အစပြုသူများအတွက် ဂျပန်သဒ္ဒါသည် ယုံကြည်အားထားရသော အခြေခံအချက်အနည်းငယ်ဖြင့် စတင်သည်: ကြိယာသည် ပုံမှန်အားဖြင့် နောက်ဆုံးလာသည်၊ particle များက စကားစုတစ်ခုစီ၏ တာဝန်ကို သတ်မှတ်သည်၊ ဂျပန်ကြိယာပြောင်းလဲခြင်းသည် တည်ငြိမ်သော ကြိယာအမြစ်တွင် tense၊ အငြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကို ထည့်ပေါင်းသည်။ ဤလမ်းညွှန်သည် ထိုစနစ်များကို hiragana၊ katakana နှင့် kanji တို့နှင့် ချိတ်ဆက်ပြီး၊ လက်တွေ့ဇယားများ၊ နှိုင်းယှဉ်မှုများနှင့် သင်ယူသူမေးခွန်းများဖြင့် အလွတ်သဘော၊ ယဉ်ကျေးပြီး ဂုဏ်ပြုသုံးနှုန်းပုံကို ရှင်းပြသည်။
အစတွင် particle များ မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲသည်ဟု ခံစားရခြင်းမှာ သဘာဝကျပါသည်—သင်သည် စကားလုံးအစီအစဉ်က ဘယ်သူက ဘယ်သူ့ကို ဘာလုပ်သည်ကို ပြောပြပေးသောဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် ရင်းနှီးနေပြီး၊ ဂျပန်ဘာသာက ထိုသို့ မလုပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုအစား ဂျပန်ဝါကျထဲရှိ နာမ်တိုင်းတွင် ၎င်းနာမ်၏ တာဝန်ကို အတိအကျပြောသော particle ဟူသည့် အညွှန်းငယ်တစ်ခု ကပ်ထားသည်: ကတ္တား၊ ကံ၊ ဦးတည်ရာ၊ နေရာ၊ ခေါင်းစဉ်။ Particle ကပ်ပြီးသည်နှင့် နာမ်သည် ဝါကျထဲတွင် နေရာမရွေးနီးပါး ရွှေ့နိုင်ပြီး အဓိပ္ပာယ်မပြောင်းပါ။ ၎င်းသည် ဝါကျတည်ဆောက်ပုံ၏ အမှန်တကယ်ကွဲပြားသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး အခြေခံဝေါဟာရကို မစဉ်းစားတော့သည့်နောက်တွင်ပင် は၊ が၊ を၊ に နှင့် で တို့အတွက် သတိနှင့်စဉ်းစားရန်လိုနေခြင်းမှာ လုံးဝပုံမှန်ဖြစ်သည်။
နောက်ထပ် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံမှာ SOV စကားလုံးအစီအစဉ်—ကတ္တား၊ ကံ၊ ကြိယာ—ဖြစ်ပြီး ကြိယာကို ဝါကျခွဲ၏အဆုံးတွင် တင်းကျပ်စွာထားသည်။ ထိုအချက်တစ်ခုတည်းက အင်္ဂလိပ်ကို စိတ်ထဲတွင်ဘာသာပြန်ရာ၌ ပြောင်းပြန်ဟု ခံစားရသော အရာအများစုကို ရှင်းပြပေးသည်: 私は寿司を食べます (watashi wa sushi o tabemasu၊ \"ကျွန်ုပ် ဆူရှီစားသည်\") တွင် ကြိယာ 食べます (စားသည်) သည် 寿司 (ဆူရှီ) နောက်တွင်လာပြီး ၎င်းမတိုင်မီ မလာပါ။ အတည်ပြုဝါကျလား အငြင်းဝါကျလား၊ ပစ္စုပ္ပန်လား အတိတ်လား၊ ဖော်ပြဝါကျလား မေးခွန်းလားဆိုသည်ကို သိရန် ဝါကျတစ်ခုလုံးကို နားထောင်ရသည်။ ၎င်းသည် တစ်ကြိမ်အလွတ်ကျက်ပြီး အလိုအလျောက်အသုံးချရသော အချက်မဟုတ်ဘဲ လပေါင်းများစွာအတွင်း တည်ဆောက်ရသော တကယ့်နားထောင်မှုကျွမ်းကျင်မှုဖြစ်သည်။
ဤစာမျက်နှာသည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အသေးစိတ်ရှင်းပြထားသည်။ ဂျပန်ဘာသာသည် အချို့ဘာသာစကားများကဲ့သို့ သဒ္ဒါကို အပေါ်ယံသာ လေ့လာခြင်းအတွက် ဆုမပေးပါ—သည် は နှင့် が ကွဲပြားစွာခံစားရသည့် အကြောင်းရင်း သို့မဟုတ် 帰る သည် ru-ကြိယာကဲ့သို့ ပုံပေါက်သော်လည်း u-ကြိယာကဲ့သို့ ပြောင်းလဲသည့်အကြောင်းရင်းကို တကယ်နားလည်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးသည် နောင်နှစ်များအထိ တိုးပွားနေသည်။ မြေပုံတစ်ခုလုံးလိုလျှင် တစ်ထိုင်တည်းဖတ်ပါ၊ သို့မဟုတ် မှတ်သားထားပြီး အတားအဆီးတစ်ခုစီကို ကြုံသည့်အခါ အခန်းတစ်ခုစီ ပြန်လာဖတ်ပါ။ နှစ်နည်းလုံး အဆင်ပြေသည်; ဂျပန်သဒ္ဒါသင်ရန် မှားသောအစီအစဉ်မရှိဘဲ သင်ယူသူတစ်ဦးစီနှင့် ကိုက်ညီသော အစီအစဉ်များသာ ရှိသည်။
ရေးသားစနစ်များ
သင်ယူသူအများစုသည် \"ဂျပန်ဘာသာတွင် ရေးသားစနစ်သုံးမျိုး ရှိသည်\" ဟုကြားပြီး မဖြစ်နိုင်လောက်သောအရာအတွက် စိတ်ပြင်ဆင်တတ်ကြသည်။ ထိုသို့မဟုတ်ပါ—တစ်ခုစီကို ဘာအတွက်သုံးသည်ကို မြင်သောအခါ ကောင်းစွာခွဲဝေထားသည့်စနစ်ဖြစ်ပြီး၊ အခန်းကဏ္ဍခွဲဝေမှုသည် တသမတ်တည်းရှိသောကြောင့် ထိတွေ့မှုလအနည်းငယ်အတွင်း script သုံးမျိုးကို တစ်ပြိုင်နက်ဖတ်နေသည်ကို မသတိထားတော့ဘဲ ဂျပန်စာကိုသာ ဖတ်နေမည်ဖြစ်သည်။
Hiragana သည် အသံထွက်အခြေပြု စာလုံးအစုဖြစ်သည်—အခြေခံစာလုံး 46 လုံး၊ တစ်လုံးစီက အသံတစ်သံ (ဗျည်းနှင့်သရ၊ သို့မဟုတ် သရတစ်သံတည်း) ကိုကိုယ်စားပြုပြီး၊ ဂျပန်အသံအပြည့်အစုံကို ဖုံးလွှမ်းရန် အစုကို တိုးချဲ့ပေးသော diacritic အမှတ်များနှင့် ပေါင်းစပ်စာလုံးများလည်း ပါသည်။ ၎င်းသည် အခြေခံ script ဖြစ်သည်: သဒ္ဒါ particle များ (は၊ が၊ を၊ に၊ で၊ と စသည်)၊ ကြိယာနှင့် နာမဝိသေသနအဆုံးသတ်များ (〜ます၊ 〜ない၊ 〜た)၊ kanji သတ်မှတ်မထားသော မူရင်းဂျပန်စကားလုံးများကို hiragana ဖြင့်ရေးသည်။ ပထမအပတ်တွင် အခြားမည်သည့်အရာမျှ မသင်ဖြစ်လျှင် hiragana ကိုသင်ပါ—ရေးသားစနစ်၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ၎င်းအပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။
| တန်း | あ (a) | い (i) | う (u) | え (e) | お (o) |
|---|---|---|---|---|---|
| (သရများ) | あ | い | う | え | お |
| k | か | き | く | け | こ |
| s | さ | し | す | せ | そ |
| t | た | ち | つ | て | と |
| n | な | に | ぬ | ね | の |
| h | は | ひ | ふ | へ | ほ |
| m | ま | み | む | め | も |
| y | や | — | ゆ | — | よ |
| r | ら | り | る | れ | ろ |
| w | わ | — | — | — | を |
| (n) | ん | ||||
ဤအခြေခံဇယားအပေါ်တွင် diacritic အမှတ်ငယ်များ (゛dakuten နှင့် ゜handakuten) က အသံမပါသောအသံများကို အသံပါတဲ့အသံများအဖြစ် ပြောင်းသည်: か (ka) သည် が (ga) ဖြစ်သည်၊ た (ta) သည် だ (da) ဖြစ်သည်၊ は (ha) သည် ば (ba) သို့မဟုတ် ぱ (pa) ဖြစ်သည်။ ゃ/ゅ/ょ အသေးများသည် い-တန်းနှင့်ပေါင်း၍ အာခေါင်နှင့်ထွက်သောအသံများ ဖွဲ့သည်: きゃ (kya)၊ しゅ (shu)၊ ちょ (cho)။ っ အသေးတစ်လုံးသည် နောက်လာသောဗျည်းကို နှစ်ဆလုပ်သည် (きって၊ \"တံဆိပ်ခေါင်း\"၊ て မတိုင်မီ ခဏရပ်ကာ အသံထွက်သည်)။ ဤအရာများသည် အလှဆင်မှုမဟုတ်ပါ—အမှတ်တစ်ခုစီက အသံထွက်ကို၊ မကြာခဏ စကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပါ ပြောင်းလဲသည်။
Katakana သည် hiragana နှင့် အတိအကျတူသော အသံ 46 သံကို ဖုံးလွှမ်းသော်လည်း ပိုထောင့်ကျသော စာလုံးပုံသဏ္ဌာန်များကို သုံးပြီး ၎င်း၏တာဝန်က လုံးဝကွဲပြားသည်: အခြားဘာသာများမှ ငှားယူစကားလုံးများ (コーヒー kōhī၊ \"ကော်ဖီ\"; テレビ terebi၊ \"ရုပ်မြင်သံကြား\")၊ နိုင်ငံခြားအမည်များ (トム Tomu၊ \"Tom\")၊ အချို့အခြေအနေရှိ အသံတုပစကားများ၊ နှင့် အလေးပေးခြင်း (အင်္ဂလိပ်က စာလုံးစောင်း သို့မဟုတ် စာလုံးအကြီးအားလုံးကို သုံးသကဲ့သို့) တို့အတွက်ဖြစ်သည်။ စာဖတ်သောအခါ စကားလုံးတစ်လုံးက နိုင်ငံခြားဆန်သည်ဟု ထင်လျှင် katakana ဖြစ်နိုင်ချေ အလွန်များသည်။ ဤပုံစံကို စောစောသိခြင်းက katakana စကားလုံးများကို မဆက်စပ်သော ဝေါဟာရအသစ်များကဲ့သို့ အလွတ်ကျက်ရန် မကြိုးစားစေပါ—အများစုသည် ဂျပန်ဘာသာ၏ ကန့်သတ်ထားသောအသံစုမှတစ်ဆင့် ဖြတ်သန်းလာသော မူရင်းဘာသာစကားစကားလုံးများ ဖြစ်သောကြောင့် コンピューター (konpyūtā) ကို အသံထွက်လိုက်သည့်အခါ \"computer\" ဟု ချက်ချင်းသိနိုင်သည်။
| Hiragana | Katakana | အသံ | အသုံးပြုပုံ နမူနာ |
|---|---|---|---|
| あ | ア | a | アメリカ (Amerika၊ \"အမေရိက\") |
| こ | コ | ko | コーヒー (kōhī၊ \"ကော်ဖီ\") |
| て | テ | te | テレビ (terebi၊ \"TV\") |
| す | ス | su | スマホ (sumaho၊ \"စမတ်ဖုန်း\") |
Kanji သည် တရုတ်ဘာသာမှ ယူထားသော အဓိပ္ပာယ်ဆောင် စာလုံးများဖြစ်ပြီး၊ တစ်လုံးစီတွင် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် (အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ အသံထွက်တစ်မျိုးထက်ပို ရှိလေ့ရှိသည်)။ ဤအပိုင်းသည် လူများကို အကြောက်ဆုံးဖြစ်စေသည်၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်မှာလည်း နားလည်နိုင်သည်—ဂျပန်ကျောင်းများက အလယ်တန်းပညာပြီးဆုံးချိန်အထိ သင်ပေးသော \"အသုံးများသော\" kanji (常用漢字၊ jōyō kanji) 2,136 လုံးခန့်ရှိပြီး အရွယ်ရောက်သူများ စာဖတ်နိုင်ရန် ၎င်းတို့အများစုကို သိထားမည်ဟု ယူဆသည်။ သို့သော် စိတ်ပျက်ခြင်းသည် kanji ကို အဓိပ္ပာယ် သို့မဟုတ် အသံအရိပ်အမြွက်ပေးသော ထပ်ခါထပ်ခါ တွေ့ရသည့် အစိတ်အပိုင်းငယ်များ (radical များ) ပေါင်းစပ်မှုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ သီးခြားပုံများအဖြစ် သင်ရန်ကြိုးစားရာမှ ဖြစ်တတ်သည်။ 木 (သစ်ပင်) သည် 林 (တောအုပ်၊ သစ်ပင်နှစ်ပင်) နှင့် 森 (သစ်တော၊ သစ်ပင်သုံးပင်) ထဲတွင် ပါသည်—ဤပုံစံကို မြင်ပြီးသည်နှင့် kanji သည် မဆက်စပ်သောပုံသဏ္ဌာန် 2,136 မျိုးမဟုတ်တော့ဘဲ အစဉ်ပြန်ပေါင်းစပ်နေသော တည်ဆောက်စရာအပိုင်းငယ်များ ဖြစ်လာသည်။
Kanji အများစုတွင် အနည်းဆုံး ဖတ်ပုံနှစ်မျိုးရှိသည်: on'yomi (音読み၊ တရုတ်မှဆင်းသက်လာသော ဖတ်ပုံ၊ ပုံမှန်အားဖြင့် စကားလုံးပေါင်းစပ်များတွင်သုံးသည်) နှင့် kun'yomi (訓読み၊ မူရင်းဂျပန်ဖတ်ပုံ၊ ပုံမှန်အားဖြင့် kanji တစ်လုံးတည်းရပ်နေချိန် သို့မဟုတ် hiragana အဆုံးသတ်များကပ်နေချိန်တွင်သုံးသည်)။ 火 (မီး) ကို 火曜日 (kayōbi၊ \"အင်္ဂါနေ့\") ကဲ့သို့ စကားလုံးပေါင်းစပ်များတွင် か (ka) ဟုဖတ်သော်လည်း 火 (hi၊ \"မီး\") အဖြစ် တစ်လုံးတည်းရှိချိန်တွင် ひ (hi) ဟုဖတ်သည်။ မည်သည့်ဖတ်ပုံ သက်ဆိုင်သည်ကို သိရန် အပြည့်အဝယုံကြည်ရသော အတိုလမ်းမရှိပါ—စကားလုံးအစစ်များကို ထပ်ခါထပ်ခါ တွေ့ကြုံခြင်းဖြင့် သင်ယူရသည်။ ထို့ကြောင့် စာကြောင်းအစစ်များကို စောစောဖတ်ခြင်း (နှေးနှေးဖတ်လျှင်ပင်၊ ရှာဖွေကိရိယာများသုံးလျှင်ပင်) သည် kanji ဖတ်ပုံများကို စိတ်ကူးယဉ်စာရင်းတစ်ခုအဖြစ် အလွတ်ကျက်ရန်ကြိုးစားခြင်းထက် ပိုထိရောက်သည်။
私は日本語を勉強しています。
Watashi wa nihongo o benkyō shite imasu. — \"ကျွန်ုပ် ဂျပန်ဘာသာ လေ့လာနေသည်။\"
ဤတိုတောင်းသော ဝါကျတစ်ခုတည်းက script သုံးမျိုးလုံး အတူလုပ်ဆောင်နေသည်ကို ပြပြီးဖြစ်သည်: 私၊ 日本語 နှင့် 勉強 တို့သည် အဓိကအဓိပ္ပာယ် (ကျွန်ုပ် / ဂျပန်ဘာသာ / လေ့လာခြင်း) ကိုဆောင်သော kanji များဖြစ်သည်; は၊ を နှင့် して တို့သည် သဒ္ဒါကိုဆောင်သော hiragana များဖြစ်သည်; 日本語 ကို နိုင်ငံခြားနိုင်ငံတစ်ခု၏ဘာသာစကားဖြင့် အစားထိုးလျှင် katakana ငှားယူစကားလုံးကို တွေ့ရနိုင်သည်။
Kanji သည် ဂျပန်စာကို တကယ်ဖတ်နိုင်ခြင်းနှင့် သင့်ကြားက နံရံဟု ခံစားရလျှင် ထိုခံစားချက်မှန်သည်—၎င်းသည် နံရံတစ်ခုဖြစ်ပြီး တူညီစွာခက်ခဲနေမည့်အစား တဖြည်းဖြည်း တက်ရလွယ်လာသောနံရံလည်းဖြစ်သည်။ ပထမ kanji ရာအနည်းငယ်က အနှေးဆုံးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထောက်ကူတည်ဆောက်ပုံ မရှိသေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်; တစ်ထောင်ခန့် သင်ယူပြီးချိန်တွင် kanji အသစ်များက သိပြီးသားများကို သတိရစေကာ သင်ယူမှုသည် သိသိသာသာ မြန်လာသည်။ ၎င်းသည် စိတ်ဓာတ်မြှင့်တင်စကားမဟုတ်ဘဲ အစိတ်အပိုင်းများကို ပြန်အသုံးပြုပုံ၏ သဘောသဘာဝသာဖြစ်သည်။
အသံထွက်
စတင်သင်ခန်းစာအများစုက လုံးဝကျော်သွားပြီး အလယ်အလတ်အဆင့် သင်ယူသူများကို တိတ်တဆိတ် စိတ်ပျက်စေတတ်သောအရာတစ်ခု ရှိသည်: ဂျပန်ဘာသာသည် မန်ဒရင်းကဲ့သို့ tone language မဟုတ်သော်လည်း pitch accent (高低アクセント) ရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ စကားလုံးတစ်လုံးစီ၏ အသံကွက်များ (နည်းပညာအရ morae) အနှံ့တွင် မြင့်နှင့်နိမ့်သော အသံအမြင့် ပုံစံတစ်ခုစီရှိပြီး၊ ထိုပုံစံကို မှားသွားလျှင် "လေသံပါနေသည်" ဟုသာ မကြားရဘဲ တစ်ခါတစ်ရံ စကားလုံးကိုပင် လုံးဝပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ အကျော်ကြားဆုံး ဥပမာမှာ 箸 (hashi၊ "တူ"၊ မြင့်-နိမ့်အသံ) နှင့် 橋 (hashi၊ "တံတား"၊ နိမ့်-မြင့်အသံ)၊ ထို့ပြင် 端 (hashi၊ "အစွန်း"၊ ဒေသစကားပေါ်မူတည်၍ ပြန့်သော သို့မဟုတ် မတူညီသည့်ပုံစံ) တို့ဖြစ်သည်။ စကားဝိုင်းအမှန်တွင် အခြေအနေက မရှင်းလင်းမှုကို အမြဲနီးပါး ဖြေရှင်းပေးသော်လည်း၊ ဤဥပမာက အမှန်တကယ် ရှင်းလင်းစေသောကြောင့် အကြောင်းအရာဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုတိုင်းတွင် ထပ်ခါထပ်ခါ ဖော်ပြကြသည်။
ဂျပန်ဘာသာတွင် အသံအမြင့်ကို syllable ဖြင့်မရေတွက်ဘဲ mora ဖြင့် ရေတွက်သည်—၎င်းသည် အင်္ဂလိပ်သဘောအရ သီးခြား syllable မဖွဲ့သော်လည်း သရရှည်တစ်လုံး၊ နှစ်ဆဗျည်း (っ)၊ သို့မဟုတ် moraic ん တစ်လုံးစီကို သီးခြား beat အဖြစ်ရေတွက်သော အနည်းငယ်ပိုသေးသည့် ယူနစ်ဖြစ်သည်။ とうきょう (Tōkyō) ကို ပုံမှန်အားဖြင့် syllable နှစ်လုံးဟု ခေါ်ကြသော်လည်း mora လေးလုံး (と・う・きょ・う) ရှိသည်။
| ပုံစံ | ဖော်ပြချက် | ဥပမာ |
|---|---|---|
| Heiban (平板) | နိမ့်စပြီး မြင့်လာကာ (နောက်ဆက် particle အပါအဝင်) မြင့်နေသည် | はなが (hana ga၊ "ပန်း"၊ အသံအမြင့်သည် が အထိ ဆက်မြင့်နေသည်) |
| Atamadaka (頭高) | ပထမ mora တွင် မြင့်စပြီးနောက် ကျကာ နိမ့်နေသည် | あめ (ame၊ "မိုး" — မြင့်-နိမ့်) |
| Nakadaka (中高) | မြင့်လာပြီးနောက် စကားလုံးအလယ်တစ်နေရာတွင် ကျသည် | たまご (tamago၊ "ကြက်ဥ" — နိမ့်-မြင့်-နိမ့်) |
| Odaka (尾高) | စကားလုံး၏ နောက်ဆုံး mora အထိ မြင့်နေပြီး နောက်လာသော particle တွင် ကျသည် | はなが (hana ga၊ "နှာခေါင်း" — はな တစ်လျှောက် မြင့်ပြီး が တွင် ကျသည်) |
ဤနေရာတွင် ရိုးရိုးသားသား ပြောရမည့် အားပေးသည့်အမှန်တရားကတော့ ကိုယ်တိုင်လေ့လာသူအားလုံးနီးပါးသည် ပထမတစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်တွင် pitch accent ကို သီးသန့်လေ့ကျင့်ခြင်း မပြုကြဘဲ၊ ထိုရွေးချယ်မှုမှာ လုံးဝကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်—နောင်တွင် အပြစ်ပေးခံရမည့် အတိုလမ်းမဟုတ်ပါ။ ဂျပန်နားထောင်သူများသည် ဒုတိယဘာသာစကားပြောသူများ၏ လေသံပါတဲ့ ဂျပန်စကားကို ကြားရလေ့ရှိပြီး အခြေအနေကို အလွန်အမင်း အားကိုးကြသည်။ ထို့ကြောင့် မန်ဒရင်းတွင် tone မှားသကဲ့သို့ pitch ပုံစံမှားခြင်းက ဆက်သွယ်မှုကို ရှားရှားပါးပါးသာ ပျက်စေသည်။ Pitch accent ကို သင်ခန်းစာစာရင်းတွင် ထည့်သင့်သည့်အချိန်က နောက်ပိုင်းဖြစ်သည်—ပုံမှန်အားဖြင့် အလယ်အလတ်အဆင့် နားထောင်လေ့ကျင့်မှုကို အတော်နက်နက် လုပ်နေပြီး "နားလည်နိုင်သော" နှင့် "သဘာဝကျစွာ ကြားရသော" အကြား ကွာဟချက်ကို လျှော့ချလိုသည့်အချိန်တွင်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် pitch-accent ဇယားကို သီးခြားအလွတ်ကျက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အသံအစစ်ကို shadowing လုပ်ခြင်းက အမှန်တကယ် ထိရောက်သည်။ သတင်းကြေညာသူများသည် စံ Tokyo ဒေသစကား၏ pitch accent ကို သုံးရန် လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့် ယုံကြည်ရသည့် လေ့ကျင့်အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည်။
စောစောသတိပြုသင့်သည့် အခြားအသံထွက်မှတ်ချက်နှစ်ခုမှာ: ဂျပန်သရများသည် သန့်ရှင်းပြီး တသမတ်တည်းရှိသည် (သရအသံငါးသံရှိပြီး အင်္ဂလိပ်၏ သရအသံပြောင်းလဲမှုများနှင့်မတူဘဲ အမြဲတူညီစွာ အသံထွက်သည်)၊ ဗျည်းအလျားလည်း အရေးကြီးသည်—きて (kite၊ "လာ"၊ te-form) နှင့် きって (kitte၊ "တံဆိပ်ခေါင်း"၊ နှစ်ဆ っ ကြောင့် ဗျည်းကို ထိန်းထားရသည်) တို့သည် romanization ကို ဂရုမစိုက်လျှင် ရေးသားပုံခြားနားသည်ကို မမြင်ရနိုင်သော်လည်း ထိုခဏရပ်ကွာခြားချက်တစ်ခုတည်းဖြင့် ခွဲခြားထားသော စကားလုံးမတူများ ဖြစ်သည်။
စကားလုံးအစီအစဉ်
ဂျပန်စကားလုံးအစီအစဉ်နှင့်ပတ်သက်၍ မည်သူမှ သတိမပေးသော အခက်အခဲသည် "ခဏ၊ ကြိယာက အဆုံးမှာလား?" ဟူသည့် စတင်သူ၏ ရှုပ်ထွေးမှု မဟုတ်ပါ—ဝါကျအနည်းငယ်ဒါဇင် လေ့ကျင့်ပြီးလျှင် ထိုအပိုင်းကို အတော်မြန်မြန် နားလည်တတ်သည်။ ၎င်းသည် အလယ်အလတ်အဆင့် နားထောင်မှုနံရံဖြစ်သည်: စကားလုံးတိုင်းကို တစ်လုံးစီ နားလည်သော်လည်း ဝါကျတစ်ခုလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်သည် နောက်ဆုံးပြောသောအရာပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ စီမံလုပ်ဆောင်နှုန်းသည် အနည်းငယ်ပင် နှေးလျှင် ဝါကျ၏ အဓိကအချက်ကို ၎င်းရောက်လာသည့်အချိန်တွင် လွတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် သင်နောက်ကျနေသည်ဟူသော လက္ခဏာမဟုတ်ပါ; ကြိယာအဆုံးသတ်ဖွဲ့စည်းပုံပေါ်တွင် ဘာသာစကားကို တည်ဆောက်ထားခြင်း၏ တိုက်ရိုက်၊ စက်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်သာဖြစ်သည်။ မိခင်ဘာသာနားထောင်သူများသည်လည်း နောက်ဆုံးတွင် သင်ဖွံ့ဖြိုးမည့်နည်းအတိုင်း—နည်းလမ်းလှည့်ကွက်တစ်ခုဖြင့်မဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် ထိတွေ့မှုအများအပြားဖြင့်—၎င်းကို ကိုင်တွယ်နိုင်သည့်နှုန်းကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။
ဂျပန်ဘာသာသည် အင်္ဂလိပ်၏ subject–verb–object (SVO) နှင့်မတူဘဲ subject–object–verb (SOV) ဖြစ်သည်။ (နောက်အခန်းတွင် အပြည့်အစုံရှင်းပြမည့်) particle များသည် နာမ်တစ်လုံးစီ၏ သဒ္ဒါဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍကို ၎င်း၏နေရာအလိုက်မဟုတ်ဘဲ အမှတ်အသားပြုသောကြောင့် စကားလုံးအစီအစဉ်သည် သတ်မှတ်ချက်တစ်ခုတွင် အင်္ဂလိပ်ထက် ပိုပြောင်းလွယ်သည်: particle များကို ကပ်လျက်ထားသရွေ့ အလေးပေးရန် စကားစုများကို နေရာပြောင်းနိုင်ပြီး၊ အခြေအနေမှ ထင်ရှားနေသောအခါ နာမ်စားများနှင့် စကားစုတစ်ခုလုံးကိုပင် ချန်ထားနိုင်သည်။ အခြေခံအားဖြင့် ဘယ်တော့မှ မရွှေ့သောအရာက ကြိယာဖြစ်သည်—၎င်းသည် clause ၏ အဆုံးတွင်ရှိပြီး၊ ၎င်းမတိုင်မီရှိသမျှ (subject, object, အချိန်၊ နေရာ၊ နည်းလမ်း) သည် အတော်လွတ်လပ်သော အစီအစဉ်ဖြင့် ပေါ်လာနိုင်သည်။
私は昨日、友達と公園でテニスをしました。
Watashi wa kinō, tomodachi to kōen de tenisu o shimashita. — "မနေ့က ပန်းခြံတွင် သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နှင့် တင်းနစ်ကစားခဲ့သည်။"
စာလုံးအတိုင်းဆိုလျှင်: "ကျွန်ုပ်အကြောင်းဆိုလျှင်၊ မနေ့က၊ သူငယ်ချင်းနှင့်၊ ပန်းခြံတွင်၊ တင်းနစ်၊ လုပ်ခဲ့သည်" ဖြစ်သည်။ ကြိယာ しました (လုပ်ခဲ့သည်) မတိုင်မီရှိသော အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို ပြန်စီနိုင်သည်—昨日 ကို ပထမထားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် 公園で ကို ကြိယာမတိုင်မီသို့ ရွှေ့နိုင်သည်—ထို့ပြင် ဝါကျသည် သဒ္ဒါမှန်ကာ အဓိပ္ပာယ်တူနေမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ စကားစုတစ်ခုစီ၏ အလုပ်ကို သတ်မှတ်ပေးသည်မှာ နေရာမဟုတ်ဘဲ particle များ (は၊ と၊ で၊ を) ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ဂျပန်ဘာသာသည် အင်္ဂလိပ်ထက် subject များ (object များနှင့် အခြေအနေမှ ပြန်သိနိုင်သည့် အရာမှန်သမျှ) ကို ပိုလွတ်လပ်စွာ ချန်ထားသည်။ သင့်သူငယ်ချင်းအကြောင်းကို အခုပင် ပြောထားလျှင် နောက်ဝါကျတိုင်းတွင် 彼は (သူ) ဟု ဆက်ပြောနေရန် မလိုပါ—昨日会いました (Kinō aimashita၊ "မနေ့က [ကျွန်ုပ်] [သူ့ကို] တွေ့ခဲ့သည်") သည် subject နှင့် object နှစ်ခုလုံး ချန်ထားသော်လည်း အခြေအနေက ထင်ရှားစေသောကြောင့် ပြည့်စုံပြီး သဘာဝကျသည့် ဝါကျဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အင်္ဂလိပ်မိခင်ဘာသာ သင်ယူသူများအတွက် အမှန်တကယ် ရေရှည်ညှိယူရမည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်: အင်္ဂလိပ်သည် finite clause ၏ subject ကို ချန်ထားခွင့် မရှိသလောက်ဖြစ်သောကြောင့် 私は သို့မဟုတ် 彼は ကို အမြဲထည့်ရမည်ဟူသော အလေ့အထကို သိသိသာသာ၊ တမင်တကာ ပြန်ဖျောက်ရသည်။ မိခင်ဘာသာပြောသူတစ်ယောက်က ချန်ထားမည့် subject များကို သင်ယူသူက လွန်လွန်ကဲကဲ ဖော်ပြလျှင် ဂျပန်ပြောသူများက (မှတ်ချက်မပေးနိုင်သော်လည်း) သတိပြုမိမည်ဖြစ်သည်။
ဂျပန်ဝါကျအများအပြားသည် は ဖြင့် အမှတ်ပြုထားသော topic ဖြင့်စတင်သောကြောင့် (particle အခန်းတွင် အသေးစိတ်ရှင်းပြထားသည်) ဂျပန်စကားဝိုင်းတွင် အင်္ဂလိပ်၏ ပိုတင်းကျပ်သော "subject က object အပေါ် ကြိယာလုပ်သည်" ပုံစံထက် "ယခု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာက ဤသည်၊ ယခု ၎င်းအကြောင်း မှတ်ချက်က ဤသည်" ဟူသည့်ပုံစံ ပိုရှိတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် စာလုံးတစ်လုံးချင်း ဘာသာပြန်သောအခါ ဘာသာပြန်များသည် တစ်ခါတစ်ရံ မသဘာဝကျဘဲ ဖတ်ရသည်—象は鼻が長い (Zō wa hana ga nagai၊ စာလုံးအတိုင်း "ဆင်များအကြောင်းဆိုလျှင်၊ နှာခေါင်းရှည်သည်"၊ အဓိပ္ပာယ်မှာ "ဆင်များတွင် နှာမောင်း/နှာခေါင်းရှည်များ ရှိသည်") ကို အင်္ဂလိပ်ဝါကျပုံစံတစ်ခုတည်းသို့ သေသေချာချာ မညှိနိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ အင်္ဂလိပ်တွင် subject နှင့်သီးခြား "topic" အတွက် သဒ္ဒါနေရာ သန့်သန့်မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဂျပန်ဝါကျတိုင်းကို အင်္ဂလိပ် subject-verb-object ပုံစံထဲသို့ အတင်းထည့်မည့်အစား topic-comment ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အဆင်ပြေလာခြင်းသည် အလယ်အလတ်အဆင့်အနီးတစ်နေရာတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် တိတ်ဆိတ်သော်လည်း အရေးကြီးသော စဉ်းစားပုံပြောင်းလဲမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
Particle များ
ဂျပန်ဘာသာတွင် "စကားလုံးအချို့ကို အလွတ်ကျက်ထားပြီးပြီ" နှင့် "ဝါကျများကို အမှန်တကယ် ဖွဲ့နိုင်သည်" တို့ကို ခွဲခြားပေးသော စနစ်တစ်ခုရှိလျှင် ၎င်းမှာ particle များဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ပြောသူများသည် နာမ်တစ်လုံး၏ရှေ့တွင်ရှိသော စကားလုံးအစီအစဉ်နှင့် preposition များက သဒ္ဒါအခန်းကဏ္ဍကို သယ်ဆောင်သည်ဟု အကျွမ်းတဝင်ရှိကြသည်; ဂျပန်ဘာသာကမူ နာမ်၏ နောက်တွင် တပ်ထားသော အမှတ်ငယ်များဖြင့် သယ်ဆောင်ပြီး၊ သင်ယူသူအများစု မျှော်လင့်သည်ထက် ပိုများကာ ပိုကွဲပြားသည့် အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်သည်။ အလွတ်ကျက်ထားသော စည်းမျဉ်းနှင့် မကိုက်သကဲ့သို့ は နှင့် が ကို ကြားရခြင်းကြောင့် စိတ်ပျက်ရခြင်းသည် စည်းမျဉ်းမှားနေသည်ဟူသော လက္ခဏာမဟုတ်ပါ—ဤ particle များသည် အင်္ဂလိပ် preposition တစ်လုံးက သယ်ဆောင်ရန် မဖန်တီးထားသော အချက်အလက်များ (သိပြီးသားအရာ၊ အသစ်ဖြစ်သည့်အရာ၊ အလေးပေးသည့်အရာ) ကို ကုဒ်လုပ်ထားသောကြောင့် စည်းမျဉ်းသည် မဖြစ်မနေ မပြည့်စုံနိုင်ခဲ့သည်ဟူသော လက္ခဏာဖြစ်သည်။
အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်တစ်ခုတည်းက မတူညီသော ဂျပန်အခန်းကဏ္ဍများစွာကို ဖုံးကွယ်နိုင်ပြီး၊ အခြေအနေက စကားပြောသူသည် မည်သည့်အချက်အလက်ကို topic၊ subject၊ သွားရာနေရာ၊ တည်နေရာ သို့မဟုတ် နည်းလမ်းအဖြစ် သတ်မှတ်မည်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် particle များသည် ရှုပ်ထွေးသည်ဟု ခံစားရသည်။ စကားလုံးတစ်လုံးတည်း၏ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြချက်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဆန့်ကျင်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ဝါကျအပြည့်စုံများမှတစ်ဆင့် particle တစ်လုံးစီကို သင်ယူပါ; အောက်ပါစာရင်းသည် အခြေခံအခန်းကဏ္ဍများနှင့် ရိုးရှင်းသော စတင်သူစည်းမျဉ်းများအတွက် အခြေအနေထပ်လိုသောနေရာများကို ပေးထားသည်။
は သည် ဝါကျ၏ topic ကို အမှတ်ပြုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဝါကျ၏ကျန်အပိုင်းက မှတ်ချက်ပေးနေသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဤ particle အဖြစ်သုံးသောအခါ “wa” ဟု အသံထွက်သည် (၎င်း၏ kana は ကို အခြားနေရာတိုင်းတွင် ပုံမှန်အားဖြင့် “ha” ဟု အသံထွက်သည်—သမိုင်းဝင် စာလုံးပေါင်း၏ အကြွင်းအကျန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး စတင်သူများကို တစ်ကြိမ်သာ အမှားလုပ်စေကာ နောက်တစ်ခါ မမှားစေတော့ပါ)။
私は学生です。
Watashi wa gakusei desu. — “ကျွန်ုပ်အကြောင်းဆိုလျှင်၊ [ကျွန်ုပ်သည်] ကျောင်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။” / “ကျွန်ုပ်က ကျောင်းသားပါ။”
は သည် သိပြီးသားအရာ၊ စောစောက ပြောထားပြီးသားအရာ၊ သို့မဟုတ် “ယခု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာ” အဖြစ် အသစ်တင်သတ်မှတ်နေသောအရာကို မကြာခဏ အမှတ်ပြုသည်။ ဆန့်ကျင်မှုကိုလည်း ပြနိုင်သည်။ 魚は好きですが、肉は嫌いです (Sakana wa suki desu ga, niku wa kirai desu — “ငါးကို ကြိုက်ပေမယ့်၊ အသားကို မကြိုက်ပါ”) တွင် topic နှစ်ခုကြား ထင်ရှားသော ဆန့်ကျင်မှုတစ်ခု တည်ဆောက်ရန် は ကို နှစ်ကြိမ်သုံးထားသည်။
が သည် သဒ္ဒါဆိုင်ရာ subject ကို အမှတ်ပြုပြီး၊ အချက်အလက်အသစ်ကို မိတ်ဆက်ရန် သို့မဟုတ် မည်သူ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာက တစ်စုံတစ်ခုလုပ်နေသည်ကို အထူးပေါ်လွင်စေရန် သုံးလေ့ရှိသည်။ ၎င်းသည် မပြောထွက်သော “ဘယ်သူလဲ?” သို့မဟုတ် “ဘယ်တစ်ခုလဲ?” ဟူသည့်မေးခွန်းကို မကြာခဏ ဖြေဆိုသည်။ ဤသည်မှာ ဂျပန်သဒ္ဒါတစ်ခုလုံးတွင် ဆွေးနွေးမှုအများဆုံး particle ဆန့်ကျင်မှုဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းအတွက်လည်း အကြောင်းကောင်းရှိသည်။
猫がいます。
Neko ga imasu. — “ကြောင်တစ်ကောင် ရှိသည်။” / “ကြောင်တစ်ကောင် [ဒီမှာ] ရှိသည်။” (ကြောင်ကို အချက်အလက်အသစ်အဖြစ် မိတ်ဆက်ခြင်း)
誰が来ましたか。 — 田中さんが来ました。
Dare ga kimashita ka. — Tanaka-san ga kimashita. — “ဘယ်သူလာခဲ့သလဲ?” — “Tanaka လာခဲ့တယ်။” (が သည် “ဘယ်သူ” မေးခွန်းကို တိုက်ရိုက်ဖြေသည်)
