и можно полностью опускать местоимения и даже целые фразы, если они очевидны из контекста. Что практически никогда не сдвигается с места, так это глагол — он стоит в конце предложения, а всё, что перед ним (подлежащее, дополнение, время, место, образ действия), может располагаться в довольно свободном порядке.
私は昨日、友達と公園でテニスをしました。
Watashi wa kinō, tomodachi to kōen de tenisu o shimashita. — «Вчера я играл в теннис с другом в парке».
Дословно: «Я, что касается, вчера, с другом, в парке, теннис, сделал». Любую часть перед глаголом しました (сделал) можно переставить — 昨日 могло бы стоять первым, или 公園で могло бы переместиться прямо перед глаголом, — и предложение осталось бы грамматически правильным и сохранило бы тот же смысл, потому что роль каждой части назначают частицы (は, と, で, を), а не позиция.
Японский язык опускает подлежащие (а также дополнения и почти всё, что восстанавливается из контекста) гораздо свободнее, чем английский. Если вы только что говорили о своём друге, не нужно в каждом следующем предложении повторять 彼は (он) — 昨日会いました (Kinō aimashita, «[я] вчера встретился [с ним]») — это полное, естественное предложение, где опущены и подлежащее, и дополнение, потому что контекст делает их очевидными. Это одна из настоящих долгосрочных перестроек для тех, кто изучает язык с английским как родным: в английском почти никогда нельзя опустить подлежащее полноценного предложения, поэтому привычку всегда добавлять 私は или 彼は приходится по-настоящему, осознанно отучивать, и японские собеседники заметят (не обязательно комментируя), когда учащийся называет подлежащие чаще, чем это сделал бы носитель языка.
Поскольку очень многие японские предложения начинаются с темы, обозначенной は (подробно разбирается в разделе о частицах), японская речь часто имеет форму «вот о чём мы говорим, а вот комментарий об этом», а не более жёсткую английскую форму «подлежащее делает что-то с дополнением». Именно поэтому дословный перевод иногда звучит неуклюже — 象は鼻が長い (Zō wa hana ga nagai, буквально «что касается слонов, нос длинный», то есть «у слонов длинные хоботы/носы») не укладывается аккуратно в единую структуру английского предложения, потому что в английском языке нет чистого грамматического места для «темы» отдельно от «подлежащего». Освоиться со структурой «тема — комментарий», вместо того чтобы насильно втискивать каждое японское предложение в форму «подлежащее — глагол — дополнение», — один из тех тихих, но важных сдвигов мышления, которые происходят где-то на среднем уровне.
Частицы
Если и есть в японском языке одна система, которая отделяет «я выучил немного слов» от «я действительно умею строить предложения», то это частицы. Говорящие по-английски привыкли, что грамматическая роль передаётся порядком слов и предлогами, стоящими перед существительным; в японском её несут маленькие маркеры, стоящие после существительного, и таких маркеров больше, и выполняют они больше разных задач, чем ожидает большинство учащихся на старте. Разочарование от того, что は и が используются не так, как в заученном вами правиле, — это не признак того, что правило было неверным, а признак того, что оно неизбежно было неполным, потому что эти частицы кодируют информацию (что уже известно, что ново, что выделяется), которую одному-единственному предлогу передать попросту не под силу.
Частицы запутывают, потому что один и тот же перевод может скрывать несколько разных японских функций, а контекст может менять, какую информацию говорящий трактует как тему, подлежащее, направление, место или средство. Учите каждую частицу через сопоставление целых предложений, а не через перевод одним словом; список ниже даёт основные роли частиц и места, где простые правила для начинающих нуждаются в более широком контексте.
は обозначает тему предложения: то, о чём является комментарием остальная часть предложения. В роли этой частицы она произносится как «wa» (сама по себе кана は во всех остальных случаях читается как «ha» — пережиток исторической орфографии, который сбивает с толку начинающих ровно один раз, а потом уже никогда).
私は学生です。
Watashi wa gakusei desu. — «Что касается меня, [я] студент». / «Я студент».
は часто обозначает что-то уже известное, уже упомянутое или вновь устанавливаемое как «то, о чём мы сейчас говорим». Она также может обозначать противопоставление: 魚は好きですが、肉は嫌いです (Sakana wa suki desu ga, niku wa kirai desu — «Рыбу я люблю, а мясо не люблю») использует は дважды, создавая явное противопоставление между двумя темами.
が обозначает грамматическое подлежащее и, как правило, вводит новую информацию или подчёркивает именно кто или что совершает действие, часто отвечая на невысказанный вопрос «кто?» или «который?». Это самое обсуждаемое противопоставление частиц во всей японской грамматике, и не без причины.
猫がいます。
Neko ga imasu. — «Есть кошка». / «Кошка [здесь]». (кошка вводится как новая информация)
誰が来ましたか。 — 田中さんが来ました。
Dare ga kimashita ka. — Tanaka-san ga kimashita. — «Кто пришёл?» — «Пришёл Танака». (が отвечает на вопрос «кто» напрямую)
が также обязательна с некоторыми прилагательными и глаголами желания, способности и восприятия, даже когда то, что обозначено が, выглядело бы как дополнение: 日本語が分かります (Nihongo ga wakarimasu, «[я] понимаю японский»), 水が欲しいです (Mizu ga hoshii desu, «[я] хочу воды»), ピアノが弾けます (Piano ga hikemasu, «[я] умею играть на пианино»). В каждом случае が обозначает то, что понимается/желается/доступно для исполнения, а не того, кто желает, — эту роль обычно берёт на себя は или она вовсе опускается.
| Предложение | Дословный смысл | Когда использовать |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | Что касается меня, [я] студент. | Ответ на вопрос «кто вы?» / представление себя как темы |
| 私が学生です。 | Студент — [именно] я [а не кто-то другой]. | Ответ на вопрос «кто студент?» / выделение себя из группы |
| 象は鼻が長い。 | Что касается слонов, нос длинный. | は задаёт тему (слоны); が обозначает то, что верно для этой темы (нос) |
Ни одна из частиц не «правильнее» другой — они отвечают на разные подразумеваемые вопросы, и это один из подлинных долгосрочных вызовов японского языка, а не правило, которое можно освоить за выходные. Если вы всё ещё гадаете между は и が спустя месяцы учёбы, это ожидаемая форма именно этого подъёма, а не признак того, что вы отстаёте от всех остальных.
を обозначает прямое дополнение переходного глагола — то, над чем совершается действие. Кана を читается как «o», идентично お, и в современном японском を используется почти исключительно в этой роли частицы (вы практически никогда не увидите を в начале слова).
本を読みます。
Hon o yomimasu. — «[Я] читаю книгу».
を также обозначает точку отправления или пространство, пересекаемое с некоторыми глаголами движения, — 公園を歩きます (Kōen o arukimasu, «[я] гуляю по парку») и 家を出ます (Ie o demasu, «[я] выхожу из дома») — оба используют を, хотя «по парку» и «из дома» выражались бы разными предлогами. Думайте о を здесь как об обозначении пространства или точки, от которой движение отталкивается или через которое проходит, а не строго как о «предмете, над которым совершается действие».
に — одна из самых «трудолюбивых» частиц в языке: она покрывает несколько разных функций, которые не сводятся к одному предлогу:
Общая нить, объединяющая все эти случаи: に обозначает фиксированную точку — место, где что-то существует, время, когда что-то происходит, человека, к которому что-то прибывает. Как только вы начинаете видеть に как «фиксированную точку, на которую нацелено или к которой привязано действие», кажущиеся разрозненными случаи использования перестают восприниматься как произвольный список.
で легко перепутать с に, потому что обе могут переводиться как «в» или «на», но различие реально и последовательно: に обозначает статичное место существования, а で обозначает место, где происходит действие, либо средство/орудие/причину действия.
図書館で勉強します。
Toshokan de benkyō shimasu. — «[Я] занимаюсь в библиотеке». (で — библиотека это место, где происходит действие занятия)
図書館にいます。
Toshokan ni imasu. — «[Я] нахожусь в библиотеке». (に — библиотека это место, где я просто существую, без действия)
で также обозначает средство или орудие, которым что-то делается (バスで行きます, Basu de ikimasu, «[я] еду на автобусе»), материал, из которого что-то сделано (木で作ります, Ki de tsukurimasu, «[это] сделано из дерева»), и причину состояния (風邪で休みます, Kaze de yasumimasu, «[я] возьму выходной из-за простуды»).
У と есть три по-настоящему разных значения, которые оказались в одной частице по стечению исторических обстоятельств, а не по общей логике, поэтому учите их как три отдельных факта, а не пытайтесь объединить в одно правило:
と в значении «и» исчерпывающе — оно перечисляет каждый элемент, — что контрастирует с や (см. ниже), используемым для неисчерпывающего списка в духе «и тому подобное».
から обозначает начальную точку в пространстве или времени («из», «с»), а также обозначает причину, когда следует за целым предложением («потому что», «так как»). Значение причины чрезвычайно распространено в устной японской речи, и его стоит выучить рано.
九時から働きます。
Ku-ji kara hatarakimasu. — «[Я] работаю с девяти часов». (начальная точка во времени)
疲れたから、休みます。
Tsukareta kara, yasumimasu. — «Так как [я] устал, [я] отдохну».
Тонкое различие между から и ので (обе примерно означают «потому что») — это регистр и тон: から ощущается чуть более прямой и окрашенной личным мнением, а ので ощущается более мягкой, объективной и разъяснительной, — именно поэтому извинения и официальные оправдания чаще опираются на ので (電車が遅れたので、遅刻しました, Densha ga okureta node, chikoku shimashita, «Так как поезд опоздал, я опоздал»), чем на から.
まで обозначает конечную точку в пространстве или времени, естественным образом составляя пару с начальной точкой から.
九時から五時まで働きます。
Ku-ji kara go-ji made hatarakimasu. — «[Я] работаю с девяти до пяти».
Родственная, но отдельная форма までに (made ni) обозначает крайний срок («к тому времени, когда X»), а не непрерывную продолжительность: 五時までに終わらせます (Go-ji made ni owarasemasu, «[я] закончу к пяти часам») — действие происходит один раз, в какой-то момент до пяти, а не непрерывно вплоть до пяти.
の — это ближайший японский аналог общей частицы-«клея», связывающей элементы, и она охватывает гораздо больше, чем простое объяснение «как притяжательное окончание», которое обычно первым получают начинающие.
Номинализирующая の — один из по-настоящему полезных «разблокираторов» среднего уровня, потому что она позволяет вставлять целые глагольные фразы в места, куда иначе допускались бы только существительные — «мне нравится [бегать]», «[писать кандзи] трудно», «[то, что он сказал] удивило меня» — всё это проходит через の (или её более формальный аналог こと, который разбирается в разделе о грамматических конструкциях).
も заменяет は или が (не сочетается с ними одновременно) и означает «тоже/также», а в определённых контекстах расширяется до «даже», особенно в паре с вопросительными словами.
私も学生です。
Watashi mo gakusei desu. — «Я тоже студент».
誰も来ませんでした。
Dare mo kimasendeshita. — «Никто [вообще] не пришёл». (вопросительное слово + も + отрицательный глагол образуют полное отрицание)
Этот последний шаблон — вопросительное слово + も + отрицательное сказуемое — по-настоящему важная структура, которую стоит заучить целиком: 何も (nani mo, «ничего [вообще]»), どこも (doko mo, «нигде [вообще]»), 誰も (dare mo, «никто [вообще]») — каждое из этих слов требует последующего отрицательного глагола, в отличие от русского «никто/ничего», которые сами по себе уже отрицательны.
か в конце предложения превращает утверждение в вопрос, заменяя восходящую интонацию и вопросительный знак, на которые опирается русский язык. Подробно это разбирается ниже, в разделе о вопросах, но здесь стоит упомянуть か как самостоятельную частицу: 学生ですか (Gakusei desu ka, «[вы] студент?») не требует ни инверсии, ни вспомогательного глагола, ни письменного вопросительного знака в аккуратном официальном письме — всю работу выполняет одна лишь か.
か также соединяет альтернативы внутри предложения, работая как русское «или»: コーヒーか紅茶 (Kōhī ka kōcha, «кофе или чай»).
ね превращает утверждение в нечто близкое к «…, да?» или «…, не правда ли?» — приглашая к согласию, подтверждению или простому разделённому признанию факта, а не по-настоящему задавая вопрос «да/нет».
今日は暑いですね。
Kyō wa atsui desu ne. — «Сегодня жарко, не правда ли?» (сказано в ожидании согласия, а не из настоящей неуверенности)
ね — одно из тех маленьких слов, которые при правильном использовании заметно делают речь учащегося более естественной, потому что полное его отсутствие (что незаметно делают примеры предложений во многих учебниках) заставляет утверждения звучать чуть более резко и декларативно, чем это обычно свойственно естественной разговорной японской речи.
よ обозначает, что вы сообщаете слушателю нечто, чего, как вы полагаете, он ещё не знает, добавляя к утверждению оттенок «я вас об этом информирую». По умолчанию она не агрессивна, хотя тон и контекст могут сдвинуть её в сторону настойчивости или даже лёгкой конфронтационности в зависимости от подачи.
もう遅いですよ。
Mō osoi desu yo. — «Уже поздно, между прочим». (информирование слушателя о том, чего он мог не осознавать)
ね и よ часто сочетаются в よね, одновременно смягчая утверждение новой информации и запрашивая согласие: 美味しいですよね (Oishii desu yo ne, «вкусно, правда? [я так думаю и уверен, что вы согласны]»).
ぐらい (или くらい — оба написания распространены и взаимозаменяемы) обозначает приблизительное количество, объём или степень, примерно как русское «около» или «примерно».
三十分ぐらい待ちました。
Sanjuppun gurai machimashita. — «[Я] прождал около тридцати минут».
くらい также появляется в сравнительных конструкциях со значением «до такой степени, что» или «настолько же, насколько»: 死ぬほど疲れた использует здесь вместо неё ほど — близкого родственника, который стоит отметить: ほど и くらい сильно пересекаются в значении приблизительной степени, при этом ほど немного больше склоняется к «до степени» в сравнениях, а くらい остаётся более нейтральной для простых оценок количества.
しか обозначает «только», но, в отличие от русского «только», грамматически требует отрицательного глагола в конце предложения — это структурное правило, а не стилистический выбор, и забыть об отрицании — одна из самых распространённых ошибок начинающих с этой частицей.
千円しかありません。
Sen-en shika arimasen. — «[У меня] только тысяча иен». (дословно: «кроме тысячи иен, не имеется»)
だけ (см. ниже) — более гибкий родственник, не требующий отрицательного глагола, поэтому выбор между しか и だけ часто сводится к тому, хотите ли вы, чтобы грамматика предложения несла лёгкий ограничивающий оттенок «и не более того» (しか), или предпочитаете нейтральное указание количества (だけ).
だけ обозначает «только/лишь» без требования отрицательного глагола, что делает её более гибкой, чем しか, и пригодной как для утвердительных, так и для отрицательных предложений.
一つだけ食べました。
Hitotsu dake tabemashita. — «[Я] съел только один».
など обозначает неисчерпывающий список примеров — «вещи вроде X, Y и так далее», — смягчая список так, чтобы он не читался как полный, закрытый перечень, в отличие от списков с と.
りんごやバナナなどを買いました。
Ringo ya banana nado o kaimashita. — «[Я] купил яблоки, бананы и тому подобное».
Обратите внимание на сочетание с や в этом примере — や перечисляет несколько показательных элементов неисчерпывающе (в противовес исчерпывающему «и» у と), а など подкрепляет то, что список неполон, придавая естественный оттенок «среди прочего», которого не было бы у простого списка с と.
でも выполняет двойную функцию: в начале предложения она означает «но/однако» (でも、行きたいです, Demo, ikitai desu, «Но, [я] хочу пойти»), а присоединённая к существительному обозначает открытое, неисчерпывающее предложение — «или что-то в этом роде» — часто в приглашениях: お茶でも飲みませんか (Ocha demo nomimasen ka, «не выпить ли [нам] чаю или чего-нибудь такого?»). Второе значение по-настоящему идиоматично, и его стоит выучить как готовый шаблон, а не выводить из первых принципов, поскольку дословное прочтение «даже чай» не передаёт настоящий дружелюбный, непринуждённо-предлагающий тон этой фразы.
や перечисляет несколько показательных элементов из более крупного, невысказанного набора — «A, B и тому подобное», — прямо противопоставляясь исчерпывающему, закрытому списку с と.