が ကို ဆန္ဒ၊ စွမ်းရည်၊ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ နာမဝိသေသနနှင့် ကြိယာအချို့တွင်လည်း မဖြစ်မနေ သုံးရသည်၊ が ဖြင့်အမှတ်ပြုထားသောအရာကို အင်္ဂလိပ်တွင် object အဖြစ် ဘာသာပြန်ရမည်ဖြစ်သည့်တိုင် ဖြစ်သည်။ 日本語が分かります (Nihongo ga wakarimasu, “ဂျပန်ဘာသာကို နားလည်ပါတယ်”)၊ 水が欲しいです (Mizu ga hoshii desu, “ရေလိုချင်ပါတယ်”)၊ ピアノが弾けます (Piano ga hikemasu, “စန္ဒရားတီးနိုင်ပါတယ်”) တို့ကိုကြည့်ပါ။ အခြေအနေတစ်ခုစီတွင် が သည် နားလည်ရသည့်/လိုချင်သည့်/တီးနိုင်သည့်အရာကို အမှတ်ပြုသည်၊ လိုချင်နေသူကို မဟုတ်ပါ—ထိုအခန်းကဏ္ဍကို ပုံမှန်အားဖြင့် は က ယူသည်၊ သို့မဟုတ် လုံးဝချန်ထားသည်။
| ဝါကျ | စာလုံးအတိုင်း အဓိပ္ပာယ် | ဘယ်အခါ သုံးမလဲ |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | ကျွန်ုပ်အကြောင်းဆိုလျှင်၊ [ကျွန်ုပ်သည်] ကျောင်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ | “သင်ဘာလဲ?” ကို ဖြေသောအခါ / မိမိကိုယ်ကို topic အဖြစ် မိတ်ဆက်သောအခါ |
| 私が学生です。 | ကျွန်ုပ်သည် ကျောင်းသားဖြစ်သည် [အခြားသူမဟုတ်]။ | “ကျောင်းသားက ဘယ်သူလဲ?” ကို ဖြေသောအခါ / အုပ်စုတစ်ခုထဲမှ မိမိကို ရွေးထုတ်ပြသောအခါ |
| 象は鼻が長い。 | ဆင်များအကြောင်းဆိုလျှင်၊ နှာခေါင်းရှည်သည်။ | は က topic (ဆင်များ) ကို သတ်မှတ်ပြီး၊ が က ထို topic အတွက် မှန်သည့်အရာ (နှာခေါင်း) ကို အမှတ်ပြုသည် |
particle တစ်ခုက အခြားတစ်ခုထက် ပို “မှန်” သည်မဟုတ်ပါ—၎င်းတို့သည် မတူညီသော မပြောထွက်သည့် မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုကြသည်။ ဤသည်မှာ စနေ၊ တနင်္ဂနွေတစ်ရက်အတွင်း အပြီးပိုင်နားလည်မည့် စည်းမျဉ်းတိုမဟုတ်ဘဲ ဂျပန်ဘာသာ၏ တကယ့်ရေရှည်စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လအတော်ကြာ လေ့လာပြီးနောက် は နှင့် が ကြား ရွေးချယ်ရဆဲဆိုလျှင်၊ ၎င်းသည် လူတိုင်းထက် နောက်ကျနေသည်ဟူသော လက္ခဏာမဟုတ်ဘဲ ဤတောင်ကို တက်ရသည့် ပုံမှန်ပုံစံဖြစ်သည်။
を သည် transitive verb ၏ တိုက်ရိုက် object—လုပ်ဆောင်မှုခံရသောအရာ—ကို အမှတ်ပြုသည်။ ၎င်း၏ kana を ကို お နှင့်တူစွာ “o” ဟုအသံထွက်ပြီး၊ ခေတ်သစ်ဂျပန်ဘာသာတွင် を ကို ဤ particle အခန်းကဏ္ဍအတွက်သာ အများအားဖြင့်သုံးသည် (စကားလုံးတစ်လုံး၏အစတွင် を ကို မြင်ရမည်မဟုတ်သလောက်ပါ)။
本を読みます。
Hon o yomimasu. — “[ကျွန်ုပ်] စာအုပ်တစ်အုပ်ဖတ်သည်။”
ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုကြိယာအချို့နှင့် を သည် ထွက်ခွာရာနေရာ သို့မဟုတ် ဖြတ်သန်းသွားသောနေရာကိုလည်း အမှတ်ပြုသည်—公園を歩きます (Kōen o arukimasu, “[ကျွန်ုပ်] ပန်းခြံကိုဖြတ်၍ လမ်းလျှောက်သည်”) နှင့် 家を出ます (Ie o demasu, “[ကျွန်ုပ်] အိမ်မှ ထွက်သည်”) နှစ်ခုလုံးတွင် を ကိုသုံးသည်၊ “ပန်းခြံကိုဖြတ်၍” နှင့် “အိမ်မှ” ကို အင်္ဂလိပ်တွင် မတူညီသော preposition များဖြင့် သုံးရသော်လည်း ဖြစ်သည်။ ဤနေရာရှိ を ကို “လုပ်ဆောင်မှုခံရသော object” ဟူ၍သာ မမှတ်ယူဘဲ၊ လှုပ်ရှားမှုက ဖြတ်သန်းသွားသော သို့မဟုတ် ခွာထွက်သွားသော နေရာ၊ မူလနေရာကို အမှတ်ပြုသည်ဟု မှတ်ယူပါ။
に သည် ဘာသာစကားထဲတွင် အလုပ်အများဆုံး particle များမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အင်္ဂလိပ် preposition တစ်လုံးတည်းနှင့် မကိုက်ညီသော မတူညီသည့်အလုပ်များစွာကို ယူဆောင်သည်။
အသုံးအားလုံး၏အောက်ခံ တစ်သမတ်တည်းသောအချက်မှာ に သည် တည်ငြိမ်သောအမှတ်ကို အမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်—တစ်စုံတစ်ခုရှိနေသောနေရာ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပျက်သောအချိန်၊ တစ်စုံတစ်ခုရောက်ရှိသည့်လူ။ に ကို “လုပ်ဆောင်မှုက ဦးတည်သည့် သို့မဟုတ် တည်နေရာယူထားသည့် တည်ငြိမ်အမှတ်” အဖြစ် မြင်လာသောအခါ၊ သီးခြားဖြစ်ပုံရသည့် အသုံးများသည် မထင်ရာစာရင်းတစ်ခုလို မခံစားရတော့ပါ။
で နှင့် に ကို နှစ်ခုလုံး “တွင်” သို့မဟုတ် “မှာ” ဟု ဘာသာပြန်နိုင်သောကြောင့် ရောထွေးလွယ်သော်လည်း၊ ခွဲခြားချက်သည် တကယ်ရှိပြီး တစ်သမတ်တည်းဖြစ်သည်။ に သည် ရှိနေခြင်း၏ ငြိမ်သက်သောနေရာကို အမှတ်ပြုသော်လည်း၊ で သည် လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်ပျက်သည့်နေရာ၊ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်မှု၏ နည်းလမ်း/ကိရိယာ/အကြောင်းရင်းကို အမှတ်ပြုသည်။
図書館で勉強します。
Toshokan de benkyō shimasu. — “[ကျွန်ုပ်] စာကြည့်တိုက်တွင် စာလေ့လာသည်။” (で — စာကြည့်တိုက်သည် စာလေ့လာမှုဖြစ်ပျက်သည့်နေရာ)
図書館にいます。
Toshokan ni imasu. — “[ကျွန်ုပ်] စာကြည့်တိုက်မှာ ရှိသည်။” (に — စာကြည့်တိုက်သည် လုပ်ဆောင်မှုမရှိဘဲ ကျွန်ုပ် ရိုးရိုးရှိနေသည့်နေရာ)
で သည် တစ်စုံတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရာတွင် သုံးသည့်နည်းလမ်း သို့မဟုတ် ကိရိယာ (バスで行きます, Basu de ikimasu, “[ကျွန်ုပ်] ဘတ်စ်ကားဖြင့် သွားသည်”)၊ တစ်စုံတစ်ခု ပြုလုပ်ထားသော ပစ္စည်း (木で作ります, Ki de tsukurimasu, “[၎င်းကို] သစ်သားဖြင့် လုပ်ထားသည်”) နှင့် အခြေအနေတစ်ခု၏ အကြောင်းရင်း (風邪で休みます, Kaze de yasumimasu, “[ကျွန်ုပ်] အအေးမိ၍ အနားယူမည်”) ကိုလည်း အမှတ်ပြုသည်။
と တွင် သမိုင်းကြောင်းတိုက်ဆိုင်မှုကြောင့် particle တစ်ခုတည်းကို မျှသုံးထားသော်လည်း အကြောင်းပြချက်တူညီခြင်းမရှိသည့် တကယ်ကွဲပြားသော အသုံးသုံးခုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို တစ်စုံတစ်ခုတည်းအဖြစ် ပေါင်းစည်းနားလည်ရန်ကြိုးစားမည့်အစား သီးခြားအချက်သုံးခုအဖြစ် လေ့လာပါ။
“နှင့်” အတွက် と သည် အကုန်အစင်ဖြစ်သည်—ပစ္စည်းတိုင်းကို စာရင်းပြုသည်—အခြားအရာများထဲမှ အချို့ကိုသာ စာရင်းပြသည့် や (အောက်တွင်) နှင့် ဆန့်ကျင်သည်။
から သည် နေရာ သို့မဟုတ် အချိန်၏ စတင်အမှတ် (“မှ”) ကို အမှတ်ပြုပြီး၊ ဝါကျပြည့်တစ်ခုနောက်တွင်လာသောအခါ အကြောင်းပြချက် သို့မဟုတ် အကြောင်းရင်း (“အကြောင်းကြောင့်”၊ “ကတည်းက”) ကိုလည်း အမှတ်ပြုသည်။ အကြောင်းရင်းအသုံးသည် ဂျပန်စကားပြောတွင် အလွန်များပြီး စောစောလေ့လာသင့်သည်။
九時から働きます。
Ku-ji kara hatarakimasu. — “[ကျွန်ုပ်] ကိုးနာရီမှ အလုပ်လုပ်သည်။” (အချိန်၏စတင်အမှတ်)
疲れたから、休みます。
Tsukareta kara, yasumimasu. — “[ကျွန်ုပ်] ပင်ပန်းသောကြောင့် အနားယူမည်။”
から နှင့် ので (နှစ်ခုလုံး အကြမ်းဖျဉ်း “အကြောင်းကြောင့်”) ကြား သိမ်မွေ့သောကွာခြားချက်မှာ အသုံးအနှုန်းအဆင့်နှင့် အသံနေအသံထားဖြစ်သည်။ から သည် ပို၍တိုက်ရိုက်ပြီး ကိုယ်ပိုင်အမြင်ဆန်သလိုခံစားရသည်၊ ので သည် ပို၍နူးညံ့ပြီး ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသော/ရှင်းပြသလိုခံစားရသည်။ ထို့ကြောင့် တောင်းပန်ခြင်းနှင့် တရားဝင်ဆင်ခြေများတွင် から ထက် ので ကို ပိုအားထားသည် (電車が遅れたので、遅刻しました, Densha ga okureta node, chikoku shimashita, “ရထားနောက်ကျသောကြောင့် ကျွန်ုပ်နောက်ကျခဲ့သည်”)။
まで သည် နေရာ သို့မဟုတ် အချိန်၏ အဆုံးအမှတ်ကို အမှတ်ပြုပြီး から ၏ စတင်အမှတ်နှင့် သဘာဝကျစွာ တွဲသုံးသည်။
九時から五時まで働きます。
Ku-ji kara go-ji made hatarakimasu. — “[ကျွန်ုပ်] ကိုးနာရီမှ ငါးနာရီအထိ အလုပ်လုပ်သည်။”
ဆက်စပ်သော်လည်း ကွဲပြားသည့်ပုံစံ までに (made ni) သည် အဆက်မပြတ်ကြာချိန်မဟုတ်ဘဲ နောက်ဆုံးသတ်မှတ်ချိန် (“X အချိန်မတိုင်မီ”) ကို အမှတ်ပြုသည်။ 五時までに終わらせます (Go-ji made ni owarasemasu, “[ကျွန်ုပ်] ငါးနာရီမတိုင်မီ [၎င်းကို] အပြီးသတ်မည်”) တွင် လုပ်ဆောင်မှုသည် ငါးနာရီမတိုင်မီ တစ်ချိန်ချိန်၌ တစ်ကြိမ်ဖြစ်သည်၊ ငါးနာရီအထိ အဆက်မပြတ်ဖြစ်နေသည်မဟုတ်ပါ။
の သည် ဂျပန်ဘာသာတွင် အထွေထွေ “ချိတ်ဆက်ကော်” particle နှင့် အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်ပြီး၊ စတင်သူများ ပထမဆုံးသင်ရလေ့ရှိသော ရိုးရိုး “ပိုင်ဆိုင်မှု 's'” ရှင်းပြချက်ထက် ပိုကျယ်သောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်သည်။
နာမ်ပြုသည့် の သည် အလယ်အလတ်အဆင့်တွင် အမှန်တကယ်အသုံးဝင်သော အရေးကြီးနားလည်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် နာမ်များသာလက်ခံမည့်နေရာများထဲသို့ ကြိယာစကားစုတစ်ခုလုံး ထည့်နိုင်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်—“[ပြေးခြင်း] ကို ကြိုက်တယ်”၊ “[kanji ရေးခြင်း] က ခက်တယ်”၊ “[သူပြောခဲ့တာ] က ကျွန်ုပ်ကို အံ့ဩစေတယ်” တို့အားလုံးသည် の (သို့မဟုတ် သဒ္ဒါအချက်အခန်းတွင်ဖော်ပြမည့် ပိုတရားဝင်သော こと) မှတစ်ဆင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
も သည် “လည်း/ပါ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရရန် は သို့မဟုတ် が ကို အစားထိုးသုံးသည် (၎င်းတို့နှင့် ထပ်မတင်ပါ)။ အထူးသဖြင့် မေးခွန်းစကားလုံးများနှင့် တွဲသောအခါ အချို့အခြေအနေများတွင် “ပင်” ဟူသည့်အဓိပ္ပာယ်အထိ ချဲ့သုံးနိုင်သည်။
私も学生です。
Watashi mo gakusei desu. — “ကျွန်ုပ်လည်း ကျောင်းသားတစ်ယောက်ပါ။”
誰も来ませんでした。
Dare mo kimasendeshita. — “ဘယ်သူမှ လုံးဝ မလာခဲ့ဘူး။” (မေးခွန်းစကားလုံး + も + အငြင်းကြိယာ = အပြည့်အဝငြင်းဆိုသည့် အစုလိုက်ပုံစံ)
နောက်ဆုံးပုံစံ—မေးခွန်းစကားလုံး + も + အငြင်း predicate—သည် အစုတစ်ခုအဖြစ် အလွတ်ကျက်သင့်သော တကယ်အရေးကြီးသည့်ဖွဲ့စည်းပုံဖြစ်သည်။ 何も (nani mo, “ဘာမှ လုံးဝမရှိ”)၊ どこも (doko mo, “ဘယ်နေရာမှ လုံးဝမရှိ”)၊ 誰も (dare mo, “ဘယ်သူမှ လုံးဝမရှိ”) တစ်ခုစီသည် နောက်တွင် အငြင်းကြိယာလိုအပ်သည်။ အင်္ဂလိပ် “nobody/nothing” က ၎င်းကိုယ်တိုင် အငြင်းသဘောရှိသော်လည်း ဂျပန်ဘာသာတွင် ထိုသို့မဟုတ်ပါ။
ဝါကျအဆုံးရှိ か သည် ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခုကို မေးခွန်းအဖြစ် ပြောင်းပေးပြီး၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာက အားထားရသော အသံမြှင့်ပြောခြင်းနှင့် မေးခွန်းအမှတ်ကို အစားထိုးပေးသည်။ အောက်ပါ မေးခွန်းအခန်းတွင် အပြည့်အစုံရှင်းပြထားသော်လည်း ၎င်းကို particle တစ်ခုအဖြစ် သီးခြားဖော်ပြသင့်သည်: 学生ですか (Gakusei desu ka, “သင် ကျောင်းသားလား?”) တွင် စကားလုံးအစီအစဉ်ပြောင်းစရာမလို၊ “do” ကဲ့သို့ အကူကြိယာမလို၊ သေသေချာချာ တရားဝင်ရေးသားရာတွင် မေးခွန်းအမှတ်တောင် မလိုပါ—か တစ်လုံးတည်းက အလုပ်အားလုံး လုပ်ဆောင်သည်။
か သည် ဝါကျအတွင်း ရွေးချယ်စရာများကိုလည်း ချိတ်ဆက်ပေးပြီး အင်္ဂလိပ် “or” ကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်သည်: コーヒーか紅茶 (Kōhī ka kōcha, “ကော်ဖီ သို့မဟုတ် လက်ဖက်ရည်”)။
ね သည် ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခုကို “..., ဟုတ်တယ်နော်?” သို့မဟုတ် “..., မဟုတ်လား?” နှင့် ပိုနီးစပ်စေသည်—ဟုတ်/မဟုတ်ကို အမှန်တကယ်မေးခြင်းထက် သဘောတူညီမှု၊ အတည်ပြုမှု၊ သို့မဟုတ် အတူတကွသိရှိမှုကို ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။
今日は暑いですね。
Kyō wa atsui desu ne. — “ဒီနေ့ ပူတယ်နော်?” (မသေချာလို့မဟုတ်ဘဲ သဘောတူမည်ဟု မျှော်လင့်ကာပြောခြင်း)
ね သည် မှန်ကန်စွာ သုံးတတ်လာသောအခါ သင်ယူသူ၏ ဂျပန်စကားကို သိသိသာသာ ပိုသဘာဝကျစေသည့် စကားလုံးငယ်များထဲမှ တစ်လုံးဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းကို လုံးဝချန်ထားခြင်း (သင်ရိုးစာအုပ်နမူနာဝါကျအများစုက တိတ်တဆိတ်လုပ်လေ့ရှိသည်) သည် ထုတ်ပြန်ချက်များကို သဘာဝစကားပြောဂျပန်ထက် အနည်းငယ်ပိုတင်းကျပ်ပြီး ပို၍အတည်ပြုသလို ကြားစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
よ သည် နားထောင်သူ မသိသေးဟု သင်ယူဆသောအရာကို ပြောနေကြောင်း အမှတ်ပြုပြီး၊ ထုတ်ပြန်ချက်တွင် “ဒီအကြောင်းကို သင့်ကိုပြောပြနေတာ” ဟူသည့်အရိပ်အမြွက် ထည့်ပေးသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ရန်လိုခြင်းမဟုတ်သော်လည်း အသံနေအသံထားနှင့် အခြေအနေက အလေးပေးသလို၊ သို့မဟုတ် အနည်းငယ်ထိပ်တိုက်ဆန်သလို ဖြစ်စေနိုင်သည်။
もう遅いですよ。
Mō osoi desu yo. — “နောက်ကျနေပြီနော်။” (နားထောင်သူ မသတိထားမိနိုင်သည့်အရာကို အသိပေးခြင်း)
ね နှင့် よ ကို よね အဖြစ် မကြာခဏတွဲသုံးပြီး၊ သတင်းအသစ်ကို အတည်ပြုဖော်ပြမှုကို သဘောတူညီရန် တောင်းဆိုမှုနှင့် တစ်ပြိုင်နက် ပိုနူးညံ့စေသည်: 美味しいですよね (Oishii desu yo ne, “အရသာရှိတယ် မဟုတ်လား၊ ကျွန်ုပ်လည်း အဲဒီလိုထင်ပြီး သင်လည်း သဘောတူမယ်ထင်တယ်”)။
ぐらい (သို့မဟုတ် くらい—စာလုံးပေါင်းနှစ်မျိုးလုံးကို ပုံမှန်သုံးပြီး အပြန်အလှန်သုံးနိုင်သည်) သည် ခန့်မှန်းပမာဏ၊ အရေအတွက်၊ သို့မဟုတ် အဆင့်ကို အမှတ်ပြုပြီး အင်္ဂလိပ် “about” သို့မဟုတ် “around” နှင့် အကြမ်းဖျဉ်းတူသည်။
三十分ぐらい待ちました。
Sanjuppun gurai machimashita. — “[ကျွန်ုပ်] မိနစ်သုံးဆယ်ခန့် စောင့်ခဲ့သည်။”
くらい သည် “...လောက်အထိ” သို့မဟုတ် “...မျှ” ဟုဆိုသည့် နှိုင်းယှဉ်ဖွဲ့စည်းပုံများတွင်လည်း ပေါ်လာသည်: 死ぬほど疲れた တွင် ဤနေရာ၌ ほど ကိုသုံးထားပြီး၊ ၎င်းသည် မှတ်ထားသင့်သော နီးစပ်သည့် particle ဖြစ်သည်။ ほど နှင့် くらい တို့သည် ခန့်မှန်းအဆင့် အဓိပ္ပာယ်တွင် အလွန်ထပ်နေသော်လည်း ほど သည် နှိုင်းယှဉ်မှုများတွင် “...အတိုင်းအတာအထိ” ဘက်သို့ အနည်းငယ်ပိုလှည့်ပြီး၊ くらい သည် ရိုးရိုးပမာဏခန့်မှန်းခြေများအတွက် ပိုကြားနေသည်။
しか သည် “သာ” ဟုအမှတ်ပြုသော်လည်း အင်္ဂလိပ် “only” နှင့်မတူဘဲ ဝါကျအဆုံးတွင် အငြင်းကြိယာကို သဒ္ဒါအရ မဖြစ်မနေလိုအပ်သည်—ဤသည်မှာ အသုံးအနှုန်းရွေးချယ်မှုမဟုတ်ဘဲ ဖွဲ့စည်းပုံစည်းမျဉ်းဖြစ်ပြီး၊ အငြင်းကိုမေ့ခြင်းသည် ဤ particle နှင့် စတင်သူများ၏ အများဆုံးအမှားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
千円しかありません。
Sen-en shika arimasen. — “[ကျွန်ုပ်] ယန်းတစ်ထောင်သာ ရှိသည်။” (စာလုံးအတိုင်း: “ယန်းတစ်ထောင်မှလွဲ၍ မရှိ”)
အောက်တွင်ဖော်ပြမည့် だけ သည် အငြင်းကြိယာမလိုသော ပိုပြောင်းလွယ်သည့် အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် しか နှင့် だけ အကြားရွေးချယ်မှုသည် ဝါကျသဒ္ဒါတွင် အနည်းငယ်ကန့်သတ်သလို “အဲဒီထက် ဘာမှမပို” ဟူသည့်အရိပ်အမြွက် (しか) ထည့်လိုသလား၊ သို့မဟုတ် ကြားနေသောပမာဏထုတ်ပြန်ချက် (だけ) ကိုလိုသလားပေါ် များသောအားဖြင့် မူတည်သည်။
だけ သည် အငြင်းကြိယာမလိုဘဲ “သာ/ရုံ” ကို အမှတ်ပြုသောကြောင့် しか ထက် ပိုပြောင်းလွယ်ပြီး အတည်နှင့် အငြင်းဝါကျနှစ်မျိုးလုံးတွင် သုံးနိုင်သည်။
一つだけ食べました。
Hitotsu dake tabemashita. — “[ကျွန်ုပ်] တစ်ခုတည်းသာ စားခဲ့သည်။”
など သည် ပြည့်စုံသောနမူနာစာရင်းမဟုတ်ကြောင်း အမှတ်ပြုသည်—“X၊ Y စသည်တို့” ဟူသကဲ့သို့—ထို့ကြောင့် と စာရင်းများကဲ့သို့ ပြည့်စုံပိတ်ထားသောစာရင်းဟု မထင်စေရန် စာရင်းကို ပိုနူးညံ့စေသည်။
りんごやバナナなどを買いました。
Ringo ya banana nado o kaimashita. — “[ကျွန်ုပ်] ပန်းသီး၊ ငှက်ပျောသီး စသည်တို့ကို ဝယ်ခဲ့သည်။”
ထိုနမူနာတွင် や နှင့် တွဲသုံးထားသည်ကို သတိပြုပါ—や သည် ကိုယ်စားပြုပစ္စည်းအချို့ကို မပြည့်စုံစွာ စာရင်းပြုသည် (ပြည့်စုံသော “နှင့်” と နှင့်ဆန့်ကျင်သည်)၊ など က စာရင်းမပြည့်စုံကြောင်းကို ထပ်မံအတည်ပြုပေးကာ ရိုးရိုး と စာရင်းတွင်မရှိသော သဘာဝကျသည့် “အခြားအရာများအပါအဝင်” အရသာကို ပေးသည်။
でも တွင် အလုပ်နှစ်မျိုးရှိသည်: ဝါကျအစတွင် “ဒါပေမယ့်/သို့သော်” ဟုဆိုသည် (でも、行きたいです, Demo, ikitai desu, “ဒါပေမယ့် [ကျွန်ုပ်] သွားချင်တယ်”)၊ နာမ်နှင့်ကပ်သောအခါ “သို့မဟုတ် အဲဒီလိုတစ်ခုခု” ဟူသည့် အကန့်အသတ်မရှိသော အကြံပြုချက်ကို အမှတ်ပြုပြီး ကမ်းလှမ်းရာတွင် မကြာခဏသုံးသည်: お茶でも飲みませんか (Ocha demo nomimasen ka, “လက်ဖက်ရည် ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခု သောက်မလား?”)။ ဒုတိယအသုံးသည် တကယ့် idiom ဖြစ်သောကြောင့် ပထမအခြေခံသဘောမှ ဆင်းသက်အောင် ကြိုးစားမည့်အစား အစုလိုက်ပုံစံအဖြစ် သင်သင့်သည်; “လက်ဖက်ရည်ပင်” ဟူသော စာလုံးအတိုင်းဖတ်မှုက စကားစု၏ ရင်းနှီးသော၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးအကြံပြုသံကို မဖော်ပြနိုင်ပါ။
や သည် မဖော်ပြထားသော ပိုကြီးသည့်အစုမှ ကိုယ်စားပြုပစ္စည်းအချို့ကို စာရင်းပြုသည်—“A၊ B၊ အဲဒီလိုအရာများ”—ထို့ကြောင့် と ၏ ပြည့်စုံပိတ်ထားသောစာရင်းနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သည်။
机の上に本や辞書があります。
Tsukue no ue ni hon ya jisho ga arimasu. — “စားပွဲပေါ်တွင် စာအုပ်၊ အဘိဓာန် စသည်တို့ ရှိသည်။” (အခြားပစ္စည်းများလည်းရှိသည်ဟု ဆိုလိုပြီး စာရင်းအပြည့်မဟုတ်)
へ (ပုံမှန်အားဖြင့် “he” ဟုဖတ်သော kana ဖြင့်ရေးသော်လည်း particle အလုပ်တွင် “e” ဟုအသံထွက်သည်—は/wa နှင့် を/o တို့ကဲ့သို့ သမိုင်းမှကျန်ခဲ့သော စာလုံးပေါင်းတစ်ခု) သည် လှုပ်ရှားမှု၏ ဦးတည်ရာကို အမှတ်ပြုသည်။ に ၏ ရောက်ရှိရာအသုံးနှင့် များစွာထပ်နေသော်လည်း သီးခြားနေရာတစ်ခုသို့ “ရောက်ရှိခြင်း” ထက် နေရာတစ်ခု ဆီသို့သွားသောလမ်းကြောင်း ကို ပိုနူးညံ့စွာ အလေးပေးသည်။
日本へ行きます。
Nihon e ikimasu. — “[ကျွန်ုပ်] ဂျပန်နိုင်ငံသို့ သွားနေသည်။” (へ က ခရီးဦးတည်ရာကို အလေးပေးသည်)
နေ့စဉ်ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားတွင် ရိုးရိုးရောက်ရှိရာ ထုတ်ပြန်ချက်များအတွက် に နှင့် へ ကို မကြာခဏအပြန်အလှန် သုံးနိုင်ပြီး၊ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများက ရွေးချယ်မှုတစ်ခုခုကို ပုံမှန်အားဖြင့် မပြင်ပေးပါ။ သို့သော် ကွာခြားချက်သည် သေချာစွာရေးသားရာတွင်နှင့် (စာအိတ်လိပ်စာပေါ်က 東京へ, “တိုကျိုသို့” ကဲ့သို့) へ ၏ “...ဆီသို့” သဘောကို အထူးလိုချင်သောအခြေအနေတွင် ပိုအရေးကြီးသည်။
| Particle | အဓိပ္ပာယ် | နမူနာ |
|---|---|---|
| のに | “သော်လည်း”—စိတ်ပျက်မှု သို့မဟုတ် မပြည့်မီသောမျှော်လင့်ချက်သဘော ပါလေ့ရှိသည် | 勉強したのに、忘れました (Benkyō shita noni, wasuremashita — “[ကျွန်ုပ်] စာလေ့လာခဲ့သော်လည်း မေ့သွားခဲ့သည်”) |
| ながら | “အခြားအရာတစ်ခုလုပ်ရင်း”—တစ်ပြိုင်နက်လုပ်ဆောင်မှုများ | 音楽を聞きながら勉強します (Ongaku o kikinagara benkyō shimasu — “[ကျွန်ုပ်] သီချင်းနားထောင်ရင်း စာလေ့လာသည်”) |
| ばかり | “သာ/ခုနက [လုပ်ခဲ့]” သို့မဟုတ် “...သာလုပ်နေသည်” | 寝てばかりいます (Nete bakari imasu — “[သူ] အိပ်နေတာပဲ လုပ်နေတယ်”) |
| こそ | ရှေ့စကားလုံးကို အလေးအနက်ဖော်ပြခြင်း—“ဤအရာတိတိ/အတိအကျ” | 今度こそ成功します (Kondo koso seikō shimasu — “ဒီတစ်ခါတော့ [ကျွန်ုပ်] သေချာပေါက် အောင်မြင်မယ်”) |
| さえ | “ပင်”—“ပိုနည်းသည့်အရာများကို မပြောနှင့်” ဟုသဘောရသော အစွန်းရောက်နမူနာ | 子供さえ分かります (Kodomo sae wakarimasu — “ကလေးတောင် နားလည်တယ်”) |
စကားပြောနိုင်ရန် ဤစာရင်းမှ particle အားလုံးကို အလွတ်ကျက်ထားစရာမလိုပါ—အဓိကငါးလုံး (は/が/を/に/で) နှင့် と၊ から၊ まで၊ の၊ も တို့က အစပိုင်းတွင် သင်ထုတ်ပြောသမျှ၏ အများစုကို လုံလောက်စေမည်။ ကျန်အရာများသည် မိခင်ဘာသာစကားပြောကလေးတစ်ယောက်၏ particle အသုံးပြုပုံက အခြေခံကျွမ်းကျင်မှုရပြီးနောက်ပိုင်းအထိ ဆက်လက်တိကျလာသကဲ့သို့ တဖြည်းဖြည်းဖြည့်လာမည်။ Particle ကျွမ်းကျင်မှုသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာသည့်လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်; ၎င်းသည် စိတ်ဓာတ်ကျစရာအချက်မဟုတ်ဘဲ မှန်ကန်သည့်အချက်သာဖြစ်ပြီး particle worksheet ထက် sentence mining နှင့် အများအပြားနားထောင်ဖတ်ရှုမှုက ပိုကောင်းစွာကိုင်တွယ်ပေးနိုင်သည့် ရေရှည်သင်ယူမှုမျိုးဖြစ်သည်။
နာမ်စားများ
ဤအပိုင်းက သင်ယူသူများကို အခြားဘက်မှ အံ့ဩစေသည်: particle များနှင့် ရုန်းကန်ပြီးနောက် နာမ်စားများသည် မြန်ဆန်ရိုးရှင်းသော ဝေါဟာရစာရင်းဖြစ်မည်ဟု သင်မျှော်လင့်နိုင်သော်လည်း၊ ဂျပန်ဘာသာတွင် ပထမပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စား အရေအတွက်အလွန်များပြီး တစ်လုံးစီတွင် လိင်နှင့်ဆက်စပ်မှု၊ ယဉ်ကျေးမှုအဆင့်နှင့် လူမှုရေးသဘောကွာခြားမှုတို့ ပါရှိကြောင်း တွေ့ရသည်။ ထို့အပြင် မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများ၏ အများဆုံးသုံးသည့် “နာမ်စားနည်းလမ်း” မှာ နာမ်စားကို လုံးဝမသုံးခြင်း ဖြစ်သည်။ အချက်နှစ်ခုလုံးသည် တစ်ပြိုင်နက်မှန်ကန်ပြီး လှည့်ကွက်မဟုတ်ပါ—အင်္ဂလိပ်ထက် သဒ္ဒါနှင့် လူမှုအခြေအနေကြား ဆက်ဆံပုံက အမှန်တကယ်ကွဲပြားနေခြင်းသာဖြစ်သည်။
စကားလုံးအစီအစဉ်အခန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ ဂျပန်ဘာသာသည် အခြေအနေမှ ပြန်လည်သိနိုင်သည့် subject များကို လွတ်လပ်စွာချန်ထားသည်။ “ကျွန်ုပ်” နှင့် “သင်” ကို အမြဲနီးပါး သိနိုင်သည် (ဘယ်သူပြောနေသည်၊ ဘယ်သူ့ကိုပြောနေသည်ကို သိနေသောကြောင့်) ထို့ကြောင့် သဘာဝစကားပြောတွင် ထိုနာမ်စားများကို အဆက်မပြတ်ချန်ထားသည်—元気ですか (Genki desu ka) သည် မည်သည့်မြင်ရသော “သင်” မပါဘဲ “နေကောင်းလား?” ဟုဆိုလိုပြီး၊ 元気です (Genki desu) သည် မည်သည့်မြင်ရသော “ကျွန်ုပ်” မပါဘဲ “ကျွန်ုပ် နေကောင်းပါတယ်” ဟု ဖြေသည်။ အထူးသဖြင့် あなた (anata, “သင်”) ကို အလွန်သုံးခြင်းသည် ယနေ့ခေတ်ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားတွင် တင်းကျပ်သလို သို့မဟုတ် အနည်းငယ်ထိပ်တိုက်ဆန်သလို ကြားနိုင်သည်—မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများက လူ၏အမည် သို့မဟုတ် ဘွဲ့ကို အစားထိုးသုံးလေ့ရှိပြီး၊ ဤသည်မှာ “သင်” ကိုချန်ထားလျှင် ဝါကျပျက်သလိုကြားသော အင်္ဂလိပ်၏ သဘောထားနှင့် ဆန့်ကျင်သည်။
| နာမ်စား | ယဉ်ကျေးမှုအဆင့် / ဆက်စပ်မှု | ပုံမှန်သုံးသူ |
|---|---|---|
| 私 (watashi) | ကြားနေ၊ ယဉ်ကျေး၊ အခြေအနေတိုင်းနီးပါးတွင် ဘေးကင်း | မည်သူမဆို၊ အထူးသဖြင့် ယဉ်ကျေး/တရားဝင်စကားတွင် |
| 私 (watakushi) | အလွန်တရားဝင်/နှိမ့်ချသော | တရားဝင်စီးပွားရေး၊ အခမ်းအနားစကား၊ ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း |
| 僕 (boku) | ပေါ့ပေါ့ပါးပါး-ကြားနေ၊ ရိုးရာအားဖြင့် အမျိုးသားစကားပြောသူများ (အထူးသဖြင့် လူငယ်) နှင့်ဆက်စပ် | ပေါ့ပေါ့ပါးပါး/တစ်ဝက်တရားဝင်အခြေအနေရှိ ယောက်ျားလေးများနှင့် အမျိုးသားများ |
| 俺 (ore) | ကြမ်းတမ်း၊ အမျိုးသားဆန်၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး—ရင်းနှီးသောသူငယ်ချင်း/အဆင့်တူများနှင့်သာ | အမျိုးသားများ၊ အလွတ်သဘောအခြေအနေများ၊ တရားဝင်စကားတွင် လုံးဝမသုံး |
| あたし (atashi) | ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ရိုးရာအားဖြင့် အမျိုးသမီးနှင့်ဆက်စပ် | ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကား၊ အမျိုးသမီးများအကြား မကြာခဏ |
| 自分 (jibun) | စာလုံးအတိုင်း “ကိုယ်တိုင်”; အချို့ဒေသစကား/အခြေအနေတွင် “ကျွန်ုပ်” အဖြစ်သုံးသည် (အထူးသဖြင့် အားကစားသမားအချို့၊ Kansai ဒေသပြောသူအချို့) | ဒေသ/အုပ်စုငယ်ဆိုင်ရာ၊ အခြေအနေပေါ်မူတည် |
僕/俺/あたし နှင့် လိင်ဆက်စပ်မှုသည် အမှန်တကယ်ရှိသော်လည်း၊ အထူးသဖြင့် အွန်လိုင်းနှင့် လူငယ်ပြောသူများအကြား လွန်ခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ်များတွင် သိသိသာသာ ပျော့ပြောင်းလာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဇယားကို သင်အမှန်တကယ်ကြားရမည့် လမ်းကြောင်းများကို ဖော်ပြခြင်းဟုယူပါ၊ ကိုယ်တိုင်မဖြစ်မနေလိုက်နာရမည့် တင်းကျပ်စည်းမျဉ်းစာအုပ်ဟု မယူပါနှင့်။ ကိုယ်တိုင်သင်ယူသူအများစုသည် အသုံးအနှုန်းအဆင့်တိုင်းနီးပါးတွင် ဘေးကင်းသောကြောင့် 私 (watashi) ကို အခြေခံရွေးချယ်ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် အခြားတစ်လုံးကို သုံးရန် အကြောင်းရင်းအမှန် (သီးခြားလူမှုအခန်းကဏ္ဍ၊ သီးခြားဆက်ဆံရေး) ရှိလာမှ ပြောင်းလဲကြသည်။
| နာမ်စား | အသုံးအနှုန်းအဆင့် | မှတ်ချက် |
|---|---|---|
| あなた (anata) | သင်ရိုးစာအုပ်တွင် ကြားနေ-ယဉ်ကျေး၊ သို့သော် တကယ့်စကားဝိုင်းတွင် ဝေးကွာသလို သို့မဟုတ် တိုက်ရိုက်ညွှန်ပြသလို ခံစားရနိုင် | သင်ရိုးစာအုပ်တွင်များသည်; နေ့စဉ်မိခင်ဘာသာစကားစကားတွင် စာအုပ်များညွှန်ပြသလောက်မများဘဲ အမည်/ဘွဲ့ကို အစားထိုးသုံးသည် |
| 君 (kimi) | ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ အနည်းငယ်ချစ်ခင်သလို သို့မဟုတ် အထက်လူမှအောက်လူသို့ပြောသလို | အမျိုးသားများက အဆင့်တူ သို့မဟုတ် အဆင့်နိမ့်သူကို ပိုသုံးသည်; သီချင်းစာသားများတွင်လည်း များသည် |
| お前 (omae) | ကြမ်းတမ်း၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ အသံနေအသံထားပေါ်မူတည်၍ ထိပ်တိုက်ဆန်နိုင် | ရင်းနှီးသောသူငယ်ချင်းများ (မကြာခဏအမျိုးသား) သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ရိုင်းပြ/ရန်လိုသောအခြေအနေ—အသံသဘောကို ကောင်းစွာနားလည်မချင်း ရှောင်ပါ |
| အမည် + さん / 君 / ちゃん | တကယ့်စကားဝိုင်းတွင် အခြေခံရွေးချယ်မှု | မည်သည့်နာမ်စားမဆိုအစား 田中さん (“Tanaka” + ယဉ်ကျေးဂုဏ်ပြုနောက်ဆက်) ကို သုံးခြင်း—တကယ့်ဘဝတွင် အများဆုံးတွေ့ရသောပုံစံ |
ဤသည်မှာ ဂျပန်နာမ်စားများအတွက် အရေးအကြီးဆုံး လက်တွေ့မှတ်ချက်ဖြစ်သည်: “သင်” ကိုသုံးရန်မကြိုးစားဘဲ လူ၏အမည်နှင့် ဂုဏ်ပြုနောက်ဆက်ကို အခြေခံအားဖြင့်သုံးပါ (さん သည် ဘေးကင်းသောအခြေခံရွေးချယ်မှု၊ ရင်းနှီးသူငယ်ချင်း/ကလေးများအတွက် ちゃん၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးအခြေအနေတွင် လူငယ်အမျိုးသား သို့မဟုတ် အငယ်တန်းအတွက် 君/くん)။ အင်္ဂလိပ်ဝါကျကို တစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်နေပါက အစတွင် သဘာဝမကျဟုခံစားရနိုင်သော်လည်း၊ တကယ့်ဂျပန်စကားဝိုင်းတွင် ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပြီး ဆက်ဆံရေးတစ်ခုအတွက် “မှန်ကန်သော” ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နာမ်စားကို ရွေးရသည့် ခက်ခဲမှုတစ်ခုလုံးကို ရှောင်လွှဲပေးသည်။
ဂျပန်ညွှန်ပြနာမ်စားများ (ဤဟာ/အဲဒီဟာ/ဟိုအဝေးကဟာ) သည် အင်္ဂလိပ်၏ ဤ/အဲဒီ နှစ်မျိုးအကွာအဝေးစနစ်မဟုတ်ဘဲ သုံးမျိုးအကွာအဝေးစနစ်ကို လိုက်နာသည်။ စီးရီးတစ်ခုစီ၏ အစအသံအရ こ・そ・あ・ど (ko-so-a-do) ဟု မကြာခဏခေါ်သည်။
| စီးရီး | အဓိပ္ပာယ် | အကွာအဝေး | နမူနာများ |
|---|---|---|---|
| こ (ko-) | ပြောသူအနီး | ကျွန်ုပ်အနီး | これ (ဒီအရာ), この本 (ဒီစာအုပ်), ここ (ဒီနေရာ) |
| そ (so-) | နားထောင်သူအနီး | သင်အနီး | それ (သင်အနီးက အဲဒီအရာ), その本 (သင့်အဲဒီစာအုပ်), そこ (သင်အနီးက အဲဒီနေရာ) |
| あ (a-) | နှစ်ဦးလုံးနှင့်ဝေး | ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးလုံးနှင့်ဝေး | あれ (ဟိုအဝေးကအရာ), あの本 (ဟိုအဝေးကစာအုပ်), あそこ (ဟိုအဝေးကနေရာ) |
| ど (do-) | မေးခွန်းပုံစံ | မသိ/မည်သည့် | どれ (ဘယ်ဟာ), どの本 (ဘယ်စာအုပ်), どこ (ဘယ်နေရာ) |
あの ကို စကားပြောရာတွင် အင်္ဂလိပ် “um, excuse me...” နှင့် အကြမ်းဖျဉ်းတူသော ခေတ္တရပ်ဖြည့်စကားအဖြစ်လည်း သုံးသည် (あの、すみません, Ano, sumimasen, “အင်း..., တစ်ဆိတ်လောက်...”)။ ထို့ကြောင့် ဝါကျအစတွင်ကြားတိုင်း ၎င်းကို “ဟို” ဟု ခွဲခြမ်းမဖတ်ရန် သိထားသင့်သည်။
နာမ်များနှင့် ဂဏန်းများ
အစမှာ သတင်းကောင်းတစ်ခုရှိသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဂျပန်ဘာသာတွင် အလွယ်ရစေသော ရိုးရှင်းမှုများ များများမပေးဘဲ ဤအချက်ကတော့ အမှန်တကယ်ရိုးရှင်းမှုဖြစ်သည်: ဂျပန်နာမ်များတွင် သဒ္ဒါလိင်မရှိ၊ article များမရှိ (“a,” “an,” “the” အတွက် သီးခြားစကားလုံးများ လုံးဝမရှိ)၊ မဖြစ်မနေပြရသော အများကိန်းအမှတ်မရှိ။ 本 (hon) သည် အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ “စာအုပ်”၊ “စာအုပ်တစ်အုပ်”၊ “ထိုစာအုပ်”၊ သို့မဟုတ် “စာအုပ်များ” ဟုဆိုလိုပြီး နာမ်ကိုယ်တိုင်က ပုံစံမပြောင်းပါ။ ဤသည်မှာ အခြားဘာသာစကားများကလိုအပ်သော အလွတ်ကျက်ခြင်းအမျိုးအစားတစ်ခုလုံးကို ဂျပန်ဘာသာက ဖယ်ရှားပေးသည့် ရှားပါးနေရာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် မရှိသောရှုပ်ထွေးမှုကို လိုက်မရှာဘဲ တကယ်ပျော်ရွှင်စွာ လက်ခံသင့်သည်။
အများကိန်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြရန်လိုသောအခါ နည်းလမ်းအနည်းငယ်သုံးသည်: များပြားမှုကို အလေးပေးရန် ထပ်ရေးခြင်း (人々, hitobito, “လူများ”၊ 人 “လူ” ကိုနှစ်ခါရေးခြင်း)၊ လူနှင့် သက်ရှိနာမ်များတွင် အဓိကသုံးသော たち (tachi) နောက်ဆက် (子供たち, kodomotachi, “ကလေးများ”; 私たち, watashitachi, “ကျွန်ုပ်တို့”)၊ သို့မဟုတ် ဝါကျ၏ အခြားနေရာတွင် ဂဏန်းနှင့် counter တစ်ခုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာများထဲမှ မည်သည့်အရာမှ အင်္ဂလိပ် “-s” ကဲ့သို့ မဖြစ်မနေမဟုတ်ပါ—ဂျပန်ဘာသာသည် အဓိပ္ပာယ်အတွက် တကယ်လိုအပ်သောအခါမှသာ အများကိန်းကိုပြပြီး ကျန်အချိန်တွင် မပြထားပါ။
ဂျပန်ဂဏန်းများတွင် ထပ်နေသောစနစ်နှစ်မျိုးရှိသည်: တရုတ်မှချေးယူထားပြီး ရေတွက်မှုအများစု၊ သင်္ချာ၊ ရက်စွဲနှင့် ဖုန်းနံပါတ်အားလုံးအတွက်သုံးသော Sino-Japanese စနစ်နှင့်၊ မူရင်း counter အနည်းငယ်အတွက်သုံးသော မူရင်းဂျပန်စနစ် (အဓိကအားဖြင့် တစ်မှတစ်ဆယ်အထိ၊ ဆယ်ကျော်လွန်လျှင် အများအားဖြင့် မမှန်ကန်ပုံစံများ) ဖြစ်သည်။
| ဂဏန်း | Sino-Japanese | မူရင်းဂျပန် |
|---|---|---|
| 1 | 一 (いち, ichi) | ひとつ (hitotsu) |
| 2 | 二 (に, ni) | ふたつ (futatsu) |
| 3 | 三 (さん, san) | みっつ (mittsu) |
| 4 | 四 (よん/し, yon/shi) | よっつ (yottsu) |
| 5 | 五 (ご, go) | いつつ (itsutsu) |
| 6 | 六 (ろく, roku) | むっつ (muttsu) |
| 7 | 七 (なな/しち, nana/shichi) | ななつ (nanatsu) |
| 8 | 八 (はち, hachi) | やっつ (yattsu) |
| 9 | 九 (きゅう/く, kyū/ku) | ここのつ (kokonotsu) |
| 10 | 十 (じゅう, jū) | とお (tō) |
လေး၊ ခုနစ်နှင့် ကိုးတို့တွင် အသုံးများသော Sino-Japanese ဖတ်ပုံနှစ်မျိုးစီရှိသည်ကို သတိပြုပါ—၎င်းသည် မလိုအပ်သော ဗဟုသုတမဟုတ်ပါ။ အချို့အခြေအနေနှင့် စကားလုံးပေါင်းစပ်များက မည်သည့်ဖတ်ပုံသုံးရမည်ကို သတ်မှတ်ထားသည် (四時, yoji, “လေးနာရီ” တွင် よ ကိုအမြဲသုံးပြီး よん သို့မဟုတ် し မသုံး)၊ kanji ဖတ်ပုံများသင်သကဲ့သို့ စကားလုံးတစ်လုံးချင်းကို ထိတွေ့ခြင်းမှတစ်ဆင့် မှန်ကန်သောဖတ်ပုံကို သင်ယူရသည်။ ဆယ်ကျော်လွန်လျှင် မူရင်းဂျပန်စနစ်သည် အများအားဖြင့်ရပ်သွားသည် (はたち, hatachi, “အသက်နှစ်ဆယ်” ကဲ့သို့ သတ်မှတ်စကားအနည်းငယ်မှလွဲ၍)၊ အရာအားလုံးသည် သင့်လျော်သော counter နှင့်ပေါင်းထားသည့် Sino-Japanese ဂဏန်းများဖြင့် သွားသည်။ ထို့ကြောင့် နောက်အခန်းရှိ counter များသည် ဝါကျထဲတွင် ဂဏန်းများတကယ်သုံးရန် အလွန်အရေးကြီးသည်။
ဂျပန်ဘာသာသည် အင်္ဂလိပ်က ထောင်ဂဏန်းအလိုက်အုပ်စုဖွဲ့သကဲ့သို့ 1,000 အလိုက်မဟုတ်ဘဲ 10,000 (万, man) အလိုက် ဂဏန်းကြီးများကို အုပ်စုဖွဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အင်္ဂလိပ်မိခင်ဘာသာစကားပြော သင်ယူသူများအတွက် တကယ်ခက်သည့် စိတ်တွက်ပြင်ဆင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် “တစ်သိန်း” (100,000) သည် ဂျပန်အတွေးတွင် “100 ထောင်” မဟုတ်ဘဲ 十万 (jūman, “man ဆယ်ခု”၊ ဆိုလိုသည်မှာ 10,000 ယူနစ်ဆယ်ခု) ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
| ဂျပန် | ဖတ်ပုံ | တန်ဖိုး |
|---|---|---|
| 百 | hyaku | 100 |
| 千 | sen | 1,000 |
| 一万 | ichiman | 10,000 |
| 十万 | jūman | 100,000 |
| 百万 | hyakuman | 1,000,000 |
| 一億 | ichioku | 100,000,000 |
ဤအုပ်စုဖွဲ့ပုံမတူညီမှုသည် စျေးနှုန်းများ သို့မဟုတ် ဂဏန်းကြီးများကို ချက်ချင်းတွက်ရသော အလယ်အလတ်ထက်မြင့်သည့် သင်ယူသူများအတွက်ပင် နှေးကွေးစေသော စိတ်တွက်အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ပထမအကြိမ်တစ်ရာလောက်တွင် 3,500,000 ကို 三百五十万 (sanbyaku gojū man) အဖြစ် ရပ်ပြီးပြန်တွက်ရလျှင် ဂျပန်ဘာသာအားနည်းသည်ဟု မဆိုလိုပါ—အခြားပုံစံတိုင်းကဲ့သို့ပင် အများအပြားသုံးလာလျှင် ပြောင်းလဲမှုသည် အလိုအလျောက်ဖြစ်လာမည်။
ရေတွက်စကားလုံးများ
ရေတွက်စကားလုံးများသည် particle များပြီးနောက် နောက်ထပ် ကြီးမားသော ဖွဲ့စည်းပုံအံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာတွင် အရာများကို အများအားဖြင့် တိုက်ရိုက်ရေတွက်သည်—“ကြောင်သုံးကောင်”၊ “စာအုပ်နှစ်အုပ်”—သို့သော် ဂျပန်ဘာသာတွင် ရေတွက်နေသောအရာ၏ ပုံသဏ္ဌာန်၊ အမျိုးအစား သို့မဟုတ် သဘာဝနှင့် ကိုက်ညီသော ရေတွက်စကားလုံးတစ်လုံး လိုအပ်သည်။ ၎င်းကို ဂဏန်းနှင့် နာမ်အကြားတွင် ထည့်ပြီး (အများအားဖြင့်) နာမ်နောက်တွင် が သို့မဟုတ် を နှင့်အတူ၊ သို့မဟုတ် နာမ်ရှေ့တွင် の နှင့် တိုက်ရိုက်ထားသည်။ အစတွင် မတရားသလို အလွတ်ကျက်ရမည့် နံရံတစ်ခုဟု အမှန်တကယ် ခံစားရနိုင်ပြီး ထိုသို့ခံစားရသည်မှာလည်း သဘာဝကျသည်။ သို့သော် စိတ်ချစရာအမှန်မှာ ရေတွက်စကားလုံး အနည်းငယ်က နေ့စဉ်စကားပြောအများစုကို ဖုံးလွှမ်းထားပြီး ကျန်သည်တို့ကို သဘောတရားစာရင်းအဖြစ် အလွတ်ကျက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ တကယ့်ဝါကျများကို ထိတွေ့ရင်း တဖြည်းဖြည်း စုပ်ယူသင်ယူရခြင်းဖြစ်သည်။
| ရေတွက်စကားလုံး | အသုံးပြုရာ | 1 | 2 | 3 | ဥပမာ |
|---|---|---|---|---|---|
| つ (tsu) | ယေဘုယျ/အမျိုးမျိုးသော အရာငယ်များ (မူရင်းဂျပန်ဂဏန်းများ၊ 10 ကျော်လျှင် မမှန်ကန်ပုံစံ) | ひとつ | ふたつ | みっつ | りんごが三つ (ပန်းသီးသုံးလုံး) |
| 人/り (nin/ri) | လူများ | ひとり | ふたり | さんにん | 学生が三人 (ကျောင်းသားသုံးယောက်) |
| 個 (ko) | သေးငယ်၍ အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် လုံးသော သို့မဟုတ် ကျစ်လျစ်သောအရာများ (つ အတွက် ယေဘုယျအစားထိုးစကားလုံး) | いっこ | にこ | さんこ | りんごが三個 (ပန်းသီးသုံးလုံး) |
| 本 (hon) | ရှည်၍ ပါးသောအရာများ (ပုလင်း၊ ဘောပင်၊ သစ်ပင်၊ ထီး) | いっぽん | にほん | さんぼん | ペンが二本 (ဘောပင်နှစ်ချောင်း) |
| 枚 (mai) | ပြား၍ ပါးသောအရာများ (စက္ကူ၊ လက်မှတ်၊ ပန်းကန်၊ အင်္ကျီ) | いちまい | にまい | さんまい | 紙が一枚 (စက္ကူတစ်ရွက်) |
| 匹 (hiki) | တိရစ္ဆာန်ငယ်များ (ကြောင်၊ ခွေး၊ အင်းဆက်၊ ငါး) | いっぴき | にひき | さんびき | 猫が二匹 (ကြောင်နှစ်ကောင်) |
| 頭 (tō) | တိရစ္ဆာန်ကြီးများ (နွား၊ မြင်း၊ ဆင်) | いっとう | にとう | さんとう | 牛が三頭 (နွားသုံးကောင်) |
| 羽 (wa) | ငှက်များ (သမိုင်းဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်ကြောင့် ထူးဆန်းစွာ ယုန်များလည်းပါသည်) | いちわ | にわ | さんわ | 鳥が二羽 (ငှက်နှစ်ကောင်) |
| 台 (dai) | စက်များ၊ ယာဉ်များ၊ လျှပ်စစ်ပစ္စည်းများ | いちだい | にだい | さんだい | 車が一台 (ကားတစ်စီး) |
| 冊 (satsu) | ချုပ်ထားသော စာအုပ်အတွဲများ (စာအုပ်၊ မဂ္ဂဇင်း၊ မှတ်စုစာအုပ်) | いっさつ | にさつ | さんさつ | 本が三冊 (စာအုပ်သုံးအုပ်) |
| 階 (kai) | အဆောက်အအုံ၏ အထပ်များ | いっかい | にかい | さんがい | 三階に住んでいます (တတိယထပ်တွင် နေပါသည်) |
| 回 (kai) | အကြိမ်အရေအတွက်/ဖြစ်ပွားမှုများ | いっかい | にかい | さんかい | 三回行きました (သုံးကြိမ် သွားခဲ့သည်) |
| 杯 (hai) | အရည်၏ ခွက်/ဖန်ခွက်များ | いっぱい | にはい | さんばい | コーヒーを一杯ください (ကော်ဖီတစ်ခွက် ပေးပါ) |
| 件 (ken) | အမှုများ၊ ဖြစ်ရပ်များ၊ ကိစ္စများ | いっけん | にけん | さんけん | 問題が二件あります (ပြဿနာနှစ်ခု ရှိသည်) |
| 足 (soku) | ဖိနပ်တစ်စုံများ | いっそく | にそく | さんぞく | 靴が二足あります (ဖိနပ်နှစ်စုံ ရှိသည်) |
| 歳/才 (sai) | အသက် (နှစ်) | いっさい | にさい | さんさい | 三十歳です (ကျွန်ုပ် အသက်သုံးဆယ်ရှိသည်) |
ရေတွက်စကားလုံးအချို့၏ “1,” “2,” “3” ကော်လံများတွင် အသံပြောင်းလဲမှုကို သတိပြုပါ—本 သည် တသမတ်တည်း いちほん / にほん / さんほん မဟုတ်ဘဲ いっぽん / にほん / さんぼん ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် စာလုံးပေါင်းအမှားများမဟုတ်ပါ။ ပုံစံကိုသိပြီးနောက် ခန့်မှန်းနိုင်သော တကယ့်အသံပြောင်းလဲမှုများ (っ အသေးကို နှစ်ဆထွက်ခြင်း သို့မဟုတ် h→p/b ပြောင်းခြင်း) ဖြစ်ပြီး အသံထွက်လွယ်ရန် သတ်မှတ်ရေတွက်စကားလုံးများနှင့် သတ်မှတ်ဂဏန်းများတွင် ဖြစ်သည်။ ဤဇယားအပြင် အထူးပြု ရေတွက်စကားလုံးများ ဒါဇင်များစွာရှိသည် (ဥပမာ၊ ပြားသောအရာများအတွက် 枚 သည် ကျဉ်းမြောင်းသောနယ်ပယ်များတွင် ပိုတိကျသည့်စကားလုံးများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ရသည်)။ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများပင် နည်းပညာအရ မည်သည့်ရေတွက်စကားလုံး သင့်တော်သည်ကို မသေချာလျှင် ယေဘုယျ つ သို့မဟုတ် 個 ကို တစ်ခါတစ်ရံ သုံးကြသည်—၎င်းသည် တကယ့်၊ လက်ခံထားသော အစားထိုးနည်းဖြစ်ပြီး သင်သုံးလျှင် အကဲဖြတ်ခံရမည့် အစပြုသူ၏ အားကိုးရာမဟုတ်ပါ။ ရေတွက်စကားလုံးများသင်ယူခြင်းသည် sentence mining အတွက် သင့်တော်သည့် နှေးကွေး၊ ပျင်းစရာကောင်းသော်လည်း အကျိုးများသော အလွတ်ကျက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းအရာမပါသော ရေတွက်စကားလုံး-နာမ်တွဲစာရင်းကို မှတ်ရန်ကြိုးစားခြင်းထက် ရေတွက်စကားလုံးကို ၎င်းနှင့်ဆိုင်သောအရာတွင် တွဲထားပြီးသား တကယ့်ဥပမာဝါကျများကို ယူပါ။
ကြိယာများ
ဤနေရာတွင် သင်ယူသူအများအပြားသည် စပိန် သို့မဟုတ် ပြင်သစ်ကြိယာပြောင်းလဲမှုကဲ့သို့ အရာတစ်ခု—ကာလဒါဇင်များ၊ ကတ္တားနှင့်ညှိနှိုင်းခြင်း၊ မမှန်ကန်သောကြိယာနံရံတစ်ခု—အတွက် တိတ်တဆိတ် ပြင်ဆင်ကြသည်။ ဂျပန်ကြိယာများသည် အရေးကြီးပြီး သတ်မှတ်ထားသောတစ်နည်းဖြင့် အမှန်တကယ် ပိုရိုးရှင်းသည်: ကတ္တားနှင့် လုံးဝမညှိနှိုင်းပါ။ 食べます (tabemasu) သည် ကတ္တားမှာ ကျွန်ုပ်၊ သင်၊ သူ၊ သူမ၊ ကျွန်ုပ်တို့ သို့မဟုတ် သူတို့ မည်သူဖြစ်ဖြစ် “စားသည်/စားမည်/စားနေသည်” ဟုဆိုလိုပြီး ကြိယာပုံစံသည် လူပုဂ္ဂိုလ် သို့မဟုတ် အရေအတွက်အလိုက် မပြောင်းပါ။ ဂျပန်ကြိယာများ ပြောင်းလဲသည့် အရာများမှာ ကာလ၊ ယဉ်ကျေးမှုအဆင့်၊ အငြင်းနှင့် သဒ္ဒါဆိုင်ရာ mood များ (စွမ်းရည်၊ passive၊ causative စသည်) ဖြစ်သည်။ ကြိယာတစ်လုံးသည် အုပ်စုသုံးစုအနက် မည်သည့်အုပ်စုဖြစ်သည်ကို သိပြီးသည်နှင့် ပြောင်းလဲမှုအားလုံးကို လုံးဝခန့်မှန်းနိုင်သည်—အင်္ဂလိပ်တွင် go/went, see/saw ကဲ့သို့ မမှန်ကန်သောအတိတ်ပုံစံများက ဝေါဟာရတစ်လျှောက် မခန့်မှန်းနိုင်အောင် ပျံ့နှံ့နေသကဲ့သို့ ကြိယာတစ်လုံးချင်း ခန့်မှန်းစရာမလိုပါ။
| အုပ်စု | အခြားအမည် | ခွဲခြားသိနိုင်သောလက္ခဏာ | ပြောင်းလဲပုံ |
|---|---|---|---|
| အုပ်စု 1 | u-ကြိယာများ၊ godan (“အဆင့်ငါးဆင့်”) ကြိယာများ | -u, -ku, -gu, -su, -tsu, -nu, -bu, -mu သို့မဟုတ် -ru ဖြင့်ဆုံးသည် | လိုအပ်သောအဆုံးသတ်အလိုက် နောက်ဆုံး kana ကို သရတန်းငါးတန်း (u→a/i/e/o) တွင် ရွှေ့သည် |
| အုပ်စု 2 | ru-ကြိယာများ၊ ichidan (“အဆင့်တစ်ဆင့်”) ကြိယာများ | -iru သို့မဟုတ် -eru ဖြင့်ဆုံးသည် | る ကိုဖြုတ်ပြီး ကြိယာရင်းမြစ်တွင် အဆုံးသတ်ကို တိုက်ရိုက်ပေါင်းသည် |
| အုပ်စု 3 | မမှန်ကန်သောကြိယာများ | ဤအုပ်စုတွင် ကြိယာနှစ်လုံးသာရှိသည် | する (လုပ်သည်) နှင့် 来る (kuru, လာသည်) တစ်လုံးစီတွင် ကိုယ်ပိုင်ပုံစံရှိသည် |
အုပ်စု 1 ကြိယာများသည် ဗျည်းကိုထားပြီး နောက်ဆုံးဝဏ္ဏ၏ သရအသံကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ပုံစံပြောင်းသည်။ 話す (hanasu, “စကားပြောသည်”) သည် す (su) ဖြင့်ဆုံးသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်း၏ပြောင်းလဲပုံများသည် ပေါင်းမည့်အဆုံးသတ်အလိုက် ထိုဝဏ္ဏကို さ (sa), し (shi), す (su), せ (se), そ (so) တို့အတွင်း ရွှေ့သည်:
| ကြိယာရင်းမြစ်တန်း | အသုံးပြုသောအဆုံးသတ် | 話す ဥပမာ |
|---|---|---|
| あ-တန်း (hanasa-) | အငြင်း (〜ない)၊ passive/potential နှင့်ဆိုင်သော အခြေခံ | 話さない (စကားမပြောသည်) |
| い-တန်း (hanashi-) | masu-ရင်းမြစ်၊ ဆက်စပ်ပုံစံ | 話します (စကားပြောသည်၊ ယဉ်ကျေး) |
| う-တန်း (hanasu) | ရိုးရိုးပစ္စုပ္ပန်/အဘိဓာန်ပုံစံ | 話す (စကားပြောရန် / စကားပြောသည်) |
| え-တန်း (hanase-) | စွမ်းရည်၊ အခြေအနေ (ば) | 話せる (စကားပြောနိုင်သည်) |
| お-တန်း (hanaso-) | အဆိုပြုပုံစံ | 話そう (စကားပြောကြစို့) |
အုပ်စု 2 ကြိယာများသည် ပုံစံပြောင်းရန် များစွာပိုလွယ်သည်: る ကိုလုံးဝဖြုတ်ပြီး ကျန်သောအပိုင်းတွင် အဆုံးသတ်ကို တိုက်ရိုက်ပေါင်းပါ။ 食べる (taberu, “စားသည်”) သည် ၎င်း၏ရင်းမြစ် 食べ (tabe-) ဖြစ်လာပြီး ပြောင်းလဲပုံတိုင်းသည် ထိုရင်းမြစ်တွင် တိုက်ရိုက်ပေါင်းသည်: 食べます, 食べない, 食べた, 食べて, 食べられる စသည်—သရတန်းရွှေ့ရန် လုံးဝမလိုပါ။
する (suru, “လုပ်သည်”) နှင့် 来る (kuru, “လာသည်”) သည် ဘာသာစကားတွင် တကယ်မမှန်ကန်သော ကြိယာနှစ်လုံးတည်းဖြစ်သည်။ する တစ်လုံးတည်းက 勉強する (benkyō suru, “လေ့လာသည်”) နှင့် 結婚する (kekkon suru, “လက်ထပ်သည်”) ကဲ့သို့ နာမ်+する ပေါင်းစပ်ကြိယာ ရာပေါင်းများစွာနှင့်တွဲသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို မကြာခဏတွေ့ရပြီး ပထမလအနည်းငယ်အတွင်း ပြောင်းလဲပုံများကို အလွတ်ရကာ သတိရှိစွာ စဉ်းစားနေစရာ မလိုတော့ပါ။
| ပုံစံ | する | 来る |
|---|---|---|
| ယဉ်ကျေး (masu) | します | 来ます (kimasu) |
| အငြင်း | しない | 来ない (konai) |
| အတိတ် | した | 来た (kita) |
| Te-ပုံစံ | して | 来て (kite) |
| စွမ်းရည် | できる (dekiru — する ၏ ပုံမှန်ပြောင်းလဲမှုမဟုတ်သော အစားထိုးပုံစံ) | 来られる (korareru) |
| Passive | される | 来られる (korareru) |
| Causative | させる | 来させる (kosaseru) |
| အဆိုပြုပုံစံ | しよう | 来よう (koyō) |
ဤသည်မှာ အစပိုင်းတွင် အတွေ့များပြီး ခန့်မှန်းလို့ရသောအမှားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တိုင်အမှားကြောင့် သီးခြားရွေးခံရသလိုမခံစားဘဲ မှတ်မိစေရန် တိုက်ရိုက်ပြောထားသင့်သည်: အုပ်စု 1 (u-ကြိယာ) အချို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် အုပ်စု 2 ကိုညွှန်ပြသည့် -iru သို့မဟုတ် -eru ဖြင့် အဆုံးသတ်တတ်သည်။ ၎င်းတို့ကို တကယ့် ru-ကြိယာများမှ သေချာစွာခွဲနိုင်သည့် ရုပ်သွင်ဆိုင်ရာ အတိုကောက်နည်းမရှိပါ။ မမှန်ကန်သောပုံစံတိုင်းကို သင်ယူသကဲ့သို့ ထပ်ခါထပ်ခါ ထိတွေ့ရင်း ခြွင်းချက်များကိုသင်ယူရပြီး လူတိုင်းက မှတ်မိမသွားမီ ဤကြိယာအချို့ကို ပုံစံမှားပြောင်းကြသည်။
| ကြိယာ | တူပုံရသည် | အမှန်တကယ်မှာ | မှန်ကန်သော masu-ပုံစံ | မှားသော (အတွေ့များသည့်အမှား) |
|---|---|---|---|---|
| 帰る (kaeru, “အိမ်ပြန်သည်”) | အုပ်စု 2 (-eru ဖြင့်ဆုံး) | အုပ်စု 1 | 帰ります (kaerimasu) | 帰えます (မမှန်) |
| 切る (kiru, “ဖြတ်သည်”) | အုပ်စု 2 (-iru ဖြင့်ဆုံး) | အုပ်စု 1 | 切ります (kirimasu) | 切えます (မမှန်) |
| 入る (hairu, “ဝင်သည်”) | အုပ်စု 2 (-iru ဖြင့်ဆုံး) | အုပ်စု 1 | 入ります (hairimasu) | 入えます (မမှန်) |
| 走る (hashiru, “ပြေးသည်”) | အုပ်စု 2 (-iru ဖြင့်ဆုံး) | အုပ်စု 1 | 走ります (hashirimasu) | 走えます (မမှန်) |
| 知る (shiru, “သိသည်”) | အုပ်စု 2 (-iru ဖြင့်ဆုံး) | အုပ်စု 1 | 知ります (shirimasu) | 知えます (မမှန်) |
ကြိယာပြောင်းလဲခြင်း
ဤအပိုင်းကို မှတ်သားထားသင့်သည်။ ဂျပန်ကြိယာများတွင်ရှိသော အဓိကပြောင်းလဲပုံတစ်မျိုးစီအတွက် အောက်တွင် ကိုယ်ပိုင်ဇယားရှိသည်။ အုပ်စု 1 ကြိယာ (話す, hanasu, “စကားပြောသည်”)၊ အုပ်စု 2 ကြိယာ (食べる, taberu, “စားသည်”) နှင့် ပုံစံအမှန်တကယ်ကွဲပြားသော မမှန်ကန်သည့်ကြိယာနှစ်လုံးကို အခြေခံထားသည်။ ဤပုံစံများ အလိုအလျောက်ဖြစ်လာလျှင် ဘာသာစကားရှိ ကြိယာတိုင်းနီးပါးကို မြင်မြင်ချင်း ပြောင်းနိုင်မည်—နှစ်များစွာ နူးညံ့သိမ်မွေ့နေဆဲဖြစ်သော particle များနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်လျက် ဤသည်မှာ ဂျပန်ဘာသာ၏ စက်ပိုင်းဆန်ပြီး သင်ယူလွယ်သော အစိတ်အပိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
masu-ပုံစံသည် ယဉ်ကျေးပြီး လုံခြုံသော မူလရွေးချယ်စရာ ပစ္စုပ္ပန်/အနာဂတ်ကာလဖြစ်သည်။ い-တန်းရင်းမြစ် (အုပ်စု 1) သို့မဟုတ် ရိုးရင်းမြစ် (အုပ်စု 2) ကိုယူပြီး ます ပေါင်း၍ ဖွဲ့သည်။
| ကြိယာ | အုပ်စု | Masu-ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す (hanasu) | 1 | 話します (hanashimasu) | စကားပြောသည် / စကားပြောမည် |
| 食べる (taberu) | 2 | 食べます (tabemasu) | စားသည် / စားမည် |
| する (suru) | 3 | します (shimasu) | လုပ်သည် / လုပ်မည် |
| 来る (kuru) | 3 | 来ます (kimasu) | လာသည် / လာမည် |
ရိုးရိုးပုံစံသည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး “ကျွန်ုပ် X လုပ်သည်” ပုံစံလည်းဖြစ်ပြီး အဘိဓာန်တိုင်းတွင် ကြိယာကို စာရင်းသွင်းသည့် ပုံစံလည်းဖြစ်သောကြောင့် အဘိဓာန်ပုံစံဟု အများအားဖြင့်ခေါ်သည်။
| ကြိယာ | ရိုးရိုး အတိတ်မဟုတ်သည့်ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|
| 話す | 話す (hanasu) | စကားပြောသည် / စကားပြောမည် (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 食べる | 食べる (taberu) | စားသည် / စားမည် (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| する | する (suru) | လုပ်သည် / လုပ်မည် (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 来る | 来る (kuru) | လာသည် / လာမည် (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
ဘာသာစကားတွင် ပြန်လည်အသုံးများဆုံး ပြောင်းလဲပုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်မှုအစဉ်တစ်ခုကို ချိတ်ဆက်သည် (“အိပ်ရာထ၊ မျက်နှာသစ်ပြီး အလုပ်သွားသည်” ကို စီးဆင်းနေသော te-ပုံစံအစဉ်တစ်ခုဖြစ်စေသည်)၊ いる ဖြင့် ဆက်လက်/ဖြစ်နေဆဲအခြေအနေကို ဖွဲ့သည် (食べている, “စားနေသည်” / “စားပြီး၍ သက်ဆိုင်နေဆဲဖြစ်သည်”)၊ ください ဖြင့် ယဉ်ကျေးသော တောင်းဆိုမှုဖွဲ့သည် (見てください, “ကျေးဇူးပြု၍ ကြည့်ပါ”)၊ もいい ဖြင့် ခွင့်တောင်းသည် (食べてもいい, “စားလို့ရပါသလား?”)၊ はいけない ဖြင့် တားမြစ်ချက်ပေးသည် (食べてはいけない, “မစားရ”)။ အုပ်စု 1 ၏ te-ပုံစံဖွဲ့ပုံသည် အဘိဓာန်ပုံစံ၏ နောက်ဆုံး kana ပေါ်မူတည်ပြီး 音便 (onbin, “အသံအဆင်ပြေစေရန်”) ဟုခေါ်သော တကယ်မမှန်ကန်သလိုခံစားရသည့် အသံပြောင်းလဲမှုအစုကို လိုက်နာသည်—အုပ်စု 2 သည် နှိုင်းယှဉ်လျှင် တသမတ်တည်းဖြစ်ပြီး လွယ်ကူသည်။
| အဘိဓာန်ပုံစံ အဆုံးသတ် | Te-ပုံစံ အဆုံးသတ် | ဥပမာ |
|---|---|---|
| 〜う, 〜つ, 〜る | 〜って | 買う→買って (kau→katte, “ဝယ်သည်”); 待つ→待って (matsu→matte, “စောင့်သည်”); 帰る→帰って (kaeru→kaette, “ပြန်သည်”) |
| 〜む, 〜ぶ, 〜ぬ | 〜んで | 飲む→飲んで (nomu→nonde, “သောက်သည်”); 遊ぶ→遊んで (asobu→asonde, “ကစားသည်”); 死ぬ→死んで (shinu→shinde, “သေသည်”) |
| 〜く | 〜いて | 書く→書いて (kaku→kaite, “ရေးသည်”) — ခြွင်းချက်: 行く→行って (iku→itte, “သွားသည်”) |
| 〜ぐ | 〜いで | 泳ぐ→泳いで (oyogu→oyoide, “ရေကူးသည်”) |
| 〜す | 〜して | 話す→話して (hanasu→hanashite, “စကားပြောသည်”) |
| အုပ်စု 2 (မည်သည့် -iru/-eru မဆို) | る ကိုဖြုတ်၍ て ပေါင်းသည် | 食べる→食べて (taberu→tabete, “စားသည်”); 見る→見て (miru→mite, “မြင်သည်”) |
| する | して | する→して (suru→shite, “လုပ်သည်”) |
| 来る | 来て | 来る→来て (kuru→kite, “လာသည်”) |
ဤနေရာတွင် သတင်းကောင်းကြီးရှိသည်: ta-ပုံစံသည် te-ပုံစံနှင့် လုံးဝ တူသော အသံပြောင်းလဲမှုများကို သုံးပြီး て/で ကိုသာ た/だ ဖြင့်လဲသည်။ ကြိယာတစ်လုံး၏ te-ပုံစံကို သိလျှင် ta-ပုံစံကိုလည်း အလိုအလျောက် သိပြီးသားဖြစ်သည်။
| ကြိယာ | Te-ပုံစံ | Ta-ပုံစံ (ရိုးရိုးအတိတ်) | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 話して | 話した (hanashita) | စကားပြောခဲ့သည် |
| 飲む | 飲んで | 飲んだ (nonda) | သောက်ခဲ့သည် |
| 買う | 買って | 買った (katta) | ဝယ်ခဲ့သည် |
| 食べる | 食べて | 食べた (tabeta) | စားခဲ့သည် |
| する | して | した (shita) | လုပ်ခဲ့သည် |
| 来る | 来て | 来た (kita) | လာခဲ့သည် |
ယဉ်ကျေးသောအတိတ်ပုံစံသည် ます ကို ました ဖြင့်သာလဲသည် (話します→話しました, hanashimasu→hanashimashita, “စကားပြောခဲ့သည်၊ ယဉ်ကျေး”) — ယဉ်ကျေးအဆင့်တွင် onbin အသံပြောင်းလဲမှု လုံးဝမလိုပါ။ ထို့ကြောင့် အနည်းငယ်ထူးခြားစွာပင် ယဉ်ကျေးသောအတိတ်ကာလသည် ရိုးရိုးအတိတ်ကာလထက် စက်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပိုလွယ်သည်။
ရိုးရိုးအငြင်း အတိတ်မဟုတ်သည့်ပုံစံကို あ-တန်းရင်းမြစ် (အုပ်စု 1) သို့မဟုတ် ရိုးရင်းမြစ် (အုပ်စု 2) တွင် ない ပေါင်း၍ ဖွဲ့သည်။ ない ကိုယ်တိုင်သည် နောက်ထပ်ပြောင်းလဲမှုအတွက် i-adjective တစ်လုံးကဲ့သို့ အတိအကျပြုမူသည် (နာမဝိသေသနအပိုင်းကိုကြည့်ပါ)။
| ကြိယာ | Nai-ပုံစံ (ရိုးရိုးအငြင်း) | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|
| 話す | 話さない (hanasanai) | စကားမပြောသည် / စကားမပြောမည် |
| 飲む | 飲まない (nomanai) | မသောက်သည် / မသောက်မည် |
| 食べる | 食べない (tabenai) | မစားသည် / မစားမည် |
| する | しない (shinai) | မလုပ်သည် / မလုပ်မည် |
| 来る | 来ない (konai) | မလာသည် / မလာမည် |
| ある (aru, “ရှိသည်၊ သက်မဲ့”) | ない (nai) — မမှန်ကန်သည်၊ あらない မဟုတ် | မရှိ |
ယဉ်ကျေးသောအငြင်းပုံစံသည် ます ကို ません ဖြင့်သာလဲသည် (話します→話しません, hanashimasu→hanashimasen)။ ရိုးရိုးအငြင်းအတိတ်ပုံစံမှာ 〜なかった (話さなかった, hanasanakatta, “စကားမပြောခဲ့”) ဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးသောအငြင်းအတိတ်ပုံစံမှာ 〜ませんでした (話しませんでした, hanashimasendeshita, “စကားမပြောခဲ့ပါ၊ ယဉ်ကျေး”) ဖြစ်သည်။
စွမ်းရည်ပုံစံသည် လုပ်နိုင်စွမ်းကို ဖော်ပြသည်။ အုပ်စု 1 ကြိယာများသည် え-တန်းသို့ရွှေ့ပြီး る ပေါင်းသည်။ အုပ်စု 2 ကြိယာများသည် る ကိုဖြုတ်ပြီး られる ပေါင်းသည် (စကားပြောတွင် る တစ်လုံးတည်းအထိ မကြာခဏတိုစေသည်—抜き言葉, ranuki kotoba, “ra-ဖြုတ်စကား” ဟုခေါ်သည်—သင်ရိုးစာအုပ်နှင့် တရားဝင်စာရေးသားမှုတွင် られる အပြည့်ကို ပိုနှစ်သက်ဆဲဖြစ်သော်လည်း ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဂျပန်စကားပြောတွင် အလွန်အသုံးများသည်)။
| ကြိယာ | အုပ်စု | စွမ်းရည်ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せる (hanaseru) | စကားပြောနိုင်သည် |
| 飲む | 1 | 飲める (nomeru) | သောက်နိုင်သည် |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru), စကားပြောတွင် 食べれる (tabereru) | စားနိုင်သည် |
| 見る | 2 | 見られる (mirareru), စကားပြောတွင် 見れる (mireru) | မြင်နိုင်သည် |
| する | 3 | できる (dekiru) — ပုံမှန်ပြောင်းလဲပုံမဟုတ်သော အစားထိုးကြိယာ | လုပ်နိုင်သည် |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | လာနိုင်သည် |