机の上に本や辞書があります。
Tsukue no ue ni hon ya jisho ga arimasu. — «На столе есть книги, словари и тому подобное». (подразумевая, что есть и другие предметы, а не исчерпывающий список)
へ (записывается каной, которая обычно читается «he», но в роли этой частицы произносится «e» — ещё один пережиток исторической орфографии, из той же семьи, что и は/wa, を/o) обозначает направление движения, во многом пересекаясь с использованием に для обозначения места назначения, но с более мягким акцентом на путь к месту, а не на более резкое «прибытие» в конкретную точку.
日本へ行きます。
Nihon e ikimasu. — «[Я] направляюсь в Японию». (へ подчёркивает направление движения)
В непринуждённой повседневной речи に и へ часто взаимозаменяемы для простых утверждений о месте назначения, и носители языка обычно не станут поправлять ни тот, ни другой выбор — различие важнее в аккуратном письме и в контекстах (например, при подписании конверта, 東京へ, «в Токио»), где особенно нужен именно направленный оттенок «к» у へ.
| Частица | Значение | Пример |
|---|---|---|
| のに | «хотя», часто с оттенком разочарования или несбывшегося ожидания | 勉強したのに、忘れました (Benkyō shita noni, wasuremashita — «Хотя [я] учил, [я] забыл») |
| ながら | «пока [делаю что-то ещё]» — одновременные действия | 音楽を聞きながら勉強します (Ongaku o kikinagara benkyō shimasu — «[Я] занимаюсь, слушая музыку») |
| ばかり | «только что [сделал]» или «ничего кроме» | 寝てばかりいます (Nete bakari imasu — «[Он] только и делает, что спит») |
| こそ | сильное выделение предшествующего слова — «именно/как раз [это]» | 今度こそ成功します (Kondo koso seikō shimasu — «Уж на этот-то раз [я] точно добьюсь успеха») |
| さえ | «даже» — крайний пример, подразумевающий «не говоря уже обо всём остальном» | 子供さえ分かります (Kodomo sae wakarimasu — «Даже ребёнок это понимает») |
Вам не нужно заучивать каждую частицу из этого списка, прежде чем вы сможете поддержать разговор, — базовая пятёрка (は/が/を/に/で) плюс と, から, まで, の и も покроют подавляющее большинство вашей речи на раннем этапе. Остальные усваиваются постепенно, точно так же, как использование частиц у ребёнка-носителя языка продолжает совершенствоваться далеко за пределами точки базовой беглости. Овладение частицами — это по-настоящему многолетний процесс; это не обескураживающий факт, а просто точный, и это именно та долгая игра, с которой майнинг предложений и большой объём восприятия справляются куда лучше, чем рабочий лист по частицам.
Местоимения
А вот часть, которая застаёт учащихся врасплох с другой стороны: после борьбы с частицами вы могли бы ожидать, что местоимения окажутся быстрым, простым списком лексики, — вместо этого выясняется, что в японском языке необычно большой набор местоимений первого и второго лица, каждое из которых несёт собственную гендерную ассоциацию, уровень формальности и социальный оттенок, а самая распространённая «стратегия местоимений» среди носителей языка — вообще не использовать местоимение. Оба этих факта верны одновременно, и ни один из них не уловка — это просто по-настоящему иные отношения между грамматикой и социальным контекстом, чем в русском языке.
Как уже говорилось в разделе о порядке слов, японский язык свободно опускает подлежащие, когда они восстанавливаются из контекста. Поскольку «я» и «вы» почти всегда восстанавливаемы (вы знаете, кто говорит, и знаете, к кому обращаются), местоимения «я» и «вы» постоянно опускаются в естественной речи — 元気ですか (Genki desu ka) означает «как дела?» без какого-либо видимого «вы», а 元気です (Genki desu) отвечает «[я] в порядке» без видимого «я». Чрезмерное использование あなた (anata, «вы») в частности может звучать натянуто или даже слегка конфронтационно в современной непринуждённой речи — носители языка по умолчанию используют вместо этого имя или титул человека, что представляет собой противоположный инстинкт по сравнению с русским, где опущение «вы» в предложении звучит как ошибка.
| Местоимение | Формальность / ассоциация | Типичный носитель |
|---|---|---|
| 私 (watashi) | Нейтральное, вежливое, безопасное почти в любом контексте | Кто угодно, особенно в вежливой/формальной речи |
| 私 (watakushi) | Очень формальное/скромное | Официальный бизнес, церемониальная речь, сфера обслуживания |
| 僕 (boku) | Непринуждённо-нейтральное, традиционно ассоциируется с говорящими мужского пола (особенно молодыми) | Мальчики и мужчины в непринуждённых/полуформальных контекстах |
| 俺 (ore) | Грубоватое, мужское, непринуждённое — только с близкими друзьями/ровесниками | Мужчины, неформальные контексты, никогда в официальной речи |
| あたし (atashi) | Непринуждённое, традиционно ассоциируется с женской речью | Непринуждённая речь, часто среди женщин |
| 自分 (jibun) | Дословно «сам/себя»; используется как «я» в некоторых диалектах/контекстах (в частности, некоторыми спортсменами, некоторыми носителями кансайского диалекта) | Региональное/субкультурное, ситуативное |
Гендерная ассоциация у 僕/俺/あたし реальна, но заметно ослабла за последние десятилетия, особенно в интернете и среди молодых носителей языка, поэтому относитесь к этой таблице как к описанию тенденций, которые вы действительно услышите, а не как к жёсткому своду правил, которому вы обязаны лично следовать. Большинство самостоятельно изучающих язык по умолчанию используют 私 (watashi), потому что оно безопасно практически в любом регистре, и переходят на что-то другое позже, когда появляется реальная причина (конкретная социальная роль, конкретные отношения).
| Местоимение | Регистр | Примечания |
|---|---|---|
| あなた (anata) | Нейтрально-вежливое в учебниках, но в реальном разговоре может ощущаться отстранённым или даже колким | Распространено в учебниках; в повседневной речи носителей языка встречается реже, чем предполагают учебники, — его заменяет имя/титул |
| 君 (kimi) | Непринуждённое, слегка ласковое или в отношении «старший к младшему» | Чаще используется мужчинами, по отношению к людям равного или более низкого статуса; также часто встречается в текстах песен |
| お前 (omae) | Грубое, непринуждённое, иногда конфронтационное в зависимости от тона | Близкие друзья (часто мужчины) либо намеренно резкие/агрессивные контексты — избегайте, пока хорошо не разберётесь в тоне |
| Имя + さん / 君 / ちゃん | Реальный вариант по умолчанию в разговоре | 田中さん («Танака» + вежливый суффикс) вместо любого местоимения — безусловно, самый распространённый паттерн в реальной жизни |
Вот самый важный практический вывод о японских местоимениях: по умолчанию используйте имя человека плюс вежливый суффикс (さん как безопасный вариант по умолчанию, ちゃん для близких друзей/детей и 君/くん для младших мужчин или младших по статусу в непринуждённых контекстах), вместо того чтобы вообще тянуться к местоимению «вы». Поначалу это ощущается неестественно, если вы переводите предложение за предложением с английского, но именно так происходит в реальном японском разговоре, и это позволяет обойти целое минное поле выбора «правильного» местоимения второго лица для конкретных отношений.
Японские указательные местоимения (этот/тот/тот-вон-там) следуют трёхсторонней системе расстояния, а не двусторонней системе «этот/тот», как в русском, и часто называются こ・そ・あ・ど (ko-so-a-do) по начальному звуку каждого ряда.
| Ряд | Значение | Расстояние | Примеры |
|---|---|---|---|
| こ (ko-) | рядом с говорящим | близко ко мне | これ (эта вещь), この本 (эта книга), ここ (здесь) |
| そ (so-) | рядом со слушающим | близко к вам | それ (та вещь рядом с вами), その本 (та ваша книга), そこ (там, рядом с вами) |
| あ (a-) | далеко от обоих | далеко от нас обоих | あれ (та вещь вон там), あの本 (та книга вон там), あそこ (вон там) |
| ど (do-) | вопросительная форма | неизвестно/который | どれ (который), どの本 (какая книга), どこ (где) |
あの также используется в разговоре как слово-заполнитель для колебания, примерно как русское «э-э, простите…» (あの、すみません, Ano, sumimasen, «Э-э, простите…»), и это стоит знать, чтобы не пытаться каждый раз разбирать его как «то» в начале предложения.
Существительные и числительные
Хорошая новость сразу: японский язык не раздаёт бесплатных упрощений часто, но это — настоящее исключение: у японских существительных нет грамматического рода, нет артиклей («a», «an», «the» в английском не существуют как отдельные слова, и в русском артиклей тоже нет) и нет обязательного маркирования множественного числа. 本 (hon) означает «книга», «одна книга» или «книги» — целиком в зависимости от контекста, само существительное никогда не меняет форму. Это одно из немногих мест, где японский язык убирает целую категорию заучивания, которую требуют многие другие языки, так что этим действительно стоит наслаждаться, а не искать скрытую сложность там, где её нет.
Множественность, когда её нужно выразить явно, передаётся несколькими способами: повтором для подчёркивания множественности (人々, hitobito, «люди», от удвоенного 人 «человек»), суффиксом たち (tachi), в основном при людях и одушевлённых существительных (子供たち, kodomotachi, «дети»; 私たち, watashitachi, «мы»), либо просто числительным со счётным суффиксом, расположенным в другом месте предложения. Ни один из этих способов не обязателен, в отличие от английского «-s», — японский язык маркирует множественность только тогда, когда это действительно важно для смысла, а в остальное время оставляет её немаркированной.
Японские числительные используют две пересекающиеся системы: китайско-японскую (заимствованную из китайского, используемую для большинства случаев счёта и для всей математики/дат/номеров телефонов) и исконно японскую (используемую для небольшого набора исконных счётных форм, в основном от одного до десяти, и в значительной степени неправильную начиная с десяти).
| Число | Китайско-японское | Исконно японское |
|---|---|---|
| 1 | 一 (いち, ichi) | ひとつ (hitotsu) |
| 2 | 二 (に, ni) | ふたつ (futatsu) |
| 3 | 三 (さん, san) | みっつ (mittsu) |
| 4 | 四 (よん/し, yon/shi) | よっつ (yottsu) |
| 5 | 五 (ご, go) | いつつ (itsutsu) |
| 6 | 六 (ろく, roku) | むっつ (muttsu) |
| 7 | 七 (なな/しち, nana/shichi) | ななつ (nanatsu) |
| 8 | 八 (はち, hachi) | やっつ (yattsu) |
| 9 | 九 (きゅう/く, kyū/ku) | ここのつ (kokonotsu) |
| 10 | 十 (じゅう, jū) | とお (tō) |
Обратите внимание, что у четырёх, семи и девяти есть по два распространённых китайско-японских чтения — это не необязательная мелочь: определённые контексты и определённые сложные слова закрепляют, какое чтение используется (四時, yoji, «четыре часа», всегда использует よ, а не よん или し), и вы учите правильный вариант для каждого слова через практику, точно так же, как учите чтения кандзи. После десяти исконно японская система в основном прекращается (за исключением нескольких устойчивых выражений вроде はたち, hatachi, «двадцать лет»), и всё дальше идёт через китайско-японские числительные в сочетании с подходящим счётным суффиксом, и именно поэтому счётные суффиксы (следующий раздел) так важны для реального использования числительных в предложении.
Японский язык группирует большие числа единицами по 10 000 (万, man), а не по 1000, как это делает русский, — это одна из по-настоящему непростых перестроек в устном счёте для учащихся, потому что «сто тысяч» (100 000) в японском мышлении — это не «сто тысяч», а 十万 (jūman, «десять ман», то есть десять единиц по 10 000).
| Японский | Чтение | Значение |
|---|---|---|
| 百 | hyaku | 100 |
| 千 | sen | 1000 |
| 一万 | ichiman | 10 000 |
| 十万 | jūman | 100 000 |
| 百万 | hyakuman | 1 000 000 |
| 一億 | ichioku | 100 000 000 |
Это несовпадение в группировке разрядов — реальный, постоянный источник замедленного устного счёта даже у довольно продвинутых учащихся, работающих с ценами или крупными цифрами в реальном времени, — это не признак слабого владения японским языком, если вам приходится останавливаться и пересчитывать 3 500 000 в 三百五十万 (sanbyaku gojū man) первые сто раз, когда вы пробуете; с объёмом практики пересчёт становится автоматическим, точно так же, как и любая другая закономерность.
Счётные суффиксы
Счётные суффиксы — ещё один большой структурный сюрприз после частиц. В русском обычно считают предметы напрямую — «три кошки», «две книги», — но японский язык требует счётного слова, подобранного по форме, категории или природе считаемого предмета, вставленного между числом и (обычно) после существительного с が или を, либо прямо перед существительным с の. Поначалу это действительно ощущается как произвольная стена заучивания, и это ощущение оправданно; честное утешение в том, что горстка счётных суффиксов покрывает подавляющее большинство повседневной речи, а остальные усваиваются постепенно через встречу с реальными предложениями, а не заучиваются как абстрактный список.
| Суффикс | Используется для | 1 | 2 | 3 | Пример |
|---|---|---|---|---|---|
| つ (tsu) | Общие/разные небольшие предметы (исконно японские числительные, неправильные после 10) | ひとつ | ふたつ | みっつ | りんごが三つ (три яблока) |
| 人/り (nin/ri) | Люди | ひとり | ふたり | さんにん | 学生が三人 (три студента) |
| 個 (ko) | Небольшие, примерно круглые или компактные предметы (общий запасной вариант вместо つ) | いっこ | にこ | さんこ | りんごが三個 (три яблока) |
| 本 (hon) | Длинные, тонкие предметы (бутылки, ручки, деревья, зонты) | いっぽん | にほん | さんぼん | ペンが二本 (две ручки) |
| 枚 (mai) | Плоские, тонкие предметы (бумага, билеты, тарелки, рубашки) | いちまい | にまい | さんまい | 紙が一枚 (один лист бумаги) |
| 匹 (hiki) | Мелкие животные (кошки, собаки, насекомые, рыбы) | いっぴき | にひき | さんびき | 猫が二匹 (две кошки) |
| 頭 (tō) | Крупные животные (коровы, лошади, слоны) | いっとう | にとう | さんとう | 牛が三頭 (три коровы) |
| 羽 (wa) | Птицы (а также, по странной исторической традиции, кролики) | いちわ | にわ | さんわ | 鳥が二羽 (две птицы) |
| 台 (dai) | Машины, транспортные средства, бытовая техника | いちだい | にだい | さんだい | 車が一台 (одна машина) |
| 冊 (satsu) | Переплетённые издания (книги, журналы, тетради) | いっさつ | にさつ | さんさつ | 本が三冊 (три книги) |
| 階 (kai) | Этажи здания | いっかい | にかい | さんがい | 三階に住んでいます (я живу на третьем этаже) |
| 回 (kai) | Количество раз/случаев | いっかい | にかい | さんかい | 三回行きました (я ходил три раза) |
| 杯 (hai) | Чашки/стаканы жидкости | いっぱい | にはい | さんばい | コーヒーを一杯ください (одну чашку кофе, пожалуйста) |
| 件 (ken) | Дела, случаи, вопросы | いっけん | にけん | さんけん | 問題が二件あります (есть два вопроса) |
| 足 (soku) | Пары обуви | いっそく | にそく | さんぞく | 靴が二足あります (есть две пары обуви) |
| 歳/才 (sai) | Возраст (лет) | いっさい | にさい | さんさい | 三十歳です (мне тридцать лет) |
Обратите внимание на звуковые изменения в столбцах «1», «2», «3» у нескольких счётных суффиксов — 本 даёт いっぽん / にほん / さんぼん, а не единообразное いちほん / にほん / さんほん. Это не опечатки — это реальные, предсказуемые (как только вы знаете закономерность) звуковые сдвиги (удвоение маленькой っ или переходы h→p/b), которые происходят с конкретными счётными суффиксами при конкретных числах, в основном ради удобства произношения. За пределами этой таблицы существуют десятки специализированных счётных суффиксов (например, 枚 для плоских предметов конкурирует с более узкоспециализированными в отдельных областях), и даже носители языка порой прибегают к общему つ или 個, когда не уверены, какой именно суффикс технически применим, — это реальный, вполне допустимый запасной вариант, а не костыль для начинающих, за который вас осудят. Изучение счётных суффиксов — это именно тот вид медленного, скучного, но окупающегося заучивания, с которым отлично справляется майнинг предложений: берите реальные примеры предложений, где счётный суффикс уже присоединён к предмету, к которому он относится, вместо того чтобы пытаться заучить голый список пар «суффикс — существительное» вне контекста.
Глаголы
Это момент, к которому многие учащиеся тихо готовятся, ожидая чего-то вроде испанского или французского спряжения — десятков времён, согласования по подлежащему, стены неправильных глаголов. Японские глаголы, по-настоящему, гораздо проще в одном конкретном и важном отношении: согласования по подлежащему не существует вообще. 食べます (tabemasu) означает «ем/ешь/ест/едим/едите/едят», независимо от того, я ли подлежащее, ты, он, она, мы или они, — форма глагола никогда не меняется в зависимости от лица или числа. А вот что японские глаголы действительно спрягают, так это время, вежливость, отрицание и набор грамматических наклонений (потенциальное, страдательное, побудительное и так далее), и как только вы знаете, к какой из трёх групп относится глагол, каждое из этих спряжений становится полностью предсказуемым — не нужно гадать отдельно по каждому глаголу, как в английском с неправильными формами прошедшего времени (go/went, see/saw), разбросанными непредсказуемо по всей лексике.
| Группа | Также называется | Отличительный признак | Как спрягается |
|---|---|---|---|
| Группа 1 | u-глаголы, годан-глаголы («пятиступенчатые») | Оканчивается на -u, -ku, -gu, -su, -tsu, -nu, -bu, -mu или -ru | Сдвигает последнюю кана по пяти гласным рядам (u→a/i/e/o) в зависимости от нужного окончания |
| Группа 2 | ru-глаголы, ичидан-глаголы («одноступенчатые») | Оканчивается на -iru или -eru | Отбрасывает る и добавляет окончание прямо к основе |
| Группа 3 | Неправильные глаголы | В этой группе всего два глагола | する (делать) и 来る (kuru, приходить) — каждый следует своему уникальному шаблону |
Глаголы группы 1 спрягаются изменением гласного звука последнего слога при сохранении согласного. 話す (hanasu, «говорить») оканчивается на す (su), поэтому его спряжения перемещают этот слог по さ (sa), し (shi), す (su), せ (se), そ (so) в зависимости от того, что присоединяется:
| Ряд основы | Окончание используется для | Пример 話す |
|---|---|---|
| Ряд あ (hanasa-) | отрицание (〜ない), основа для пассива/потенциалиса | 話さない (не говорит) |
| Ряд い (hanashi-) | masu-основа, соединительная форма | 話します (говорит, вежливо) |
| Ряд う (hanasu) | простая настоящая форма/словарная форма | 話す (говорить/говорит) |
| Ряд え (hanase-) | потенциалис, условная форма (ば) | 話せる (может говорить) |
| Ряд お (hanaso-) | волитив | 話そう (давай(те) говорить) |
Глаголы группы 2 спрягать значительно проще: нужно просто полностью отбросить る и присоединить окончание прямо к тому, что осталось. 食べる (taberu, «есть») превращается в основу 食べ (tabe-), и каждое спряжение присоединяется прямо к этой основе: 食べます, 食べない, 食べた, 食べて, 食べられる и так далее — никакого сдвига по гласным рядам не требуется вообще.
する (suru, «делать») и 来る (kuru, «приходить») — единственные два по-настоящему неправильных глагола в языке, и они настолько употребительны — одна только する присоединяется к сотням составных глаголов «существительное + する», таких как 勉強する (benkyō suru, «учиться») и 結婚する (kekkon suru, «жениться/выходить замуж»), — что вы заучите их спряжения очень рано и перестанете сознательно о них думать уже в первые несколько месяцев.
| Форма | する | 来る |
|---|---|---|
| Вежливая (masu) | します | 来ます (kimasu) |
| Отрицательная | しない | 来ない (konai) |
| Прошедшее время | した | 来た (kita) |
| Тэ-форма | して | 来て (kite) |
| Потенциалис | できる (dekiru — супплетивная форма, а не регулярное спряжение する) | 来られる (korareru) |
| Страдательный залог | される | 来られる (korareru) |
| Побудительный залог | させる | 来させる (kosaseru) |
| Волитив | しよう | 来よう (koyō) |
Это одна из самых распространённых, самых предсказуемых ранних ошибок, и её стоит назвать прямо, чтобы вы её узнавали, а не чувствовали себя выделенным собственными ошибками: некоторые глаголы группы 1 (u-глаголы) случайно оканчиваются на -iru или -eru — именно на тот шаблон, который обычно указывает на группу 2. Не существует визуального короткого пути, надёжно отличающего их от настоящих ru-глаголов, — вы учите исключения так же, как учите любой неправильный шаблон: через многократную практику, и все неправильно спрягают горстку из них, прежде чем это закрепится.
| Глагол | Выглядит как | На самом деле | Правильная masu-форма | Неверно (частая ошибка) |
|---|---|---|---|---|
| 帰る (kaeru, «возвращаться домой») | Группа 2 (оканчивается на -eru) | Группа 1 | 帰ります (kaerimasu) | 帰えます (неверно) |
| 切る (kiru, «резать») | Группа 2 (оканчивается на -iru) | Группа 1 | 切ります (kirimasu) | 切えます (неверно) |
| 入る (hairu, «входить») | Группа 2 (оканчивается на -iru) | Группа 1 | 入ります (hairimasu) | 入えます (неверно) |
| 走る (hashiru, «бежать») | Группа 2 (оканчивается на -iru) | Группа 1 | 走ります (hashirimasu) | 走えます (неверно) |
| 知る (shiru, «знать») | Группа 2 (оканчивается на -iru) | Группа 1 | 知ります (shirimasu) | 知えます (неверно) |
Спряжение глаголов
Это раздел, который стоит сохранить в закладки. Каждое основное спряжение, которое принимают японские глаголы, получает ниже собственную таблицу, построенную на глаголе группы 1 (話す, hanasu, «говорить»), глаголе группы 2 (食べる, taberu, «есть») и двух неправильных глаголах, для которых шаблон действительно отличается. Как только эти шаблоны становятся автоматическими, вы можете спрягать практически любой глагол в языке с ходу — это по-настоящему одна из более механических, легко осваиваемых частей японского языка, в прямом контрасте с частицами, которые остаются тонкими ещё долгие годы.
Masu-форма — это вежливое, безопасное по умолчанию настоящее/будущее время, образуемое присоединением ます к основе на ряд い (группа 1) или к голой основе (группа 2).
| Глагол | Группа | Masu-форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す (hanasu) | 1 | 話します (hanashimasu) | говорит / будет говорить |
| 食べる (taberu) | 2 | 食べます (tabemasu) | ест / будет есть |
| する (suru) | 3 | します (shimasu) | делает / будет делать |
| 来る (kuru) | 3 | 来ます (kimasu) | приходит / придёт |
Простая форма — это одновременно непринуждённая форма «я делаю X» и форма, под которой каждый глагол приводится в словаре, поэтому её часто называют словарной формой.
| Глагол | Простая непрошедшая | Значение |
|---|---|---|
| 話す | 話す (hanasu) | говорит / будет говорить (непринуждённо) |
| 食べる | 食べる (taberu) | ест / будет есть (непринуждённо) |
| する | する (suru) | делает / будет делать (непринуждённо) |
| 来る | 来る (kuru) | приходит / придёт (непринуждённо) |
Самое часто используемое спряжение в языке. Оно связывает цепочку действий («встать, умыться и пойти на работу» превращается в одну плавную цепочку тэ-форм), образует длительный/прогрессивный вид с いる (食べている, «ем» / «поел, и это всё ещё актуально»), формирует вежливые просьбы с ください (見てください, «пожалуйста, посмотрите»), спрашивает разрешения с もいい (食べてもいい, «можно [мне] поесть?») и выражает запреты с はいけない (食べてはいけない, «нельзя есть»). Образование тэ-формы для группы 1 зависит от последней кана словарной формы и следует по-настоящему неправильно ощущающемуся набору звуковых изменений (называемых 音便, онбин, «звуковое удобство») — группа 2 в сравнении с этим единообразна и проста.
| Окончание словарной формы | Окончание тэ-формы | Пример |
|---|---|---|
| 〜う, 〜つ, 〜る | 〜って | 買う→買って (kau→katte, «покупать»); 待つ→待って (matsu→matte, «ждать»); 帰る→帰って (kaeru→kaette, «возвращаться») |
| 〜む, 〜ぶ, 〜ぬ | 〜んで | 飲む→飲んで (nomu→nonde, «пить»); 遊ぶ→遊んで (asobu→asonde, «играть»); 死ぬ→死んで (shinu→shinde, «умирать») |
| 〜く | 〜いて | 書く→書いて (kaku→kaite, «писать») — исключение: 行く→行って (iku→itte, «идти») |
| 〜ぐ | 〜いで | 泳ぐ→泳いで (oyogu→oyoide, «плавать») |
| 〜す | 〜して | 話す→話して (hanasu→hanashite, «говорить») |
| Группа 2 (любые -iru/-eru) | отбросить る, добавить て | 食べる→食べて (taberu→tabete, «есть»); 見る→見て (miru→mite, «видеть») |
| する | して | する→して (suru→shite, «делать») |
| 来る | 来て | 来る→来て (kuru→kite, «приходить») |
Хорошая новость здесь огромна: та-форма использует ровно те же звуковые изменения, что и тэ-форма, просто заменяя て/で на た/だ. Если вы знаете тэ-форму глагола, вы уже бесплатно знаете и его та-форму.
| Глагол | Тэ-форма | Та-форма (простое прошедшее) | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 話して | 話した (hanashita) | говорил |
| 飲む | 飲んで | 飲んだ (nonda) | пил |
| 買う | 買って | 買った (katta) | купил |
| 食べる | 食べて | 食べた (tabeta) | ел |
| する | して | した (shita) | делал |
| 来る | 来て | 来た (kita) | пришёл |
Вежливое прошедшее просто заменяет ます на ました (話します→話しました, hanashimasu→hanashimashita, «говорил», вежливо) — никаких звуковых изменений онбин в вежливом регистре вообще не требуется, что довольно необычным образом делает вежливое прошедшее время механически проще, чем простое прошедшее.
Простое отрицательное непрошедшее образуется от основы на ряд あ (группа 1) или голой основы (группа 2) плюс ない, которая сама ведёт себя в точности как i-прилагательное для дальнейшего спряжения (см. раздел о прилагательных).
| Глагол | Най-форма (простое отрицание) | Значение |
|---|---|---|
| 話す | 話さない (hanasanai) | не говорит / не будет говорить |
| 飲む | 飲まない (nomanai) | не пьёт / не будет пить |
| 食べる | 食べない (tabenai) | не ест / не будет есть |
| する | しない (shinai) | не делает / не будет делать |
| 来る | 来ない (konai) | не приходит / не придёт |
| ある (aru, «существовать», неодуш.) | ない (nai) — неправильная форма, не あらない | не существует |
Вежливое отрицание просто заменяет ます на ません (話します→話しません, hanashimasu→hanashimasen). Простое отрицательное прошедшее — это 〜なかった (話さなかった, hanasanakatta, «не говорил»); вежливое отрицательное прошедшее — это 〜ませんでした (話しませんでした, hanashimasendeshita, «не говорил», вежливо).
Потенциальная форма выражает способность. Глаголы группы 1 сдвигаются на ряд え и добавляют る; глаголы группы 2 отбрасывают る и добавляют られる (в разговорной речи часто сокращается просто до る — так называемое ら抜き言葉, рануки котоба, «речь с выпавшим ра», — которое чрезвычайно распространено в непринуждённой устной речи, хотя учебники и официальное письмо по-прежнему предпочитают полную форму られる).
| Глагол | Группа | Потенциальная форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せる (hanaseru) | может говорить |
| 飲む | 1 | 飲める (nomeru) | может пить |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru), в разговорной речи 食べれる (tabereru) | может есть |
| 見る | 2 | 見られる (mirareru), в разговорной речи 見れる (mireru) | может видеть |
| する | 3 | できる (dekiru) — супплетивный заменяющий глагол, а не регулярное спряжение する | может делать |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | может прийти |
Как только глагол становится потенциальным, с этого момента он грамматически превращается в обычный глагол группы 2, а значит, то, что может быть сделано, обозначается через が (а не を): 漢字が読めます (Kanji ga yomemasu, «[я] умею читать кандзи») использует が, а не を, хотя в простом предложении 漢字を読みます (Kanji o yomimasu, «[я] читаю кандзи») 漢字 требовало бы を.
Глаголы группы 1 сдвигаются на ряд あ и добавляют れる; глаголы группы 2 отбрасывают る и добавляют られる (окончание идентично потенциальной форме группы 2 — контекст и маркеры が/に различают эти два значения).
| Глагол | Группа | Форма страдательного залога | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話される (hanasareru) | о нём говорят / это обсуждают |
| 叱る (shikaru, «ругать») | 1 | 叱られる (shikarareru) | его ругают |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru) | его едят |
| する | 3 | される (sareru) | это делается |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | [кто-то] приходит [ко мне, во вред] — см. ниже |
先生に叱られました。
Sensei ni shikararemashita. — «[Меня] отругал учитель».
В японском языке также есть особый «страдательный залог пострадавшего» (迷惑の受身, мэйваку но укэми), у которого нет прямого аналога в русском языке: он выражает, что говорящему действие причинило неудобство или негативно на него повлияло, даже если это непереходный глагол, не имеющий прямого дополнения в активном предложении. 雨に降られました (Ame ni furaremashita, дословно «был подвергнут дождю») означает «пошёл дождь [и это было неудобно/досадно для меня]», образовано от непереходного глагола 降る (furu, «идти [о дожде]/падать») в форме страдательного залога — конструкция, которой попросту не существует в русском языке и которую нужно выучить как отдельный самостоятельный шаблон, а не выводить из «обычной» логики страдательного залога.
Глаголы группы 1 сдвигаются на ряд あ и добавляют せる; глаголы группы 2 отбрасывают る и добавляют させる. Побудительный залог выражает то, что кого-то заставляют или ему позволяют что-то сделать.
| Глагол | Группа | Побудительная форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させる (hanasaseru) | заставить/позволить [кому-то] говорить |
| 飲む | 1 | 飲ませる (nomaseru) | заставить/позволить [кому-то] пить |
| 食べる | 2 | 食べさせる (tabesaseru) | заставить/позволить [кому-то] есть |
| する | 3 | させる (saseru) | заставить/позволить [кому-то] делать |
| 来る | 3 | 来させる (kosaseru) | заставить/позволить [кому-то] прийти |
子供に野菜を食べさせました。
Kodomo ni yasai o tabesasemashita. — «[Я] заставил/дал ребёнку съесть овощи».
То, читается ли конкретное побудительное предложение как «заставить [кого-то сделать что-то против воли]» или «позволить [кому-то сделать что-то, с разрешения]», зависит от контекста, а не от самой формы глагола — оба значения используют абсолютно одинаковое побудительное спряжение, и носители языка различают их по окружающему контексту и тону, точно так же, как в русском «заставить» и «позволить» нужен контекст, чтобы отличить «она заставила его уйти» (принудительно) от более разрешительной трактовки.
Сочетание побудительного и страдательного залогов даёт форму, означающую именно «был вынужден что-то сделать», почти всегда с оттенком нежелания или принуждения, поэтому это одна из наиболее эмоционально нагруженных глагольных форм в языке.
| Глагол | Группа | Побудительно-страдательная форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させられる (hanasaserareru) | его заставляют говорить |
| 飲む | 1 | 飲まされる (nomasareru) — распространённое сокращение от 飲ませられる | его заставляют пить |
| 食べる | 2 | 食べさせられる (tabesaserareru) | его заставляют есть |
| する | 3 | させられる (saserareru) | его заставляют делать |
| 来る | 3 | 来させられる (kosaserareru) | его заставляют прийти |
毎日残業させられます。
Mainichi zangyō saseraremasu. — «[Меня] заставляют работать сверхурочно каждый день [и мне это не нравится]».
Обратите внимание, что побудительно-страдательные формы группы 1 длинные (話させられる — это пять слогов грамматики, наслоённых на основу), и в непринуждённой речи некоторые глаголы группы 1 сокращают окончание させられる до される — 飲まされる вместо полностью «правильного» 飲ませられる. Используются и понимаются оба варианта; сокращённая форма просто чаще встречается в речи, чем в аккуратном письме.