ကြိယာတစ်လုံးသည် စွမ်းရည်ပုံစံဖြစ်သွားလျှင် ထိုနောက်တွင် သဒ္ဒါအရ သာမန်အုပ်စု 2 ကြိယာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လုပ်နိုင်သောအရာကို を မဟုတ်ဘဲ が ကမှတ်သားသည်: 漢字が読めます (Kanji ga yomemasu, “[ကျွန်ုပ်] kanji ဖတ်နိုင်သည်”) တွင် が ကိုသုံးသည်၊ 漢字を読みます (Kanji o yomimasu, “[ကျွန်ုပ်] kanji ဖတ်သည်”) ရိုးရိုးဝါကျတွင် 漢字 သည် を ယူမည်ဖြစ်သော်လည်း ဤနေရာတွင် မသုံးပါ။
အုပ်စု 1 ကြိယာများသည် あ-တန်းသို့ရွှေ့ပြီး れる ပေါင်းသည်။ အုပ်စု 2 ကြိယာများသည် る ကိုဖြုတ်ပြီး られる ပေါင်းသည် (အုပ်စု 2 ၏ စွမ်းရည်ပုံစံနှင့် အဆုံးသတ်တူသည်—အခြေအနေနှင့် が/に အမှတ်အသားများက အဓိပ္ပာယ်နှစ်ခုကိုခွဲသည်)။
| ကြိယာ | အုပ်စု | Passive ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話される (hanasareru) | ပြောခံရသည် / အကြောင်းပြုပြောခံရသည် |
| 叱る (shikaru, “ဆူသည်”) | 1 | 叱られる (shikarareru) | အဆူခံရသည် |
| 食べる | 2 | 食べられる (taberareru) | စားခံရသည် |
| する | 3 | される (sareru) | လုပ်ခံရသည် |
| 来る | 3 | 来られる (korareru) | [တစ်စုံတစ်ယောက်] ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ လာသည် — အောက်တွင်ကြည့်ပါ |
先生に叱られました。
Sensei ni shikararemashita. — “ဆရာက [ကျွန်ုပ်ကို] ဆူခဲ့သည်။”
ဂျပန်ဘာသာတွင် အင်္ဂလိပ်တွင် တိုက်ရိုက်ညီမျှသောပုံစံမရှိသည့် ထူးခြားသော “ဒုက္ခခံ passive” (迷惑の受身, meiwaku no ukemi) လည်းရှိသည်။ လုပ်ဆောင်မှုက စကားသွက်ဝါကျတွင် တိုက်ရိုက်ကံမရှိသော အကူးအပြောင်းမဟုတ်သည့်လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်လျှင်ပင်၊ ပြောသူက အဆင်မပြေခဲ့သည် သို့မဟုတ် အနုတ်လက္ခဏာ သက်ရောက်ခံရသည်ကို ဖော်ပြသည်။ 雨に降られました (Ame ni furaremashita, တိုက်ရိုက် “မိုးရွာခံခဲ့ရသည်”) ဆိုသည်မှာ “မိုးရွာခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်အတွက် အဆင်မပြေ/စိတ်ညစ်စရာဖြစ်ခဲ့သည်” ဟုဆိုလိုသည်။ ၎င်းကို passive ပုံစံရှိသော အကူးအပြောင်းမဟုတ်သည့်ကြိယာ 降る (furu, “ကျသည်/မိုးရွာသည်”) မှဖွဲ့ထားသည်—အင်္ဂလိပ်တွင် လုံးဝမရှိသည့် ဖွဲ့စည်းပုံဖြစ်သောကြောင့် “ပုံမှန်” passive-voice ယုတ္တိမှ ဆင်းသက်စေခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ပိုင်ပုံစံအဖြစ် သင်ယူရမည်။
အုပ်စု ၁ ကြိယာများသည် あ-တန်းသို့ ပြောင်းပြီး せる ကိုပေါင်းသည်။ အုပ်စု ၂ ကြိယာများသည် る ကိုဖြုတ်ပြီး させる ကိုပေါင်းသည်။ causative ပုံစံသည် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို တစ်ခုခုလုပ်စေခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ခွင့်ပေးခြင်းကို ဖော်ပြသည်။
| ကြိယာ | အုပ်စု | Causative ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させる (hanasaseru) | [တစ်စုံတစ်ယောက်ကို] စကားပြောစေ/ပြောခွင့်ပေးသည် |
| 飲む | 1 | 飲ませる (nomaseru) | [တစ်စုံတစ်ယောက်ကို] သောက်စေ/သောက်ခွင့်ပေးသည် |
| 食べる | 2 | 食べさせる (tabesaseru) | [တစ်စုံတစ်ယောက်ကို] စားစေ/စားခွင့်ပေးသည် |
| する | 3 | させる (saseru) | [တစ်စုံတစ်ယောက်ကို] လုပ်စေ/လုပ်ခွင့်ပေးသည် |
| 来る | 3 | 来させる (kosaseru) | [တစ်စုံတစ်ယောက်ကို] လာစေ/လာခွင့်ပေးသည် |
子供に野菜を食べさせました。
Kodomo ni yasai o tabesasemashita. — “ကျွန်ုပ်က ကလေးကို ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ စားစေခဲ့သည်။”
causative ဝါကျတစ်ခုကို “[တစ်စုံတစ်ယောက်ကို] မလိုလားဘဲ လုပ်စေသည်” ဟုဖတ်ရမလား၊ “ခွင့်ပြု၍ လုပ်စေသည်” ဟုဖတ်ရမလားဆိုသည်မှာ ကြိယာပုံစံကိုယ်တိုင်မဟုတ်ဘဲ အကြောင်းအရာပေါ် မူတည်သည်။ အဓိပ္ပာယ်နှစ်ခုလုံးက တစ်ထပ်တည်းသော causative ကြိယာပြောင်းပုံကို သုံးပြီး၊ မူရင်းဂျပန်စကားပြောသူများက ပတ်ဝန်းကျင်အကြောင်းအရာနှင့် အသံနေအသံထားမှ ခွဲခြားကြသည်။ အင်္ဂလိပ်တွင်လည်း “she made him leave” သည် အတင်းအကျပ် ထွက်သွားစေခြင်းလား၊ ပို၍ခွင့်ပြုသည့် အဓိပ္ပာယ်လားကို အကြောင်းအရာလိုအပ်သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။
causative နှင့် passive ကိုပေါင်းလျှင် “တစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းခံရခဲ့သည်” ဟု အထူးသဖြင့်ဆိုလိုသော ပုံစံဖြစ်လာသည်။ များသောအားဖြင့် မလိုလားခြင်း သို့မဟုတ် အတင်းအကျပ်ခံရခြင်း အရိပ်အမြွက် ပါဝင်သောကြောင့် ဘာသာစကားထဲက စိတ်ခံစားမှုအရ အလေးအနက်ပိုသော ကြိယာပုံစံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
| ကြိယာ | အုပ်စု | Causative-passive ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話させられる (hanasaserareru) | စကားပြောခိုင်းခံရသည် |
| 飲む | 1 | 飲まされる (nomasareru) — 飲ませられる ၏ အသုံးများသော အတိုချုံ့ပုံစံ | သောက်ခိုင်းခံရသည် |
| 食べる | 2 | 食べさせられる (tabesaserareru) | စားခိုင်းခံရသည် |
| する | 3 | させられる (saserareru) | လုပ်ခိုင်းခံရသည် |
| 来る | 3 | 来させられる (kosaserareru) | လာခိုင်းခံရသည် |
毎日残業させられます。
Mainichi zangyō saseraremasu. — “နေ့တိုင်း အချိန်ပိုအလုပ် လုပ်ခိုင်းခံရသည် [မနှစ်သက်ပါ]။”
အုပ်စု ၁ ၏ causative-passive ပုံစံများသည် ရှည်လျားသည်ကို သတိပြုပါ (話させられる တွင် ကြိယာအမြစ်ပေါ်၌ သဒ္ဒါအသံလုံး ငါးလုံး ထပ်နေသည်)။ နေ့စဉ်စကားပြောတွင် အုပ်စု ၁ ကြိယာအချို့က させられる အဆုံးသတ်ကို される အဖြစ် ချုံ့ကြသည်—အပြည့်အစုံ “မှန်ကန်သော” 飲ませられる အစား 飲まされる ကို သုံးသည်။ နှစ်မျိုးလုံးကို သုံးကြပြီး နားလည်ကြသည်။ ချုံ့ထားသောပုံစံသည် ဂရုတစိုက်ရေးသားမှုထက် စကားပြောတွင်သာ ပိုအသုံးများသည်။
အုပ်စု ၁ ကြိယာများသည် え-တန်းသို့ ပြောင်းပြီး ば ကိုပေါင်းသည်။ အုပ်စု ၂ ကြိယာများသည် る ကိုဖြုတ်ပြီး れば ကိုပေါင်းသည်။ ဤပုံစံကို အောက်ပါ အခြေအနေပြကဏ္ဍတွင် အခြား အခြေအနေပြဖွဲ့စည်းပုံ သုံးခု (たら, と, なら) နှင့်အတူ အပြည့်အစုံရှင်းပြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အခြေခံကြိယာပြောင်းပုံသည် အခြားကြိယာဇယားများနှင့်အတူ ဤနေရာတွင် ပါဝင်သင့်သည်။
| ကြိယာ | အုပ်စု | Ba-form | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せば (hanaseba) | [တစ်ဦးက] စကားပြောလျှင် |
| 飲む | 1 | 飲めば (nomeba) | [တစ်ဦးက] သောက်လျှင် |
| 食べる | 2 | 食べれば (tabereba) | [တစ်ဦးက] စားလျှင် |
| する | 3 | すれば (sureba) | [တစ်ဦးက] လုပ်လျှင် |
| 来る | 3 | 来れば (kureba) | [တစ်ဦးက] လာလျှင် |
ta-form (အတိတ်ကာလ) တွင် ら ကိုပေါင်းသည့်ပုံစံအတိအကျပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ta-form ကိုသိလျှင် たら ကိုလည်း အပိုမလေ့လာဘဲ သိနိုင်သည်။ အခြေအနေပြကဏ္ဍတွင်လည်း အသေးစိတ်ဆွေးနွေးထားသည်။
| ကြိယာ | Ta-form | Tara-form | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 話した | 話したら (hanashitara) | [တစ်ဦးက] စကားပြောလျှင်/ပြောသည့်အခါ |
| 食べる | 食べた | 食べたら (tabetara) | [တစ်ဦးက] စားလျှင်/စားသည့်အခါ |
| する | した | したら (shitara) | [တစ်ဦးက] လုပ်လျှင်/လုပ်သည့်အခါ |
| 来る | 来た | 来たら (kitara) | [တစ်ဦးက] လာလျှင်/လာသည့်အခါ |
အုပ်စု ၁ ကြိယာများသည် お-တန်းသို့ ပြောင်းပြီး う ကိုပေါင်းသည်။ အုပ်စု ၂ ကြိယာများသည် る ကိုဖြုတ်ပြီး よう ကိုပေါင်းသည်။ ရည်ရွယ်ချက်ပုံစံသည် “X လုပ်ကြစို့” (တန်းတူအချင်းချင်း) သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ကြေညာမှုအဖြစ် “ကျွန်ုပ် X လုပ်မည်” ကို ဖော်ပြသည်။ သဒ္ဒါအချက် 〜(よ)うと思う၊ “ကျွန်ုပ် လုပ်ရန်စဉ်းစားနေသည်” ၏ အခြေခံလည်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို သဒ္ဒါအချက်များကဏ္ဍတွင် ရှင်းပြထားသည်။
| ကြိယာ | အုပ်စု | ရည်ရွယ်ချက်ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話そう (hanasō) | စကားပြောကြစို့ / [ကျွန်ုပ်] စကားပြောမည် |
| 飲む | 1 | 飲もう (nomō) | သောက်ကြစို့ |
| 食べる | 2 | 食べよう (tabeyō) | စားကြစို့ |
| する | 3 | しよう (shiyō) | လုပ်ကြစို့ |
| 来る | 3 | 来よう (koyō) | လာကြစို့ |
ယဉ်ကျေးသော ရည်ရွယ်ချက်ပုံစံကို နေ့စဉ်စကားပြောတွင် ပိုမိုအသုံးများပြီး masu-stem တွင် ましょう ကိုသာ ပေါင်းသည်။ 話しましょう (hanashimashō, “စကားပြောကြစို့”)၊ 食べましょう (tabemashō, “စားကြစို့”) တို့ဖြစ်သည်။ မည်သည့်ပုံစံတွင်မဆို か ကိုပေါင်းလျှင် အကြံပြုမေးခွန်း ဖြစ်သွားသည်။ 食べましょうか (Tabemashō ka, “စားကြမလား”)။
ရိုးရိုးအမိန့်ပေးပုံစံသည် ပြတ်သားပြီး အမိန့်ပေးသံရှိသည်။ ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေများကြား ပေါ့ပေါ့ပါးပါးအခြေအနေများတွင်၊ ကိုယ်ခံပညာ/အားကစား သင်ကြားမှုတွင်၊ အရေးပေါ်အခြေအနေတွင်၊ သို့မဟုတ် ဝတ္ထုနှင့် မန်ဂါ စကားပြောခန်းများတွင် သုံးကြသည်။ သို့သော် အရွယ်ရောက်သူများ၏ နေ့စဉ်စကားပြောတွင် အလွန်ရှားပြီး မရိုမသေသောပုံစံပင်ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုနေရာတွင် ပိုနူးညံ့သော တောင်းဆိုပုံစံများ (te-form + ください သို့မဟုတ် te-form တစ်ခုတည်း) ကို အစားထိုးသုံးသည်။
| ကြိယာ | အုပ်စု | အမိန့်ပေးပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 話す | 1 | 話せ (hanase) | စကားပြော! (တိုက်ရိုက်အမိန့်) |
| 飲む | 1 | 飲め (nome) | သောက်! |
| 食べる | 2 | 食べろ (tabero) | စား! |
| 見る | 2 | 見ろ (miro) | ကြည့်! |
| する | 3 | しろ (shiro) | [ဒါကို] လုပ်! |
| 来る | 3 | 来い (koi) | လာ! |
အငြင်းအမိန့်ပေးပုံစံ (“X မလုပ်နှင့်”) သည် ယဉ်ကျေးမှုအဆင့်အမျိုးမျိုးတွင် ပို၍အသုံးပြုနိုင်ပြီး အုပ်စုမရွေး မည်သည့်ကြိယာ၏ ရိုးရိုးအဘိဓာန်ပုံစံသို့မဆို な ကို တိုက်ရိုက်ပေါင်းရုံသာဖြစ်သည်။ 話すな (Hanasu na, “စကားမပြောနှင့်!”)၊ 食べるな (Taberu na, “မစားနှင့်!”)၊ 行くな (Iku na, “မသွားနှင့်!”) တို့ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ပြတ်သားသော တိုက်ရိုက်အသံနေအသံထား ရှိနေဆဲဖြစ်၍ ယဉ်ကျေးသောတောင်းဆိုချက်များထက် သတိပေးချက်များ၊ ဆိုင်းဘုတ်များ၊ သို့မဟုတ် ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးများအတွက် သင့်တော်သည်။ ယဉ်ကျေးသောတောင်းဆိုမှုတွင် 〜ないでください (Tabenai de kudasai, “ကျေးဇူးပြု၍ မစားပါနှင့်”) က ပိုနူးညံ့သော နေ့စဉ်သုံးတူညီပုံစံ ဖြစ်သည်။
| ပုံစံ | 話す (စကားပြော, အုပ်စု 1) | 食べる (စား, အုပ်စု 2) | する (လုပ်, အုပ်စု 3) | 来る (လာ, အုပ်စု 3) |
|---|---|---|---|---|
| Masu (ယဉ်ကျေး) | 話します | 食べます | します | 来ます |
| ရိုးရိုး (အဘိဓာန်) | 話す | 食べる | する | 来る |
| Te-form | 話して | 食べて | して | 来て |
| Ta-form (အတိတ်) | 話した | 食べた | した | 来た |
| Nai-form (အငြင်း) | 話さない | 食べない | しない | 来ない |
| စွမ်းရည်ပြ | 話せる | 食べられる | できる | 来られる |
| ခံဝါကျ | 話される | 食べられる | される | 来られる |
| Causative | 話させる | 食べさせる | させる | 来させる |
| Causative-passive | 話させられる | 食べさせられる | させられる | 来させられる |
| အခြေအနေပြ (ば) | 話せば | 食べれば | すれば | 来れば |
| အခြေအနေပြ (たら) | 話したら | 食べたら | したら | 来たら |
| ရည်ရွယ်ချက်ပြ | 話そう | 食べよう | しよう | 来よう |
| အမိန့်ပေး | 話せ | 食べろ | しろ | 来い |
ဤဇယားကို အလွတ်ကျက်ရန်ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ကိုးကားရန်အဖြစ်ထားပါ။ ရည်မှန်းချက်မှာ ၎င်းကို ရွတ်ဆိုနိုင်ရန်မဟုတ်ဘဲ အုပ်စု ၁ နှင့် အုပ်စု ၂ အတွက် ပုံစံ ကို အလွန်ကောင်းစွာ နားလည်စေရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ကြိယာအသစ်တစ်ခုကို တွေ့သောအခါ အလေ့အကျင့်အတိုင်း မှန်ကန်စွာ ပြောင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ကြိယာအသစ်တစ်လုံးကို သင်ယူပြီး “-ed” ပေါင်းရမည်ကို သတိရှိရှိမစဉ်းစားသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။
နာမဝိသေသနများ
အင်္ဂလိပ်သို့ အမျိုးအစားနှစ်ခုလုံးကို တူညီစွာဘာသာပြန်နိုင်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ကလည်း အရိပ်အမြွက်မပေးသောကြောင့်၊ များသူငါအတွက် တစ်ချိန်ချိန်တွင် တိတ်တဆိတ်ခက်ခဲစေသော ကွဲပြားချက်တစ်ခုရှိသည်။ ဂျပန်ဘာသာတွင် ဖွဲ့စည်းပုံလုံးဝကွဲပြားသော နာမဝိသေသနနှစ်မျိုးရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ရောထွေးသုံးလျှင် စတိုင်မမှန်ရုံသာမက သဒ္ဒါလည်းမမှန်တော့ပေ။ စိတ်ညစ်စရာမှာ စကားလုံးအနည်းငယ်သည် အဆုံးသတ်ကိုကြည့်လျှင် အမျိုးအစားတစ်ခုတွင် ပါသင့်သလိုထင်ရသော်လည်း အမှန်တကယ်မပါခြင်းဖြစ်သည်။ အုပ်စု ၂ နှင့်တူသော်လည်း အုပ်စု ၁ ဖြစ်နေသော ကြိယာများကဲ့သို့ပင်၊ နောက်ဆုံးတွင် စည်းမျဉ်းမှတွက်ထုတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အသုံးနှင့်ရင်းနှီးလာရာမှ ခြွင်းချက်များကို သင်ယူရသည်။
I-နာမဝိသေသနများသည် (အဘိဓာန်ပုံစံတွင်) い ဖြင့်ဆုံးပြီး ကာလနှင့် အငြင်းအတွက် ကြိယာနီးပါးကဲ့သို့ ကိုယ်တိုင်ပြောင်းနိုင်သည်။ “ဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြရန် သီးခြား copula မလိုပါ။
| ပုံစံ | 高い (takai, “စျေးကြီး/အရပ်မြင့်”) ဥပမာ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|
| ရိုးရိုး မအတိတ် (အပြု) | 高い | စျေးကြီးသည် |
| ရိုးရိုး မအတိတ် (အငြင်း) | 高くない (い ဖြုတ်၊ くない ပေါင်း) | စျေးမကြီးပါ |
| ရိုးရိုး အတိတ် (အပြု) | 高かった (い ဖြုတ်၊ かった ပေါင်း) | စျေးကြီးခဲ့သည် |
| ရိုးရိုး အတိတ် (အငြင်း) | 高くなかった (い ဖြုတ်၊ くなかった ပေါင်း) | စျေးမကြီးခဲ့ပါ |
| ယဉ်ကျေးသော မအတိတ် | 高いです | စျေးကြီးသည် (ယဉ်ကျေး) |
| ယဉ်ကျေးသော အငြင်း | 高くないです / 高くありません | စျေးမကြီးပါ (ယဉ်ကျေး) |
| Te-form (ဆက်စပ်ပုံစံ) | 高くて | စျေးကြီးပြီး… / စျေးကြီးသောကြောင့်… |
| ကြိယာဝိသေသနပုံစံ (ကြိယာကိုပြင်ဆင်) | 高く (い ဖြုတ်၊ く ပေါင်း) | စျေးကြီးစွာ / စျေးကြီးသောနည်းဖြင့် |
i-နာမဝိသေသန ပြောင်းပုံတိုင်းကို နာမဝိသေသနအမြစ်မှ တိုက်ရိုက်တည်ဆောက်သည် (နောက်ဆုံး い ကိုဖြုတ်သည်)၊ ခြွင်းချက်မရှိသလောက်ပင်ဖြစ်သည်။ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သည့်ခြွင်းချက်မှာ いい (ii, “ကောင်း”) ဖြစ်ပြီး ခေတ်သစ်အဘိဓာန်ပုံစံမှာ မမှန်ပုံစံဖြစ်သည်။ “ကောင်း” ၏ အခြားပြောင်းပုံအားလုံးသည် အခြေခံအဖြစ် အဟောင်းပုံစံ よい (yoi) သို့ ပြန်သွားသည်: よくない (မကောင်း)၊ よかった (ကောင်းခဲ့သည်)၊ よくて (ကောင်းပြီး…)။ ဤသည်မှာ တစ်ကြိမ်အလွတ်ကျက်ရမည့် ထင်ရှားသောခြွင်းချက်သာဖြစ်ပြီး သင်လွတ်သွားသော ပိုကြီးသည့်ပုံစံတစ်ခု၏ အချက်ပြမဟုတ်ပါ။
Na-နာမဝိသေသနများ (i-နာမဝိသေသနများထက် နာမ်များနှင့် သဒ္ဒါအရ ပိုတူစွာ ပြုမူသောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ နာမဝိသေသနနာမ်များဟု ခေါ်သည်) သည် ကာလအလိုက် ပြောင်းရန် だ/です ပုံစံတစ်ခု လိုအပ်ပြီး၊ နောက်ကလာသောနာမ်ကို တိုက်ရိုက် အထူးပြုသည့်အခါတွင်သာ な ကိုထည့်သည် — ဝါကျအဆုံးတွင် ရပ်နေသည့်အခါ မထည့်ပါ။
| ပုံစံ | 元気 (genki၊ “ကျန်းမာ/တက်ကြွ”) ဥပမာ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|
| ရိုးရိုး မအတိတ် (အပြု) | 元気だ | ကျန်းမာသည် |
| ရိုးရိုး မအတိတ် (အငြင်း) | 元気じゃない / 元気ではない | မကျန်းမာပါ |
| ရိုးရိုး အတိတ် (အပြု) | 元気だった | ကျန်းမာခဲ့သည် |
| ရိုးရိုး အတိတ် (အငြင်း) | 元気じゃなかった / 元気ではなかった | မကျန်းမာခဲ့ပါ |
| ယဉ်ကျေးသော မအတိတ် | 元気です | ကျန်းမာသည် (ယဉ်ကျေး) |
| ယဉ်ကျေးသော အငြင်း | 元気じゃないです / 元気ではありません | မကျန်းမာပါ (ယဉ်ကျေး) |
| Te-ပုံစံ (ဆက်စပ်ပုံစံ) | 元気で | ကျန်းမာပြီး… / [သူတို့] ကျန်းမာသောကြောင့်… |
| နာမ်ကို တိုက်ရိုက်အထူးပြုခြင်း | 元気な人 (genki na hito) | တက်ကြွသောလူတစ်ယောက် |
| ကြိယာဝိသေသနပုံစံ (ကြိယာကိုအထူးပြု) | 元気に (genki ni) | တက်တက်ကြွကြွ / ကျန်းမာသောနည်းဖြင့် |
“နာမ်ကိုအထူးပြုခြင်း” အတန်းမှ အရေးကြီးသောကွာခြားချက်ကို သတိပြုပါ။ な သည် ထိုနေရာတွင်သာ ပေါ်သည်၊ 元気だ သို့မဟုတ် 元気です တစ်ခုတည်းတွင် မပေါ်ပါ။ “na-နာမဝိသေသန” ဟူသောအမည်သည် ဤနေရာမှလာပြီး၊ စတင်လေ့လာသူများက な ကို လွန်လွန်ကဲကဲ သုံးတတ်သည့်နေရာလည်း ဤနေရာပင်ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သော 元気です အစား 元気なです ဟု ရေးတတ်ကြသည်။
| စကားလုံး | တူပုံပေါ်သည် | အမှန်တကယ်မှာ | မှန်ကန်သော နာမ်အထူးပြုပုံ |
|---|---|---|---|
| きれい (kirei၊ “လှ/သန့်”) | i-နာမဝိသေသန (い ဖြင့်ဆုံးသည်) | na-နာမဝိသေသန | きれいな花 (kirei na hana၊ “လှပသောပန်းတစ်ပွင့်”) — きれい花 သို့မဟုတ် きれいい花 မဟုတ်ပါ |
| きらい (kirai၊ “မနှစ်သက်”) | i-နာမဝိသေသန (い ဖြင့်ဆုံးသည်) | na-နာမဝိသေသန | きらいな食べ物 (kirai na tabemono၊ “[ကျွန်တော်] မနှစ်သက်သောအစားအစာ”) |
| ゆうめい (yūmei၊ “နာမည်ကြီး”) | i-နာမဝိသေသန (အဝေးမှကြည့်လျှင် い ဖြင့်ဆုံးသည်) | na-နာမဝိသေသန | ゆうめいな人 (yūmei na hito၊ “နာမည်ကြီးသူတစ်ယောက်”) |
| とくい (tokui၊ “ကျွမ်းကျင်/ကောင်း”) | i-နာမဝိသေသန (い ဖြင့်ဆုံးသည်) | na-နာမဝိသေသန | とくいな科目 (tokui na kamoku၊ “[ကျွန်တော်] ကျွမ်းကျင်သောဘာသာရပ်”) |
ဤနေရာတွင် ထိတွေ့လေ့လာခြင်းထက် ပိုမြန်သောနည်းမရှိပါ။ နောက်ဆုံးတွင် စကားလုံးတစ်လုံးကို ပထမဆုံးလေ့လာချိန်၌ ၎င်း၏အမျိုးအစားကိုပင် အလွတ်ကျက်ရမည် — စာလုံးပေါင်းမှ နောက်မှတွက်ထုတ်ရမည့်အရာမဟုတ်ဘဲ ဝေါဟာရ၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် မှတ်ယူပါ။ ဤသည်မှာ ပြင်သစ်နာမ်တစ်လုံးကို မှတ်မိစဉ် နာမ်လိင်ကိုပါ တွဲမှတ်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။
ရိုးရိုးနာမ်များသည် ဝါကျ၏အဓိကပရဒိကိတ်ဖြစ်သောအခါ na-နာမဝိသေသနများနှင့် အခြေခံအားဖြင့် တူညီသော だ/です ပုံစံကို လိုက်သည် (学生だ၊ “ကျောင်းသားဖြစ်သည်”; 学生じゃない၊ “ကျောင်းသားမဟုတ်”)။ ဤအချက်ကို သတိပြုသင့်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဂျပန်ဘာသာတွင် “တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ခြင်း” အတွက် အပြိုင်စနစ်သုံးခု ရှိသည်ဟုဆိုလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည် — ကိုယ်တိုင်ပြောင်းသော i-နာမဝိသေသနနှင့် だ/です ကိုမှီခိုသော na-နာမဝိသေသန/နာမ်ပုံစံ — အင်္ဂလိပ်ဘာသာကဲ့သို့ အားလုံးအတွက်သုံးသည့် “to be” ကြိယာတစ်လုံး မဟုတ်ပါ။
ကြိယာဝိသေသနများ
ကြိယာဝိသေသနများသည် ဂျပန်သဒ္ဒါ၏ နားလည်ရလွယ်သောအပိုင်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဤအချက်ကို အမှန်တကယ် သတိပြုသင့်သည်။ အခြေအနေပြဝါကျများနှင့် keigo ကို လေ့လာပြီးနောက် ဤဘာသာစကားထဲက အရာအားလုံးသည် နံရံကြီးတစ်ခုလို ခက်ခဲမည်ဟု ထင်လွယ်သည်။ ကြိယာဝိသေသနအများအပြားသည် အခြားအရာမှဆင်းသက်မလာသော ကိုယ်ပိုင်စကားလုံးများသာဖြစ်သည် (もう၊ “ပြီးသား”; まだ၊ “ဆက်လက်/မဖြစ်သေး”; とても၊ “အလွန်”; ぜんぜん၊ “လုံးဝမ” — နောက်ဆုံးစကားလုံးသည် しか ကဲ့သို့ သဒ္ဒါအရ အငြင်းပရဒိကိတ်လိုအပ်သည်)။ အနည်းငယ်သာရှိသော်လည်း ပုံမှန်ကျသောအုပ်စုတစ်ခုမှာ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် ပြောင်းပုံများဖြင့် i-နာမဝိသေသနနှင့် na-နာမဝိသေသနများမှ တိုက်ရိုက်ဆင်းသက်လာသည်။
| မူလနာမဝိသေသန | အမျိုးအစား | ကြိယာဝိသေသနပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|---|
| 速い (hayai၊ “မြန်”) | i-နာမဝိသေသန | 速く (hayaku) | လျင်မြန်စွာ |
| 上手 (jōzu၊ “ကျွမ်းကျင်”) | na-နာမဝိသေသန | 上手に (jōzu ni) | ကျွမ်းကျင်စွာ |
| 静か (shizuka၊ “တိတ်ဆိတ်”) | na-နာမဝိသေသန | 静かに (shizuka ni) | တိတ်ဆိတ်စွာ |
| いい/よい (ii/yoi၊ “ကောင်း”) | i-နာမဝိသေသန (မမှန်သောအခြေခံ) | よく (yoku) | ကောင်းစွာ / မကြာခဏ |
ဤဆင်းသက်လာသောပုံစံများအပြင်၊ အသုံးများသော ကိုယ်ပိုင်ကြိယာဝိသေသနအနည်းငယ်ကို စောစောကတည်းက ပုံသေဝေါဟာရအဖြစ် လေ့လာထားသင့်သည်။ ၎င်းတို့ကို အမြဲတွေ့ရပြီး ကာလ/အငြင်းနှင့် သီးခြားနည်းများဖြင့် တွဲသုံးသောကြောင့်ဖြစ်သည်:
ぜんぜん နှင့် あまり နှစ်ခုစလုံးသည် ဝါကျအတွင်း တစ်နေရာတွင် အငြင်းပရဒိကိတ် သဒ္ဒါအရ လိုအပ်သည်ကို မှတ်သားပါ။ ၎င်းသည် しか (အငြင်းလိုအပ်သည်) နှင့်အတူ မှတ်သားသင့်သော ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဂျပန်ဘာသာတွင် ထပ်တလဲလဲတွေ့ရသောပုံစံဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြင်းအား/အတိုင်းအတာ စကားလုံးအချို့သည် အငြင်းနှင့်တွဲမှသာ သဒ္ဒါအရ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ အင်္ဂလိပ် “not at all” သို့မဟုတ် “not very much” တွင် ယင်းနှင့် တိုက်ရိုက်တူသော လိုအပ်ချက်မရှိပါ (အငြင်းသည် စကားစုထဲတွင်ပါပြီးသားဖြစ်သောကြောင့် နည်းပညာအရ လိုအပ်သော အငြင်းကြိယာသဘောတူညီမှုမရှိဘဲလည်း အင်္ဂလိပ်တွင် အသုံးပြုနိုင်သည်)။
အငြင်း
ဂျပန်ဘာသာ၏ အငြင်းသည် စကြဝဠာသုံး စည်းမျဉ်းတစ်ခုမဟုတ်ပါ — အငြင်းလုပ်မည့်အရာ (ကြိယာ၊ i-နာမဝိသေသန၊ na-နာမဝိသေသန/နာမ်) နှင့် ဝါကျက မည်မျှယဉ်ကျေးရမည်ဆိုသည်ပေါ် မူတည်သော ဆက်နွယ်ပုံစံငယ်များ၏အုပ်စုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးကို အထက်က ကြိယာနှင့်နာမဝိသေသနအပိုင်းများတွင် အစိတ်အပိုင်းလိုက်တွေ့ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ အငြင်းသည် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီမဟုတ်ဘဲ စနစ်တစ်ခုလုံးကို တစ်ပြိုင်တည်းမြင်မှ နားလည်လွယ်သောကြောင့် ဤနေရာတွင် စုပြီးကြည့်ခြင်းသည် အသုံးဝင်သည်။
| အမျိုးအစား | ရိုးရိုးအငြင်း | ယဉ်ကျေးသောအငြင်း | ဥပမာ |
|---|---|---|---|
| ကြိယာများ | 〜ない (အမြစ် + ない) | 〜ません (masu-အမြစ် + ません) | 食べない / 食べません (“မစား”) |
| I-နာမဝိသေသနများ | 〜くない (い ကိုဖြုတ်ပြီး くない ထည့်) | 〜くないです / 〜くありません | 高くない / 高くないです (“စျေးမကြီး”) |
| Na-နာမဝိသေသနများ / နာမ်များ | 〜じゃない / 〜ではない | 〜じゃないです / 〜ではありません | 元気じゃない / 元気ではありません (“မကျန်းမာ”) |
ではない သည် じゃない ၏ ပို၍ တရားဝင်သော/ရေးသားသံပါသော မူကွဲဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် じゃない သည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားပြောတွင် ပိုလွှမ်းမိုးပြီး၊ ではない ကို စာရေးသားမှု၊ ကြေညာချက်များနှင့် ဂရုတစိုက် တရားဝင်စကားပြောမှုတွင် ပိုတွေ့ရသည်။ ဤသည်မှာ အတိုကောက် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပုံစံများနှင့် ၎င်းတို့၏ ပိုပြည့်စုံ၊ ပိုတရားဝင်သော မူလပုံစံများကြား ဂျပန်သဒ္ဒါတွင် ထပ်ခါတလဲလဲတွေ့ရသည့် register ကွာခြားမှုတူတူပင်ဖြစ်သည်။
ဂျပန်အငြင်းသည် ဝါကျအလယ်ရှိ စကားလုံးတစ်လုံးကိုမဟုတ်ဘဲ ဝါကျအဆုံးရှိ ပရဒိကိတ်တစ်ခုလုံးကို ယေဘုယျအားဖြင့် အငြင်းလုပ်သည်။ ထို့ကြောင့် SOV ဖွဲ့စည်းပုံသည် အချိန်နှင့်တပြေးညီ နားထောင်ရာတွင် အငြင်းကို တကယ်စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ဖြစ်စေသည် — နောက်ဆုံးအသံစဉ်များကို ကြားမှသာ ဝါကျသည် အငြင်းဖြစ်ကြောင်း မကြာခဏသိနိုင်သည်။ わからないことはない (Wakaranai koto wa nai၊ စာလုံးအတိုင်း “နားမလည်သောအရာ မရှိ”၊ “[ကျွန်တော်] နားမလည်သည့်အရာ မရှိ” / “[ကျွန်တော်] အားလုံးနားလည်သည်” ဟုဆိုလိုသည်) ကဲ့သို့သောဖွဲ့စည်းပုံသည် အင်္ဂလိပ်အငြင်းနှစ်ထပ်က တစ်ခါတစ်ရံ သဒ္ဒါမမှန်သလိုထင်ရသကဲ့သို့ အဆင်မပြေစွာ ပယ်ဖျက်မသွားဘဲ အလေးပေးရန် အငြင်းနှစ်ခုကို ထပ်ထားသည် — ဤသည်မှာ ဂျပန်ဘာသာတွင် မှန်ကန်ပြီး သဘာဝကျသောပုံစံဖြစ်သည်၊ ရှောင်ရမည့်အမှားမဟုတ်ပါ။
ဝိဘတ်အပိုင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့၊ မေးခွန်းစကားလုံး + も + အငြင်းပရဒိကိတ် သည် အပြည့်အဝအငြင်းအတွက် ပုံသေပုံစံဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်စကားပြောတွင် အသုံးဝင်သော အငြင်းဖွဲ့စည်းပုံများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဤနေရာတွင် ပြန်လည်ဖော်ပြသင့်သည်:
| မေးခွန်းစကားလုံး | + も + အငြင်း | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|
| 何 (nani၊ “ဘာ”) | 何も分かりません (Nani mo wakarimasen) | “[ကျွန်တော်] ဘာကိုမျှ လုံးဝနားမလည်ပါ” |
| 誰 (dare၊ “ဘယ်သူ”) | 誰もいません (Dare mo imasen) | “[ဒီမှာ] ဘယ်သူမှမရှိပါ” |
| どこ (doko၊ “ဘယ်နေရာ”) | どこも行きません (Doko mo ikimasen) | “[ကျွန်တော်] ဘယ်နေရာကိုမှ မသွားပါ” |
| いつ (itsu၊ “ဘယ်အချိန်”) | いつも忙しいわけではない — မတူသောပုံစံဖြစ်သည်; いつ + も တစ်ခုတည်းသည် အခြားပုံစံများလို ပုံသေအပြည့်အဝအငြင်း idiom မဟုတ်ပါ | (いつも တစ်ခုတည်းက “အမြဲ” ဟုဆိုလိုသည် — ဤပုံစံမဟုတ်ဘဲ သီးခြားဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်) |
မေးခွန်းများ
အထူးသဖြင့် ဝိဘတ်များနှင့် ကြိယာအုပ်စုများကို အားထုတ်လေ့လာပြီးနောက် ဂျပန်သဒ္ဒါတွင် အမှန်တကယ်နှစ်သက်ဖွယ် အံ့ဩစရာတစ်ခုရှိသည်။ မေးခွန်းဖွဲ့ရန် ဝါကျဖွဲ့စည်းပုံကို လုံးဝနီးပါးပြောင်းရန်မလိုပါ။ စကားလုံးအစီအစဉ်ကို ပြောင်းပြန်မလုပ်ရပါ (အင်္ဂလိပ် “You are a student” → “Are you a student?”)၊ ထည့်ရမည့် အကူကြိယာ (“do/does”) မရှိပါ၊ သင်ယူရမည့် သီးခြားမေးခွန်းပြောင်းပုံလည်းမရှိပါ။ ပြောဆိုချက်အဆုံးတွင် か ကိုသာထည့်လိုက်လျှင် ထိုပြောဆိုချက်သည် မေးခွန်းဖြစ်သွားသည်။
学生です。→ 学生ですか。
Gakusei desu. (“[ကျွန်တော်] ကျောင်းသားဖြစ်သည်။”) → Gakusei desu ka. (“[သင်] ကျောင်းသားလား?”)
ဂရုတစိုက် တရားဝင်ရေးသားမှုတွင် ဝါကျသည် အနောက်တိုင်းမေးခွန်းအမှတ်အသားအစား か နောက်၌ ပုံမှန်ဂျပန်ပုဒ်မ (。) ကို ဆက်ထားသည်။ သို့သော် မေးခွန်းအမှတ် (?) များကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စာရေးခြင်း၊ စာတိုပို့ခြင်းနှင့် အလွတ်သဘောအခြေအနေများတွင် အလွန်အသုံးများသည်။ နှစ်ခုစလုံးကို နားလည်နိုင်ပြီး နေ့စဉ်အသုံးတွင် တစ်ခုက အခြားတစ်ခုထက် “ပိုမှန်” သည်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် တရားဝင်/အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာစာရေးသားမှုသည် か တစ်ခုတည်းနှင့် ပုဒ်မကိုသာ သုံးလေ့ရှိသည်။
ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဂျပန်စကားပြောတွင် か ကို လုံးဝချန်ထားလေ့ရှိပြီး၊ မြင့်တက်သောအသံနေအသံထားတစ်ခုတည်းက မေးခွန်းကိုဖော်ပြသည် — အင်္ဂလိပ်က ပိုမိုအားကိုးသည့် နည်းလမ်းတူတူပင်ဖြစ်သည်။ 元気? (Genki?၊ အသံကိုမြှင့်ပြောသည်) သည် သူငယ်ချင်းများအကြား “အဆင်ပြေလား?” ဟု မေးခြင်းဖြစ်ပြီး ရှင်းလင်းသော မေးခွန်းအမှတ်အသား မရှိပါ။ ဤအချက်က ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဂျပန်စကားပြောကို နားလည်နိုင်မှုသည် စာသင်စာအုပ်ဂျပန်ဘာသာကို နားလည်နိုင်မှုထက် သိသိသာသာနောက်ကျနိုင်သည့် အကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ စာသင်စာအုပ်တွင် か အမြဲပါသော်လည်း တကယ့်စကားဝိုင်းတွင် မကြာခဏမပါပါ။
| ဂျပန်စာ | ရိုမန်စာလုံးပေါင်း | အဓိပ္ပာယ် | ဥပမာ |
|---|---|---|---|
| 何 | なに / なん (nani / nan) | ဘာ | これは何ですか (Kore wa nan desu ka၊ “ဒါဘာလဲ?”) |
| 誰 | だれ (dare) | ဘယ်သူ | あの人は誰ですか (Ano hito wa dare desu ka၊ “အဲဒီလူက ဘယ်သူလဲ?”) |
| どこ | doko | ဘယ်နေရာ | トイレはどこですか (Toire wa doko desu ka၊ “အိမ်သာက ဘယ်မှာလဲ?”) |
| いつ | itsu | ဘယ်အချိန် | 誕生日はいつですか (Tanjōbi wa itsu desu ka၊ “[သင့်] မွေးနေ့က ဘယ်အချိန်လဲ?”) |
| どうして / なぜ | dōshite / naze | ဘာကြောင့် | どうして遅れましたか (Dōshite okuremashita ka၊ “[သင်] ဘာကြောင့်နောက်ကျခဲ့လဲ?”) |
| どう / いかが | dō / ikaga (ikaga သည် ပိုယဉ်ကျေးသည်) | မည်သို့ | 味はどうですか (Aji wa dō desu ka၊ “အရသာက ဘယ်လိုလဲ?”) |
| どれ / どの | dore / dono | ဘယ်ဟာ / ဘယ် (+ နာမ်) | どの本が好きですか (Dono hon ga suki desu ka၊ “[သင်] ဘယ်စာအုပ်ကိုနှစ်သက်လဲ?”) |
| いくつ | ikutsu | ဘယ်နှခု (သေးငယ်သောပစ္စည်းများ၊ つ-ရေတွက်ပစ္စည်း) / အသက်ဘယ်လောက် (အလွတ်သဘော၊ ကလေးများအတွက်) | りんごがいくつありますか (Ringo ga ikutsu arimasu ka၊ “ပန်းသီးဘယ်နှလုံးရှိသလဲ?”) |
| いくら | ikura | ဘယ်လောက် (စျေးနှုန်း) | これはいくらですか (Kore wa ikura desu ka၊ “ဒါဘယ်လောက်လဲ?”) |
မှတ်သားသင့်သော ဖွဲ့စည်းပုံအချက်တစ်ခုမှာ ဂျပန်မေးခွန်းစကားလုံးများသည် သက်ဆိုင်ရာ ပြောဆိုချက်တွင် နေမည့် တိကျသောနေရာ၌ပင် ရှိနေခြင်းဖြစ်သည် — အင်္ဂလိပ်က “what” ကို ဝါကျအစသို့ရွှေ့သကဲ့သို့ “ရှေ့သို့ရွှေ့ခြင်း” မရှိပါ။ これは何ですか တွင် 何 သည် အဖြေနာမ်ရှိမည့်နေရာတွင်ပင် ရှိနေသည် (これは本です၊ “ဒါစာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်သည်” → これは何ですか၊ “ဒါဘာလဲ?”)။ မေးခွန်းစကားလုံးသည် ဝါကျရှေ့သို့ ဆွဲယူမခံရဘဲ ထိုနေရာလပ်ကိုသာ ဖြည့်ပေးသည်။
ဂျပန် はい (hai၊ “ဟုတ်”) နှင့် いいえ (iie၊ “မဟုတ်”) သည် နည်းပညာအရ နောက်ကလာသော ပြောဆိုချက် အပြုဖြစ်/မဖြစ်ကို မဖြေဘဲ မေးခွန်း၏ အခြေခံယူဆချက် မှန်/မမှန်ကို ဖြေသည်။ ထို့ကြောင့် အငြင်းမေးခွန်းများတွင် အင်္ဂလိပ်ပြောသူများအတွက် အဖြေများသည် ပြောင်းပြန်လိုမြင်ရတတ်သည်။ 好きじゃないですか (Suki janai desu ka၊ “[သင်] ဒါကို မနှစ်သက်ဘူးလား?”) ကို はい ဟုဖြေလျှင် “ဟုတ်ပါတယ်၊ [ကျွန်တော်] ဒါကို မနှစ်သက်ပါ” (အငြင်းယူဆချက်ကို အတည်ပြုခြင်း) ဟုဆိုလိုသည်၊ いいえ က “မဟုတ်ပါ၊ ဒါမမှန်ပါ — [ကျွန်တော်] တကယ်တော့ နှစ်သက်ပါတယ်” ဟုဆိုလိုသည်။ အင်္ဂလိပ်ပြောသူများသည် ယူဆချက်၏အပြု/အငြင်းအပေါ်မဟုတ်ဘဲ အခြေခံအမှန်တရား ([ကျွန်တော်] ကြိုက်သလား မကြိုက်သလား) ပေါ်မူတည်၍ အလိုအလျောက်ဖြေတတ်ကြသောကြောင့်၊ အထူးသဖြင့် အစပိုင်းတွင် အငြင်းမေးခွန်းပေါ်လာလျှင် မည်သည့်စည်းမျဉ်းကို သုံးနေသည်ကို နှစ်ခါစစ်ဆေးပါ — အချိန်နှင့်တပြေးညီ အလွယ်တကူပြောင်းပြန်နားလည်မိနိုင်သောအချက်ဖြစ်သည်။
ယဉ်ကျေးမှု
အင်္ဂလိပ်တွင် စကားလုံးရွေးချယ်ပုံနှင့် အသံနေအသံထားဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုကို ပြောင်းလဲသည် — “hey” သို့မဟုတ် “good afternoon” ဟု ပြောနိုင်သော်လည်း ဝါကျ၏ အခြေခံသဒ္ဒါမှာ မပြောင်းပါ။ ဂျပန်ဘာသာက ယဉ်ကျေးမှုကို သဒ္ဒါထဲသို့ တိုက်ရိုက်ထည့်သွင်းထားပြီး အဆင့်များစွာပါသော စနစ်မှန်တစ်ခုရှိသည်။ keigo ကြိယာဇယားကို ပထမဆုံးမြင်သည့်အခါ ကြောက်ရွံ့သလိုခံစားရသည်မှာ လုံးဝပုံမှန်ဖြစ်သည်။ သတင်းကောင်းမှာ၊ နှစ်သိမ့်စကားသက်သက်မဟုတ်ဘဲ တကယ့်အခွင့်အရေးတစ်ခုက၊ သင်ယူမှု၏ ပထမတစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်အတွင်း လူအများစုသည် keigo အပြည့်အစုံကို ကိုယ်တိုင်တက်ကြွစွာ ပြောစရာမလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်ယူသူ တကယ်ကြုံရသည့် အခြေအနေအများစုတွင် ယဉ်ကျေးပုံစံတစ်ခုတည်းက ဘေးကင်းလုံခြုံသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
သာမန်ရှင်းပြချက်အများစု ကျော်သွားသည့်အသေးစိတ်ဖြစ်ပြီး၊ ယခုအထိမြင်ခဲ့သမျှနှင့် keigo ကြိယာများ အဘယ်ကြောင့် အလွန်ကွာခြားနေသည်ကို နားလည်ရန် တကယ့်သော့ချက်လည်းဖြစ်သည်။ keigo သည် “ပိုယဉ်ကျေးသော” စကားအဆင့်တစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါ — ပြောသူနှင့် ဆက်စပ်သည့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဦးတည်ချက်နှစ်ခုသို့ ညွှန်ပြသော သီးခြားစနစ်နှစ်ခုဖြစ်သည်။
| အမျိုးအစား | ဦးတည်ချက် | ရည်ရွယ်ချက် | ဥပမာ |
|---|---|---|---|
| 尊敬語 (sonkeigo) — လေးစားစကား | အခြားသူ၏ လုပ်ဆောင်မှုကို မြှင့်တင်သည် | ဖောက်သည်၊ အထက်လူကြီး၊ ဆရာ သို့မဟုတ် အသက်ကြီးသူ လုပ်သည့်အရာကို ဖော်ပြ၍ သူတို့ကို မြှင့်တင်ရန်သုံးသည် | 行く/来る/いる ("သွား/လာ/ရှိ") အစား いらっしゃる |
| 謙譲語 (kenjōgo) — နှိမ့်ချစကား | ကိုယ်တိုင်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို နှိမ့်ချသည် | အထက်လူကြီး သို့မဟုတ် ဖောက်သည်ကို ပြောသည့်အခါ ကိုယ်လုပ်သည့်အရာကို ဖော်ပြရန်၊ နှိုင်းယှဉ်လျှင် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၍ သုံးသည် | 行く/来る ("သွား/လာ") အစား 参る |
အရေးကြီးသည်မှာ sonkeigo နှင့် kenjōgo သည် အခြေခံဖြစ်ရပ်တစ်ခုတည်းပေါ် တည်ဆောက်ထားသော မှန်ပုံရိပ်များဖြစ်သည်။ အခြားသူ၏လုပ်ဆောင်မှုကို ဖော်ပြရာတွင် kenjōgo ကို ဘယ်တော့မှ မသုံးရပါ (သူတို့ကို နှိမ့်ချရာရောက်၍ ရိုင်းသည်)၊ ကိုယ့်လုပ်ဆောင်မှုကို ဖော်ပြရာတွင် sonkeigo ကိုလည်း ဘယ်တော့မှ မသုံးရပါ (ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ချီးမွမ်းရာရောက်၍ ရိုင်းသည်)။ ဦးတည်ချက်စည်းမျဉ်းကို ရှင်းလင်းစွာသိသွားသည်နှင့် စနစ်တစ်ခုလုံးသည် ထပ်တိုးဝေါဟာရများ စုပုံထားသလို မမြင်တော့ဘဲ တသမတ်တည်းရှိသော ဝင်ရိုးနှစ်ခုဇယားလို မြင်လာသည် — လုပ်ဆောင်မှုသည် မည်သူအကြောင်းလဲ၊ ၎င်းကို အထက်သို့မြှင့်ရန်လား အောက်သို့နှိမ့်ရန်လား။
အလွန်အသုံးများသော ကြိယာအနည်းငယ်တွင် လုံးဝသီးခြား keigo ပုံစံများရှိသည် — သာမန်ကြိယာကို ပုံမှန်ပုံစံပြောင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် မတူညီသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ ဤဇယားကို မှတ်သားရန်တန်ဖိုးရှိသည်။ အကြောင်းမှာ ဤကြိယာများ (သွား/လာ/ရှိ/စား/သောက်/ပြော/မြင်/လုပ်/သိ) သည် ဝန်ဆောင်မှု၊ အလုပ်ခွင် သို့မဟုတ် တရားဝင်အခြေအနေတိုင်းတွင် မကြာခဏပေါ်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
| သာမန်ကြိယာ | အဓိပ္ပာယ် | Sonkeigo (အခြားသူကို မြှင့်တင်) | Kenjōgo (ကိုယ်ကို နှိမ့်ချ) |
|---|---|---|---|
| 行く / 来る / いる | သွား / လာ / ရှိ [သက်ရှိ] | いらっしゃる | 参る (まいる) |
| する | လုပ်သည် | なさる | いたす |
| 言う | ပြောသည် | おっしゃる | 申す (もうす) / 申し上げる (もうしあげる) |
| 食べる / 飲む | စား / သောက် | 召し上がる (めしあがる) | いただく |
| 見る | မြင် / ကြည့် | ご覧になる (ごらんになる) | 拝見する (はいけんする) |
| 知っている | သိသည် | ご存知だ (ごぞんじだ) | 存じている (ぞんじている) / 存じ上げる (ぞんじあげる, လူများကို သိခြင်းအတွက်) |
| 会う | တွေ့သည် | お会いになる | お目にかかる (おめにかかる) |
| くれる | ပေးသည် (ကျွန်ုပ်ထံ) | くださる | — |
| あげる | ပေးသည် (အခြားသူထံ) | — | 差し上げる (さしあげる) |
| もらう | လက်ခံသည် | — | いただく |
| 訪ねる / 行く (လာရောက်လည်ပတ်) | လည်ပတ်သည် | — | 伺う (うかがう) — “မေး” နှင့် “ကြား” ကို နှိမ့်ချစွာပြောရာတွင်လည်း သုံးသည် |
いただく သည် “စား/သောက်” ၏ နှိမ့်ချပုံစံအဖြစ်လည်းကောင်း၊ “လက်ခံ” ၏ နှိမ့်ချပုံစံအဖြစ်လည်းကောင်း ပေါ်လာသည်ကို သတိပြုပါ။ ဤနှစ်မျိုးသုံးနိုင်ခြင်းကြောင့် အစာမစားမီပြောသော いただきます (itadakimasu) တွင် “[ကျွန်ုပ်] ဤအစားအစာကို နှိမ့်ချစွာ လက်ခံပါသည်” ဟူသော အလွှာပါအဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး “[ကျွန်ုပ်] စားတော့မည်” သက်သက်မဟုတ်သည်။
ကြိယာအများစုတွင် သီးသန့်အထူး keigo ပုံစံမရှိပါ — ထိုကြိယာများအတွက် keigo သည် သာမန်ကြိယာပေါ်သို့ ထည့်သုံးနိုင်သော ပုံမှန်ပုံစံများကို သုံးသည်။
| ပုံစံ | အမျိုးအစား | ဖွဲ့စည်းပုံ | ဥပမာ |
|---|---|---|---|
| お + ပင်စည် + になる | Sonkeigo (ပုံမှန်) | ကြိယာ၏ masu-pင်စည်သို့ တွဲပါ | お読みになる (o-yomi ni naru၊ 読む မှ “[သင်/သူတို့] ဖတ်သည်” ကို လေးစားစွာပြောခြင်း) |
| お + ပင်စည် + する / いたす | Kenjōgo (ပုံမှန်) | ကြိယာ၏ masu-pင်စည်သို့ တွဲပါ | お持ちする (o-mochi suru၊ 持つ မှ “[ကျွန်ုပ်] ၎င်းကို ကိုင်/သယ်ပေးမည်” ကို နှိမ့်ချစွာပြောခြင်း) |
| ပျော့သော sonkeigo အဖြစ် passive ပုံစံ | Sonkeigo (ပေါ့ပါး/ရိုးရှင်း) | ပိုပြည့်စုံသော sonkeigo ထက် ပိုနူးညံ့သည့်လေးစားမှုအတွက် ကြိယာ၏ သာမန် passive ပုံစံကို ပြန်သုံးသည် | お読みになる အစား ပိုပျော့သောရွေးချယ်မှုအဖြစ် 読まれる (yomareru) — စီးပွားရေးဂျပန်ဘာသာတွင် ပေါ့ပါးသောရွေးချယ်မှုအဖြစ် သုံးလေ့ရှိသည် |
Teineigo (丁寧語, “ယဉ်ကျေးစကား”) သည် ကြိယာအဆုံးသတ်များကို ကျော်လွန်ပြီး နာမ်နှင့် နာမဝိသေသနရှေ့ဆက်များထိ ပါဝင်သည်။ お (o-) ကို မူရင်းဂျပန်စကားလုံးများတွင် တွဲပြီး、ご (go-) ကို တရုတ်-ဂျပန်မူရင်း (on'yomi အခြေခံ) စကားလုံးများတွင် တွဲသည်။ နှစ်ခုစလုံးက ခန့်မှန်းအားဖြင့် “ဤအရာ၏ ဂုဏ်ပြု/ယဉ်ကျေးပုံစံ” ဟုဆိုလိုသည်။ お名前 (o-namae၊ “[သင်၏] အမည်”၊ ယဉ်ကျေး), お仕事 (o-shigoto၊ “[သင်၏] အလုပ်”၊ ယဉ်ကျေး), ご家族 (go-kazoku၊ “[သင်၏] မိသားစု”၊ ယဉ်ကျေး), ご意見 (go-iken၊ “[သင်၏] အမြင်”၊ ယဉ်ကျေး)။ ဤရှေ့ဆက်ပါပုံစံအချို့သည် အလွန်စံကျလာသောကြောင့် အလွတ်သဘောစကားတွင်ပင် ရှေ့ဆက်မပါလျှင် ထူးထူးခြားခြား တိုတိုတုတ်တုတ်ဖြစ်သလို ကြားရသည်။ お茶 (o-cha၊ “လက်ဖက်ရည်”) နှင့် お金 (o-kane၊ “ငွေ”) ကို အခြေအနေတိုင်းနီးပါး၌ လူတိုင်းနီးပါး ရှေ့ဆက်ဖြင့် သုံးကြသည်။ ထို့ကြောင့် သင်ယူသူများစွာသည် ထိုစကားလုံးနှစ်ခုတွင် お သည် သီးခြား၊ ရွေးချယ်နိုင်သော ယဉ်ကျေးမှုအမှတ်အသားဖြစ်သည်ကို အစပိုင်းတွင်ပင် မသိမိကြပါ။
ကိုယ်တိုင်လေ့လာသူအများစုသည် ပထမတစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်ကို ယဉ်ကျေးပုံစံ (-masu/-desu) ဖြင့်သာ အဓိကသုံးပြီး၊ တကယ်အလွတ်သဘောပြောနိုင်သည့် မိတ်ဆွေများရလာသောအခါ သာမန်ပုံစံကို ထည့်သွင်းကြသည်။ ထို့နောက် ဂျပန်တွင်အလုပ်လုပ်ရခြင်း၊ အလုပ်သင်ဆင်းရခြင်း၊ တရားဝင်စာရေးဆက်သွယ်ရခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဂျပန်ဝန်ဆောင်မှု/စီးပွားရေးဝန်းကျင်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် သီးခြားအစီအစဉ်ရှိခြင်းကဲ့သို့ လေ့လာရန်အကြောင်းရင်းရှင်းလင်းလာမှ keigo ကို သင်ယူကြသည်။ ၎င်းသည် အဆင့်တစ်ဆင့်ကျော်သွားခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းတိုဖြတ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ keigo ၏ ကြိယာလဲလှယ်စနစ်သည် တကယ်ကို သီးခြားခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည့်အတွက်၊ သာမန်နှင့်ယဉ်ကျေးပုံစံများ အလိုအလျောက်သုံးနိုင်ပြီး သတိထားစဉ်းစားရန်မလိုတော့သည့်နောက်တွင် စုပ်ယူရ ပိုလွယ်သောကြောင့် မူရင်းသင်ထောက်ကူများနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသောသင်တန်းများကလည်း ဤအစီအစဉ်ဖြင့် သင်ပေးကြသည်။ keigo ကို မသုံးသေးလျှင် သင်၏ဂျပန်ဘာသာတွင် လစ်ဟာချက်မဟုတ်ပါ — သင်လိုအပ်မည့် အလွှာသို့ မရောက်သေးခြင်းသာဖြစ်သည်။
ပေးခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်း
ဤစနစ်သည် စာအုပ်ထဲက အကျဉ်းချုပ် (“ပေး/ပေး/လက်ခံ” ဟုဆိုသည့် ကြိယာသုံးလုံး) တွင် ရိုးရှင်းသလိုထင်ရသော်လည်း အတွင်းသဘောတရားကို နားလည်အောင် တမင်အာရုံစိုက်ရသည့် စနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ အင်္ဂလိပ် “give” တွင် ဂျပန်ဘာသာက အချိန်တိုင်းလိုအပ်သည့် အချက်တစ်ချက်ကို မဖော်ပြသောကြောင့်ဖြစ်သည် — ပြောသူနှင့် ပြောသူ၏အတွင်းအုပ်စုကို မူတည်သော ဦးတည်ချက် ဖြစ်သည်။ ဦးတည်ချက်ကို မှားသုံးလျှင် သဘာဝမကျရုံသာမက မည်သူက မည်သူ့အတွက် ကူညီပေးခဲ့သည်ကို တကယ်ပြောင်းပြန်ဖြစ်စေနိုင်သည်။
| ကြိယာ | ဦးတည်ချက် | သုံးသည့်အခါ | ဥပမာ |
|---|---|---|---|
| あげる (ageru) | အပြင်ဘက် / ဘေးဘက် — ပြောသူထံမှ အဝေးသို့ | ကျွန်ုပ်က အခြားသူကို ပေးသည့်အခါ၊ သို့မဟုတ် တတိယသူတစ်ဦးက အခြားတတိယသူတစ်ဦးကို ပေးသည့်အခါ | 私は友達に本をあげました (Watashi wa tomodachi ni hon o agemashita၊ “ကျွန်ုပ်သည် သူငယ်ချင်းကို စာအုပ်တစ်အုပ်ပေးခဲ့သည်”) |
| くれる (kureru) | အတွင်းဘက် — ပြောသူ သို့မဟုတ် ပြောသူ၏အတွင်းအုပ်စုဘက်သို့ | အခြားသူက ကျွန်ုပ်ကို (သို့မဟုတ် မိသားစုကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏အတွင်းအုပ်စုထဲရှိသူကို) ပေးသည့်အခါ | 友達は私に本をくれました (Tomodachi wa watashi ni hon o kuremashita၊ “သူငယ်ချင်းက ကျွန်ုပ်ကို စာအုပ်တစ်အုပ်ပေးခဲ့သည်”) |
| もらう (morau) | အတွင်းဘက် — သို့သော် လက်ခံသူ၏ရှုထောင့်မှ | ကျွန်ုပ်က တစ်စုံတစ်ဦးထံမှ လက်ခံသည့်အခါ (ပေးသူမဟုတ်ဘဲ လက်ခံသူကို ဝါကျ၏အကြောင်းအရာအဖြစ် ပြောင်းသည်) | 私は友達に本をもらいました (Watashi wa tomodachi ni hon o moraimashita၊ “ကျွန်ုပ်သည် သူငယ်ချင်းထံမှ စာအုပ်တစ်အုပ်လက်ခံခဲ့သည်”) |
くれる နှင့် もらう သည် တကယ့်လောကတွင် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုတည်း — သူငယ်ချင်းက သင့်ကို စာအုပ်ပေးခြင်း — ကို မတူညီသောသဒ္ဒါရှုထောင့်နှစ်ခုမှ ဖော်ပြသည်ကို သတိပြုပါ။ くれる သည် ပေးသူကို အကြောင်းအရာအဖြစ်ထားသည် (“သူငယ်ချင်းက [၎င်းကို] ကျွန်ုပ်ကို ပေးခဲ့သည်”)၊ もらう သည် လက်ခံသူကို အကြောင်းအရာအဖြစ်ထားသည် (“ကျွန်ုပ်သည် သူငယ်ချင်းထံမှ [၎င်းကို] လက်ခံခဲ့သည်”)။ မည်သည်ကမှ ပိုမှန်သည်မဟုတ်ပါ။ ဝါကျ၏ခေါင်းစဉ်အဖြစ် မည်သူကို ထားလိုသလဲပေါ်မူတည်၍ ရွေးချယ်သော တူညီဖြစ်ရပ်ကို မြင်သည့် မှန်ဘီလူးနှစ်ခုသာဖြစ်သည်။
くれる ၏ “ကျွန်ုပ်ဆီသို့” ဦးတည်ချက်သည် စကားဝိုင်းအခြေအနေတွင် ပြောသူက ကိုယ့်အတွင်းအုပ်စုဟုယူဆသည့် မည်သူမဆိုထိ အမှန်တကယ်ကျယ်ပြန့်သည် — ပုံမှန်အားဖြင့် အနီးကပ်မိသားစုဖြစ်သော်လည်း မည်သူကို၊ မည်သူအကြောင်းပြောနေသည်ပေါ်မူတည်၍ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ 兄が妹に本をくれました (Ani ga imōto ni hon o kuremashita၊ “[ကျွန်ုပ်၏] အစ်ကိုက [ကျွန်ုပ်၏] ညီမကို စာအုပ်တစ်အုပ်ပေးခဲ့သည်”) တွင် あげる မဟုတ်ဘဲ くれる ကို သုံးသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပြောသူကိုယ်တိုင် တိုက်ရိုက်လက်ခံသူမဟုတ်သော်လည်း မောင်နှမနှစ်ဦးလုံးသည် ပြင်ပနားထောင်သူနှင့်နှိုင်းလျှင် ပြောသူ၏ မိသားစုအတွင်းအုပ်စုထဲ ပါဝင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
တစ်စုံတစ်ဦးအတွက် ကူညီလုပ်ပေးသောအလုပ်ကို ဖော်ပြရန် ဤကြိယာသုံးလုံးကို te-form ကြိယာတွင် တွဲနိုင်ပြီး၊ သာမန်ပေး/လက်ခံသုံးပုံနှင့် ဦးတည်ချက်သဘောတရားတစ်ခုတည်းကို ဆောင်ထားသည်။
友達が手伝ってくれました。
Tomodachi ga tetsudatte kuremashita. — “သူငယ်ချင်းက ကျွန်ုပ်ကို ကူညီပေးခဲ့သည်။” (အတွင်းဘက် — ပြောသူအတွက် လုပ်ပေးသောကူညီမှု)
友達を手伝ってあげました。
Tomodachi o tetsudatte agemashita. — “ကျွန်ုပ်သည် သူငယ်ချင်းကို ကူညီပေးခဲ့သည်။” (အပြင်ဘက် — ပြောသူက အခြားသူအတွက် လုပ်ပေးသောကူညီမှု)
ကိုယ့်ရှေ့တွင်ရှိသော တစ်စုံတစ်ဦးအတွက် လုပ်ပေးခဲ့သည့် ကူညီမှုကို ဖော်ပြရာတွင် မူရင်းပြောသူများက 〜てあげる ကို ကိုယ့်ဂုဏ်ကိုယ်ဖော်သလို သို့မဟုတ် ဝင့်ဝါသလို ခံစားနိုင်သည် (ကိုယ့်ရက်ရောမှုကို ကြေညာသကဲ့သို့)။ ထို့ကြောင့် အထူးသဖြင့် ယဉ်ကျေးစကားဝိုင်းတွင် လုပ်ဆောင်မှုကို ရိုးရိုးသာ ပြောခြင်းဘက်သို့ ပျော့ပျောင်းစေခြင်း သို့မဟုတ် ရှောင်ခြင်း ပြုလေ့ရှိသည်။ ၎င်းသည် တင်းကျပ်သောသဒ္ဒါစည်းမျဉ်းမဟုတ်ဘဲ လူမှုရေးစကားအဆင့်ကွဲပြားမှုဖြစ်သောကြောင့် အမှန်တကယ်နားထောင်မှုအတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့်သာ သဘောပေါက်လာမည့် ကွဲပြားချက်ဖြစ်သည်။
Keigo အခန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း ဤကြိယာသုံးလုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ဂုဏ်ပြု/နှိမ့်ချစကား အတွဲများရှိသည်။ くださる (kudasaru၊ အထက်ထားရသောသူက သင့်ကိုတစ်စုံတစ်ရာပေးသည့်အခါ သုံးသော ဂုဏ်ပြု “ကျွန်ုပ်ကိုပေးသည်”), 差し上げる (sashiageru၊ အထက်ထားရသောသူကို သင်ကပေးသည့်အခါ သုံးသော နှိမ့်ချ “ပေးသည်”) နှင့် いただく (itadaku၊ အထက်ထားရသောသူထံမှ သင်လက်ခံသည့်အခါ သုံးသော နှိမ့်ချ “လက်ခံသည်” ဖြစ်ပြီး အစောပိုင်းတွင်ဖော်ပြခဲ့သော “စား/သောက်” ၏ နှိမ့်ချပုံစံလည်းဖြစ်သည်) တို့ဖြစ်သည်။
ဆက်စကားများ
ဂျပန်ဘာသာတွင် ဝါကျခွဲများကို ချိတ်ဆက်ရာ၌ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ထပ်နေသော စနစ်နှစ်မျိုးကို အသုံးပြုသည်။ ပထမစနစ်မှာ ပြည့်စုံသောဝါကျနှစ်ခုကြားတွင် ထားသည့် သီးခြားဆက်စကားများဖြစ်ပြီး၊ ဒုတိယစနစ်မှာ သီးခြားစကားလုံးမလိုဘဲ ဝါကျခွဲများကို တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်သည့် ကြိယာ/နာမဝိသေသန ဆက်စပ်ပုံစံများဖြစ်သည် (အစောပိုင်းတွင် လေ့လာခဲ့သော te-form သည် ဒုတိယအမျိုးအစား၏ အရေးအကြီးဆုံး ဥပမာဖြစ်သည်)။ နှစ်မျိုးလုံး အရေးပါသည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ်ဘာသာသည် “and,” “but,” “so” ကဲ့သို့ သီးခြားစကားလုံးများကို ပိုအားထားသောကြောင့် အင်္ဂလိပ်စကားပြောသူများ မျှော်လင့်သလောက်မဟုတ်ဘဲ၊ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများသည် ဒုတိယအမျိုးအစားဖြစ်သော ပုံစံပြောင်းထားသည့် ချိတ်ဆက်ပုံများကို ပိုမိုအားထားကြသည်။
| ဂျပန်ဘာသာ | အဓိပ္ပါယ် | ဥပမာ |
|---|---|---|
| そして (soshite) | “ပြီးတော့” — ပြည့်စုံသောဝါကျနှစ်ခုကို အစဉ်လိုက် ချိတ်ဆက်သည် | 朝ご飯を食べました。そして、学校へ行きました。("[ကျွန်ုပ်] မနက်စာစားခဲ့သည်။ ပြီးတော့ [ကျွန်ုပ်] ကျောင်းသို့သွားခဲ့သည်။") |
| でも / しかし (demo / shikashi) | “သို့သော်/ဒါပေမဲ့” — demo သည် အလွတ်သဘော၊ shikashi သည် ပို၍ တရားဝင်/စာရေးဟန်ဖြစ်သည် | 行きたいです。でも、時間がありません。("[ကျွန်ုပ်] သွားချင်သည်။ ဒါပေမဲ့ အချိန်မရှိပါ။") |
| だから (dakara) | “ဒါကြောင့်/ထို့ကြောင့်” — အလွတ်သဘောဖြစ်ပြီး တိုက်ရိုက်အကျိုးဆက်ကို ပြသည် | 疲れました。だから、早く寝ます。("[ကျွန်ုပ်] ပင်ပန်းနေသည်။ ဒါကြောင့် စောစောအိပ်မည်။") |
| それで (sorede) | “ဒါကြောင့်/ထိုသို့ဖြင့်” — အကျိုးဆက်အဖြစ် နောက်တစ်ဖြစ်ရပ်ကို ပြောပြသည်၊ だから ထက် အနည်းငယ် ပိုကြားနေသည် | 電車が遅れました。それで、遅刻しました。("ရထားနောက်ကျခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် [ကျွန်ုပ်] နောက်ကျခဲ့သည်။") |
| それから (sorekara) | “ထို့နောက်/ပြီးနောက်” — အစဉ်လိုက်ဖြစ်ပြီး そして နှင့်ဆင်တူသော်လည်း နောက်လာသောဖြစ်ရပ်ကို အထူးအလေးပေးသည် | 宿題をしました。それから、テレビを見ました。("[ကျွန်ုပ်] အိမ်စာလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် တီဗီကြည့်ခဲ့သည်။") |
| つまり (tsumari) | “တစ်နည်းအားဖြင့်/ဆိုလိုသည်မှာ” — ရှေ့ကအချက်ကို ပြန်လည်ဖော်ပြ သို့မဟုတ် ရှင်းလင်းသည် | 彼は来ません。つまり、パーティーは中止です。("သူမလာပါ။ တစ်နည်းအားဖြင့် ပါတီကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ပါပြီ။") |
သီးခြားဆက်စကားဖြင့် ဝါကျနှစ်ခုအဖြစ် အမြဲခွဲမည့်အစား ဂျပန်ဘာသာသည် ကြိယာ သို့မဟုတ် နာမဝိသေသနကိုယ်တိုင်၏ ပုံစံပြောင်းထားသောပုံစံမှတစ်ဆင့် ဝါကျခွဲများကို မကြာခဏ တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်သည်။
နူးညံ့သော “but” အဖြစ် သုံးသော が ကို အထူးမှတ်ထားသင့်သည်။ ၎င်းသည် ယဉ်ကျေးသော စကားပြောဂျပန်ဘာသာတွင် အမှန်တကယ် အများဆုံးတွေ့ရသည့် ချိတ်ဆက်ပုံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ် “but” က ယေဘုယျအားဖြင့် ဆိုလိုသကဲ့သို့ ခိုင်မာသော ဆန့်ကျင်မှုကို ပြရန်ထက်၊ တောင်းဆိုချက် သို့မဟုတ် အမြင်တစ်ခုကို ပြောမီ နူးညံ့၍ ထိပ်တိုက်မဖြစ်သော ခံကာတစ်ခုအဖြစ် ပိုသုံးလေ့ရှိသည်။ すみませんが、質問があります (Sumimasen ga, shitsumon ga arimasu၊ "ခွင့်လွှတ်ပါ၊ ဒါပေမဲ့ [ကျွန်ုပ်တွင်] မေးခွန်းတစ်ခုရှိသည်") တွင် が သည် ကြားဖြတ်ပြောခြင်းကို နူးညံ့စေရန် သုံးထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ပြင်းထန်သော ယုတ္တိဆိုင်ရာ ဆန့်ကျင်မှုကို ပြရန်မဟုတ်ပါ။
ဆက်စပ်ဝါကျခွဲများ
အင်္ဂလိပ် ဆက်စပ်ဝါကျခွဲများသည် ၎င်းတို့ဖော်ပြသည့် နာမ်၏နောက်တွင် လာပြီး relative pronoun တစ်ခုလိုအပ်သည် ("the book that I bought," "the person who called")။ ဂျပန်ဆက်စပ်ဝါကျခွဲများသည် ဖော်ပြသည့်နာမ်၏ ရှေ့တွင် လာပြီး relative pronoun လုံးဝ မလိုပါ။ ကြိယာအပါအဝင် ဝါကျခွဲတစ်ခုလုံးကို ရှည်လျားသော နာမဝိသေသနတစ်ခုကဲ့သို့ နာမ်ရှေ့တွင် တိုက်ရိုက်ထားလိုက်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်မိခင်ဘာသာစကားသင်ယူသူများအတွက် ဤဖွဲ့စည်းပုံပြောင်းပြန်မှုသည် အမှန်တကယ် စိတ်ရှုပ်စရာဖြစ်နိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ပိုရှည်၍ ပိုရှုပ်ထွေးသော ဂျပန်ဝါကျများကို ဖတ်ရန် အလိုအလျောက်နားလည်မှု၏ အရေးပါသောအပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အလျင်မကျော်ဘဲ တိုက်ရိုက်အချိန်ယူနားလည်သင့်သည်။
私が買った本