Глаголы группы 1 сдвигаются на ряд え и добавляют ば; глаголы группы 2 отбрасывают る и добавляют れば. Эта форма подробно разбирается вместе с тремя другими условными конструкциями (たら, と, なら) в отдельном разделе об условных формах ниже, но само спряжение уместно привести здесь, вместе с остальной таблицей глагольных форм.
| Глагол | Группа | Ба-форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せば (hanaseba) | если говорить |
| 飲む | 1 | 飲めば (nomeba) | если пить |
| 食べる | 2 | 食べれば (tabereba) | если есть |
| する | 3 | すれば (sureba) | если делать |
| 来る | 3 | 来れば (kureba) | если прийти |
Образуется точно как та-форма (прошедшее время) плюс ら — так что, опять же, если вы знаете та-форму, вы бесплатно знаете и たら. Также подробно разбирается в разделе об условных формах.
| Глагол | Та-форма | Тара-форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 話した | 話したら (hanashitara) | если/когда говорить |
| 食べる | 食べた | 食べたら (tabetara) | если/когда есть |
| する | した | したら (shitara) | если/когда делать |
| 来る | 来た | 来たら (kitara) | если/когда прийти |
Глаголы группы 1 сдвигаются на ряд お и добавляют う; глаголы группы 2 отбрасывают る и добавляют よう. Волитив выражает «давайте сделаем X» (среди равных) или «[я] сделаю X» как заявление о намерении, а также служит основой для грамматической конструкции 〜(よ)うと思う, «[я] подумываю сделать», которая разбирается в разделе о грамматических конструкциях.
| Глагол | Группа | Форма волитива | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話そう (hanasō) | давайте говорить / [я] буду говорить |
| 飲む | 1 | 飲もう (nomō) | давайте пить |
| 食べる | 2 | 食べよう (tabeyō) | давайте есть |
| する | 3 | しよう (shiyō) | давайте делать |
| 来る | 3 | 来よう (koyō) | давайте придём |
Вежливый волитив гораздо более распространён в повседневной речи и просто добавляет ましょう к masu-основе: 話しましょう (hanashimashō, «давайте говорить»), 食べましょう (tabemashō, «давайте есть»). Добавление か к любой из форм превращает её в вопрос-предложение: 食べましょうか (Tabemashō ka, «не поесть ли нам?»).
Простое повелительное наклонение резкое и командное — используется между близкими друзьями в непринуждённых контекстах, в инструкциях по боевым искусствам/спорту, в чрезвычайных ситуациях или в диалогах художественной литературы/манги, но по-настоящему редко и даже грубо в обычном повседневном разговоре между взрослыми, где вместо этого используются более мягкие формы просьбы (тэ-форма + ください, или просто одна тэ-форма).
| Глагол | Группа | Повелительная форма | Значение |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せ (hanase) | Говори! (резкая команда) |
| 飲む | 1 | 飲め (nome) | Пей! |
| 食べる | 2 | 食べろ (tabero) | Ешь! |
| 見る | 2 | 見ろ (miro) | Смотри! |
| する | 3 | しろ (shiro) | Делай [это]! |
| 来る | 3 | 来い (koi) | Иди сюда! |
Отрицательное повелительное наклонение («не делай X») гораздо более универсально применимо на разных уровнях вежливости и просто присоединяет な прямо к простой словарной форме любого глагола, независимо от группы: 話すな (Hanasu na, «Не говори!»), 食べるな (Taberu na, «Не ешь!»), 行くな (Iku na, «Не ходи!»). Оно всё же несёт резкий, прямой тон, уместный для предупреждений, вывесок или близких отношений, а не для вежливых просьб, где более мягким повседневным эквивалентом служит 〜ないでください (Tabenai de kudasai, «Пожалуйста, не ешьте»).
| Форма | 話す (говорить, группа 1) | 食べる (есть, группа 2) | する (делать, группа 3) | 来る (приходить, группа 3) |
|---|---|---|---|---|
| Masu (вежливая) | 話します | 食べます | します | 来ます |
| Простая (словарная) | 話す | 食べる | する | 来る |
| Тэ-форма | 話して | 食べて | して | 来て |
| Та-форма (прошедшее) | 話した | 食べた | した | 来た |
| Най-форма (отрицание) | 話さない | 食べない | しない | 来ない |
| Потенциалис | 話せる | 食べられる | できる | 来られる |
| Страдательный залог | 話される | 食べられる | される | 来られる |
| Побудительный залог | 話させる | 食べさせる | させる | 来させる |
| Побудительно-страдательный залог | 話させられる | 食べさせられる | させられる | 来させられる |
| Условная (ば) | 話せば | 食べれば | すれば | 来れば |
| Условная (たら) | 話したら | 食べたら | したら | 来たら |
| Волитив | 話そう | 食べよう | しよう | 来よう |
| Повелительная | 話せ | 食べろ | しろ | 来い |
Держите эту таблицу как справочник, а не как цель для заучивания наизусть. Цель не в том, чтобы уметь её продекламировать, — а в том, чтобы настолько глубоко усвоить закономерность для групп 1 и 2, что, встретив совершенно новый глагол, вы будете спрягать его правильно на инстинкте, точно так же, как вы не задумываетесь сознательно, добавляя «-ed» к только что выученному новому английскому глаголу.
Прилагательные
Вот различие, которое рано или поздно сбивает с толку почти всех, обычно незаметно, потому что обе категории переводятся на русский одинаково и ничто в значении не выдаёт подвоха: в японском языке есть два структурно разных типа прилагательных, и их смешение даёт предложение, которое не просто стилистически неудачно, а по-настоящему неграмматично. Досадная часть в том, что небольшой набор слов выглядит так, будто должен относиться к одной категории судя по окончанию, но на деле относится к другой, — а значит, точно так же, как с глаголами группы 1, которые выглядят как группа 2, вы в итоге просто заучиваете исключения через практику, а не выводите их из правила.
I-прилагательные оканчиваются на い (в словарной форме) и спрягаются самостоятельно по времени и отрицанию, почти как глагол, — отдельная связка для выражения «есть» не нужна.
| Форма | Пример 高い (takai, «дорогой/высокий») | Значение |
|---|---|---|
| Простая непрошедшая (утвердительная) | 高い | дорогой |
| Простая непрошедшая (отрицательная) | 高くない (отбросить い, добавить くない) | не дорогой |
| Простая прошедшая (утвердительная) | 高かった (отбросить い, добавить かった) | был дорогим |
| Простая прошедшая (отрицательная) | 高くなかった (отбросить い, добавить くなかった) | не был дорогим |
| Вежливая непрошедшая | 高いです | дорогой (вежливо) |
| Вежливое отрицание | 高くないです / 高くありません | не дорогой (вежливо) |
| Тэ-форма (соединительная) | 高くて | дорогой, и… / потому что дорогой… |
| Наречная форма (определяет глагол) | 高く (отбросить い, добавить く) | дорого / дорогим образом |
Каждое спряжение i-прилагательного образуется прямо от основы прилагательного (отбросить конечную い) почти без исключений — единственное настоящее исключение — いい (ii, «хороший»), чья современная словарная форма неправильна; каждое остальное спряжение «хорошего» возвращается к старой форме よい (yoi) как к основе: よくない (нехороший), よかった (был хорошим), よくて (хороший, и…). Это по-настоящему знаменитое исключение, которое достаточно выучить один раз, а не признак более крупной закономерности, которую вы упускаете.
Na-прилагательные (иногда называемые «прилагательными-существительными», потому что грамматически они ведут себя гораздо больше как существительные, чем как i-прилагательные) нуждаются в форме だ/です для спряжения по времени и вставляют な только при непосредственном определении следующего существительного — никогда, когда стоят в конце предложения.
| Форма | Пример 元気 (genki, «здоровый/энергичный») | Значение |
|---|---|---|
| Простая непрошедшая (утвердительная) | 元気だ | здоров |
| Простая непрошедшая (отрицательная) | 元気じゃない / 元気ではない | не здоров |
| Простая прошедшая (утвердительная) | 元気だった | был здоров |
| Простая прошедшая (отрицательная) | 元気じゃなかった / 元気ではなかった | не был здоров |
| Вежливая непрошедшая | 元気です | здоров (вежливо) |
| Вежливое отрицание | 元気じゃないです / 元気ではありません | не здоров (вежливо) |
| Тэ-форма (соединительная) | 元気で | здоров, и… / потому что здоров… |
| Прямое определение существительного | 元気な人 (genki na hito) | энергичный человек |
| Наречная форма (определяет глагол) | 元気に (genki ni) | энергично / бодрым образом |
Обратите внимание на решающее различие в строке «прямое определение существительного»: な появляется ТОЛЬКО там, никогда в 元気だ или 元気です самих по себе. Именно отсюда и происходит название «na-прилагательное», и именно здесь начинающие чрезмерно применяют な, пишут 元気なです вместо правильного 元気です.
| Слово | Выглядит как | На самом деле | Правильно: определение существительного |
|---|---|---|---|
| きれい (kirei, «красивый/чистый») | i-прилагательное (оканчивается на い) | na-прилагательное | きれいな花 (kirei na hana, «красивый цветок») — НЕ きれい花 и не きれいい花 |
| きらい (kirai, «не нравится») | i-прилагательное (оканчивается на い) | na-прилагательное | きらいな食べ物 (kirai na tabemono, «еда, которая [мне] не нравится») |
| ゆうめい (yūmei, «известный») | i-прилагательное (оканчивается на い, если не приглядываться) | na-прилагательное | ゆうめいな人 (yūmei na hito, «известный человек») |
| とくい (tokui, «умелый/сильный в чём-то») | i-прилагательное (оканчивается на い) | na-прилагательное | とくいな科目 (tokui na kamoku, «предмет, в котором [я] силён») |
Здесь нет короткого пути, кроме практики и, в конечном счёте, простого заучивания категории каждого слова при первом знакомстве с ним — трактуя категорию как часть самой лексической единицы (подобно тому, как вы заучивали бы род французского существительного вместе с самим существительным), а не как то, что выводится потом из написания.
Простые существительные следуют по сути тому же шаблону だ/です, что и na-прилагательные, когда являются главным сказуемым предложения (学生だ, «[есть] студент»; 学生じゃない, «не студент»), и это стоит отметить, потому что это означает, что в японском языке действительно есть три параллельные системы для «быть чем-то» — самоспрягающееся i-прилагательное и зависимый от だ/です шаблон na-прилагательного/существительного, — а не один универсальный глагол «быть», как в русском или английском.
Наречия
Наречия — одна из менее трудных частей японской грамматики, и это действительно стоит отметить, потому что после условных форм и кэйго легко предположить, что всё в этом языке окажется стеной. Многие наречия — это просто самостоятельные слова, не образованные ни от чего другого (もう, «уже»; まだ, «ещё/пока не»; とても, «очень»; ぜんぜん, «совсем не» — последнее грамматически требует отрицательного сказуемого, подобно しか), в то время как меньший, очень регулярный набор образуется напрямую от i-прилагательных и na-прилагательных с помощью шаблонов спряжения, уже разобранных выше.
| Исходное прилагательное | Тип | Форма наречия | Значение |
|---|---|---|---|
| 速い (hayai, «быстрый») | i-прилагательное | 速く (hayaku) | быстро |
| 上手 (jōzu, «умелый») | na-прилагательное | 上手に (jōzu ni) | умело |
| 静か (shizuka, «тихий») | na-прилагательное | 静かに (shizuka ni) | тихо |
| いい/よい (ii/yoi, «хороший») | i-прилагательное (неправильная основа) | よく (yoku) | хорошо / часто |
Помимо этих производных форм, стоит рано выучить как готовую лексику горстку распространённых самостоятельных наречий, потому что они встречаются постоянно и особым образом взаимодействуют со временем/отрицанием:
Обратите внимание, что и ぜんぜん, и あまり грамматически требуют отрицательного сказуемого где-то в предложении — структурный шаблон, который стоит отметить рядом с しか (тоже требующей отрицания), потому что это повторяющаяся форма в японском языке: несколько слов интенсивности/степени грамматически осмысленны только в паре с отрицанием, тогда как в русском или английском такого прямого параллельного требования нет («совсем не» или «не очень» прекрасно работают без технически обязательного отрицательного глагола, поскольку отрицание уже встроено в саму фразу).
Отрицание
Отрицание в японском языке — это не одно универсальное правило, а небольшое семейство родственных шаблонов, зависящих от того, что отрицается (глагол, i-прилагательное, na-прилагательное/существительное), и от того, насколько вежливым должно быть предложение, — всё это уже появлялось по частям в разделах о глаголах и прилагательных выше. Собрать всё это в одном месте стоит, потому что отрицание — это именно та система, где увидеть целостную форму сразу, а не по одному фрагменту за раз, — и есть то, что заставляет её щёлкнуть в голове.
| Категория | Простое отрицание | Вежливое отрицание | Пример |
|---|---|---|---|
| Глаголы | 〜ない (основа + ない) | 〜ません (masu-основа + ません) | 食べない / 食べません («не ест») |
| I-прилагательные | 〜くない (отбросить い, добавить くない) | 〜くないです / 〜くありません | 高くない / 高くないです («не дорогой») |
| Na-прилагательные / существительные | 〜じゃない / 〜ではない | 〜じゃないです / 〜ではありません | 元気じゃない / 元気ではありません («не здоров») |
ではない — более формальный/письменный на ощупь вариант じゃない, поэтому じゃない преобладает в непринуждённой речи, а ではない чаще встречается в письме, объявлениях и аккуратной официальной речи — то же самое разделение регистров, которое многократно повторяется в японской грамматике между сокращёнными непринуждёнными формами и их более полными, формальными исходными формами.
Японское отрицание, как правило, отрицает всё сказуемое в конце предложения, а не конкретное слово в середине, и отчасти именно поэтому структура SOV делает отрицание по-настоящему напряжённым при восприятии на слух в реальном времени — часто невозможно узнать, что предложение отрицательное, пока не услышишь самые последние слоги. Конструкция вроде わからないことはない (Wakaranai koto wa nai, дословно «нет вещи, которая не понимается», то есть «нет ничего, чего [я] бы не понимал» / «[я] понимаю всё») складывает два отрицания для усиления, а не неуклюже взаимоуничтожается, как иногда воспринимается двойное отрицание, — это законный, естественный шаблон в японском языке, а не ошибка, которой нужно избегать.
Как уже упоминалось в разделе о частицах, «вопросительное слово + も + отрицательное сказуемое» — это устойчивый шаблон полного отрицания, который стоит повторить здесь, потому что это по-настоящему одна из самых полезных конструкций отрицания в повседневной речи:
| Вопросительное слово | + も + отрицание | Значение |
|---|---|---|
| 何 (nani, «что») | 何も分かりません (Nani mo wakarimasen) | «[Я] совсем ничего не понимаю» |
| 誰 (dare, «кто») | 誰もいません (Dare mo imasen) | «Здесь никого нет» |
| どこ (doko, «где») | どこも行きません (Doko mo ikimasen) | «[Я] никуда не иду» |
| いつ (itsu, «когда») | いつも忙しいわけではない — другой шаблон; いつ + も сама по себе не является устойчивой идиомой полного отрицания, в отличие от остальных | (いつも сама по себе означает «всегда» — отдельная лексическая единица, не этот шаблон) |
Вопросы
Один из по-настоящему приятных сюрпризов японской грамматики, особенно сразу после борьбы с частицами и группами глаголов: образование вопроса почти не требует структурных изменений предложения вообще. Нет инверсии порядка слов, не нужно вставлять вспомогательный глагол вроде английских «do/does», не нужно учить отдельное вопросительное спряжение. Вы просто добавляете か в конец утверждения, и утверждение становится вопросом.
学生です。→ 学生ですか。
Gakusei desu. («[Я] студент».) → Gakusei desu ka. («[Вы] студент?»)
В аккуратном официальном письме предложение сохраняет обычную японскую точку (。) после か, а не западный вопросительный знак, хотя вопросительные знаки (?) чрезвычайно распространены в непринуждённом письме, переписке и неформальных контекстах — оба варианта понятны, и ни один не «правильнее» другого в повседневном использовании, но официальное/деловое письмо, как правило, придерживается одной лишь か с точкой.