Watashi ga katta hon. — "ကျွန်ုပ်ဝယ်ခဲ့သော စာအုပ်။" (စာလုံးအတိုင်း: "[ကျွန်ုပ်ဝယ်ခဲ့] စာအုပ်" — ဝါကျခွဲတစ်ခုလုံး 私が買った သည် 本 ၏ရှေ့တွင် တိုက်ရိုက်လာသည်)
電話した人
Denwa shita hito. — "ဖုန်းခေါ်ခဲ့သောသူ။" (စာလုံးအတိုင်း: "[ဖုန်းခေါ်ခဲ့သော] လူ")
ဆက်စပ်ဝါကျခွဲ၏ ကတ္တား (私၊ ပထမဥပမာမှ “ကျွန်ုပ်”) သည် は မဟုတ်ဘဲ が ကိုယူသည်ကို သတိပြုပါ။ နာမ်ရှေ့တွင် ထည့်ထားသော ဆက်စပ်ဝါကျခွဲများသည် အများအားဖြင့် ၎င်းတို့၏အတွင်းကတ္တားအတွက် が ကိုသုံးသည်။ အကြောင်းမှာ သီးခြားဝါကျနှင့် ညီမျှလျှင် は ကိုသုံးမည်ဆိုသော်လည်း၊ は ၏ topic အမှတ်အသားပြုအခန်းကဏ္ဍသည် が ၏ ရိုးရိုးကတ္တားအမှတ်အသားပြုအခန်းကဏ္ဍကဲ့သို့ subordinate clause အတွင်းသို့ သဘာဝကျကျ မဝင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ဆက်စပ်ဝါကျခွဲများကို အထပ်လိုက်နှင့် အတွင်းထပ် တည်ဆောက်နိုင်သည်။ ဤနေရာတွင်ပင် အင်္ဂလိပ်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဂျပန်ဝါကျများသည် ရှည်လျားပြီး ရှေ့ပိုင်းတွင် အချက်အလက်များစုပုံနေသည်ဟု စတင်ခံစားရသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းဖော်ပြနေသောနာမ်ကို မတွေ့မီ ဖော်ပြဝါကျခွဲတစ်ခုလုံးကို စိတ်ထဲတွင် ကိုင်ထားရသည်။
昨日、駅で会った人が私の先生です。
Kinō, eki de atta hito ga watashi no sensei desu. — "မနေ့က ဘူတာတွင် [ကျွန်ုပ်] တွေ့ခဲ့သောလူသည် ကျွန်ုပ်၏ဆရာဖြစ်သည်။" (စာလုံးအတိုင်း: "မနေ့က [ဘူတာတွင်တွေ့ခဲ့သော] လူသည် ကျွန်ုပ်၏ဆရာဖြစ်သည်")
ဝေါဟာရများ သိသိသာသာတိုးလာပြီးနောက်တွင်ပင် အလယ်အလတ်အဆင့် နားထောင်နားလည်မှု ရပ်တန့်သွားသကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်သည့် အကြောင်းရင်းမှာ ဤဖွဲ့စည်းပုံပင်ဖြစ်သည်။ ရှည်လျားသောဖော်ပြဝါကျခွဲတစ်ခုသည် ၎င်း၏နာမ် မရောက်မီ စုပုံလာပြီး၊ အင်္ဂလိပ်၏ “နာမ်အရင်၊ ပြီးမှဖော်ပြချက်” အစဉ်ကဲ့သို့ အပိုင်းပိုင်း ဖြေရှင်း၍မရဘဲ အားလုံးကို working memory ထဲတွင် ယာယီထိန်းထားရသည်။ ဤသည်မှာ တကယ့် processing-speed ကျွမ်းကျင်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး မိခင်ဘာသာစကားပြောသူ၏ အမှန်တကယ်နားထောင်စရာများကို များများကြားရခြင်းဖြင့်သာ အထူးတိုးတက်လာသည်။ သင်၏ သဒ္ဒါအသိပညာ မပြည့်စုံဟုဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပါ။
အခြေအနေပြဝါကျများ
အလယ်အလတ်အဆင့် သင်ယူသူတိုင်းနီးပါး တစ်ချိန်ချိန်တွင် ကြားရသည့်စကားတစ်ခုရှိသည်။ အခြေခံများကို နားလည်ပြီဟု နောက်ဆုံး ယုံကြည်မှုရလာပြီးနောက် မကြာမီပင် “ဂျပန်ဘာသာတွင် ‘if’ ပြောရန် နည်းလမ်းလေးမျိုးရှိပြီး ၎င်းတို့ကို အပြန်အလှန်အစားထိုး၍မရပါ” ဟု ကြားရတတ်သည်။ ၎င်းက မှန်သလို အမှန်တကယ် သင်ယူနိုင်သည်လည်း မှန်သည်။ ပုံစံလေးခုစီတွင် ကွဲပြားသော ယုတ္တိအရသာရှိပြီး၊ အခြေခံဝါကျတူတူနှင့် ယှဉ်ကြည့်လိုက်လျှင် ကွာခြားချက်များက မတရားသလို မခံစားရတော့ဘဲ အသုံးဝင်သော ကိရိယာလေးမျိုးကဲ့သို့ ခံစားရလာသည်။
| ပုံစံ | အခြေခံအရသာ | ပုံမှန်အသုံး |
|---|---|---|
| と (to) | အလိုအလျောက်၊ စက်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ သို့မဟုတ် ယေဘုယျ/အလေ့အထရလဒ် | “X ဖြစ်တိုင်း Y အမြဲလိုက်ဖြစ်သည်” — သဘာဝနိယာမများ၊ စက်ယန္တရားများ၊ အလေ့အထအမှန်တရားများ |
| ば (ba) | အခြေအနေကိုယ်တိုင်ကို အာရုံစိုက်ခြင်း၊ ယူဆချက်များ၊ အကြံဉာဏ်၊ ယေဘုယျအမှန်တရားများ | တစ်ကြိမ်တည်းဖြစ်ပွားသော ပြီးဆုံးသွားသည့်အဖြစ်ကို ဖော်ပြသော past-tense main clause ဖြင့် အလွယ်တကူ မလိုက်နိုင်ပါ |
| たら (tara) | အပြောင်းလွယ်ဆုံးနှင့် စကားပြောသုံးအများဆုံး၊ တစ်ကြိမ်တည်း၊ အစဉ်လိုက်၊ ယူဆချက်ဖြစ်ရပ်များအတွက် သင့်တော်သည် | လေးခုထဲမှ မည်သည်ကိုသုံးရမည် မသေချာသောအခါ အလွတ်သဘောစကားတွင် ပုံမှန်ရွေးချယ်မှု |
| なら (nara) | ပြောပြီးသား သို့မဟုတ် ယူဆထားပြီးသား အခြေခံအချက်တစ်ခုကို တုံ့ပြန်သည် | ယေဘုယျ သို့မဟုတ် အစဉ်လိုက်ဆက်နွယ်မှုကို ဖော်ပြခြင်းထက် တစ်ဖက်လူက ခုနက ပြောသောအရာအပေါ် မှတ်ချက်ပေး သို့မဟုတ် အကြံပေးသည် |
と သည် Y က X ၏နောက်ကို အချိန်တိုင်း အလိုအလျောက်လိုက်ဖြစ်သည့် ဆက်နွယ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် စက်ယန္တရား၊ သဘာဝနိယာမ သို့မဟုတ် တည်ငြိမ်သောအလေ့အထအစဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ တစ်ကြိမ်တည်းရွေးချယ်မှု သို့မဟုတ် ပြောသူက ထိန်းချုပ်နိုင်သည့် ယူဆချက်မဟုတ်ပါ။
このボタンを押すと、電気がつきます。
Kono botan o osu to, denki ga tsukimasu. — "ဤခလုတ်ကို နှိပ်လျှင်/နှိပ်သောအခါ မီးလင်းလာသည်။" (စက်ပိုင်းဆိုင်ရာ — အမြဲဖြစ်သည်)
と ၏နောက်တွင် စေတနာပါသောလုပ်ဆောင်မှု၊ တောင်းဆိုချက်၊ ဖိတ်ခေါ်ချက် သို့မဟုတ် အမိန့်ကို ဖော်ပြသည့် main clause မလိုက်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ と သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ထိန်းချုပ်မှုအပြင်ဘက်က အလိုအလျောက်ရလဒ်ကို ဆိုလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “မိုးရွာလျှင် အိမ်တွင်နေကြစို့” သို့မဟုတ် “အားလျှင် ကျွန်ုပ်ကိုဖုန်းခေါ်ပါ” ကဲ့သို့ဖွဲ့စည်းပုံများသည် と ဖြင့် သဒ္ဒါမမှန်ဘဲ၊ အခြားပုံစံသုံးမျိုးထဲမှ တစ်ခုကို သုံးရမည်။
ば သည် အခြေအနေကိုယ်တိုင်ကို အလေးပေးပြီး ယေဘုယျအမှန်တရား၊ ယူဆချက် သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းအတွက် မကြာခဏ သုံးသည်။ と ကဲ့သို့ပင်၊ ပြီးဆုံးခဲ့သော တစ်ကြိမ်တည်း past event တစ်ခုကို ဖော်ပြသည့် main clause ၏နောက်တွင် လာရန် ခက်ခဲသည်။
安ければ、買います。
Yasukereba, kaimasu. — "ဈေးသက်သာလျှင် [ကျွန်ုပ်] ဝယ်မည်။" (ယေဘုယျအခြေအနေ/ယူဆချက်)
ば ကို သီးခြားသိထားသင့်သော idiomatic pattern တစ်ခုတွင်လည်း တွေ့ရသည်။ 〜ば〜ほど (“X များလေ Y များလေ”) ဖြစ်သည်။ ဥပမာ 勉強すればするほど上手になります (Benkyō sureba suru hodo jōzu ni narimasu၊ "[သင်] စာလေ့လာလေလေ ပိုတတ်ကျွမ်းလေလေဖြစ်သည်")။
たら သည် လေးခုအနက် အသုံးအဝင်ဆုံးပုံစံဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်တည်း အစဉ်လိုက်ဖြစ်ရပ်များ၊ ယူဆချက်များ၊ တောင်းဆိုချက်များ၊ ဖိတ်ခေါ်ချက်များနှင့် အမိန့်များအားလုံးနှင့် သဘာဝကျကျ သုံးနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် လေးခုထဲမှ နည်းပညာအရ ဘယ်ဟာအသင့်တော်ဆုံးလဲ မသေချာသည့်အခါ အလွတ်သဘောစကားပြောတွင် စိတ်ချရသော ပုံမှန်ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။
家に帰ったら、電話が鳴りました。
Ie ni kaettara, denwa ga narimashita. — "[ကျွန်ုပ်] အိမ်ပြန်ရောက်သောအခါ ဖုန်းမြည်ခဲ့သည်။" (တစ်ကြိမ်တည်း အစဉ်လိုက်ဖြစ်ရပ် — ထိုကဲ့သို့ ပြီးဆုံးသော past-tense main clause ကို လက်မခံသော と သို့မဟုတ် ば ဖြင့် သဘာဝကျကျ မပြောနိုင်ပါ)
もし時間があったら、電話してください。
Moshi jikan ga attara, denwa shite kudasai. — "အချိန်ရှိလျှင် [ကျွန်ုပ်ကို] ဖုန်းခေါ်ပေးပါ။" (တောင်းဆိုချက် — たら နှင့်ရပြီး と နှင့် သဒ္ဒါမမှန်ပါ)
なら သည် တစ်ဖက်လူက ခုနကပြောခဲ့သည့်အရာ သို့မဟုတ် စကားဝိုင်းအတွင်း ယူဆထားပြီးသားအရာတစ်ခုကို အထူးတုံ့ပြန်သည်။ အခြားပုံစံသုံးခုက ဖော်ပြသည့် ယေဘုယျ သို့မဟုတ် အစဉ်လိုက် အကြောင်း-အကျိုးဆက်ဆက်နွယ်မှုအစား၊ ထိုအခြေခံအချက်အပေါ် မှတ်ချက်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အကြံပေးခြင်းဖြစ်သည်။
A: 京都に行きます。 B: 京都に行くなら、この本を読んだ方がいいですよ。
A: Kyōto ni ikimasu. ("[ကျွန်ုပ်] ကျိုတိုသို့ သွားမည်။") B: Kyōto ni iku nara, kono hon o yonda hō ga ii desu yo. ("[သင်] ကျိုတိုသို့ သွားမည်ဆိုလျှင် ဤစာအုပ်ကို ဖတ်သင့်သည်။")
なら သည် A ၏ ခုနကပြောခဲ့သောအစီအစဉ်ကို အထူးတုံ့ပြန်သည်ကို သတိပြုပါ။ ၎င်းသည် ယေဘုယျစက်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှု (と) ကို ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့၊ ပထမဆုံးအကြိမ် မိတ်ဆက်သည့် ယူဆချက်အခြေအနေ (ば/たら) လည်းမဟုတ်ပါ။ စကားဝိုင်းတွင် ရှိပြီးသားအခြေခံအချက်အပေါ် မှတ်ချက်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။
| ပုံစံ | ဝါကျ | အဓိပ္ပါယ်ကွဲပြားချက် |
|---|---|---|
| と | 春になると、桜が咲きます。 | “နွေဦးရောက်လျှင် ချယ်ရီပန်းများပွင့်သည်” — တည်ငြိမ်သော၊ သဘာဝအရ၊ နှစ်စဉ်ဖြစ်သော ဆက်နွယ်မှု |
| ば | 春になれば、暖かくなります。 | “နွေဦးရောက်လျှင်/ရောက်သည်နှင့် ပိုနွေးလာမည်” — ယေဘုယျအခြေအနေ၊ အခြေအနေကိုယ်တိုင်ကို အာရုံစိုက်သည် |
| たら | 春になったら、旅行しましょう。 | “နွေဦးရောက်လျှင် ခရီးသွားကြစို့” — တစ်ကြိမ်တည်းအစီအစဉ်/ဖိတ်ခေါ်ချက်ဖြစ်၍၊ と နှင့် ば က ယင်းကို လက်မခံသောကြောင့် たら လိုအပ်သည် |
| なら | 春に行くなら、桜が見られますよ。 | “[သင်ခုနကပြောသလို] နွေဦးတွင် [ဂျပန်သို့] သွားမည်ဆိုလျှင် ချယ်ရီပန်းများကို မြင်နိုင်မည်” — ပြောပြီးသားအစီအစဉ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း |
ဤလေးခုလုံးကို တစ်ညတည်းနှင့် မည်သူမျှ ကျွမ်းကျင်မည်မဟုတ်သလို၊ ထိုသို့ဖြစ်ရန်လည်း မလိုပါ။ အလယ်အလတ်နှင့် အဆင့်မြင့်သင်ယူသူများပင် လေးခုအနက် မည်သည်က နည်းပညာအရ အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ကို စဉ်းစားမည့်အစား စိတ်ချရသောအစားထိုးအဖြစ် たら ကို တစ်ခါတစ်ရံ ရွေးတတ်ကြပြီး၊ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများသည် ထိုရွေးချယ်မှုကို အများအားဖြင့် နားလည်လက်ခံကြသည်။ と/ば/なら တို့၏ အသေးစိတ်ကွာခြားချက်များသည် ဤရှင်းလင်းချက်အပါအဝင် ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုတည်းမှ သင်ယူခြင်းထက်၊ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများ၏ တကယ့်ဝါကျများကို များများထိတွေ့ခြင်းဖြင့် တဖြည်းဖြည်း ပိုရှင်းလင်းလာသည်။
နှိုင်းယှဉ်ခြင်းများ
နှိုင်းယှဉ်ခြင်းသည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာက ပိုရှုပ်ထွေးစေသည့်အရာကို ဂျပန်ဘာသာက တိတ်တဆိတ် ရိုးရှင်းစေသော နောက်ထပ်နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မှတ်ထားရမည့် သီးခြား နှိုင်းယှဉ်နာမဝိသေသနပုံစံ မရှိပါ — “-er” အဆုံးသတ်မရှိသကဲ့သို့၊ “good/better/best” ကဲ့သို့ ပုံမှန်မဟုတ်သော အစဉ်ကို အလွတ်ကျက်ရန်လည်း မလိုပါ။ အစားထိုး၍ နာမဝိသေသန၏ ပုံမှန်အဘိဓာန်ပုံစံနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ဝါကျဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ဝိဘတ်များဖြင့် နှိုင်းယှဉ်မှုကို ဖော်ပြသည်။
စံနှိုင်းယှဉ်ဖွဲ့စည်းပုံတွင် နှိုင်းယှဉ်ခံရသည့်အရာကို より (yori၊ “ထက်/နှိုင်းယှဉ်လျှင်”) ဖြင့်ပြပြီး၊ ပိုနှစ်သက်သောအရာကို のほうが (no hō ga၊ “ဘက်/ဦးတည်ရာဘက်” ဟူသည့် အဓိပ္ပာယ်မှ “ပို” ကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်သည်) ဖြင့်ပြသည်။
犬より猫のほうが好きです。
Inu yori neko no hō ga suki desu. — “ခွေးထက် ကြောင်ကို ပိုကြိုက်သည်။” (တိုက်ရိုက်ဆိုလျှင် — “ခွေးနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ကြောင်ဘက်ကို နှစ်သက်သည်”)
အဓိပ္ပာယ်မပြောင်းဘဲ အလေးပေးလိုသည့်အတွက် より နှင့် のほうが တို့၏ အစဉ်ကို ပြောင်းနိုင်သည်။ 猫のほうが犬より好きです သည် အနည်းငယ်ကွဲပြားသော အလေးပေးမှုနှင့် တူညီသည့်အဓိပ္ပာယ်ကို ပြောသည်၊ အကြောင်းမှာ နေရာမဟုတ်ဘဲ ဝိဘတ်များက သဒ္ဒါတာဝန်များကို သယ်ဆောင်နေဆဲဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
အရာနှစ်ခု အကြမ်းဖျင်းတူညီသည်ဟု ပြောရန် ဝိဘတ်အခန်းတွင် ရှင်းပြခဲ့သည့် 〜ぐらい (သို့မဟုတ် くらい) ကို သုံးနိုင်သည်။ အနုတ်နှိုင်းယှဉ်မှု (“X လောက် မ…ဘူး”) အတွက် ほど သည် အနုတ် predicate နှင့် တွဲသည်: 弟は兄ほど背が高くない (Otōto wa ani hodo se ga takakunai၊ “ညီလေးက အစ်ကိုလောက် အရပ်မရှည်ဘူး”)။
အမြင့်ဆုံးအဆင့် (“အများဆုံး”) တွင် နာမဝိသေသနကို အထူးအဆုံးသတ်တစ်ခုထည့်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ နာမဝိသေသန၏ ရှေ့တွင် 一番 (ichiban၊ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပာယ် “နံပါတ်တစ်”) ကို ထားသုံးသည်။
これが一番好きです。
Kore ga ichiban suki desu. — “ဒီတစ်ခုကို အများဆုံး/အကောင်းဆုံး ကြိုက်သည်။”
နှိုင်းယှဉ်သည့်အုပ်စုကို သတ်မှတ်ရန် の中で (no naka de၊ “အတွင်း/အကြား”) သည် 一番 ၏ ရှေ့တွင် တွဲသည်: 家族の中で父が一番背が高いです (Kazoku no naka de chichi ga ichiban se ga takai desu၊ “ကျွန်တော့်မိသားစုအတွင်း အဖေက အရပ်အရှည်ဆုံးဖြစ်သည်”)။
| အင်္ဂလိပ် | ဂျပန်ပုံစံ | ဥပမာ |
|---|---|---|
| X သည် Y ထက် [adj] ပိုသည် | YよりXのほうが[adj] | 日本語より英語のほうが簡単です (အင်္ဂလိပ်ဘာသာက ကျွန်တော့်အတွက် ဂျပန်ဘာသာထက် ပိုလွယ်သည်) |
| X နှင့် Y တူတူလောက်ဖြစ်သည် | XはYぐらい[adj] | 兄は父ぐらい背が高いです (အစ်ကိုက အဖေလောက် အရပ်ရှည်သည်) |
| X သည် Y လောက် [adj] မဖြစ် | XはYほど[adj-negative] | 今日は昨日ほど寒くないです (ဒီနေ့က မနေ့ကလောက် မအေးဘူး) |
| X သည် (အုပ်စုတစ်ခုအတွင်း) [adj] အများဆုံးဖြစ်သည် | [group]の中でXが一番[adj] | クラスの中で彼が一番背が高いです (သူက အတန်းထဲမှာ အရပ်အရှည်ဆုံးဖြစ်တယ်) |
သဒ္ဒါအချက်များ
ဖော်ပြပြီးသား အခြေခံစနစ်များ (ဝိဘတ်များ၊ ကြိယာပုံစံပြောင်းခြင်း၊ နာမဝိသေသနများ၊ keigo၊ အခြေအနေပြဝါကျများ) အပြင်၊ ဂျပန်ဘာသာတွင် သတ်မှတ်ထားသည့် သဒ္ဒါပုံစံများစွာ ရှိသည်။ ယင်းတို့မှာ N5 မှ N2 အထိ JLPT ဝေါဟာရ/သဒ္ဒါစာရင်းများတွင် သဒ္ဒါအချက်တစ်ခုစီအဖြစ် သီးခြားပါလာတတ်သည့် ပုံစံများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ထပ်ထည့်လို့ရသည့် အလှဆင်အရာများ မဟုတ်ပါ။ သဘာဝကျသည့် ဂျပန်ဘာသာပြောဆို/ရေးသားမှုအများစုသည် ဤပုံစံမျိုးကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချခြင်းမှ လာပြီး၊ မြင်လျှင် ခွဲခြားသိနိုင်ခြင်းက အလယ်အလတ်အဆင့် ဖတ်ရှုခြင်းနှင့် နားထောင်ခြင်းအတွက် အထိရောက်ဆုံး ကျွမ်းကျင်မှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အောက်ပါပုံစံတစ်ခုစီသည် ၎င်းနောက်တွင် လိုက်ရမည့် ကြိယာ/နာမဝိသေသနပုံစံနှင့် ကိုယ်ပိုင်သဘောကွာခြားချက်ရှိသည့် အမှန်တကယ် သီးခြားဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခု ဖြစ်သည်။ တစ်ခေါက်တည်း အလွတ်ကျက်ရမည့်စာရင်းဟု မယူဘဲ၊ နောက်မှ ပြန်လည်ကိုးကားသုံးရန် လက်တွေ့အသုံးဝင်သော အညွှန်းအဖြစ်ယူပါ။
“X လုပ်ဖူးသည့် အတွေ့အကြုံရှိသည်” ဟူသည့်အတွက် plain past ပုံစံနှင့် တွဲပြီး၊ “X ဖြစ်တတ်သည့်အချိန်ရှိသည်” ဟူသည့်အတွက် plain non-past ပုံစံနှင့် တွဲသည်။
日本に行ったことがあります。
Nihon ni itta koto ga arimasu. — “ကျွန်တော်/ကျွန်မ ဂျပန်ကို အရင်က သွားဖူးတယ်။” (အတွေ့အကြုံ)
たまに遅刻することがあります。
Tamani chikoku suru koto ga arimasu. — “တစ်ခါတစ်ရံ နောက်ကျသွားတတ်တယ်။” (ရံဖန်ရံခါ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း)
အနာဂတ်အတွက် အကြံပေးနေသော်လည်း အကြံပြုချက်အတွက် plain past ပုံစံနှင့် တွဲသည်။ အနုတ်ပုံစံ 〜ないほうがいい (“မလုပ်တာ ပိုကောင်းမယ်”) သည် plain negative non-past ပုံစံနှင့် တွဲသည်။
早く寝たほうがいいですよ。
Hayaku neta hō ga ii desu yo. — “စောစောအိပ်သင့်တယ်နော်။” (တိုက်ရိုက်ဆိုလျှင် “စောစောအိပ်ခဲ့သည့်ဘက်က ကောင်းတယ်”)
お酒を飲まないほうがいいです。
Osake o nomanai hō ga ii desu. — “အရက်မသောက်တာ ပိုကောင်းတယ်။”
plain negative (ない) stem၊ ければ (အခြေအနေပြပုံစံ) နှင့် ならない/いけない (“မဖြစ်ဘူး”/“မသွားဘူး”) တို့ဖြင့် ဖွဲ့ထားသည်။ အနုတ်နှစ်ထပ် ယုတ္တိသည် “X မလုပ်လျှင် မဖြစ်ဘူး”၊ ဆိုလိုသည်မှာ “X လုပ်ရမည်” ဟူ၍ဖြစ်လာသည်။ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားပြောတွင် 〜なきゃ (nakya) သို့မဟုတ် 〜なくちゃ (nakucha) ဟု အများအားဖြင့် အတိုချုံ့ပြောသည်။
宿題をしなければなりません。
Shukudai o shinakereba narimasen. — “အိမ်စာ လုပ်ရမယ်။”
もう行かなきゃ。
Mō ikanakya. — “အခု သွားရတော့မယ်။” (行かなければ[ならない] ၏ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး အတိုချုံ့ပုံစံ)
ခွင့်တောင်းရန် သို့မဟုတ် ခွင့်ပြုရန် te-form နှင့် တွဲသည်။
ここに座ってもいいですか。
Koko ni suwattemo ii desu ka. — “ဒီမှာ ထိုင်လို့ရမလား။”
တားမြစ်ချက်အတွက် te-form နှင့် တွဲပြီး၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားပြောတွင် 〜ちゃいけない (chaikenai) ဟု မကြာခဏ အတိုချုံ့ပြောသည်။
ここでタバコを吸ってはいけません。
Koko de tabako o suttewa ikemasen. — “ဒီမှာ ဆေးလိပ်မသောက်ရဘူး။”
ကြိယာ၊ i-adjective သို့မဟုတ် na-adjective+だ ၏ ရိုးရိုးပုံစံ (မည်သည့်ကာလမဆို) နောက်တွင် တွဲသုံးပြီး၊ အခြားသူထံမှ ကြားသိရသော အချက်အလက်ကို ပြောပြသည်။ အင်္ဂလိပ်၏ “apparently” သို့မဟုတ် “I heard” နှင့် ဆင်တူသည်။
天気予報によると、明日は雨が降るそうです。
Tenki yohō ni yoru to, ashita wa ame ga furu sō desu. — “မိုးလေဝသခန့်မှန်းချက်အရ မနက်ဖြန် မိုးရွာမယ်လို့ ကြားတယ်။”
ဤသည်မှာ そうだ အဆုံးသတ်တူနေသော်လည်း လုံးဝကွဲပြားသည့် သဒ္ဒါပုံစံဖြစ်သည်။ adjective stem တွင် (i-adjective မှ い ကိုဖြုတ်၊ na-adjective မှ だ ကိုဖြုတ်) သို့မဟုတ် ကြိယာ၏ masu-stem တွင် တွဲပြီး၊ ကြားသိချက်မဟုတ်ဘဲ မျက်မြင်အထင်အမြင်ကို ဖော်ပြသည်။ တွဲသည့်နေရာဖြင့် そうだ နှစ်မျိုးကို ခွဲခြားရသည်—ကြားသိချက်အတွက် ရိုးရိုးပုံစံ၊ အသွင်အပြင်အတွက် stem ပုံစံ—နှစ်ခုသည် အပြင်ပန်းအရ အလွန်တူသောကြောင့် JLPT တွင် မေးလေ့ရှိသည့် ကွာခြားချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
このケーキは美味しそうです。
Kono kēki wa oishisō desu. — “ဒီကိတ်က အရသာရှိမယ့်ပုံပဲ။” (အသွင်အပြင်—美味しい မှ い ကို ဖြုတ်ထားသည်ကို မှတ်ပါ။ ကြားသိပုံစံတွင်မူ い ကိုထားပြီး 美味しいそうです, “အရသာရှိတယ်လို့ ကြားတယ်” ဟု ဆိုမည်။)
ဒီပုံစံ၏ အကျော်ကြားဆုံး ခြွင်းချက်တစ်ခုမှာ いい (“ကောင်း”) ဖြစ်သည်။ အသွင်အပြင်ပုံစံတွင် いいそう မဟုတ်ဘဲ よさそう (yosasō) ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အခြား မမှန်ပြောင်းလဲမှုများနည်းတူ いい ၏ ရှေးဟောင်းအခြေခံပုံစံ よい ကို လိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။
နာမ်+の၊ na-adjective+な၊ သို့မဟုတ် ကြိယာ/i-adjective ၏ ရိုးရိုးပုံစံ နောက်တွင် တွဲသည်။ ပြောသူကိုယ်တိုင် တိုက်ရိုက်ခံစားမိသော အထောက်အထား သို့မဟုတ် စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုအပေါ် အခြေခံသည့် အကဲဖြတ်ချက်ကို ဖော်ပြသည်။ အောက်က らしい ထက် ပို၍ ကိုယ်ပိုင်အမြင်နှင့် ဆက်စပ်သည်။
誰かがいるようです。
Dareka ga iru yō desu. — “တစ်ယောက်ယောက် ရှိနေပုံပဲ။” (ပြောသူ တိုက်ရိုက်သတိပြုမိသည့် အရာ—အသံတစ်ခု၊ မီးလင်းနေခြင်း စသည်—အပေါ် အခြေခံသည်။)
ရိုးရိုးပုံစံတွင် တွဲသည်။ အဓိပ္ပာယ်မှာ そうだ (ကြားသိချက်) နှင့်ဆင်တူသော်လည်း “ငါ စုဆောင်းသိရှိထားသမျှအရ၊ ဤသည် အမှန်တကယ် လက္ခဏာ/ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်ပုံရသည်” ဟူသည့် အရသာ ပိုပါသည်။ နာမ်တွင် တိုက်ရိုက်တွဲသည့်အခါ “X ၏ ပုံမှန်လက္ခဏာရှိသော/အလွန် X ဆန်သော” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည့် သီးခြား suffix အဖြစ်လည်း သုံးသည်။
彼はもう国に帰ったらしいです。
Kare wa mō kuni ni kaetta rashii desu. — “သူက သူ့နိုင်ငံကို ပြန်သွားပြီးပြီလို့ ထင်ရတယ်။” (တစ်ဆင့်ကြားသိချက်မှ ကောက်ချက်ချထားသည်။)
今日は本当に春らしい天気ですね。
Kyō wa hontō ni haru rashii tenki desu ne. — “ဒီနေ့ ရာသီဥတုက တကယ်ပဲ နွေဦးရာသီဆန်တယ်နော်။” (“X ၏ ပုံမှန်လက္ခဏာ” အသုံး—春၊ “နွေဦး” တွင် တိုက်ရိုက်တွဲထားသည်။)
よう ထက် ပို၍ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားပြောသုံးသော အခြားရွေးချယ်စရာဖြစ်သည်။ の မပါဘဲ ရိုးရိုးပုံစံကြိယာ/adjective သို့မဟုတ် နာမ်တွင် တိုက်ရိုက်တွဲသည်။ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း (“လို/ဆင်တူ”) အဖြစ်လည်းကောင်း၊ よう ၏ “လိုထင်တယ်” အကဲဖြတ်ချက်ထက် ပိုပျော့သောပုံစံအဖြစ်လည်းကောင်း သုံးသည်။
雪みたいですね。
Yuki mitai desu ne. — “နှင်းလိုပဲ ထင်တယ်နော်။” (ပေါ့ပေါ့ပါးပါးသုံးပြီး တစ်စုံတစ်ရာကို နှင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။)
နာမ်+の သို့မဟုတ် ကြိယာ၏ ရိုးရိုးပုံစံတွင် တွဲပြီး၊ ရည်ရွယ်ချက် (ရည်မှန်းချက်ကို ဦးတည်ခြင်း) သို့မဟုတ် သီးခြားအားဖြင့် အကြောင်းရင်း (から/ので ထက် ပိုတရားဝင်ပြီး စာရေးသုံးပိုဆန်သည်) ကို ဖော်ပြသည်။
健康のために、毎日運動しています。
Kenkō no tame ni, mainichi undō shite imasu. — “ကျွန်တော့်ကျန်းမာရေးအတွက် နေ့တိုင်း လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တယ်။” (ရည်ရွယ်ချက်)
台風のため、電車が止まりました。
Taifū no tame, densha ga tomarimashita. — “မုန်တိုင်းကြောင့် ရထားတွေ ရပ်သွားတယ်။” (အကြောင်းရင်း၊ တရားဝင်အသုံး)
particle အပိုင်းတွင် ပေါင်းစပ် particle အဖြစ် မိတ်ဆက်ပြီးသားဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်း၏ စိတ်ခံစားမှုအရိပ်အမြွက်—စိတ်ပျက်ခြင်း၊ မပြည့်မီသည့် မျှော်လင့်ချက်၊ အံ့ဩမှုအနည်းငယ်—က ကြားနေ “although” နှင့် ကွဲပြားစေသော အချက်ဖြစ်သောကြောင့် ဤနေရာတွင် သဒ္ဒါပုံစံအပြည့်အစုံအဖြစ် ထပ်မံပြောရန် ထိုက်တန်သည်။
頑張ったのに、失敗しました。
Ganbatta noni, shippai shimashita. — “အရမ်းကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် မအောင်မြင်ခဲ့ဘူး။” (ကြားနေ “အရမ်းကြိုးစားခဲ့ပေမယ့်” နှင့်မတူဘဲ တကယ့်စိတ်ပျက်မှု ပါသည်။)
ကြိယာ၏ masu-stem တွင် တွဲပြီး၊ ဝါကျ၏ အဓိကလုပ်ဆောင်မှုနှင့် တစ်ချိန်တည်း ပြုလုပ်သော နောက်ခံဒုတိယလုပ်ဆောင်မှုကို ပြသည်။
歩きながら、音楽を聞きます。
Arukinagara, ongaku o kikimasu. — “လမ်းလျှောက်ရင်း သီချင်းနားထောင်တယ်။” (လမ်းလျှောက်ခြင်းသည် နောက်ခံလုပ်ဆောင်မှု၊ နားထောင်ခြင်းသည် အဓိကလုပ်ဆောင်မှု ဖြစ်သည်။)
ながら တွင် 残念ながら (zannen nagara, “ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာ/ကံမကောင်းစွာ”) ကဲ့သို့ အချို့အတည်ပြုအသုံးအနှုန်းများ၌ “ဖြစ်သော်လည်း/ရှိသော်လည်း” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည့် သီးခြား၊ သုံးနည်းသော concessive အသုံးလည်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့် တွေ့သမျှ ながら တိုင်းကို “တစ်ပြိုင်တည်းလုပ်ဆောင်မှု” ဟု မဖတ်မိစေရန် သတိပြုသင့်သည်။
ကြိယာ၏ ရိုးရိုး၊ အတိတ်မဟုတ်ပုံစံတွင် တွဲပြီး၊ ပျော့ပျောင်းသော 〜(よ)うと思う (“လုပ်ဖို့ စဉ်းစားနေတယ်”) နှင့် မတူသည့် ခိုင်မာသော ကိုယ်ပိုင်ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြသည်။
来年、日本へ行くつもりです。
Rainen, Nihon e iku tsumori desu. — “နောက်နှစ် ဂျပန်ကို သွားဖို့ ရည်ရွယ်ထားတယ်။”