В непринуждённой устной японской речи か часто опускается полностью, и вопрос целиком передаётся восходящей интонацией — тем же механизмом, на который в целом гораздо сильнее опирается русский язык. 元気? (Genki?, произнесённое с восходящим тоном) спрашивает «как дела?» среди друзей, вообще без явного вопросительного маркера, и это одна из причин, почему понимание непринуждённой японской речи на слух может заметно отставать от понимания учебникового японского: в учебнике всегда есть か, а в реальном разговоре — часто нет.
| Японский | Романизация | Значение | Пример |
|---|---|---|---|
| 何 | なに / なん (nani / nan) | что | これは何ですか (Kore wa nan desu ka, «что это?») |
| 誰 | だれ (dare) | кто | あの人は誰ですか (Ano hito wa dare desu ka, «кто тот человек?») |
| どこ | doko | где | トイレはどこですか (Toire wa doko desu ka, «где туалет?») |
| いつ | itsu | когда | 誕生日はいつですか (Tanjōbi wa itsu desu ka, «когда [у вас] день рождения?») |
| どうして / なぜ | dōshite / naze | почему | どうして遅れましたか (Dōshite okuremashita ka, «почему [вы] опоздали?») |
| どう / いかが | dō / ikaga (いかが вежливее) | как | 味はどうですか (Aji wa dō desu ka, «как вам на вкус?») |
| どれ / どの | dore / dono | который / какой (+ сущ.) | どの本が好きですか (Dono hon ga suki desu ka, «какая книга [вам] нравится?») |
| いくつ | ikutsu | сколько (мелких предметов, счётчик つ) / сколько лет (непринуждённо, о детях) | りんごがいくつありますか (Ringo ga ikutsu arimasu ka, «сколько там яблок?») |
| いくら | ikura | сколько стоит | これはいくらですか (Kore wa ikura desu ka, «сколько это стоит?») |
Структурное замечание, которое стоит отметить: вопросительные слова в японском остаются ровно на том же месте, которое они занимали бы в соответствующем утверждении, — нет «выноса вперёд», как в английском, где «what» перемещается в начало предложения. これは何ですか оставляет 何 ровно там, где стояло бы существительное-ответ (これは本です, «это книга» → これは何ですか, «что это?»); вопросительное слово просто заполняет это место, а не вытягивается в начало предложения.
Японские はい (hai, «да») и いいえ (iie, «нет») формально отвечают на то, верна ли предпосылка вопроса, а не на то, положительно ли следующее утверждение, — из-за этого на отрицательные вопросы иногда получаются ответы, которые кажутся говорящим по-русски перевёрнутыми задом наперёд. На 好きじゃないですか (Suki janai desu ka, «[вам] не нравится?») ответ はい означает «верно, [мне] не нравится» (подтверждает отрицательную предпосылку), а いいえ означает «нет, это неверно — на самом деле [мне] нравится». Говорящие по-русски инстинктивно отвечают исходя из лежащего в основе факта (нравится мне это или нет), а не из полярности предпосылки, поэтому стоит перепроверять, какой конвенции вы придерживаетесь, когда возникает отрицательный вопрос, особенно на раннем этапе, — это по-настоящему легко перепутать в реальном времени.
Вежливость
В русском вежливость регулируется выбором слов и тоном — можно сказать «привет» или «добрый день», и лежащая в основе грамматика предложения не меняется. Японский язык встраивает вежливость прямо в саму грамматику, с настоящей многоуровневой системой, и совершенно нормально найти это пугающим, когда вам впервые показывают таблицу глаголов кэйго, — хорошая новость, и это подлинное разрешение, а не утешительный приз, в том, что почти никому не нужно активно производить полный кэйго в первый год-два учёбы, потому что одной вежливой формы достаточно в подавляющем большинстве ситуаций, с которыми реально сталкивается учащийся.
Это деталь, которую пропускает большинство поверхностных объяснений, а на деле — настоящий ключ к пониманию того, почему глаголы кэйго выглядят так непохоже на всё, что разбиралось до сих пор: кэйго — это не один регистр «дополнительной вежливости», а две отдельные системы, направленные в противоположные стороны относительно того, кто говорит.
| Тип | Направление | Назначение | Пример |
|---|---|---|---|
| 尊敬語 (сонкэйго) — уважительная речь | Возвышает действия ДРУГОГО человека | Используется, чтобы описать, что делает клиент, начальник, учитель или старший, возвышая его | いらっしゃる вместо 行く/来る/いる («идти/приходить/быть») |
| 謙譲語 (кэндзёго) — скромная речь | Понижает СОБСТВЕННЫЕ действия говорящего | Используется, чтобы описать, что делаете вы сами, когда говорите с кем-то выше вас или с клиентом, тем самым принижая себя по сравнению с ними | 参る вместо 行く/来る («идти/приходить») |
Что решающе важно, сонкэйго и кэндзёго — это зеркальные отражения, построенные вокруг одного и того же лежащего в основе события: вы никогда не используете кэндзёго, чтобы описать действия другого человека (это было бы принижением его, что грубо), и никогда не используете сонкэйго, чтобы описать собственные действия (это было бы восхвалением себя, что тоже грубо). Как только это правило направления становится ясным, вся система перестаёт выглядеть как случайная груда дополнительной лексики и начинает выглядеть как последовательная двухосевая сетка: о чьём действии идёт речь и нужно ли его поднять или опустить.
У относительно небольшого набора чрезвычайно распространённых глаголов есть полностью отдельные формы кэйго — не регулярный шаблон спряжения, применённый к простому глаголу, а по-настоящему другое слово. Это таблица, которую действительно стоит заучить, потому что именно эти глаголы (идти/приходить/быть/есть/пить/говорить/видеть/делать/знать) постоянно встречаются в любом контексте обслуживания, работы или официальной обстановки.
| Простой глагол | Значение | Сонкэйго (возвышает собеседника) | Кэндзёго (принижает себя) |
|---|---|---|---|
| 行く / 来る / いる | идти / приходить / быть [одуш.] | いらっしゃる | 参る (まいる) |
| する | делать | なさる | いたす |
| 言う | говорить | おっしゃる | 申す (もうす) / 申し上げる (もうしあげる) |
| 食べる / 飲む | есть / пить | 召し上がる (めしあがる) | いただく |
| 見る | видеть/смотреть | ご覧になる (ごらんになる) | 拝見する (はいけんする) |
| 知っている | знать | ご存知だ (ごぞんじだ) | 存じている (ぞんじている) / 存じ上げる (ぞんじあげる, о знакомстве с людьми) |
| 会う | встречаться | お会いになる | お目にかかる (おめにかかる) |
| くれる | давать (мне) | くださる | — |
| あげる | давать (кому-то другому) | — | 差し上げる (さしあげる) |
| もらう | получать | — | いただく |
| 訪ねる / 行く (визит) | навещать | — | 伺う (うかがう) — также используется для скромных «спросить» и «услышать» |
Обратите внимание, что いただく выступает и как скромная форма «есть/пить», и как скромная форма «получать» — именно эта двойная роль объясняет, почему いただきます (itadakimasu), произносимое перед едой, несёт многослойный смысл «[я] скромно принимаю [эту пищу]», а не просто «[я] собираюсь поесть».
У большинства глаголов нет собственной особой формы кэйго — для них кэйго использует продуктивные, регулярные шаблоны, применяемые к обычному глаголу:
| Шаблон | Тип | Образование | Пример |
|---|---|---|---|
| お + основа + になる | Сонкэйго (регулярное) | Присоединяется к masu-основе глагола | お読みになる (o-yomi ni naru, «[вы/они] читаете» — уважительно, от 読む) |
| お + основа + する / いたす | Кэндзёго (регулярное) | Присоединяется к masu-основе глагола | お持ちする (o-mochi suru, «[я] понесу/подержу [это]» — скромно, от 持つ) |
| Форма страдательного залога как лёгкое сонкэйго | Сонкэйго (лёгкое/упрощённое) | Обычное спряжение страдательного залога глагола, повторно используемое для более мягкого уважения, чем полное сонкэйго | 読まれる (yomareru) как более мягкая альтернатива お読みになる — распространено в деловом японском как облегчённый вариант |
Тэйнэйго (丁寧語, «вежливый язык») выходит за пределы глагольных окончаний в префиксы существительных и прилагательных: お (o-) присоединяется к словам исконно японского происхождения, а ご (go-) — к словам китайско-японского происхождения (на основе онъёми), и оба примерно означают «почтенный/вежливый вариант этой вещи». お名前 (o-namae, «[ваше] имя», вежливо), お仕事 (o-shigoto, «[ваша] работа», вежливо), ご家族 (go-kazoku, «[ваша] семья», вежливо), ご意見 (go-iken, «[ваше] мнение», вежливо). Некоторые из этих форм с префиксом стали настолько стандартными, что отбрасывание префикса звучит странно резко даже в непринуждённой речи — お茶 (o-cha, «чай») и お金 (o-kane, «деньги») используются с префиксом почти всеми и почти в любом контексте, настолько, что многие учащиеся поначалу даже не осознают, что お вообще является отдельным, необязательным маркером вежливости для этих двух слов.
Большинство самостоятельно изучающих язык проводят первый год-два почти исключительно в вежливой форме (-masu/-desu), добавляют простую форму, когда у них появляются друзья, с которыми можно по-настоящему быть непринуждёнными, и откладывают кэйго до тех пор, пока не появится конкретная причина его изучать — работа в Японии, стажировка, официальная переписка или конкретный план работать в японской сфере обслуживания или бизнеса. Это не пропуск шага и не срезание угла — это порядок, в котором его реально преподают большинство аутентичных материалов и структурированных курсов, именно потому, что система замены глаголов в кэйго — это по-настоящему отдельная тема, и её гораздо легче усвоить, когда простая и вежливая формы уже полностью автоматизированы и больше не требуют сознательного усилия. Если вы ещё не используете кэйго, это не пробел в вашем японском — это просто ещё не тот слой, который вам нужен.
Дарение и получение
Это одна из тех систем, которые звучат просто в кратком учебниковом изложении («три глагола со значением «давать/давать/получать»»), а затем оказываются устроены по-настоящему логично, но требуют осознанного внимания для усвоения, потому что русское «давать» не кодирует ту единственную информацию, которую японский язык требует каждый раз: направление относительно говорящего и его группы. Ошибиться в направлении — не просто прозвучать неестественно, это может по-настоящему перевернуть, кто кому оказал услугу.
| Глагол | Направление | Используется, когда | Пример |
|---|---|---|---|
| あげる (ageru) | Наружу / вбок — от говорящего | Я даю кому-то другому, или третье лицо даёт другому третьему лицу | 私は友達に本をあげました (Watashi wa tomodachi ni hon o agemashita, «я подарил другу книгу») |
| くれる (kureru) | Внутрь — к говорящему или его группе | Кто-то другой даёт мне (или кому-то из моей группы, например члену семьи) | 友達は私に本をくれました (Tomodachi wa watashi ni hon o kuremashita, «друг подарил мне книгу») |
| もらう (morau) | Внутрь — но с точки зрения получателя | Я получаю от кого-то (меняет подлежащее предложения на получателя вместо дарителя) | 私は友達に本をもらいました (Watashi wa tomodachi ni hon o moraimashita, «я получил книгу от друга») |
Обратите внимание, что くれる и もらう описывают одно и то же реальное событие — друг дарит вам книгу — с двух разных грамматических точек зрения: くれる сохраняет дарителя в роли подлежащего («мой друг подарил [это] мне»), а もらう сохраняет получателя в роли подлежащего («я получил [это] от друга»). Ни один вариант не правильнее другого — это два взгляда на одинаковые события, выбираемые в зависимости от того, кого вы хотите сделать темой предложения.
Направление «ко мне» у くれる на самом деле распространяется на любого, кого говорящий считает частью своей группы в контексте разговора, — обычно на ближайшую семью, но гибко, в зависимости от того, с кем и о ком вы говорите. 兄が妹に本をくれました (Ani ga imōto ni hon o kuremashita, «[мой] старший брат подарил [моей] младшей сестре книгу») использует くれる, а не あげる, потому что оба — брат и сестра — принадлежат к собственной семейной группе говорящего относительно постороннего слушателя, даже если сам говорящий не был непосредственным получателем.
Те же три глагола присоединяются к тэ-форме глагола, чтобы описать действие, совершённое как услуга для кого-то, неся ровно ту же логику направления, что и при простом использовании в значении дарения/получения.
友達が手伝ってくれました。
Tomodachi ga tetsudatte kuremashita. — «Мой друг мне помог». (внутрь — услуга, оказанная говорящему)
友達を手伝ってあげました。
Tomodachi o tetsudatte agemashita. — «Я помог другу». (наружу — услуга, которую говорящий оказал кому-то другому)
Носители языка порой воспринимают 〜てあげる как слегка самодовольное или самонадеянное, когда оно используется, чтобы описать услугу, оказанную кому-то прямо в его присутствии (как будто объявляя о собственном великодушии), поэтому его часто смягчают или избегают в пользу простой констатации действия, особенно в вежливом разговоре, — нюанс, который по-настоящему усваивается только через практику восприятия на слух, поскольку это вопрос социального регистра, а не строгого грамматического правила.
Как уже говорилось в разделе о кэйго, у этих трёх глаголов есть собственные уважительные/скромные аналоги: くださる (kudasaru, уважительное «давать мне», используется, когда вышестоящий человек даёт вам что-то), 差し上げる (sashiageru, скромное «давать», используется, когда вы даёте что-то вышестоящему человеку), и いただく (itadaku, скромное «получать», используется, когда вы получаете что-то от вышестоящего человека, а также скромная форма «есть/пить», рассмотренная ранее).
Союзы
Связывание предложений в японском языке происходит через две пересекающиеся системы: самостоятельные союзные слова, ставящиеся между двумя законченными предложениями, и соединительные формы глаголов/прилагательных, которые связывают части предложения напрямую вообще без отдельного слова (уже разобранная тэ-форма — самый важный пример второго типа). Важны оба варианта, и естественная речь опирается на второй тип — спрягаемые связки — гораздо сильнее, чем поначалу ожидают говорящие по-русски, потому что русский гораздо больше полагается на самостоятельные слова вроде «и», «но», «поэтому».
| Японский | Значение | Пример |
|---|---|---|
| そして (soshite) | «И [затем]» — соединяет два законченных предложения последовательно | 朝ご飯を食べました。そして、学校へ行きました。(«[Я] позавтракал. И затем [я] пошёл в школу».) |
| でも / しかし (demo / shikashi) | «Но/однако» — でも непринуждённое, しかし более формальное/письменное | 行きたいです。でも、時間がありません。(«[Я] хочу пойти. Но у [меня] нет времени».) |
| だから (dakara) | «Поэтому/следовательно» — непринуждённое, констатирует прямое следствие | 疲れました。だから、早く寝ます。(«[Я] устал. Поэтому [я] лягу спать пораньше».) |
| それで (sorede) | «Так что/и вот» — повествует о следующем событии-результате, чуть более нейтрально, чем だから | 電車が遅れました。それで、遅刻しました。(«Поезд опоздал. Так что [я] опоздал».) |
| それから (sorekara) | «После этого/и затем» — последовательное, похоже на そして, но особо подчёркивает следующее событие | 宿題をしました。それから、テレビを見ました。(«[Я] сделал домашнее задание. После этого [я] посмотрел телевизор».) |
| つまり (tsumari) | «Другими словами/то есть» — переформулирует или проясняет предыдущий тезис | 彼は来ません。つまり、パーティーは中止です。(«Он не придёт. Другими словами, вечеринка отменяется».) |
Вместо того чтобы всегда разбивать на два предложения с самостоятельным союзом, японский язык часто связывает части предложения напрямую через спрягаемую форму самого глагола или прилагательного:
が в значении мягкого «но» стоит отметить отдельно: это по-настоящему одна из самых распространённых связок в вежливой разговорной японской речи, и она часто используется скорее как мягкая, неконфронтационная подушка перед просьбой или мнением, чем как сильное контрастное «но», — すみませんが、質問があります (Sumimasen ga, shitsumon ga arimasu, «извините, но у [меня] есть вопрос») использует が, чтобы смягчить вмешательство, а не для того, чтобы задать сильный логический контраст, который обычно подразумевает русское «но».
Относительные придаточные
Английские относительные придаточные стоят после существительного, которое они описывают, и требуют относительного местоимения («the book that I bought», «the person who called»). Японские относительные придаточные стоят перед существительным, которое они описывают, и вообще не требуют относительного местоимения — всё придаточное, вместе с глаголом, просто располагается прямо перед существительным, как расширенное прилагательное. Это по-настоящему дезориентирующий структурный переворот для тех, кто изучает язык с английским как родным, и на нём стоит задержаться напрямую, а не проскакивать мимо, потому что это одна из более важных составляющих интуиции для чтения более длинных, сложных японских предложений позже.
私が買った本
Watashi ga katta hon. — «Книга, которую я купил». (дословно: «[я купил] книга» — всё придаточное 私が買った стоит прямо перед 本)
電話した人
Denwa shita hito. — «Человек, который позвонил». (дословно: «[позвонил] человек»)
Обратите внимание, что подлежащее относительного придаточного (私, «я», в первом примере) берёт が, а не は — относительные придаточные, встроенные перед существительным, почти всегда используют が для своего внутреннего подлежащего, даже когда эквивалентное самостоятельное предложение использовало бы は, потому что тематическая роль は не вписывается естественным образом внутрь придаточного предложения так, как это делает роль が как простого маркера подлежащего.
Относительные придаточные могут наслаиваться и вкладываться друг в друга, и именно здесь японские предложения начинают ощущаться длинными и «загруженными в начало» по сравнению с русскими — приходится удерживать в голове всё описательное придаточное, прежде чем вы наконец доберётесь до существительного, которое оно описывало.
昨日、駅で会った人が私の先生です。
Kinō, eki de atta hito ga watashi no sensei desu. — «Человек, которого [я] встретил на станции вчера, — мой учитель». (дословно: «Вчера, [встреченный на станции] человек — мой учитель»)
Именно этот структурный шаблон объясняет, почему понимание на слух на среднем уровне может ощущаться застрявшим, даже когда ваш словарный запас уже заметно вырос: длинное описательное придаточное накапливается прежде, чем вообще появится его существительное, и приходится удерживать всё это во взвешенном состоянии в оперативной памяти, а не разрешать по частям, как это позволяет делать русский порядок «сначала существительное, потом описание». Это настоящий навык скорости обработки, который улучшается именно с объёмом реальной практики восприятия на слух, — это не признак того, что ваши знания грамматики чем-то неполны.
Условные формы
Вот фраза, которую рано или поздно слышит почти каждый учащийся среднего уровня, обычно как раз тогда, когда он наконец начинает уверенно чувствовать себя в основах: «В японском языке четыре способа сказать «если», и они не взаимозаменяемы». Это правда, и это также по-настоящему осваиваемо — каждая из четырёх форм несёт особый логический оттенок, и как только вы увидите их бок о бок на одном и том же базовом предложении, различия перестанут ощущаться произвольными и начнут ощущаться как четыре разных, полезных инструмента.
| Форма | Основной оттенок | Типичное использование |
|---|---|---|
| と (to) | Автоматический, механический или общий/привычный результат | «Всякий раз, когда происходит X, за этим всегда следует Y» — законы природы, механизмы, привычные истины |
| ば (ba) | Фокус на самом условии; гипотезы, советы, общие истины | После неё трудно поставить главное предложение в прошедшем времени/завершённом виде, описывающее однократное событие |
| たら (tara) | Самая гибкая и разговорная; подходит для однократных, последовательных или гипотетических событий | Выбор по умолчанию в непринуждённой речи, когда вы не уверены, какая из четырёх подходит |
| なら (nara) | Реагирует на уже высказанную или предполагаемую предпосылку | Комментирует или даёт совет о том, что собеседник только что сказал, а не описывает общую или последовательную связь |
と описывает связь, где Y автоматически следует за X каждый раз — механизм, закон природы или устойчивую привычную последовательность, а не однократный выбор или гипотезу, которую контролирует говорящий.
このボタンを押すと、電気がつきます。
Kono botan o osu to, denki ga tsukimasu. — «Если/когда нажимаешь эту кнопку, свет включается». (механически — это происходит всегда)
После と нельзя поставить главное предложение, выражающее волевое действие, просьбу, приглашение или команду, — поскольку と подразумевает автоматический результат, находящийся вне чьего-либо контроля, конструкции вроде «если пойдёт дождь, давай останемся дома» или «если ты свободен, позвони мне, пожалуйста» неграмматичны с と и вместо этого требуют одной из трёх других форм.
ば выделяет само условие, часто используется для общих истин, гипотез или советов, и, подобно と, не сочетается с главным предложением, описывающим конкретное, уже завершённое однократное событие в прошлом.
安ければ、買います。
Yasukereba, kaimasu. — «Если [это] дёшево, [я] куплю [это]». (общее условие/гипотеза)
ば также появляется в отдельном идиоматическом шаблоне, который стоит знать сам по себе: 〜ば〜ほど («чем больше X, тем больше Y»), например 勉強すればするほど上手になります (Benkyō sureba suru hodo jōzu ni narimasu, «чем больше [ты] учишься, тем лучше у [тебя] получается»).
たら — самая универсальная из четырёх форм, одинаково комфортная для однократных последовательных событий, гипотез, просьб, приглашений и команд, — именно поэтому она безопасный вариант по умолчанию в непринуждённом разговоре, когда вы не уверены, какая из четырёх технически подходит лучше всего.
家に帰ったら、電話が鳴りました。
Ie ni kaettara, denwa ga narimashita. — «Когда [я] пришёл домой, зазвонил телефон». (однократное последовательное событие — невозможно естественно выразить с と или ば, которые обе не сочетаются с завершённым главным предложением в прошедшем времени вроде этого)
もし時間があったら、電話してください。
Moshi jikan ga attara, denwa shite kudasai. — «Если у [вас] будет время, позвоните [мне], пожалуйста». (просьба — нормально с たら, неграмматично с と)
なら реагирует именно на то, что собеседник только что сказал, или на что-то уже подразумеваемое в разговоре, комментируя эту предпосылку или советуя о ней, а не описывая общую или последовательную причинно-следственную связь, с которыми работают три другие формы.
A: 京都に行きます。 B: 京都に行くなら、この本を読んだ方がいいですよ。
A: Kyōto ni ikimasu. («[Я] еду в Киото».) B: Kyōto ni iku nara, kono hon o yonda hō ga ii desu yo. («Если [ты собираешься] в Киото, [тебе] стоит прочитать эту книгу».)
Обратите внимание, что なら реагирует именно на только что озвученный план A — она не описывает общий механизм (と) или гипотетическое условие, вводимое впервые (ば/たら); она комментирует предпосылку, уже лежащую на столе.
| Форма | Предложение | Оттенок |
|---|---|---|
| と | 春になると、桜が咲きます。 | «Когда наступает весна, расцветает сакура» — устойчивый, естественный, ежегодный механизм |
| ば | 春になれば、暖かくなります。 | «Если/как только наступит весна, станет теплее» — общее условие, фокус на самом условии |
| たら | 春になったら、旅行しましょう。 | «Когда наступит весна, давай попутешествуем» — однократный план/приглашение, требует たら, потому что と и ば этому сопротивляются |
| なら | 春に行くなら、桜が見られますよ。 | «Если ты едешь [в Японию] весной [как ты только что сказал], сможешь увидеть сакуру» — реакция на уже озвученный план |
Никто не осваивает все четыре формы за одну ночь, и это по-настоящему нормально — даже учащиеся среднего и продвинутого уровня порой прибегают к たら как к безопасному запасному варианту, вместо того чтобы вычислять, какая из четырёх технически идеальна, и подавляющее большинство носителей языка понимает и принимает такой выбор. Более тонкие различия между と/ば/なら оттачиваются постепенно через встречу с реальными предложениями носителей языка гораздо сильнее, чем от любого отдельного объяснения, включая это.
Степени сравнения
Сравнение — ещё одна область, где японский язык незаметно упрощает то, что делает более сложным русский язык: не нужно заучивать отдельную сравнительную форму прилагательного (никакого окончания «-ее», никакой неправильной цепочки «хороший/лучше/самый лучший», которую нужно зубрить) — сравнение выражается вместо этого через структуру предложения и частицы, применённые к обычной словарной форме прилагательного.
Стандартная сравнительная конструкция обозначает предмет, с которым сравнивают, при помощи より (yori, «чем/по сравнению с»), а предпочитаемый предмет — при помощи のほうが (no hō ga, «сторона/направление», работающее как «более»).
犬より猫のほうが好きです。
Inu yori neko no hō ga suki desu. — «[Мне] нравятся кошки больше, чем собаки». (дословно: «по сравнению с собаками, сторона кошки нравится»)
Порядок より и のほうが можно поменять местами для выделения, не меняя смысла: 猫のほうが犬より好きです говорит то же самое с чуть иным акцентом, поскольку грамматические роли по-прежнему несут частицы, а не позиция.
Чтобы сказать, что две вещи примерно равны, работает 〜ぐらい (или くらい), как уже разбиралось в разделе о частицах. Для отрицательного сравнения («не такой X, как») ほど сочетается с отрицательным сказуемым: 弟は兄ほど背が高くない (Otōto wa ani hodo se ga takakunai, «младший брат не такой высокий, как старший»).
Превосходная степень («самый») использует 一番 (ichiban, дословно «номер один»), поставленное перед прилагательным, а не какое-либо особое окончание самого прилагательного.
これが一番好きです。
Kore ga ichiban suki desu. — «[Мне] это нравится больше/сильнее всего».
Чтобы уточнить группу сравнения, перед 一番 присоединяется の中で (no naka de, «среди/в пределах»): 家族の中で父が一番背が高いです (Kazoku no naka de chichi ga ichiban se ga takai desu, «в моей семье отец самый высокий»).
| По-русски | Японский шаблон | Пример |
|---|---|---|
| X более [прил.], чем Y | YよりXのほうが[прил.] | 日本語より英語のほうが簡単です (английский легче японского, для меня) |
| X и Y примерно одинаковы | XはYぐらい[прил.] | 兄は父ぐらい背が高いです (мой старший брат примерно такого же роста, как отец) |
| X не такой [прил.], как Y | XはYほど[прил.-отрицание] | 今日は昨日ほど寒くないです (сегодня не так холодно, как вчера) |
| X самый [прил.] (в группе) | [группа]の中でXが一番[прил.] | クラスの中で彼が一番背が高いです (он самый высокий в классе) |
Грамматические конструкции
Помимо основных систем, уже разобранных выше (частицы, спряжение глаголов, прилагательные, кэйго, условные формы), в японском языке есть большой набор конкретных устойчивых грамматических шаблонов — тех, что фигурируют как отдельные пункты в списках грамматики/лексики JLPT, по одной конструкции за раз, от N5 до N2. Это не необязательные украшения — огромная доля естественно звучащей японской речи получается именно за счёт правильного применения таких шаблонов, и умение узнавать их с ходу — один из самых окупающихся навыков чтения/аудирования на среднем уровне. Каждый пункт ниже — это реальная, отдельная конструкция со своим правилом присоединения (за какой формой глагола/прилагательного она следует) и своим нюансом — относитесь к этому как к рабочему справочнику, к которому стоит возвращаться, а не к списку для заучивания за один проход.
Присоединяется к простой прошедшей форме в значении «имел опыт совершения X», либо к простой непрошедшей форме в значении «бывают случаи, когда происходит X».
日本に行ったことがあります。
Nihon ni itta koto ga arimasu. — «[Я] бывал в Японии». (опыт)
たまに遅刻することがあります。
Tamani chikoku suru koto ga arimasu. — «[Я] иногда опаздываю». (случающееся время от времени)
Присоединяется к простой прошедшей форме (даже несмотря на то, что даёт совет о будущем) для рекомендации. Отрицательный аналог, 〜ないほうがいい, присоединяется к простой отрицательной непрошедшей форме в значении «лучше не стоит».
早く寝たほうがいいですよ。
Hayaku neta hō ga ii desu yo. — «[Вам] стоит лечь спать пораньше». (дословно: «сторона раннего засыпания — хорошая»)
お酒を飲まないほうがいいです。
Osake o nomanai hō ga ii desu. — «[Вам] лучше не пить алкоголь».
Образуется из основы простого отрицания (ない) плюс ければ (условная форма) плюс ならない/いけない («не сгодится»/«не пойдёт») — логика двойного отрицания сводится к «если [я] не сделаю X, не сгодится», то есть «[я] должен сделать X». В непринуждённой речи это часто сокращается до 〜なきゃ (nakya) или 〜なくちゃ (nakucha).
宿題をしなければなりません。
Shukudai o shinakereba narimasen. — «[Я] должен сделать [своё] домашнее задание».
もう行かなきゃ。
Mō ikanakya. — «[Мне] уже пора идти». (непринуждённое сокращение от 行かなければ[ならない])
Присоединяется к тэ-форме, чтобы спросить или дать разрешение.
ここに座ってもいいですか。
Koko ni suwattemo ii desu ka. — «Можно [мне] здесь сесть?»
Присоединяется к тэ-форме для выражения запрета, часто сокращается до 〜ちゃいけない (chaikenai) в непринуждённой речи.
ここでタバコを吸ってはいけません。
Koko de tabako o suttewa ikemasen. — «Здесь нельзя курить».
Присоединяется к простой форме (любого времени) глагола, i-прилагательного или na-прилагательного+だ, сообщая информацию, услышанную от кого-то другого, — похоже на русское «говорят, что» или «я слышал».
天気予報によると、明日は雨が降るそうです。
Tenki yohō ni yoru to, ashita wa ame ga furu sō desu. — «Согласно прогнозу погоды, [я слышал], завтра будет дождь».
Совершенно отдельная грамматическая конструкция, которая просто случайно совпадает по окончанию そうだ, — присоединяется к основе прилагательного (отбросить い у i-прилагательных, отбросить だ у na-прилагательных) или к masu-основе глагола, описывая визуальное впечатление, а не пересказанный слух. Различение двух форм そうだ по точке присоединения (простая форма для слуха, основа для внешнего вида) — одно из наиболее часто проверяемых различий на JLPT именно потому, что они выглядят настолько похоже на поверхности.
このケーキは美味しそうです。
Kono kēki wa oishisō desu. — «Этот торт выглядит вкусным». (внешний вид — обратите внимание, что 美味しい теряет い, в отличие от формы слуха, которая сохранила бы её: 美味しいそうです, «[я] слышал, [он] вкусный»)
Самое известное исключение в этом шаблоне: いい («хороший») превращается в よさそう (yosasō), а не いいそう, в форме внешнего вида — следуя старой основе いい, よい, точно так же, как и другие его неправильные спряжения.
Присоединяется после существительного+の, na-прилагательного+な или простой формы глагола/i-прилагательного, выражая суждение, основанное на собственных прямых чувственных данных или рассуждениях говорящего, — более субъективное и лично обоснованное, чем らしい ниже.
誰かがいるようです。
Dareka ga iru yō desu. — «Похоже, здесь кто-то есть». (на основе того, что говорящий заметил напрямую — звук, включённый свет и т. д.)
Присоединяется к простой форме, по значению похожа на そうだ (слух), но с более выраженным оттенком «судя по тому, что я собрал по кусочкам, это похоже на настоящую характеристику/закономерность», а также функционирует как отдельный суффикс со значением «типичный для/очень похожий на X», когда присоединяется прямо к существительному.
彼はもう国に帰ったらしいです。
Kare wa mō kuni ni kaetta rashii desu. — «Судя по всему, он уже вернулся на родину». (из вторых рук, выведено из косвенной информации)
今日は本当に春らしい天気ですね。
Kyō wa hontō ni haru rashii tenki desu ne. — «Сегодня погода прямо по-настоящему весенняя, не правда ли». (использование в значении «типичный для», присоединено прямо к 春, «весна»)
Более непринуждённая, разговорная альтернатива よう, присоединяющаяся прямо к простой форме глаголов/прилагательных или к существительным без の, выполняющая функцию и сравнения («похож на/подобен»), и более мягкой версии суждения よう «похоже, что».
雪みたいですね。
Yuki mitai desu ne. — «Похоже на снег, правда». (непринуждённо, сравнивая что-то со снегом)
Присоединяется к существительному+の или к простой форме глагола, выражая цель (направленную на результат) либо, отдельно, причину (более формально/письменно, чем から/ので).
健康のために、毎日運動しています。
Kenkō no tame ni, mainichi undō shite imasu. — «Ради [своего] здоровья [я] занимаюсь спортом каждый день». (цель)
台風のため、電車が止まりました。
Taifū no tame, densha ga tomarimashita. — «Из-за тайфуна поезда остановились». (причина, официальный регистр)
Уже была представлена в разделе о частицах как составная частица; стоит повторить её здесь как полноценную грамматическую конструкцию, потому что именно её эмоциональный подтекст (разочарование, несбывшееся ожидание, лёгкое удивление) отличает её от нейтрального «хотя».