ကြိယာ သို့မဟုတ် adjective ၏ ရိုးရိုးပုံစံတွင် တွဲပြီး၊ ဆင်ခြင်မှု သို့မဟုတ် သိထားသည့် အချက်များအပေါ် အခြေခံသည့် ယုံကြည်စိတ်ချသော မျှော်လင့်ချက်ကို ဖော်ပြသည်။ ဤနေရာမှ “should” သည် ဖြစ်နိုင်ချေအကြောင်းဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်အကြောင်းမဟုတ်ပါ (၎င်းကို အောက်က べき က ဖော်ပြသည်)။ နှစ်ခုကို ရောထွေးခြင်းသည် သင်ယူသူများ၏ အလွန်တွေ့ရသော အမှားဖြစ်သည်။
彼はもう着いているはずです。
Kare wa mō tsuite iru hazu desu. — “သူ ရောက်ပြီးလောက်ပြီဖြစ်သင့်တယ်။” (သူ့အချိန်ဇယားအကြောင်း သိထားသည့်အပေါ် အခြေခံသည့် မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်ပြီး၊ တာဝန်မဟုတ်ပါ။)
ကြိယာ၏ ရိုးရိုး၊ အတိတ်မဟုတ်ပုံစံတွင် တွဲသည်။ する သည် するべき အစား すべき ဖြစ်လာလေ့ရှိသော်လည်း နှစ်မျိုးလုံး တွေ့ရသည်။ တာဝန်၊ ကျင့်ဝတ် သို့မဟုတ် မှန်ကန်မှုအရ တစ်ယောက်ယောက် လုပ်သင့်သည့်အရာကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ “should” ဖြစ်ပြီး၊ はず ၏ မျှော်လင့်ချက်ဆိုင်ရာ “should” နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သည်။
もっと勉強するべきです。
Motto benkyō suru beki desu. — “ပိုပြီး စာလေ့လာသင့်တယ်။” (ခန့်မှန်းချက်မဟုတ်ဘဲ စံနှုန်းအရ “လုပ်သင့်တယ်” ဖြစ်သည်။)
ရိုးရိုးပုံစံတွင် တွဲပြီး၊ အထောက်အထားမှ ယုတ္တိရှိသော ကောက်ချက်ဆွဲခြင်း သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်ချက်ကို ပြန်ဆိုခြင်းအတွက် သုံးသည်။ 〜わけではない သည် အပြတ်ငြင်းဆိုခြင်းအစား “X ဖြစ်တာ မဟုတ်ပါဘူး” ဟု ပိုပျော့ပြောင်းစေပြီး၊ 〜わけがない သည် “X ဖြစ်နိုင်စရာ လုံးဝမရှိဘူး” ဟု ဖြစ်နိုင်ခြေကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ငြင်းဆိုသည်။
道理で寒いわけです。もう十二月ですから。
Dōri de samui wake desu. Mō jūnigatsu desu kara. — “အေးနေတာ မဆန်းပါဘူး။ ဒီဇင်ဘာလ ရောက်နေပြီလေ။” (ယုတ္တိရှိသော ကောက်ချက်ဆွဲခြင်း)
嫌いなわけではありません。
Kirai na wake dewa arimasen. — “မကြိုက်တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။” (အပြတ် “မုန်းတယ်” ဟု ပြောခြင်းထက် အရိပ်အမြွက်ပိုပါသည့် ပျော့ပြောင်းသော ငြင်းဆိုချက်)
ကြိယာ၏ ရိုးရိုး၊ အတိတ်မဟုတ်ပုံစံ (သို့မဟုတ် potential ပုံစံ) တွင် တွဲပြီး၊ ရည်မှန်းချက် သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ထားသည့် ရလဒ်ကို ဖော်ပြသည်။ အထူးသဖြင့် subject က တိုက်ရိုက်မထိန်းချုပ်နိုင်သော ကြိယာများ—potential ပုံစံများ၊ စွမ်းရည်ကြိယာများ၊ ရာသီဥတု—နှင့် သုံးလေ့ရှိသည်။ ထိုအခြေအနေတွင် ため သည် အလွန်ပြင်းထန် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်သူအာရုံစိုက်သလို ခံစားရနိုင်သည်။
忘れないように、メモしました。
Wasurenai yō ni, memo shimashita. — “မမေ့အောင် မှတ်စုရေးထားတယ်။”
〜ようにしてください နှင့် 〜ようにする သည် အလွန်အသုံးများသော ဆက်စပ်ပုံစံနှစ်ခုဖြစ်သည်။ ပထမသည် ပျော့ပြောင်းသော တောင်းဆိုချက် (“X ဖြစ်အောင် ကြိုးစားပေးပါ”) ဖြစ်ပြီး၊ ဒုတိယသည် ပြောသူ ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းသော အလေ့အကျင့် သို့မဟုတ် အားထုတ်မှု (“X လုပ်ဖို့ ကြိုးစားတယ်”) ကို ဖော်ပြသည်။
“လွန်ခဲ့သည့်ခဏက X လုပ်ပြီးသွားသည်” အတွက် ta-form နှင့် (〜たばかり) တွဲသည်။ သို့မဟုတ် “X ပဲ/ X မှလွဲ၍ ဘာမှမ” အတွက် နာမ် သို့မဟုတ် te-form တွင် တိုက်ရိုက်တွဲသည်။ များလွန်းမှုအပေါ် မကျေနပ်သည့် အရိပ်အမြွက်အနည်းငယ် ပါလေ့ရှိသည်။
今、帰ったばかりです。
Ima, kaetta bakari desu. — “အခုလေးတင် အိမ်ပြန်ရောက်တာပါ။”
ゲームばかりしています。
Gēmu bakari shite imasu. — “ဗီဒီယိုဂိမ်းပဲ ကစားနေတယ်။” (မကျေနပ်သည့် အရိပ်အမြွက်အနည်းငယ် ပါသည်။)
ရိုးရိုး၊ အတိတ်မဟုတ်ပုံစံ (သို့မဟုတ် 〜ている) တွင် တွဲပြီး၊ အခြေအနေတစ်ခု ပြောင်းလဲမသွားမီ ရှိနေသော အခွင့်အရေးကာလအကန့်အသတ်ကို ပြသည်။ အင်္ဂလိပ်၏ ရိုးရိုး “while” က အလိုအလျောက် မပေးသော အလျင်အမြန်လုပ်ရန် လိုအပ်မှုအာရုံကို ပါစေသည်။
温かいうちに食べてください。
Atatakai uchi ni tabete kudasai. — “အေးမသွားခင် နွေးနေတုန်း စားပေးပါ။”
ကြိယာ၏ volitional ပုံစံ (ကြိယာပုံစံများအပိုင်းတွင် ရှင်းပြပြီးသား) နှင့် と思う ကို တွဲသုံးပြီး၊ つもり ၏ ခိုင်မာသောအစီအစဉ်ထက် ပိုပျော့သော၊ ဆုံးဖြတ်နေဆဲ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြသည်။
週末に映画を見ようと思っています。
Shūmatsu ni eiga o miyō to omotte imasu. — “ဒီအပတ်ကုန်မှာ ရုပ်ရှင်ကြည့်ဖို့ စဉ်းစားနေတယ်။”
ဆက်စပ်ပုံစံသုံးခုသည် လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခု အချိန်အရ မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသည်ကို တိတိကျကျ ပြသည်။ 〜るところ (X လုပ်တော့မည်၊ ရိုးရိုးအတိတ်မဟုတ် + ところ)၊ 〜ているところ (X လုပ်နေဆဲ) နှင့် 〜たところ (X လုပ်ပြီးခါစ) တို့ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးပုံစံသည် အထက်က 〜たばかり နှင့် အဓိပ္ပာယ်အလွန်နီးစပ်သော်လည်း၊ ところ က “ယခုအတိအကျအခိုက်အတန့်” ဘက်သို့ အနည်းငယ်ပိုလှည့်ပြီး၊ ばかり က “မကြာသေးမီက” ဟူသည့် ပိုကျယ်သောအဓိပ္ပာယ်ဘက်သို့ လှည့်သည်။
今、出かけるところです。
Ima, dekakeru tokoro desu. — “အခု ထွက်တော့မလို့ပါ။”
ことにする သည် ပြောသူက တက်တက်ကြွကြွချသော ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက် ကြိယာ၏ ရိုးရိုးအတိတ်မဟုတ်ပုံစံတွင် တွဲသည်။ ことになる သည် အတူတူတွဲသော်လည်း၊ ပြောသူကိုယ်တိုင် တက်တက်ကြွကြွရွေးချယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အခြေအနေများ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးက ဆုံးဖြတ်သည့် ရလဒ်ကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် အစောပိုင်းတွင် ရှင်းပြခဲ့သော passive/active ကွာခြားချက်နှင့် အနှစ်သာရတူသော လုပ်ဆောင်သူဆိုင်ရာ အရေးကြီးသည့် ခြားနားချက်ဖြစ်သည်။
来月、引っ越すことにしました。
Raigetsu, hikkosu koto ni shimashita. — “နောက်လမှာ ပြောင်းရွှေ့ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။” (ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်မှု)
来月、引っ越すことになりました。
Raigetsu, hikkosu koto ni narimashita. — “နောက်လမှာ ပြောင်းရွှေ့ဖို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးသွားပြီ/အခြေအနေအရ ပြောင်းရွှေ့ရတော့မယ်။” (အလုပ်နေရာပြောင်းခြင်းကဲ့သို့ အခြေအနေများက ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုသက်သက် မဟုတ်ပါ။)
causative ပုံစံ (ကြိယာပုံစံများအပိုင်းတွင် ရှင်းပြပြီးသား) ကို ください နှင့် ပေါင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ စာလုံးအတိုင်းဆိုလျှင် “ကျွန်တော် X လုပ်ခွင့်ရအောင် လုပ်ပေးပါ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ တစ်ခုခုလုပ်ပေးရန် ကမ်းလှမ်းခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ခွင့်တောင်းခြင်းအတွက် အမှန်တကယ်အသုံးများပြီး အသုံးဝင်သည့် ယဉ်ကျေးသောပုံစံဖြစ်သည်။
私にやらせてください。
Watashi ni yarasete kudasai. — “ဒါကို ကျွန်တော်လုပ်ခွင့်ပေးပါ။”
ဤသည်မှာ အထက်တွင် ရှင်းပြခဲ့သော concessive のに နှင့် အမှန်တကယ် သီးခြားသဒ္ဒါပုံစံဖြစ်သည်။ အခြေအနေနှင့် တွဲသည့်ပုံစံဖြင့် ခွဲခြားနိုင်သည်။ nominalized verb phrase (ကြိယာ + の) နောက်တွင် တွဲပြီး は သို့မဟုတ် နည်းလမ်း/ကုန်ကျစရိတ်ကို ပြသည့် စကားလုံးနောက်မှ လိုက်လာသည်။ တစ်စုံတစ်ရာကို မည်သည့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက် သုံးသည်၊ သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် မည်မျှကုန်ကျ/အချိန်ယူသည်ကို ပြသည်။
この機械は野菜を切るのに使います。
Kono kikai wa yasai o kiru no ni tsukaimasu. — “ဒီစက်ကို ဟင်းသီးဟင်းရွက်ဖြတ်ရန် သုံးတယ်။”
ကြိယာ သို့မဟုတ် adjective ၏ ရိုးရိုးပုံစံတွင် တွဲပြီး၊ အမှန်တကယ်ရှိသော်လည်း မသေချာသော ဖြစ်နိုင်ခြေကို ဖော်ပြသည်။ ယုံကြည်မှုအရ はず ထက် အားနည်းပြီး၊ အောက်က でしょう ထက်လည်း ပိုအားနည်းသည်။
明日は雨が降るかもしれません。
Ashita wa ame ga furu kamoshiremasen. — “မနက်ဖြန် မိုးရွာနိုင်တယ်။”
ရိုးရိုးပုံစံတွင် တွဲပြီး၊ သေချာမှုအပြည့်မရောက်သေးသော်လည်း かもしれない ထက် ပိုယုံကြည်စိတ်ချသော ခန့်မှန်းချက် သို့မဟုတ် ကြိုတင်ဟောကိန်းကို ဖော်ပြသည်။ だろう သည် ယဉ်ကျေးသော でしょう ၏ ရိုးရိုး/ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပုံစံဖြစ်သည်။ နှစ်ခုလုံးကို အသံအဆုံးမြှင့်ပြောကာ ခန့်မှန်းချက်ကို “...ဟုတ်တယ်မလား” နှင့် ပိုနီးစပ်အောင် ပျော့ပြောင်းစေသည်။
彼はもう寝ているでしょう。
Kare wa mō nete iru deshō. — “သူ အိပ်ပျော်နေပြီးလောက်ပြီ။”
te-form တွင် တွဲပြီး၊ အခြားသူတစ်ဦး၏ လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်း ဆန္ဒကို ဖော်ပြသည်။ ဂျပန်ဘာသာတွင် အခြားသူ၏ အတွင်းစိတ်ဆန္ဒ သို့မဟုတ် အခြေအနေကို အင်္ဂလိပ် “want you to” ကဲ့သို့ တိုက်ရိုက်အမိန့်ပေးခြင်းသည် ရိုင်းသလိုခံစားရနိုင်သောကြောင့်၊ ဤပျော့ပျောင်းသောပုံစံသည် ထိုဆန္ဒကို ဖော်ပြရန် စံနည်းလမ်းဖြစ်သည်။
もっと勉強してほしいです。
Motto benkyō shite hoshii desu. — “ပိုပြီး စာလေ့လာစေချင်တယ်။”
ကြိယာ၏ ရိုးရိုး မအတိတ်ပုံစံ သို့မဟုတ် ဖြစ်နိုင်ခြေပုံစံနှင့် တွဲသုံးပြီး၊ တစ်ကြိမ်တည်းဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲလာမှု၊ အသစ်ရလာသော စွမ်းရည် သို့မဟုတ် အလေ့အထကို မှတ်သားဖော်ပြသည်။
漢字が読めるようになりました。
Kanji ga yomeru yō ni narimashita. — “အရင်က မဖတ်နိုင်ခဲ့ပေမယ့် အခု ကန်ဂျီဖတ်နိုင်လာပြီ။”
နာမ်+の သို့မဟုတ် ကြိယာ၏ ရိုးရိုးပုံစံနှင့် တွဲသုံးပြီး၊ နမူနာ၊ ညွှန်ကြားချက် သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အတိအကျ ကိုက်ညီအောင် လုပ်ဆောင်သော လုပ်ရပ်ကို ဖော်ပြသည်။
説明書の通りに組み立ててください。
Setsumeisho no tōri ni kumitatete kudasai. — “ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း အတိအကျ တပ်ဆင်ပေးပါ။”
に မပါသော 間 သည် ထိုကာလတစ်လျှောက် အခြားအရာတစ်ခု ဆက်ဖြစ်နေသော အချိန်ပိုင်းကို မှတ်သားသည် (両方とも進行中၊ “နှစ်ခုစလုံး အချိန်တစ်လျှောက် ဖြစ်နေသည်”)။ 間に သည် ထိုကာလအတွင်း တစ်နေရာရာ၌ ဖြစ်သည့် တစ်ကြိမ်တည်း အမှတ် သို့မဟုတ် ဖြစ်ရပ်ကို မှတ်သားသည်။ ၎င်းသည် ながら/うちに ခြားနားမှုနှင့် ပုံစံတူပြီး မှတ်သားသင့်သော ထပ်တလဲလဲ အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂျပန်သဒ္ဒါသည် “ကာလတစ်လျှောက်” နှင့် “ကာလအတွင်း တစ်ချိန်ချိန်” ကို အမှန်တကယ် သီးခြားသဒ္ဒါအချက်နှစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏ ခွဲခြားသည်၊ အင်္ဂလိပ်တွင်တော့ နှစ်ခုလုံးကို “while” ဟူသော စကားလုံးတစ်လုံးထဲသို့ မကြာခဏ ပေါင်းစည်းထားသည်။
子供が寝ている間に、掃除をしました。
Kodomo ga nete iru aida ni, sōji o shimashita. — “ကလေး အိပ်နေစဉ်အတွင်း တစ်ချိန်ချိန်မှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ခဲ့တယ်။ ကလေးနိုးမလာခင် ပြီးသွားနိုင်တယ်။”
သဒ္ဒါအချက် သုံးဆယ်ကို တစ်ပြိုင်နက် မှတ်ထားရခြင်းသည် အမှန်တကယ် များလှသည်။ ဤစာရင်းကို အစမှအဆုံး တစ်ခါဖတ်ရုံဖြင့် မည်သူမျှ မစုပ်ယူနိုင်ပါ။ လက်တွေ့ကျသောလမ်းကြောင်းမှာ အရင် အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ပုံစံတစ်ခုစီကို စာဖတ်ခြင်း၊ နားထောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ထားသော ဝါကျစုဆောင်းခြင်းမှတစ်ဆင့် စစ်မှန်သောဝါကျများတွင် အကြိမ်ကြိမ်တွေ့ပါ။ မြင်လျှင် သိနိုင်လာသည်အထိ လုပ်ပြီးနောက်၊ ကိုယ့်စကားတွင် မှန်မှန်ထုတ်သုံးရန်ကို နောက်မှသာ စိတ်ပူပါ။ နားလည်လက်ခံနိုင်သည့် အသိအမှတ်ပြုမှု ခိုင်မာပြီးမှ ထုတ်လုပ်ခြင်းကို လုပ်ပါ။ ဤအစဉ်သည် ဘာသာစကားသင်ယူမှုအဆင့်တိုင်းတွင် နားလည်သည့် ဝေါဟာရက တက်ကြွစွာ သုံးနိုင်သည့် ဝေါဟာရထက် ယုံကြည်စွာ ပိုမြန်တတ်ပုံနှင့် ကိုက်ညီသည်။ သဒ္ဒါအချက်များလည်း အတူတူပင်။
ဝါကျအဆုံး particles
ဝါကျအဆုံး particles များ (終助詞, shūjoshi) သည် ဝါကျအဆုံး၌ ရှိပြီး၊ ဝါကျ၏ အဓိကသဒ္ဒါက မသယ်ဆောင်သော စိတ်ခံစားမှုအရောင်၊ သဘောထား သို့မဟုတ် လူမှုဆက်ဆံရေးပုံစံကို ထပ်ပေါင်းပေးသည်။ particles အပိုင်းတွင် မိတ်ဆက်ပြီးသား ね နှင့် よ သည် အများဆုံးဖြစ်သော်လည်း သိထားသင့်သော အပြည့်အစုံပိုရှိသည်။ အထူးသဖြင့် အချို့တွင် လိင် သို့မဟုတ် ဒေသဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှု အမှန်တကယ်ရှိသောကြောင့်၊ ကိုယ်တိုင် အထူးပုံစံတစ်မျိုးဖြင့် ပြောလိုခြင်းမရှိသော်လည်း သိထားသင့်သည်။
| Particle | လုပ်ဆောင်ချက် | ဆက်နွယ်မှု | ဥပမာ |
|---|---|---|---|
| ね | သဘောတူမှု/အတည်ပြုမှု တောင်းခြင်း | ကြားနေ၊ လူတိုင်းသုံးသည် | いい天気ですね (Ii tenki desu ne, “ရာသီဥတုကောင်းတယ်နော်”) |
| よ | သတင်းအချက်အလက်အသစ်ကို အတည်ပြု ပြောခြင်း | ကြားနေ၊ လူတိုင်းသုံးသည် | もう遅いですよ (Mō osoi desu yo, “နောက်ကျနေပြီနော်”) |
| な | ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ကိုယ့်ကိုယ်ကို အလေးပေး/စဉ်းစားခြင်း; ရိုးရိုးကြိယာနောက်တွင် ကြမ်းတမ်းသော အမိန့်အမှတ်လည်း ဖြစ်သည် | ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားတွင် အစဉ်အလာအရ အမျိုးသားနှင့် ပိုဆက်နွယ်သော်လည်း၊ လူတိုင်းက ကိုယ့်အတွင်းစိတ်ပြောသလို အခြေအနေတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သုံးသည် | 疲れたな (Tsukareta na, “ဟာ၊ ပင်ပန်းလိုက်တာ”) |
| わ | ပျော့ပျောင်းသော ကိုယ်ပိုင်အလေးပေးမှု | စံ တိုကျိုစကားတွင် အစဉ်အလာအရ အမျိုးသမီးနှင့် ဆက်နွယ်သော်လည်း၊ Kansai စကားတွင် လိင်နှစ်မျိုးလုံးက မတူသောအရသာဖြင့်လည်း မကြာခဏသုံးသည် | 行くわ (Iku wa, “ငါ သွားမယ်” — ပျော့ပျောင်းသော ကိုယ့်သဘောကို အတည်ပြုခြင်း) |
| ぞ | ပြင်းထန်ပြီး တိုက်ရိုက်သော ကိုယ့်သဘောအတည်ပြုမှု၊ သတိပေးခြင်း | ကြမ်းတမ်း/အမျိုးသားဆန်သည်ဟု ဆက်နွယ်ပြီး၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးတွင်သာသုံးသည် | 危ないぞ (Abunai zo, “သတိထား!”) |
| ぜ | ぞ နှင့်ဆင်တူသော်လည်း အနည်းငယ်ပိုပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ဖိတ်ခေါ်သလိုအရသာရှိသည် | ကြမ်းတမ်း/အမျိုးသားဆန်သည်ဟု ဆက်နွယ်ပြီး၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးတွင်သာသုံးသည် | 行こうぜ (Ikō ze, “သွားကြစို့!”) |
| かな | ပျော့ပျောင်းစွာ အသံထွက် စဉ်းစားသော မသေချာမှု (“…လားမသိ”) | ကြားနေ၊ လူတိုင်းသုံးသည် | 雨が降るかな (Ame ga furu kana, “မိုးရွာမလားမသိ”) |
| っけ | သိထားသင့်သည်ဟု ထင်သောအရာကို ပြန်မှတ်မိရန် ကြိုးစားခြင်း | ကြားနေ၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး | 何時だっけ (Nanji dakke, “ဘယ်နှနာရီပါလိမ့် ပြန်ပြောဦး?”) |
ဤဇယားရှိ လိင်ဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုများသည် ကိုယ်တိုင် လိုက်နာရမည့် တင်းကျပ်စည်းမျဉ်းများမဟုတ်ဘဲ၊ ဂျပန်လူများ အစဉ်အလာအရ ပြောဆိုခဲ့ပုံနှင့် မီဒီယာတွင် ဖော်ပြခဲ့ပုံမှ တွေ့မြင်နိုင်သော အမှန်တကယ် လားရာများကို ရည်ညွှန်းသည်။ အမှန်တကယ်သုံးစွဲမှုသည် ဆယ်စုနှစ်များစွာ ပိုလွတ်လပ်လာပြီး၊ အွန်လိုင်းနှင့် လူငယ်များတွင် အထူးသဖြင့် ထိုသို့ဖြစ်သည်။ မိခင်ဘာသာစကားပြောသူအများအပြားသည် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ ဤအစဉ်အလာလိုင်းများကို လွတ်လပ်စွာ ဖြတ်ကျော်သုံးသည်။ သင်ယူသူအတွက် လက်တွေ့တွင် အရေးကြီးတာက အသိအမှတ်ပြုနိုင်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဇာတ်လမ်း၊ စာအုပ်နှင့် ဂိမ်းထဲက စကားပြောများကို မရှုပ်ထွေးစေရန်ဖြစ်သည်။ ထုတ်သုံးခြင်းထက် ပိုအရေးကြီးသည်။ နိုင်ငံခြားသင်ယူသူအဖြစ် သင်သည် လိင်မရွေး ね၊ よ နှင့် かな ကို အများအားဖြင့် သုံးလိမ့်မည်၊ ၎င်းက လုံခြုံပြီး သဘာဝကျသော ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။
ပြောဟန်
တိုက်ရိုက် အမည်ပေးသင့်သော တကယ့်စိတ်ပျက်စရာတစ်ခုရှိသည်။ ယဉ်ကျေးသော -masu/-desu ဂျပန်စကားကို တစ်နှစ်လုံး ကြိုးစားသင်ယူပြီး anime သို့မဟုတ် drama ကြည့်လိုက်သောအခါ၊ သင်လေ့လာခဲ့သမျှကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားပြောဂျပန်သည် ချုံ့ပစ်၊ ချန်ပစ်၊ ပုံစံပြောင်းပစ်သောကြောင့် အစကနေပြန်စရသလို ခံစားရနိုင်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည် သင်ယူပုံမှားခဲ့သည့် အမှတ်မဟုတ်ပါ။ စာသင်စာအုပ်များက အခြေအနေများစွာတွင် လုံခြုံသောကြောင့် ယဉ်ကျေးပုံစံနှင့် မှန်ကန်စွာစတင်သည်။ သို့သော် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားသည် ကိုယ်ပိုင်၊ စနစ်တကျဖြစ်သော (ကျပန်းမဟုတ်သော) ချုံ့ပုံစံများရှိသည့် ပြောဟန်တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ပုံစံများကို မြင်လာသည်နှင့် ကွာဟချက်သည် မြန်မြန်ကျဉ်းလာမည်။
| တရားဝင်/အပြည့်ပုံစံ | ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ချုံ့ပုံစံ | အဓိပ္ပာယ် |
|---|---|---|
| 〜ている | 〜てる | ဆက်လက်လုပ်နေသော လုပ်ရပ် (“လုပ်နေသည်”) — い ကို ချန်ထားသည် |
| 〜ではない / 〜じゃない | 〜じゃない (ပေါ့ပေါ့ပါးပါးဖြစ်ပြီးသား) → အလွန်ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားတွင် 〜じゃん အဖြစ် ထပ်ပျော့လာသည် | အငြင်း / “ဟုတ်တယ်မလား” |
| 〜なければ | 〜なきゃ | “လုပ်ရမည်” (〜なければならない မှ) |
| 〜てしまう | 〜ちゃう / 〜じゃう | လုပ်ရပ်ကို ပြီးစီးစေခြင်း၊ မကြာခဏ နောင်တပါသည် (“မတော်တဆ လုပ်မိသွားတယ်”) |
| 〜ておく | 〜とく | ကြိုတင် သို့မဟုတ် နောက်အတွက် လုပ်ထားခြင်း |
| それは | そりゃ | “အဲဒီအကြောင်းအရာ” — ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ချုံ့ပုံစံ |
| わからない | わかんない | “မသိ/နားမလည်ဘူး” — အလွန်အသုံးများသော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး မူကွဲ |
အခြေအနေက (အသံတက်ခြင်း၊ အသံနေအသံထား) အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းလင်းစေပြီးသားဖြစ်လျှင် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားသည် ဝါကျအဆုံးမှ です/だ ကို လုံးဝချန်ထားလေ့ရှိသည်။ ဥပမာ 元気? (Genki?, “နေကောင်းလား?”) ကို 元気ですか အစား သုံးနိုင်သည်။ သို့မဟုတ် 疲れた (Tsukareta, “ပင်ပန်းတယ်”) တစ်လုံးတည်းကပင် ပြီးပြည့်စုံသော ပေါ့ပေါ့ပါးပါးဝါကျဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် copula မလိုသော ရိုးရိုးအတိတ်ပုံစံမှ ဖွဲ့ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကြိယာနှင့် i-adjective များသည် နာမ်နှင့် na-adjective များကဲ့သို့ သီးခြား “ဖြစ်သည်” စကားလုံးမလိုပါ။
じゃん (တိုကျိုဒေသမှ စတင်သော်လည်း ယခုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သုံးသော “ဟုတ်တယ်မလား/မှန်တယ်မလား” နှင့်ညီသည့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပုံစံ)၊ し (အကြောင်းပြချက်များကို အနည်းငယ်လွတ်လပ်စွာ စာရင်းပြုခြင်း၊ “ပြီးတော့လည်း…”)၊ とか (နာမ် သို့မဟုတ် အယူအဆနောက်တွင် ထည့်သော “ဒါမျိုးပေါ့” ဟူသည့် ပျော့ပျောင်းစေသောစကား) နှင့် みたいな (ဖော်ပြချက်ကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဆက်မပြောဘဲထားခြင်း၊ “…လိုမျိုး”) တို့သည် စစ်မှန်သော စကားပြောဂျပန်တွင် အလွန်အသုံးများသည်။ အစောပိုင်းစာသင်စာအုပ်စကားပြောများတွင်တော့ အများအားဖြင့် မပါကြပါ။ ထို့ကြောင့် စာသင်စာအုပ်ဂျပန်သာ သင်ခဲ့သောသူသည် စီစဉ်မရေးသားထားသည့် မိခင်ဘာသာစကားပြောသူတို့၏ စကားဝိုင်းကို ပထမဆုံးကြည့်သည့်အခါ နားထောင်မှုကွာဟချက်ကို တကယ်ခံစားရနိုင်သည်။ ထိုကွာဟချက်ကို ပုံမှန်သဒ္ဒါပိုလေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် မပိတ်နိုင်ပါ။ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကား၏ သီးခြားပုံစံများသည် ပုံမှန်သဒ္ဒါထဲတွင် မရှိခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ podcast များ၊ ဇာတ်လမ်းများနှင့် စကားပြောလေ့ကျင့်မှုများကဲ့သို့ စစ်မှန်သော စကားပြောဂျပန်ကို အများကြီးထိတွေ့ခြင်းကသာ ပိတ်ပေးသည်။
မသိသူများ၊ ဖောက်သည်ဝန်ဆောင်မှု ဆက်ဆံရေးများ၊ ကိုယ်တိုင်ရင်းနှီးခြင်းမရှိသော အလုပ်ဖော်များနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးကို မသေချာသည့် အခြေအနေများတွင် ယဉ်ကျေးပုံစံ (-masu/-desu) သည် မှန်ကန်သော ပုံမှန်ရွေးချယ်မှုဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ရိုးရိုး/ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပုံစံသည် ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်းများ၊ မိသားစု၊ သတ်မှတ်ပြီးသား ပေါ့ပေါ့ပါးပါးဆက်ဆံရေးရှိသော ကိုယ့်ထက်ငယ်သူများ၊ ကိုယ့်အတွင်းစိတ်အတွေးများ သို့မဟုတ် ဒိုင်ယာရီရေးခြင်းတွင် သင့်တော်သည်။ တစ်ဦးဦးနှင့် ယဉ်ကျေးပုံစံမှ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပုံစံသို့ ပြောင်းခြင်းသည် ဂျပန်တွင် တကယ့်လူမှုဆက်ဆံရေး လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ “タメ口でいいよ” (tameguchi de ii yo, “ငါနဲ့ ယဉ်ကျေးစကား မသုံးလည်းရတယ်”) ဟု တိုက်ရိုက်ဖိတ်ခေါ်တတ်သည်။ မရင်းနှီးသေးသူနှင့် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းမရှိဘဲ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားသို့ ချက်ချင်းပြောင်းခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးသလို ခံစားရစေနိုင်သည်။ တကယ်မသေချာလျှင် ယဉ်ကျေးပုံစံ၌ နေခြင်းက အမြဲပိုလုံခြုံသည်။
အဖြစ်များသော အမှားများ
ဤအမှားတိုင်းသည် အမှန်တကယ် အဖြစ်များသည် — အရည်အချင်းနည်းသည်ဟု ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါက ဂျပန်စကားထုတ်ပြောရာသို့ ဝင်ရောက်သက်ရောက်လာခြင်း၏ ခန့်မှန်းနိုင်သော ရလဒ်သာဖြစ်သည် (ဘာသာဗေဒပညာရှင်များက L1 interference ဟုခေါ်သည်)။ အရှက်ရပြီး တစ်ခုချင်းစီ ကြုံတွေ့မှ သိရခြင်းထက် ၎င်းတို့ကို ထင်ရှားစွာ အမည်တပ်သိထားခြင်းက ပိုကူညီတတ်သည်။
နာမ်စားအခန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သလို အင်္ဂလိပ်သည် ဝါကျတိုင်းနီးပါး၌ ထင်ရှားသော ကတ္တားလိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်မိခင်ဘာသာစကားသင်ယူသူများသည် အကြောင်းအရာက ကတ္တားကို ရှင်းလင်းစွာ ပြထားပြီးသားဖြစ်လျှင်ပင် 私は နှင့် あなたは ကို လွန်စွာထည့်သုံးတတ်ကြသည်။ ဂျပန်မိခင်ဘာသာစကားပြောသူများက ၎င်းတို့ကို အမြဲတမ်း ချန်ထားတတ်သည်။ ထည့်ထားလျှင် အတိအကျမှားသည်မဟုတ်သော်လည်း အနည်းငယ် မသဘာဝကျ၊ အလွန်အလေးပေးသလို ထင်ရသည်။ ဆွေးနွေးနေသူမည်သူဖြစ်သည်ကို သိပြီးသားစကားဝိုင်း၌ “I” သို့မဟုတ် “you” ကို ဝါကျတိုင်း ပြန်ပြောနေသူကို အင်္ဂလိပ်မိခင်ဘာသာစကားပြောသူက ထူးဆန်းသည်ဟု ခံစားမည့်ပုံနှင့် တူသည်။