頑張ったのに、失敗しました。
Ganbatta noni, shippai shimashita. — «Хотя [я] старался, [у меня] не вышло». (несёт настоящее разочарование, в отличие от нейтрального «хотя [я] старался»)
Присоединяется к masu-основе глагола, обозначая второстепенное фоновое действие, совершаемое одновременно с главным действием предложения.
歩きながら、音楽を聞きます。
Arukinagara, ongaku o kikimasu. — «[Я] слушаю музыку во время ходьбы». (ходьба — фоновое действие; слушание — главное действие)
У ながら также есть отдельное, менее распространённое уступительное значение «хотя/несмотря на» в некоторых устойчивых выражениях, таких как 残念ながら (zannen nagara, «к сожалению»), — это стоит отметить, чтобы вы не навязывали прочтение «одновременное действие» каждой встреченной ながら.
Присоединяется к простой непрошедшей форме глагола, выражая твёрдое личное намерение, в отличие от более мягкого 〜(よ)うと思う («подумывать сделать»).
来年、日本へ行くつもりです。
Rainen, Nihon e iku tsumori desu. — «[Я] намереваюсь поехать в Японию в следующем году».
Присоединяется к простой форме глагола или прилагательного, выражая уверенное ожидание, основанное на рассуждении или известных фактах, — это «должно быть» о вероятности, а не о моральной обязанности (которую вместо этого разбирает べき ниже), и спутать эти два значения — очень частая ошибка учащихся.
彼はもう着いているはずです。
Kare wa mō tsuite iru hazu desu. — «Он, должно быть, уже приехал [судя по тому, что я знаю о его расписании]». (ожидание, не обязанность)
Присоединяется к простой непрошедшей форме глагола (при этом する неправильно часто превращается в すべき вместо するべき, хотя встречаются оба варианта), выражая то, что кому-то следует сделать в силу долга, этики или правильности, — это «должен» моральной обязанности, прямо контрастирующее с «должно быть» ожидания у はず.
もっと勉強するべきです。
Motto benkyō suru beki desu. — «[Тебе] следует больше учиться». (нормативное «следует», а не прогноз)
Присоединяется к простой форме, делая логический вывод из данных или переформулируя импликацию, — 〜わけではない особо смягчает утверждение до «не то чтобы X», а не прямого отрицания, а 〜わけがない означает «не может быть, чтобы X» (сильное отрицание возможности).
道理で寒いわけです。もう十二月ですから。
Dōri de samui wake desu. Mō jūnigatsu desu kara. — «Неудивительно, что холодно. Уже декабрь, в конце концов». (логический вывод)
嫌いなわけではありません。
Kirai na wake dewa arimasen. — «Не то чтобы [мне] не нравилось [это] [есть нюанс тоньше, чем плоское «я это ненавижу»]». (смягчённое отрицание)
Присоединяется к простой непрошедшей (или потенциальной) форме глагола, выражая цель или желаемый результат, — часто используется именно с глаголами, которые подлежащее не может напрямую контролировать (потенциальные формы, глаголы способности, погода), где ため ощущалось бы слишком сильным или деятельным.
忘れないように、メモしました。
Wasurenai yō ni, memo shimashita. — «[Я] сделал заметку, чтобы не забыть».
〜ようにしてください и 〜ようにする — два очень распространённых родственных шаблона: первый — это смягчённая просьба («пожалуйста, постарайтесь сделать так, чтобы произошло X»), второй описывает привычку или усилие, которое поддерживает говорящий («[я] стараюсь делать X»).
Присоединяется к та-форме в значении «только что закончил делать X мгновение назад» (〜たばかり), либо прямо к существительному/тэ-форме в значении «ничего кроме/только X», часто с лёгким критическим оттенком об избытке.
今、帰ったばかりです。
Ima, kaetta bakari desu. — «[Я] только что пришёл домой [минуту назад]».
ゲームばかりしています。
Gēmu bakari shite imasu. — «[Он] только и делает, что играет в видеоигры». (подразумевается лёгкое неодобрение)
Присоединяется к простой непрошедшей форме (или к 〜ている), обозначая ограниченное окно возможности до того, как некое состояние изменится, — несёт настоящее ощущение срочности, которое простое «пока» само по себе не передаёт.
温かいうちに食べてください。
Atatakai uchi ni tabete kudasai. — «Пожалуйста, ешьте, пока ещё тёплое [прежде чем остынет]».
Присоединяется к волитивной форме глагола (уже разобрана в разделе о формах глагола) плюс と思う, выражая предварительное, ещё формирующееся намерение, более мягкое, чем твёрдый план у つもり.
週末に映画を見ようと思っています。
Shūmatsu ni eiga o miyō to omotte imasu. — «[Я] подумываю посмотреть фильм на этих выходных».
Три родственные формы отмечают ровно то, в какой временной фазе находится действие: 〜るところ (вот-вот собирается сделать X, простая непрошедшая + ところ), 〜ているところ (в процессе делания X) и 〜たところ (только что закончил делать X — очень близко по значению к 〜たばかり выше, но ところ немного больше склоняется к «прямо в этот момент», а ばかり — к «недавно, в более широком смысле»).
今、出かけるところです。
Ima, dekakeru tokoro desu. — «[Я] как раз собираюсь выходить прямо сейчас».
ことにする присоединяется к простой непрошедшей форме для решения, которое говорящий принимает активно сам; ことになる присоединяется точно так же, но описывает исход, решённый обстоятельствами или кем-то другим, а не собственным активным выбором говорящего, — важное различие по степени деятельности, похожее по духу на контраст «страдательный/действительный залог», рассмотренный ранее.
来月、引っ越すことにしました。
Raigetsu, hikkosu koto ni shimashita. — «[Я] решил переехать в следующем месяце». (активный выбор)
来月、引っ越すことになりました。
Raigetsu, hikkosu koto ni narimashita. — «Решено/оказывается, [я] переезжаю в следующем месяце». (решено обстоятельствами — например, переводом по работе, — а не чисто личным выбором)
Сочетает побудительную форму (разобрана в разделе о формах глагола) с ください, дословно «пожалуйста, заставьте/позвольте мне сделать X», — по-настоящему распространённый, полезный вежливый шаблон для того, чтобы предложить что-то сделать или попросить разрешения действовать.
私にやらせてください。
Watashi ni yarasete kudasai. — «Пожалуйста, позвольте мне это сделать».
Это по-настоящему отдельная грамматическая конструкция от уступительной のに, разобранной ранее, различаемая по контексту и присоединению: присоединяется после номинализированной глагольной фразы (глагол + の) и сопровождается は или выражением средства/затрат, обозначая, для чего что-то используется или сколько это стоит/занимает ради какой-то цели.
この機械は野菜を切るのに使います。
Kono kikai wa yasai o kiru no ni tsukaimasu. — «Эта машина используется для нарезки овощей».
Присоединяется к простой форме глагола или прилагательного, выражая реальную, но неопределённую возможность — слабее по уверенности, чем はず, и ещё слабее, чем でしょう ниже.
明日は雨が降るかもしれません。
Ashita wa ame ga furu kamoshiremasen. — «Завтра, возможно, пойдёт дождь».
Присоединяется к простой форме, выражая уверенное предположение или прогноз, более уверенное, чем かもしれない, но всё же не полную определённость. だろう — простой/непринуждённый эквивалент вежливого でしょう, и оба часто используются с восходящей интонацией, смягчающей предположение до чего-то близкого к «…, да?»
彼はもう寝ているでしょう。
Kare wa mō nete iru deshō. — «Он, наверное, уже спит».
Присоединяется к тэ-форме, выражая пожелание о действии другого человека, — поскольку японский язык обычно не может напрямую командовать чужими внутренними желаниями или состоянием так, как это иногда резко ощущается в русском «хочу, чтобы ты», эта более мягкая конструкция — стандартный способ выразить такое пожелание.
もっと勉強してほしいです。
Motto benkyō shite hoshii desu. — «[Я] хочу, чтобы [вы/они] больше учились».
Присоединяется к простой непрошедшей или потенциальной форме глагола, обозначая постепенное изменение или недавно приобретённую способность/привычку, в отличие от однократного события.
漢字が読めるようになりました。
Kanji ga yomeru yō ni narimashita. — «[Я] дошёл до того, что теперь умею читать кандзи [чего раньше не мог]».
Присоединяется к существительному+の или простой форме глагола, описывая действие, совершённое ровно в соответствии с образцом, инструкцией или ожиданием.
説明書の通りに組み立ててください。
Setsumeisho no tōri ni kumitatete kudasai. — «Пожалуйста, соберите [это] точно по инструкции».
間 без に обозначает непрерывный промежуток, на протяжении всего которого происходит что-то ещё (両方とも進行中, «оба продолжаются всё время»); 間に обозначает одну точку или событие, происходящее где-то внутри этого промежутка, — различие той же формы, что и контраст ながら/うちに, и его стоит отметить как повторяющуюся тему: японская грамматика часто различает «на протяжении промежутка» и «в какой-то момент внутри промежутка» как два по-настоящему отдельных грамматических факта, тогда как русский часто схлопывает оба смысла в одно слово («пока»).
子供が寝ている間に、掃除をしました。
Kodomo ga nete iru aida ni, sōji o shimashita. — «Пока ребёнок спал, [я] сделал уборку [в какой-то момент в течение этого промежутка, скорее всего, закончив до того, как ребёнок проснулся]».
Тридцать грамматических конструкций — это по-настоящему много, чтобы удержать в голове одновременно, и никто не усваивает такой список, прочитав его один раз от начала до конца. Реалистичный путь — сначала распознавание: встречайте каждый шаблон снова и снова в реальных предложениях (через чтение, аудирование или целевой майнинг предложений), пока не начнёте узнавать его с ходу, и беспокойтесь о точном воспроизведении его в собственной речи только позже, когда рецептивное распознавание уже прочно закрепится. Этот порядок — сначала узнавание, потом производство — отражает то, как рецептивный словарный запас неизменно опережает активный на каждом этапе изучения языка, и грамматические конструкции ведут себя точно так же.
Конечные частицы предложения
Конечные частицы предложения (終助詞, сюдзёси) стоят в самом конце предложения и добавляют эмоциональную окраску, позицию говорящего или социальное обрамление, которое иначе не несёт основная грамматика предложения, — ね и よ, уже представленные в разделе о частицах, самые распространённые из них, но есть и более полный набор, который стоит знать, особенно потому, что у нескольких из них есть настоящая гендерная или региональная ассоциация, о которой стоит знать, даже если вы лично не пытаетесь звучать каким-то определённым образом.
| Частица | Функция | Ассоциация | Пример |
|---|---|---|---|
| ね | Поиск согласия/подтверждения | Нейтральная, используется всеми | いい天気ですね (Ii tenki desu ne, «хорошая погода, правда») |
| よ | Утверждение новой информации | Нейтральная, используется всеми | もう遅いですよ (Mō osoi desu yo, «уже поздно, между прочим») |
| な | Непринуждённое самонаправленное усиление/размышление вслух; также грубый маркер команды после простых глаголов | Традиционно больше ассоциируется с мужской непринуждённой речью, хотя широко используется всеми в контекстах размышления/внутреннего монолога | 疲れたな (Tsukareta na, «эх, ну и устал же я») |
| わ | Мягкое, личное усиление | Традиционно ассоциируется с женской речью в стандартном токийском диалекте, хотя также распространена в кансайском диалекте у обоих полов с другим оттенком | 行くわ (Iku wa, «я пойду» — мягкое самоутверждение) |
| ぞ | Сильное, резкое самоутверждение, предупреждение | Грубая/мужская ассоциация, только непринуждённая речь | 危ないぞ (Abunai zo, «осторожно!») |
| ぜ | Похожа на ぞ, но чуть более непринуждённая/с оттенком приглашения | Грубая/мужская ассоциация, только непринуждённая речь | 行こうぜ (Ikō ze, «пошли!») |
| かな | Мягкая, вслух-размышляющая неуверенность («интересно…») | Нейтральная, используется всеми | 雨が降るかな (Ame ga furu kana, «интересно, пойдёт ли дождь») |
| っけ | Попытка вспомнить то, что, как вам кажется, вы уже должны знать | Нейтральная, непринуждённая | 何時だっけ (Nanji dakke, «который сейчас час, напомни?») |
Гендерные ассоциации в этой таблице описывают реальные, наблюдаемые тенденции того, как традиционно говорили и изображали в медиа японскую речь, а не жёсткие правила, которым вы обязаны лично следовать, — реальное употребление ослабевает уже десятилетиями, особенно в интернете и среди молодых носителей языка, и многие носители языка свободно пересекают эти традиционные границы в зависимости от личности и контекста. Практически важно для учащегося именно распознавание (чтобы диалоги в сериалах, книгах и играх вас не сбивали с толку), а не производство, поскольку как иностранный учащийся вы, как правило, по умолчанию будете использовать ね, よ и かな независимо от гендера, и это совершенно безопасный, естественный выбор.
Регистр
Вот настоящее, конкретное разочарование, которое стоит назвать прямо: можно старательно изучать вежливый японский -masu/-desu целый год, посмотреть аниме или дораму — и вдруг почувствовать себя снова на нулевом уровне, потому что непринуждённая разговорная японская речь сокращает, отбрасывает и переиначивает почти всё, что вы выучили. Это не признак того, что вы учились неправильно, — учебники справедливо начинают с вежливой формы, потому что она безопасна в большем числе ситуаций, — просто непринуждённая речь представляет собой собственный регистр со своим систематическим (а не случайным) набором сокращений, и как только вы увидите закономерности, разрыв быстро сокращается.
| Формальная/полная форма | Непринуждённое сокращение | Значение |
|---|---|---|
| 〜ている | 〜てる | длящееся действие («делает») — い опускается |
| 〜ではない / 〜じゃない | 〜じゃない (уже непринуждённое) → далее смягчается до 〜じゃん в очень непринуждённой речи | отрицание / «а разве нет» |
| 〜なければ | 〜なきゃ | «должен» (от 〜なければならない) |
| 〜てしまう | 〜ちゃう / 〜じゃう | завершение действия, часто с сожалением («в итоге сделал») |
| 〜ておく | 〜とく | сделать что-то заранее/на будущее |
| それは | そりゃ | «эта [тема]» — непринуждённое сокращение |
| わからない | わかんない | «[я] не знаю/не понимаю» — очень распространённый непринуждённый вариант |
Непринуждённая речь часто полностью опускает です/だ в конце предложения, когда контекст (восходящая интонация, тон) уже проясняет смысл: 元気? (Genki?, «ты как, нормально?») вместо 元気ですか, или просто 疲れた (Tsukareta, «[я] устал») само по себе как полное непринуждённое предложение, построенное на простой прошедшей форме без какой-либо связки вообще, поскольку глаголы и i-прилагательные не требуют отдельного «быть» так, как это требуется существительным и na-прилагательным.
じゃん (изначально из региона Токио, но теперь широко используемый непринуждённый эквивалент «разве не/правда же»), し (перечисление причин довольно свободно, «а ещё…»), とか (смягчающее «или что-то в этом роде», прикреплённое к существительным или идеям) и みたいな (непринуждённо обрывающееся описание, «…что-то такое») — всё это чрезвычайно распространено в реальной устной японской речи и в основном отсутствует в раннем учебниковом диалоге, и именно поэтому учащийся, изучавший только учебниковый японский, может почувствовать настоящий разрыв в восприятии на слух, впервые посмотрев неотрепетированный разговор носителей языка. Этот разрыв закрывается объёмом реальной практики восприятия настоящей устной японской речи — подкастами, сериалами, разговорной практикой, — а не более усердной зубрёжкой формальной грамматики, потому что формальная грамматика никогда и не была местом, где изначально жили специфические шаблоны непринуждённой речи.
Вежливая форма (-masu/-desu) остаётся правильным вариантом по умолчанию с незнакомцами, в общении со сферой обслуживания, с коллегами, с которыми вы лично не близки, и в любой ситуации, где вы не уверены в социальных отношениях. Простая/непринуждённая форма уместна с близкими друзьями, семьёй, людьми явно моложе вас в уже устоявшихся непринуждённых отношениях, а также в собственных внутренних мыслях или дневниковых записях. Переход с вежливой на непринуждённую речь с кем-то — это настоящий социальный шаг в японском языке, иногда предлагаемый явно («タメ口でいいよ», tameguchi de ii yo, «можешь говорить со мной без церемоний»), — и переход на непринуждённую речь без приглашения с кем-то, кого вы плохо знаете, может восприниматься как самонадеянность, так что при подлинной неуверенности оставаться в вежливой форме — всегда более безопасный выбор.