particle အခန်းတွင် အသေးစိတ် ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း အမှားအမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် ပြန်ပြောသင့်သည်။ အထူးသဖြင့် လိုချင်မှု/စွမ်းရည်/ခံယူသိမြင်မှု ပြကြိယာများနှင့် နာမဝိသေသနများ (好き, 欲しい, わかる, できる) တွင် が လိုအပ်သည့်နေရာ၌ は ကို နေရာတိုင်းသုံးခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကြိုက်သော/လိုချင်သော/နားလည်သော/ဖြစ်နိုင်သောအရာအတွက် သဒ္ဒါအရ が ကို တောင်းဆိုသည်။ အင်္ဂလိပ်ဝါကျဖွဲ့ပုံက အခြားအရာဖြင့် မှတ်သားသော တိုက်ရိုက်ကံလို အကြံပေးနေလျှင်ပင် ထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။
၎င်းနှစ်ခုလုံးသည် ဝါကျအဆုံး၌ အငြင်းပယ်ပြကြိယာကို ဖွဲ့စည်းပုံအရ လိုအပ်သည်။ အင်္ဂလိပ်၏ ဆက်စပ်စကားလုံးများ (“only,” “not at all”) မှာ ထိုသဒ္ဒါလိုအပ်ချက် မရှိသောကြောင့် ဝါကျအလယ်တွင် လွယ်ကူစွာ မေ့သွားနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် မိခင်ဘာသာစကားပြောသူက ရည်ရွယ်သည့်အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်သော်လည်း ချက်ချင်းသတိပြုမိမည့် သဒ္ဒါမမှန်သောဝါကျ ဖြစ်လာတတ်သည်။
ပြကြိယာအုပ်စုများအခန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ -iru/-eru ဖြင့်ဆုံးသောကြောင့် အုပ်စု 2 ပုံပေါက်သော်လည်း တကယ်တမ်း အုပ်စု 1 ဖြစ်သော ပြကြိယာများဖြစ်သည်။ ထိတွေ့အသုံးပြုခြင်းမှလွဲ၍ ဖြတ်လမ်းမရှိပေ။ အလိုအလျောက်ဖြစ်လာမတိုင်မီ လူတိုင်းက ဤပြကြိယာအနည်းငယ်နှင့် အမှားလုပ်တတ်သည်။
၎င်းကိုလည်း တိုက်ရိုက်ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ きれい, きらい, ゆうめい, とくい နှင့် အလားတူ စကားလုံးအနည်းငယ်သည် い ဖြင့်ဆုံးသော်လည်း သဒ္ဒါအရ na-adjective များဖြစ်သည်။ နာမ်ရှေ့တွင် な နှင့် ကိုယ်တိုင်ပုံစံမပြောင်းဘဲ だ/です လိုအပ်သည်။
နှစ်ခုလုံးကို “should” ဟု အကြမ်းဖျင်းပြန်ဆိုနိုင်သော်လည်း အမှန်တကယ် ကွဲပြားသော အရာများကို ဖော်ပြသည်။ はず သည် အထောက်အထားပေါ်မူတည်သည့် ယုတ္တိရှိသော ယုံကြည်ချက် (“... ဖြစ်သင့်တယ်”) အကြောင်းဖြစ်ပြီး၊ べき သည် ကိုယ်ကျင့်တရား/စံနှုန်းဆိုင်ရာ တာဝန် (“... လုပ်သင့်တယ်”) အကြောင်းဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်၏ “should” တစ်လုံးက ဂျပန်က သီးခြားထားသည့် ကွဲပြားချက်ကို ပေါင်းစပ်ထားသောကြောင့် တစ်ခုခုကို သုံးမီ မိမိတကယ်ရည်ရွယ်သည့် အဓိပ္ပာယ်ကို တမင်ပြန်စစ်သင့်သည်။
၎င်းတို့သည် အဆုံးသတ်တူသော်လည်း ချိတ်ဆက်ပုံကွဲသည် (ကြားသိချက်အတွက် ရိုးရိုးပုံစံ၊ အသွင်အပြင်အတွက် stem ပုံစံ)၊ အဓိပ္ပာယ်လည်း တကယ်ကွဲသည် — “ကြားရတာက” နှင့် “... ပုံရတယ်” ဖြစ်သည်။ နှစ်ခုကို ရောထွေးလျှင် စကားပြောပုံအဆင်မပြေခြင်းသာ မဟုတ်ဘဲ အဓိပ္ပာယ်အမှား တကယ်ဖြစ်သည်။
ပေးခြင်း/လက်ခံခြင်းအခန်းတွင် သတိပေးခဲ့သလို တိုက်ရိုက်ရှိနေသူအတွက် မိမိလုပ်ပေးခဲ့သည့်အရာကို ဖော်ပြရာတွင် 〜てあげる သည် အနည်းငယ် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ဂုဏ်ယူသလို ထင်ရနိုင်သည်၊ အထူးသဖြင့် တန်းတူ သို့မဟုတ် ပိုမြင့်သော လူမှုအဆင့်ရှိသူထံတွင် ဖြစ်သည်။ ဤ nuance သည် သဒ္ဒါမှန်ကန်မှုနှင့် မဆိုင်ဘဲ လူမှုအသုံးအနှုန်းနှင့်သာ ဆိုင်သည်။ ထိုသဘောကို စစ်မှန်သော နားထောင်မှုအတွေ့အကြုံဖြင့်သာ အလိုအလျောက် နားလည်လာတတ်သည်။
မေးခွန်းအခန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သလို はい/いいえ သည် အခြေခံအမှန်တရား၏ အပြု/အငြင်းကို မဖြေဘဲ မေးခွန်း၏ ယူဆချက်မှန်မမှန်ကို ဖြေသည်။ အထူးသဖြင့် အစောပိုင်းတွင် ချက်ချင်း ပြောင်းပြန်ဖြေမိလွယ်သော အချက်ဖြစ်သည်။ ဂျပန်စံနှုန်း အလိုအလျောက်ဖြစ်လာသည်အထိ အငြင်းပယ်မေးခွန်းတိုင်းတွင် တမင်ပြန်စစ်သင့်သည်။
သင်ယူသူများက “ဂျပန်စကားလုံးအစီအစဉ်သည် လွတ်လပ်သည်” ကို လွန်လွန်ကဲကဲ အသုံးချပြီး ပြကြိယာကိုလည်း ရွှေ့နိုင်သည်ဟု ထင်တတ်ကြသည်။ အမှန်တကယ်တော့ မရွှေ့သလောက်ပင်ဖြစ်သည်။ ပြကြိယာသည် clause အဆုံးကို အခြေတည်ပေးသည်။ အခြားအရာအားလုံးကို ၎င်းရှေ့တွင် ပြောင်းရွှေ့နိုင်သော်လည်း ပြကြိယာကို အဆုံးမှရွှေ့လျှင် သဒ္ဒါမမှန်သော သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး အလွန်မသဘာဝကျသောဝါကျ ဖြစ်လာသည်။
ဂျပန်သဒ္ဒါသည် စကားလုံးအစီအစဉ်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲ စကားလုံးတစ်လုံးစီ၏တာဝန် (ကတ္တား၊ ကံ၊ ဦးတည်ရာ၊ နေရာ) ကိုပြသော particle များဖြင့် ဝါကျဖွဲ့သည်။ ပြကြိယာကို အမြဲနောက်ဆုံးထားသော ကတ္တား-ကံ-ပြကြိယာပုံစံကို လိုက်သည်။ စကားလုံးတစ်လုံးက ပြကြိယာအုပ်စုသုံးခုမှ မည်သည့်အုပ်စုဖြစ်သည်ကို သိပြီးလျှင် ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်သော အဆုံးသတ်အနည်းငယ်မှတစ်ဆင့် ပြကြိယာနှင့် နာမဝိသေသနများကို ကာလ၊ အငြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအတွက် ပုံစံပြောင်းသည်။
は (wa) သည် ဝါကျအကြောင်းအရာ — မကြာခဏ နားထောင်သူသိပြီးသားအရာ — ကို မှတ်သားသည်။ が (ga) သည် သဒ္ဒါကတ္တားကို မှတ်သားပြီး သတင်းအချက်အလက်အသစ်ကို မိတ်ဆက်ရန် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်သူ/အရာကို အတိအကျ အလေးပေးရန် များတတ်သည်။ တစ်ခုက ပို “မှန်” သည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မပြောထားသော မေးခွန်းကွဲများကို ဖြေကြပြီး၊ ကွာခြားချက်သည် အမြန်စည်းမျဉ်းမဟုတ်ဘဲ ဂျပန်ဘာသာ၏ ရေရှည်စိန်ခေါ်မှုအစစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
အုပ်စု 1 (u-verb, godan) သည် ဗျည်း+u အသံမျိုးစုံဖြင့်ဆုံးပြီး နောက်ဆုံးအသံလုံးကို သရတန်းငါးတန်းတွင် ပြောင်း၍ ပုံစံပြောင်းသည်။ အုပ်စု 2 (ru-verb, ichidan) သည် -iru သို့မဟုတ် -eru ဖြင့်ဆုံးပြီး る ကိုဖြုတ်ကာ အဆုံးသတ်ထည့်၍ ပုံစံပြောင်းသည်။ အုပ်စု 3 တွင် စည်းမျဉ်းမလိုက်သော する (လုပ်သည်) နှင့် 来る (လာသည်) နှစ်လုံးသာရှိပြီး အလွတ်မှတ်ရသည်။
te-form (て သို့မဟုတ် で ဖြင့်ဆုံး) သည် လုပ်ဆောင်ချက်များကို အစဉ်လိုက်ချိတ်ရန်၊ いる နှင့် -ing လက်ရှိလုပ်ဆောင်နေမှု ဖွဲ့ရန်၊ ください ဖြင့် ယဉ်ကျေးစွာတောင်းဆိုရန်၊ もいい ဖြင့် ခွင့်တောင်းရန်၊ အမိန့် သို့မဟုတ် တားမြစ်ချက်ပေးရန် အသုံးပြုသော ပြကြိယာချိတ်ဆက်ပုံစံဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်သုံးဖွဲ့ပုံများစွာက ၎င်းမှ ခွဲထွက်လာသောကြောင့် စောစောလေ့ကျင့်ရန် အသုံးအဝင်ဆုံး ပုံစံပြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
မလိုပါ။ သင်ယူသူအများစုသည် အခြေအနေတိုင်းနီးပါးတွင် ဘေးကင်းသော ယဉ်ကျေးပုံစံ (-masu/-desu) မှစတင်ကြသည်။ ထို့နောက် သူငယ်ချင်းများနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပြောရန် ရိုးရိုးပုံစံကို ထည့်သင်ပြီး၊ ဂျပန်တွင်အလုပ်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် တရားဝင်စာပေးစာယူကဲ့သို့ အသုံးပြုရန်အကြောင်းရင်းရှိလာမှသာ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် စီးပွားရေးအခြေအနေများတွင်သုံးသော လေးစားပုံစံနှင့် နှိမ့်ချပုံစံ သီးခြားပြကြိယာအစုများဖြစ်သည့် keigo ကို သင်ကြသည်။
လေးခုလုံးကို “if/when” ဟု အကြမ်းဖျင်းပြန်ဆိုနိုင်သော်လည်း အပြန်အလှန်အစားထိုး၍မရပါ။ と သည် အလိုအလျောက်၊ ယေဘုယျ သို့မဟုတ် စက်ပုံစံရလဒ်များကို ဖော်ပြသည် (ခလုတ်နှိပ်လျှင် အမြဲဖွင့်သည်)။ ば သည် အခြေအနေကိုယ်တိုင်ကို အာရုံစိုက်ပြီး မကြာခဏ ယူဆချက် သို့မဟုတ် အကြံပြုချက်အတွက်သုံးကာ အတိတ်ကာလ main clause နှင့် လွယ်လွယ်မချိတ်နိုင်ပါ။ たら သည် အလိုက်လျောညီထွေအရှိဆုံး၊ စကားပြောဆန်ဆုံးဖြစ်ပြီး တစ်ကြိမ်တည်း အစဉ်လိုက်ဖြစ်ရပ်များ (“အိမ်ရောက်တော့ ဖုန်းမြည်တယ်”) အတွက်လည်း သင့်တော်သည်။ なら သည် ပြောပြီးသား သို့မဟုတ် ယူဆပြီးသားအရာကို တုံ့ပြန်ကာ ယေဘုယျ သို့မဟုတ် အစဉ်လိုက်ဆက်နွယ်မှုကို ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ဘဲ ထိုအခြေခံအချက်အပေါ် မှတ်ချက် သို့မဟုတ် အကြံပေးသည်။
ဂျပန်ဘာသာသည် ပိုင်ဆိုင်မှုသက်သက်မဟုတ်ဘဲ ဦးတည်ရာနှင့် လူမှုအကွာအဝေးကို ဖော်ပြသော အဓိကပေး/ယူပြကြိယာသုံးလုံး သုံးသည်။ あげる (ငါက အခြားသူကိုပေးသည်၊ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က တတိယသူကိုပေးသည်)၊ くれる (တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ သို့မဟုတ် ငါ့အုပ်စုကို ပေးသည် — ဦးတည်ရာမှာ အတွင်းဘက်ဖြစ်သည်) နှင့် もらう (ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ထံမှ လက်ခံသည်) တို့ဖြစ်သည်။ te-form ပြကြိယာနှင့် ချိတ်လျှင် ထိုစကားသုံးလုံးသည် လူများအကြား လုပ်ပေးသော ကျေးဇူးကိုလည်း ဖော်ပြသည်။ ဥပမာ 手伝ってくれる (တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ကူညီပေးခဲ့သည်) နှင့် 手伝ってあげる (ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကူညီပေးခဲ့သည်) ဖြစ်သည်။
ဂျပန်ဂဏန်းများသည် အင်္ဂလိပ်ကဲ့သို့ နာမ်အများစုနှင့် တိုက်ရိုက်မချိတ်နိုင်သောကြောင့် counter များရှိသည်။ counter သည် ရေတွက်နေသည့်အရာ၏ ပုံသဏ္ဌာန် သို့မဟုတ် အမျိုးအစား (ရှည်ပြီးပါးသောအရာ၊ ပြားသောအရာ၊ တိရစ္ဆာန်ငယ်၊ လူ၊ ချုပ်ထားသောစာအုပ်အုပ်နှင့် အခြားများစွာ) ကို ခွဲခြားပေးသည်။ အစတွင် စိတ်ပင်ပန်းစရာဖြစ်သော်လည်း counter အနည်းငယ် (つ, 人, 個, 本, 枚) က နေ့စဉ်စကား၏ အများစုကို ဖုံးလွှမ်းပြီး ကျန်သည်ကို စာရင်းလိုအလွတ်မှတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ထိတွေ့မှုမှ တဖြည်းဖြည်းသင်ယူရသည်။
〜ている သည် ဆက်လက်ဖြစ်နေသောလုပ်ဆောင်ချက် (食べている, “စားနေတယ်”) ကို အင်္ဂလိပ် -ing ကဲ့သို့ မှတ်သားသည်။ သို့သော် ပြောင်းလဲမှုပြကြိယာနောက်က ရလဒ်အခြေအနေကိုလည်း ပြသည် (結婚している, “အိမ်ထောင်ရှိတယ်”၊ “အိမ်ထောင်ပြုနေတယ်” မဟုတ်; 窓が開いている, “ပြတင်းပေါက်ဖွင့်နေတယ်”၊ ဖွင့်လုပ်ဆောင်မှုကြောင့်ကျန်သော လက်ရှိအခြေအနေကို ဖော်ပြသည်)။ မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်က ပြကြိယာသည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် ချက်ချင်းပြောင်းလဲမှုကို ဖော်ပြသလားအပေါ် မူတည်ပြီး၊ အတွင်းစိတ်သဘောပေါက်ရန် စစ်မှန်သောထိတွေ့မှုလိုသော ကွဲပြားချက်မျိုးဖြစ်သည်။
ကန့်သတ်ချက်အတွင်းတွင် ဟုတ်သည်။ particle များက နေရာအစား စကားလုံးတစ်လုံးစီ၏ သဒ္ဒါတာဝန်ကို မှတ်သားသောကြောင့် အလေးပေးရန် ကံကို ရှေ့တင်နိုင်သလို အကြောင်းအရာမှရှင်းသော ကတ္တားကိုလည်း ချန်နိုင်သည်၊ ဝါကျက သဒ္ဒါမှန်နေဆဲဖြစ်သည်။ ရွှေ့လေ့မရှိသလောက် အရာမှာ clause အဆုံး၌ အမြဲနေသော ပြကြိယာဖြစ်သည်။ ဤမပြောင်းလဲသော အခြေတည်ရာကြောင့် နားထောင်နားလည်မှုသည် ဖတ်ရှုမှုထက် မကြာခဏနောက်ကျတတ်သည်။ ဝါကျသည် အငြင်း၊ အတိတ် သို့မဟုတ် မေးခွန်းလားကို နောက်ဆုံးအသံလုံးများရောက်မှသာ သိရတတ်သည်။
i-adjective များသည် い ဖြင့်ဆုံးသည် (高い, “ဈေးကြီး/မြင့်”)၊ ပြကြိယာနီးပါးကဲ့သို့ ကာလနှင့်အငြင်းအတွက် ကိုယ်တိုင်ပုံစံပြောင်းသည်။ na-adjective များ (元気, “ကျန်းမာ/အားအင်ပြည့်”) သည် ပုံစံပြောင်းရန် だ/です ပုံစံလိုအပ်ပြီး နာမ်ကိုတိုက်ရိုက်အထူးပြုသည့်အခါသာ な ကိုထည့်သည် (元気な人, “အားအင်ပြည့်သူ”)။ きれい (လှပ) နှင့် きらい (မကြိုက်) ကဲ့သို့ na-adjective အနည်းငယ်သည် い ဖြင့်ဆုံးကာ i-adjective ပုံပေါက်သော်လည်း i-adjective မဟုတ်သောကြောင့် စကားလုံးတစ်လုံးက မည်သည့်အမျိုးအစားဖြစ်သည်ကို ရောထွေးခြင်းသည် အစောပိုင်းအမှားအဖြစ်များဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဤစာမျက်နှာတစ်ခုလုံးကို တစ်ထိုင်တည်းဖတ်ပြီးခဲ့လျှင် ဂျပန်သဒ္ဒါ၏ အမှန်တကယ်ပုံသဏ္ဌာန်ကို ယခု သင့်စိတ်ထဲတွင် ရှိနေပြီ — အကျဉ်းချုပ်မဟုတ်ဘဲ အစစ်အမှန်ဖြစ်သည်။ particle များက စကားလုံးအစီအစဉ်အစား သဒ္ဒါတာဝန်ကို မည်သို့သယ်ဆောင်သည်၊ ပြကြိယာအုပ်စုသုံးခုက ပြကြိယာတစ်လုံးချင်းအလွတ်မှတ်စရာမဟုတ်ဘဲ ပုံစံပြောင်းခြင်းကို စနစ်ကျစေသည်၊ ယဉ်ကျေးမှုက စကားလုံးရွေးချယ်မှုသက်သက်မဟုတ်ဘဲ သဒ္ဒါအတွင်း၌ မည်သို့ရှိနေသည်၊ ရေရှည်စိန်ခေါ်မှုအစစ်များ (は/が, pitch accent, keigo ၏ဦးတည်ရာနှစ်ခု) မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသည်တို့ ဖြစ်သည်။ ထိုအရာအားလုံးသည် တစ်ခါဖတ်ရုံဖြင့် ကျွမ်းကျင်ပြီး အလိုအလျောက်ပြောနိုင်စေမည်မဟုတ်ပါ — ထိုအပိုင်းက ပမာဏမှသာလာသည်။ စစ်မှန်သောဝါကျများ၊ စစ်မှန်သောနားထောင်မှု၊ ပြင်ဆင်ပေးခံရသော စစ်မှန်သောစကားထုတ်ကြိုးပမ်းမှုများမှ ဖြစ်လာသည်။ သို့သော် စနစ်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကြိုသိထားလျှင် ယခုနောက်ပိုင်း ကြုံတွေ့မည့် စစ်မှန်သောဝါကျတိုင်းက ရှင်းမပြထားသောပုံစံတစ်ခုအဖြစ် ဖြတ်သွားမည့်အစား ချိတ်ဆက်စရာနေရာ ရှိလာသည်။ ၎င်းသည် ဂျပန်သဒ္ဒါလေ့လာခြင်းနှင့် ဂျပန်လို တကယ်စတွေးခြင်းအကြား ကွာခြားချက်ဖြစ်ပြီး သတ်မှတ်ရက်တစ်ရက်တွင် တစ်ခါတည်းမဟုတ်ဘဲ သေးငယ်၍ ငြီးငွေ့စရာကောင်းသော်လည်း ထပ်ခါတလဲလဲ ထိတွေ့ခြင်းများမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
Scribe Origins တွင် ဤအရာကို လေ့ကျင့်ပါ →
အသုံးချလေ့ကျင့်မှု
ဂျပန်သဒ္ဒါကို မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်သလဲ ဟူသော မေးခွန်းအတွက် လက်တွေ့အဖြေမှာ ဂျပန်ဆက်နွယ်မှုများမှ ဝါကျတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည် — အကြောင်းအရာ၊ သတင်းအသစ် သို့မဟုတ် အာရုံစိုက်ထားသောအချက်၊ ကံ၊ ဦးတည်ရာ၊ လုပ်ဆောင်ချက်နေရာ၊ အချိန်နှင့် predicate တို့ဖြစ်သည်။ အခြေအနေတိုတစ်ခုဖြင့်စပါ၊ ထိုဆက်နွယ်မှုများကိုဖော်ပြသည့် particle များကိုရွေးပါ၊ ထို့နောက် အဓိကပြကြိယာ သို့မဟုတ် နာမဝိသေသနကို အဆုံးတွင်ထားပါ။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံးအစီအစဉ်သည် အဓိပ္ပာယ်စစ်ဆေးမှုသာ ဖြစ်သင့်ပြီး တည်ဆောက်ရေးအစီအစဉ် မဖြစ်သင့်ပါ။
Particle clinic
particle တစ်ခုစီအတွက် အင်္ဂလိပ်ဝိဘတ်တစ်လုံးကို အလွတ်မမှတ်ပါနှင့်။ に နှင့် で နှစ်ခုလုံးကို “at” သို့မဟုတ် “in” ဟုပြန်ဆိုနိုင်သော်လည်း ဂျပန်ရွေးချယ်မှုသည် တည်နေရာတွင် တစ်စုံတစ်ရာတည်ရှိသလား သို့မဟုတ် ထိုနေရာတွင် လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သလားအပေါ် မူတည်သည်။ 公園に猫がいます (ပန်းခြံထဲတွင် ကြောင်ရှိသည်) နှင့် 公園で走ります (ပန်းခြံထဲတွင် ပြေးသည်) ကိုနှိုင်းယှဉ်ပါ။
は သည် အခြေခံတာဝန်ကို が သို့မဟုတ် を ဖြင့် မှတ်သားမည့် စကားစုကို အကြောင်းအရာပြု သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်နှိုင်းယှဉ်စေနိုင်သည်။ コーヒーは飲みます တွင် ကော်ဖီသည် ပြောသူသောက်သောအရာအဖြစ် ဆန့်ကျင်နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ ပျောက်နေသော ကံဆက်နွယ်မှုကို နားလည်ထားဆဲဖြစ်သည်။ は ကို ကတ္တားမှတ်သားကိရိယာသက်သက်မဟုတ်ဘဲ စကားဝိုင်းဖွဲ့စည်းပုံအဖြစ် သဘောထားပါ။
ရိုးရိုးနှင့် ယဉ်ကျေးပုံစံများ
မရင်းနှီးသော လူကြီးများနှင့် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှု၊ ဝန်ဆောင်မှုဆိုင်ရာတွေ့ဆုံမှုနှင့် ကြားနေတရားဝင်အခြေအနေများစွာတွင် です/ます ကို ဘေးကင်းသော ပုံမှန်ရွေးချယ်မှုအဖြစ် သုံးပါ။ ရင်းနှီးသောသူငယ်ချင်းများနှင့်မိသားစု၊ subordinate clause များနှင့် စာရေးသားပုံစံများစွာတွင် ရိုးရိုးပုံစံများသည် ပုံမှန်ဖြစ်သည်။ ဆက်ဆံရေး၊ အခြေအနေနှင့် စာအမျိုးအစားသည် “တရားဝင်နှင့် အလွတ်သဘော” တံဆိပ်တစ်ခုထက် ပိုအရေးကြီးသည်။
ပုံစံတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲလေ့ကျင့်ပါ: 食べます → 食べる, 食べません → 食べない, 食べました → 食べた, 食べませんでした → 食べなかった. နာမ်များနှင့် な-adjective များအတွက် です သည် ပြကြိယာအဆုံးသတ်များနှင့် မတူညီစွာ အပြန်အလှန်သက်ရောက်သည်။ です ကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှု suffix တစ်ခုကဲ့သို့ ရိုးရိုးပြကြိယာတိုင်းတွင် မချိတ်ပါနှင့်။
ဝါကျတစ်ခုလုံး ယဉ်ကျေးစွာဆုံးလျှင်ပင် ဖွဲ့ပုံများစွာအတွင်း၌ ရိုးရိုးပုံစံလိုအပ်သည်: 明日行くと思います (မနက်ဖြန်သွားမယ်လို့ ထင်တယ်)။ ဤ embedded-form လေ့ကျင့်မှုသည် ဝါကျအဆုံးသတ်များကို အလွတ်မှတ်ခြင်းထက်ကျော်လွန်သော ဂျပန်သဒ္ဒါလေ့ကျင့်နည်း ၏ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။
ချန်လှပ်ခြင်းနှင့် အကြောင်းအရာ
ဂျပန်ဘာသာသည် အကြောင်းအရာမှ ပြန်လည်သိရှိနိုင်သော သတင်းအချက်အလက်ကို မကြာခဏချန်ထားသည်။ ပြောသူများက မည်သူလုပ်ဆောင်နေသည်၊ မည်သည့်အရာကို ဆွေးနွေးနေသည် သိပြီးသည်နှင့် 私 သို့မဟုတ် あなた ကို ထပ်ပြောခြင်းသည် မလိုအပ်ဘဲ သို့မဟုတ် အလွန်ထင်ရှားသလို ထင်နိုင်သည်။ ချန်ထားသောစကားစုနှင့်အတူ particle လည်း ပျောက်သွားသည်။ အင်္ဂလိပ်တွင်လိုအပ်သောကြောင့် ဝါကျတစ်ခု၌ မြင်ရသောကတ္တားနေရာ မလိုပါ။
လေ့ကျင့်ချိန်တွင် ဆက်နွယ်မှုများကိုနားလည်ရန် အပြည့်အစုံပုံစံကို တစ်ကြိမ်ရေးပါ၊ ထို့နောက် ခန့်မှန်းနိုင်သော နာမ်စားများကိုဖျက်ကာ သဘာဝစကားဝိုင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။ အမှန်တကယ် မရေရာမှုဖြစ်စေမည်ဆိုလျှင် သတင်းအချက်အလက်ကို မချန်ပါနှင့်။ အကြောင်းအရာကသာ ချန်လှပ်ခွင့်ပေးသည်။ ကျပန်းဖျက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။
လေ့ကျင့်ခန်းများ
မတူညီသောနေရာ၊ ဦးတည်ရာ၊ လူနှင့် ပြကြိယာတို့ဖြင့် ထပ်လုပ်ပါ။ ထိုသို့ ပြန်လည်ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် ဂျပန်သဒ္ဒါကို မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်သလဲ ဟူသော မေးခွန်းအတွက် ထုတ်လုပ်နိုင်သောအဖြေဖြစ်သည်။
ဂျပန်ဘာသာသင်ယူသူ မေးခွန်းများ
အခြေခံဝါကျအစီအစဉ်၊ です/ます၊ အဓိက particle များ၊ မေးခွန်းများ၊ အငြင်း၊ နာမဝိသေသနနှင့် ပြကြိယာပုံစံများ၊ တည်ရှိမှု၊ အချိန်အသုံးအနှုန်းများနှင့် ရိုးရိုးပုံစံများမှ စတင်ပါ။ သင်ရသည့် input က လိုအပ်သလို て-form လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ နှိုင်းယှဉ်မှု၊ ဆန္ဒ၊ ခွင့်ပြုချက်၊ တာဝန်၊ အတွေ့အကြုံနှင့် clause ချိတ်ဆက်မှုတို့ကို ထည့်ပါ။
ပုံစံတစ်ခုစီကို ဝါကျတိုအနည်းငယ်အတွင်း သင်ယူပြီး ဖတ်ရှုခြင်း သို့မဟုတ် စကားပြောခြင်းတွင် ပြန်တွေ့ပါ။ စာအုပ်အစီအစဉ်သည် အသုံးဝင်သောလမ်းကြောင်းဖြစ်သော်လည်း အကြိမ်ရေနှင့် လက်ရှိဆက်သွယ်ရေးလိုအပ်ချက်များက ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာသင်မည့်အချိန်ကို ဆုံးဖြတ်သင့်သည်။
particle များကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ချက်များအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဆက်နွယ်မှုများအဖြစ် သင်ယူပါ။ နေရာတစ်ခုတည်းဖြင့် に နှင့် で ကို၊ သို့မဟုတ် မေးခွန်း-အဖြေအကြောင်းအရာတစ်ခုအတွင်း は နှင့် が ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ စကားစု၏တာဝန်မှာ ဘာလဲဟု မေးပါ — ဦးတည်ရာ၊ လုပ်ဆောင်ချက်နေရာ၊ အကြောင်းအရာ၊ ခွဲခြားသတ်မှတ်သောကတ္တား၊ ကံ၊ နည်းလမ်း သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်လား။
လိုအပ်လျှင် အနည်းဆုံးကွာခြားသည့်တွဲများသုံးပြီး မြင်ကွင်းငယ်တစ်ခုဆွဲပါ။ に သည် “to/at/in” ဟု ဆိုသောစာရင်းက မည်သည့်ဆက်နွယ်မှုက ၎င်းကိုရွေးချယ်သည်ကို မပြနိုင်ပါ။
ဂျပန်ဘာသာသည် predicate ကို အဆုံးတွင်ထားပြီး ဆက်နွယ်မှုများကို မှတ်သားရန် particle များသုံးသောကြောင့် ရှေ့စကားစုများကို ပိုလွတ်လပ်စေသည်။ အင်္ဂလိပ်က နေရာအပေါ် ပိုမိုမှီခိုသည်။ နောက်ဆုံးပြကြိယာ သို့မဟုတ် နာမဝိသေသနပတ်လည်တွင် ဂျပန် clause ကိုတည်ဆောက်ပြီး၊ ထို့နောက် ပါဝင်သူများကို သင့်တော်သော particle များဖြင့် ချိတ်ပါ။
အချိန်၊ အကြောင်းအရာ၊ ကတ္တား၊ ကံနှင့် နေရာသည် စကားဝိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများဖြင့် ရွှေ့နိုင်သော်လည်း အစီအစဉ်တိုင်းက အညီအမျှ ပုံမှန်မဟုတ်ပါ။ အလေးပေးမှုဖြင့် စမ်းသပ်မီ အသုံးဝင်သော မိခင်ဘာသာစကားပုံစံများကို ကူးယူပါ။
JLPT လေ့လာမှုသည် ပုံစံများကို စနစ်တကျထားပေးပြီး ဖတ်ရှုရာတွင် မှတ်မိနိုင်မှုကို အားကောင်းစေနိုင်သော်လည်း ရွေးချယ်စရာများထဲမှ ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်ခြင်းက စကားဖြင့်ထုတ်လုပ်နိုင်မှုကို အလိုအလျောက်မဖန်တီးပေးပါ။ စာမေးပွဲပုံစံတိုင်းအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက် သုံးမည့်အခြေအနေတစ်ခုရေးပါ၊ ဝါကျအပြည့်ပြောပါ၊ ပိုရိုးရှင်းသော အခြားရွေးချယ်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအဆင့်ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။
စာမေးပွဲသဒ္ဒါအချို့ကို စကားပြောခြင်းထက် စာရေးခြင်းတွင် ပိုသုံးသည်။ အဆင့်တစ်ခုအောင်မြင်ခြင်းသည် စာရင်းရှိပုံစံတိုင်းကို နေ့စဉ်စကားတွင် သုံးသင့်သည်ဟု မဆိုလိုစေရန် register နှင့် အကြိမ်ရေကို မှတ်သားပါ။
နေ့စဉ်သဒ္ဒါပမာဏ
ပုံစံအသစ်တစ်ခုကို ဥပမာများစွာဖြင့် သင်ခြင်းသည် ပုံစံဟောင်းများပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး ဂျပန်ဘာသာကို အကြောင်းအရာအတွင်း တွေ့ဆုံနေပါက လုံလောက်နိုင်သည်။ ပြီးစီးသော စာအုပ်ခေါင်းစဉ်အရေအတွက်မဟုတ်ဘဲ သင်လေ့ကျင့်နိုင်သည့် ဆုံးဖြတ်ချက်အရေအတွက်ကို ရေတွက်ပါ။ အလွန်နီးစပ်သော ပုံစံများတွင် ကွာခြားချက်ကို ရက်အနည်းငယ်ကြာ လေ့လာရန်လိုနိုင်သည်။
နောက်ပုံစံတစ်ခုမထည့်မီ ဝါကျအသစ်နှစ်ခု သို့မဟုတ် သုံးခုထုတ်လုပ်ပြီး စကားဝိုင်း သို့မဟုတ် ဖတ်ရှုမှုတွင် ၎င်းကို ခွဲခြားပါ။ မနေ့က particle များနှင့် အဆုံးသတ်များက ရောဝါးနေပြီးသားဖြစ်လျှင် ပုံစံအသစ်ကိုလျှော့ပြီး ရောနှောပြန်လည်သုံးသပ်မှုကို တိုးပါ။
register ကို ခွဲခြားသိခြင်း
အရင်းအမြစ်အခြေအနေ၊ ဝါကျအဆုံးသတ်၊ ဝေါဟာရနှင့် ရည်ညွှန်းတံဆိပ်များကို စစ်ဆေးပါ။ သတင်းရေးသားမှု၊ စာစီစာကုံး၊ အလုပ်ခွင်စကား၊ ဖောက်သည်ဝန်ဆောင်မှု၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစကားဝိုင်းနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းစကားဝိုင်းတို့သည် ပုံစံကွဲများသုံးသည်။ ပုံစံကို အဖြစ်များသော ကြားနေအခြားရွေးချယ်မှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြီး မည်သူက မည်သူ့ကိုပြောမည်ကို မေးပါ။ သီးခြား “တရားဝင်” တံဆိပ်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဥပမာနှင့်အတူ register ကို သိမ်းပါ။ မရင်းနှီးသောပုံစံကို ထုတ်မပြောမီ ရည်ရွယ်ထားသည့်အခြေအနေမှ အရင်းအမြစ်အများအပြားတွင် အတည်ပြုပါ။
ဤလမ်းညွှန်သည် စံဂျပန်ဘာသာကို အသုံးပြုပြီး register က သဒ္ဒါ သို့မဟုတ် လူမှုအဓိပ္ပာယ်ကို ပြောင်းလဲသောနေရာတွင် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ယဉ်ကျေးနှင့် ဂုဏ်ပြုပုံစံများကို ဖော်ပြထားသည်။