Частые ошибки
Каждая из этих ошибок по-настоящему распространена — это не признак слабых способностей, а предсказуемый результат просачивания грамматики английского языка в японскую речь (лингвисты называют это интерференцией родного языка), и назвать их прямо обычно помогает больше, чем обнаруживать их по одной через неловкость.
Как уже говорилось в разделе о местоимениях, английский язык требует явного подлежащего почти в каждом предложении, поэтому те, для кого английский родной, склонны избыточно добавлять 私は и あなたは, даже когда контекст уже делает подлежащее совершенно очевидным. Носители японского языка постоянно их опускают; оставлять их не то чтобы неправильно, но это читается как слегка неестественное и чрезмерно подчёркнутое — похоже на то, как носителю английского языка показалось бы странным, если бы вы повторяли «I» или «you» в каждом отдельном предложении разговора, где уже установлено, о ком идёт речь.
Уже подробно разобрано в разделе о частицах, но стоит повторить как отдельную названную категорию ошибок: использование は по умолчанию везде (потому что она выучена первой), когда на самом деле требуется が, — особенно с глаголами и прилагательными желания/способности/восприятия (好き, 欲しい, わかる, できる), которые грамматически требуют が для того, что нравится/желается/понимается/возможно, даже когда структура английского языка подсказывала бы прямое дополнение, обозначенное чем-то ещё.
Обе структурно требуют отрицательного глагола в конце предложения, а параллельные слова в английском («only», «not at all») не несут того же грамматического требования, поэтому эту деталь легко просто забыть в середине предложения, что даёт неграмматичное предложение, которое носитель языка сразу заметит, даже если поймёт задуманный смысл.
Уже разобрано в разделе о группах глаголов: глаголы, которые выглядят как группа 2 (оканчиваются на -iru/-eru), но на самом деле относятся к группе 1. Здесь нет короткого пути в обход практики — все совершают эту ошибку с горсткой таких глаголов, прежде чем это становится автоматическим.
Также уже разобрано напрямую: きれい, きらい, ゆうめい, とくい и горстка похожих слов оканчиваются на い, но грамматически являются na-прилагательными, требующими な перед существительным и だ/です, а не самостоятельного спряжения.
Обе примерно переводятся как «должен», но выражают по-настоящему разные вещи — はず о уверенном логическом ожидании, основанном на данных («должно быть верно, что…»), а べき о моральной/нормативной обязанности («следует…»). Одно-единственное слово «should» в английском (как и «должен» в русском) схлопывает различие, которое японский язык держит раздельным, поэтому стоит намеренно перепроверять, какое значение вы на самом деле имеете в виду, прежде чем потянуться за любым из двух.
У них общее окончание, но они присоединяются по-разному (простая форма для слуха, основа для внешнего вида) и означают по-настоящему разные вещи — «я слышал, что» против «похоже, что». Путаница между ними даёт настоящую смысловую ошибку, а не просто неуклюжую формулировку.
Уже отмечено в разделе о дарении/получении: 〜てあげる может читаться как слегка самодовольное, когда описывает нечто, сделанное вами для кого-то, кто присутствует прямо здесь, особенно по отношению к тому, кто равен или выше вас по социальному статусу, — нюанс, который не имеет никакого отношения к грамматической правильности и целиком связан с социальным регистром, а это именно то, что становится интуитивным только через реальную практику восприятия на слух.
Уже разобрано в разделе о вопросах: はい/いいえ отвечают на то, верна ли предпосылка вопроса, а не на лежащую в основе полярность факта, — это по-настоящему легко перепутать в реальном времени, особенно на раннем этапе, и стоит намеренно перепроверять на любом отрицательном вопросе, пока японская конвенция не станет автоматической.
Учащиеся иногда чрезмерно распространяют идею «японский порядок слов гибкий» на то, что глагол тоже может перемещаться, — по сути, он никогда не перемещается. Глагол закрепляет конец предложения; всё остальное может тасоваться вокруг него, но перемещение глагола из конечной позиции даёт неграмматичное или как минимум крайне неестественное предложение.
Японская грамматика строит предложения с помощью частиц, которые обозначают роль каждого слова (подлежащее, дополнение, направление, место), а не порядок слов; следует модели «подлежащее — дополнение — сказуемое», где глагол всегда стоит последним; и спрягает глаголы и прилагательные по времени, отрицанию и вежливости через небольшой набор предсказуемых окончаний — как только вы знаете, к какой из трёх групп глаголов относится слово.
は (wa) обозначает тему — то, о чём идёт речь в предложении, часто уже известное слушателю. が (ga) обозначает грамматическое подлежащее и, как правило, вводит новую информацию или подчёркивает, кто именно или что именно совершает действие. Ни одна из частиц не «правильнее» другой — они отвечают на разные, невысказанные вслух вопросы, и это различие — один из подлинных долгосрочных вызовов японского языка, а не правило, которое можно выучить за выходные.
Группа 1 (годан, «u-глаголы») заканчивается на один из ряда звуков «согласный + u» и спрягается изменением последнего слога по пяти гласным рядам. Группа 2 (ичидан, «ru-глаголы») заканчивается на -iru или -eru и спрягается отбрасыванием る и добавлением окончания. Группа 3 — это всего два неправильных глагола, する (делать) и 来る (приходить), которые не следуют ни одному из этих шаблонов и просто заучиваются.
Тэ-форма (оканчивающаяся на て или で) — это соединительная форма глагола, которая используется, чтобы связать действия в последовательности, образовать длительный вид с いる, сделать вежливую просьбу с ください, спросить разрешения с もいい и выразить приказ или запрет. Это, пожалуй, самое полезное спряжение для отработки на раннем этапе, потому что от него ответвляется огромное количество повседневных конструкций.
Нет. Большинство учащихся начинают с вежливой формы (-masu/-desu), которая уместна почти в любой ситуации, затем добавляют простую форму для непринуждённого общения с друзьями и лишь затем изучают кэйго — отдельные наборы уважительных и скромных глагольных форм, используемых в сфере обслуживания и бизнеса — когда появляется реальная причина их использовать, например работа в Японии или официальная переписка.
Все четыре формы примерно переводятся как «если/когда», но они не взаимозаменяемы. と описывает автоматический, общий или механический результат (нажми на кнопку — и она всегда включается). ば фокусируется на самом условии, часто в гипотетических рассуждениях или советах, и после него трудно поставить главное предложение в прошедшем времени. たら — самая гибкая и разговорная форма, подходящая для однократных последовательных событий («когда я пришёл домой, зазвонил телефон»). なら реагирует на что-то уже сказанное или предполагаемое, комментируя эту предпосылку, а не описывая общую или последовательную связь.
В японском языке есть три основных глагола дарения/получения, которые кодируют направление и социальную дистанцию, а не просто факт обладания: あげる (я даю кому-то другому, или кто-то даёт третьему лицу), くれる (кто-то даёт мне или моей группе — направление внутрь) и もらう (я получаю от кого-то). Присоединяясь к тэ-форме глагола, эти же три слова описывают услуги, оказанные между людьми, например 手伝ってくれる (кто-то помог мне) в противовес 手伝ってあげる (я помог кому-то).
Счётные суффиксы существуют потому, что японские числительные не могут напрямую присоединяться к большинству существительных, как это происходит в английском, — счётный суффикс классифицирует форму или категорию считаемого предмета (длинный и тонкий, плоский, маленькое животное, человек, переплетённый том и десятки других категорий). Поначалу это может ошеломлять, но горстка счётных суффиксов (つ, 人, 個, 本, 枚) покрывает подавляющее большинство повседневной речи, а остальные усваиваются постепенно через практику, а не заучиваются как список.
〜ている обозначает длящееся действие в процессе (食べている, «ем») — во многом как английское -ing, — но также обозначает состояние, возникшее в результате глагола изменения (結婚している, «женат», а не «женится»; 窓が開いている, «окно открыто» — описывает текущее состояние, оставшееся после действия открывания). То, какое прочтение применимо, зависит от того, описывает ли глагол длящееся действие или мгновенное изменение, — а это как раз то различие, для усвоения которого требуется реальная практика.
В определённых пределах — да. Поскольку частицы обозначают грамматическую роль каждого слова независимо от его позиции, можно вынести дополнение вперёд для выделения или опустить подлежащее, очевидное из контекста, — и предложение останется грамматически правильным. Что почти никогда не сдвигается с места, так это глагол, который остаётся в самом конце предложения — этот неподвижный якорь и есть причина того, почему понимание на слух часто отстаёт от чтения: зачастую невозможно понять, отрицательное ли предложение, в прошедшем ли оно времени или это вопрос, пока не прозвучат самые последние слоги.
I-прилагательные оканчиваются на い (高い, «дорогой/высокий») и спрягаются самостоятельно по времени и отрицанию, почти как глаголы. Na-прилагательные (元気, «здоровый/энергичный») требуют формы だ/です для спряжения и вставляют な только при непосредственном определении существительного (元気な人, «энергичный человек»). Путаница в том, к какой категории относится слово, — одна из самых распространённых ранних ошибок, поскольку горстка na-прилагательных, таких как きれい (красивый) и きらい (не нравится), выглядят так, будто должны оканчиваться на い, но вовсе не являются i-прилагательными.
Если вы дочитали всю эту страницу за один присест, теперь у вас в голове настоящая форма японской грамматики — не её краткое изложение, а сама суть: как частицы несут грамматическую роль вместо порядка слов, как три группы глаголов делают спряжение механическим, а не заучиваемым отдельно для каждого глагола, почему вежливость живёт прямо внутри грамматики, а не только в выборе слов, и где на самом деле лежат подлинные долгосрочные вызовы (は/が, высотное ударение, два направления кэйго). Ничто из этого не превращается в беглую, автоматическую речь от одного прочтения — эта часть приходит только от объёма: реальных предложений, реального восприятия на слух, реальных попыток говорить, которые исправляют. Но знание формы системы заранее означает, что у каждого реального предложения, с которым вы столкнётесь отныне, будет к чему прикрепиться, вместо того чтобы проплывать мимо как ещё один необъяснённый паттерн. Это и есть разница между изучением японской грамматики и тем, чтобы по-настоящему начать думать на ней, и происходит это через маленькие, скучные, повторяющиеся встречи — не всё сразу и не к какому-то конкретному сроку.
Практикуйте это в Scribe Origins →
Практическое применение
Практический ответ на вопрос, как практиковать японскую грамматику, — строить предложения из японских отношений: тема, новая или сфокусированная информация, дополнение, направление, место действия, время и сказуемое. Начните с короткой ситуации, выберите частицы, выражающие эти отношения, и поставьте главный глагол или прилагательное в конец. Русский порядок слов должен служить проверкой смысла, а не планом построения.
Клиника частиц
Не заучивайте один русский предлог для каждой частицы. И に, и で можно перевести как «в» или «на», но выбор в японском зависит от того, существует ли что-то в этом месте или там происходит действие: 公園に猫がいます (в парке есть кошка) в противовес 公園で走ります (бегать в парке).
は может тематизировать или противопоставлять фразу, чья лежащая в основе роль иначе была бы обозначена が или を. В コーヒーは飲みます кофе противопоставляется как то, что говорящий пьёт. Отсутствующее отношение дополнения остаётся понятным из контекста. Относитесь к は как к организации дискурса, а не просто к маркеру подлежащего.
Простая и вежливая формы
Используйте です/ます как безопасный вариант по умолчанию во многих взаимодействиях с незнакомыми взрослыми, в обслуживании и в нейтральных официальных ситуациях. Простые формы — это норма с близкими друзьями и семьёй, в придаточных предложениях и во многих письменных конструкциях. Отношения, обстановка и жанр важнее, чем единая метка «формально против неформального».
Тренируйте преобразование как шаблон: 食べます → 食べる, 食べません → 食べない, 食べました → 食べた, 食べませんでした → 食べなかった. Для существительных и な-прилагательных です взаимодействует иначе, чем с глагольными окончаниями. Не присоединяйте です к каждому простому глаголу, как будто это универсальный суффикс вежливости.
Простые формы требуются внутри многих конструкций, даже когда всё предложение заканчивается вежливо: 明日行くと思います (я думаю, что пойду завтра). Эта практика вложенных форм — ключевая часть того, как практиковать японскую грамматику за пределами заучивания окончаний предложений.
Опущение и контекст
Японский язык обычно опускает информацию, восстановимую из контекста. Как только собеседники знают, кто действует и что обсуждается, повторение 私 или あなた может прозвучать излишним или чрезмерно явным. Частица исчезает вместе с опущенной фразой; предложению не нужно видимое место для подлежащего просто потому, что оно нужно в русском или английском.
Во время практики один раз напишите полную версию, чтобы понять отношения, затем уберите предсказуемые местоимения и сравните результат с естественным диалогом. Не опускайте информацию, если это создаст настоящую двусмысленность. Контекст даёт право на опущение — это не случайное удаление.
Упражнения
Повторите с другим местом, направлением, человеком и глаголом. Именно эта рекомбинация — продуктивный ответ на вопрос, как практиковать японскую грамматику.
Вопросы изучающих японский
Начните с базового порядка предложения, です/ます, основных частиц, вопросов, отрицания, форм прилагательных и глаголов, существования, выражений времени и простых форм. Добавляйте функции て-формы, сравнение, желание, разрешение, обязанность, опыт и связывание предложений по мере того, как этого требует ваш входной материал.
Изучайте каждую форму внутри нескольких коротких предложений и возвращайтесь к ней в чтении или разговоре. Учебниковый порядок — полезный путь, но частотность и текущие коммуникативные потребности должны решать, когда углубляться.
Учите частицы как отношения, а не как переводы на русский. Сравнивайте に и で с одним и тем же местом, или は и が внутри одного контекста вопрос-ответ. Спрашивайте себя, какую роль играет фраза: направление, место действия, тема, опознанное подлежащее, дополнение, средство или источник.
Используйте минимальные пары и при необходимости рисуйте небольшую сцену. Список, говорящий, что に означает «в/на», не может показать, какое отношение её выбирает.
Японский язык ставит сказуемое в конец и использует частицы для обозначения отношений, что даёт более раннему расположению фраз больше гибкости. Английский язык гораздо сильнее полагается на позицию. Стройте японское предложение вокруг конечного глагола или прилагательного, а затем присоединяйте участников с помощью соответствующих частиц.
Время, тема, подлежащее, дополнение и место могут перемещаться по дискурсивным причинам, но не каждый порядок одинаково нейтрален. Сначала копируйте полезные шаблоны носителей языка, прежде чем экспериментировать с выделением.
Изучение JLPT может упорядочить формы и укрепить распознавание при чтении, но узнавание в тесте с несколькими вариантами ответа не создаёт автоматически устную речь. Для каждого экзаменационного шаблона запишите ситуацию, в которой кто-то использовал бы его, произнесите полное предложение и сравните его формальность с более простой альтернативой.
Некоторая экзаменационная грамматика чаще встречается в письме, чем в разговоре. Отмечайте регистр и частотность, чтобы сдача уровня не означала, что каждая перечисленная форма должна появляться в повседневной речи.
Ежедневная грамматическая нагрузка
Одной новой конструкции с несколькими примерами может быть достаточно, если вы также повторяете старые формы и встречаете японский язык в контексте. Считайте количество решений, которые можете отработать, а не количество пройденных заголовков в учебнике. Близкородственные конструкции могут потребовать нескольких дней сопоставления.
Прежде чем добавлять ещё одну форму, составьте два-три новых предложения и найдите её в разговоре или чтении. Если вчерашние частицы и окончания уже размываются, сократите новую грамматику и увеличьте смешанное повторение.
Распознавание регистра
Проверяйте исходную ситуацию, окончание предложения, лексику и пометы в справочниках. Новостные тексты, эссе, речь на рабочем месте, обслуживание клиентов, непринуждённый разговор и художественный диалог используют разные шаблоны. Сравнивайте форму с распространённой нейтральной альтернативой и спрашивайте себя, кто кому мог бы это сказать. Сохраняйте регистр вместе с примером, а не как изолированную пометку «формально». Прежде чем произвести незнакомую форму, подтвердите её в нескольких источниках из предполагаемой обстановки.
Руководство использует стандартный японский язык и указывает непринуждённые, вежливые и уважительные формы там, где регистр меняет грамматику или социальный смысл.