초보자에게 한국어 문법은 서술어를 문장 끝에 두고, 조사로 각 명사의 역할을 표시하며, 어미로 시제·높임·문장 분위기와 듣는 사람과의 관계를 나타내는 방식으로 작동합니다. 이 초보자를 위한 한국어 문법 가이드는 표준 대한민국 한국어를 바탕으로 한국어 문장 구조, 한글 음운 변화, 말투, 높임말, 연결 표현과 학습자가 자주 묻는 내용을 설명합니다.
대부분의 초급 교재가 충분히 강조하지 않는 사실이 있습니다. 한국어의 공손함은 나중에 덧붙이는 말투가 아니라, 말하는 거의 모든 문장의 동사 어미 안에 직접 들어 있습니다. 문장을 끝낸 다음 얼마나 공손하게 들렸는지 정하는 것이 아닙니다. 말하기도 전에 고른 어미 자체가 말투를 결정합니다. 영어권 화자에게는 익숙하지 않은 실시간 판단이며, 중급 단계에서 알맞은 어미를 고르느라 반 박자 늦어지는 것은 뒤처졌다는 표시가 아니라 완전히 정상적인 과정입니다.
하지만 구조적으로 한국어는 겉보기보다 훨씬 친절합니다. 한글은 진정한 표음 문자이며, 15세기에 몇 년이 아니라 며칠 안에 익힐 수 있도록 특별히 설계되었습니다. 글자를 알면 처음 보는 단어도 거의 모두 소리 내어 읽을 수 있습니다. 그 아래의 문법도 매우 체계적입니다. 소수의 조사, 소수의 활용 패턴, 감당할 만한 불규칙 어간 목록이 읽고 듣는 표현의 압도적인 대부분을 설명합니다. 이 가이드는 학습이 가장 자연스럽게 쌓이는 순서대로 모두 안내합니다. 문자와 소리부터 시작해 문장 구조, 동사 체계, 마지막으로 그 모든 것 위에 놓이는 사회적 층위를 살펴봅니다.
문자 체계
한글(한글)은 기본 자음 14개와 기본 모음 10개, 모두 24자로 이루어지며 라틴 문자처럼 왼쪽에서 오른쪽으로 이어 쓰지 않고 음절 블록으로 조합합니다. 한은 ㅎ + ㅏ + ㄴ이 한 음절을 나타내는 시각적 단위로 쌓인 것이지, 차례로 읽는 세 개의 낱자가 아닙니다. 이 블록 구조 덕분에 한글은 빠르게 배울 수 있습니다. 기본 24자의 모양과 몇몇 쌍자음·복합 모음만 알면, 새 블록을 읽는 일은 중국어 한자처럼 매번 새로 외우는 일이 아니라 기계적으로 해독하는 일이 됩니다. 학습 첫 몇 주 안에 이 문단의 한국어 예문을 소리 내어 읽을 수 있다면 충분히 잘하고 있는 것입니다. 한글 읽기는 한국어에서 가장 어려운 부분이 아닙니다.
| 글자 | 로마자 표기 | 소리 참고 |
|---|---|---|
| ㄱ | g/k | 처음에서는 약한 g, 음절 끝 받침에서는 더 강한 k |
| ㄴ | n | 영어 n과 비슷함 |
| ㄷ | d/t | 처음에서는 약한 d, 받침에서는 t |
| ㄹ | r/l | 모음 사이에서는 탄설음 r, 받침이나 자음 앞에서는 l |
| ㅁ | m | 영어 m과 비슷함 |
| ㅂ | b/p | 처음에서는 약한 b, 받침에서는 p |
| ㅅ | s | 받침에서는 소리 내지 않는 t가 됨 |
| ㅇ | (무음) / ng | 첫소리에서는 무음으로 모음 음절의 자리를 채우고, 받침에서는 ng |
| ㅈ | j | 영어 j보다 약간 부드러움 |
| ㅊ | ch | ㅈ보다 공기를 더 세게 내보내는 거센 ch |
| ㅋ | k | 공기를 세게 내보내는 거센 k |
| ㅌ | t | 공기를 세게 내보내는 거센 t |
| ㅍ | p | 공기를 세게 내보내는 거센 p |
| ㅎ | h | 영어 h와 비슷함 |
이 가운데 다섯은 된소리(긴장 자음) ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ로도 짝을 이룹니다. 된소리는 조음 기관을 더 긴장시키고 거센소리처럼 숨을 세게 내보내지 않고 발음합니다. 대표적인 최소 대립쌍은 불(fire)과 뿔(horn), 풀(grass)입니다. 세 단어는 첫 자음이 평음·된소리·거센소리 중 무엇인지로만 구분됩니다. 영어에는 이 세 갈래 구별이 없으므로, 된소리를 듣고 발음하도록 귀와 입을 훈련하는 일은 한국어 발음의 실제 초기 기술입니다. 의식적인 듣기 연습이 필요해도 잘못하고 있다는 뜻은 아닙니다.
| 글자 | 로마자 표기 | 소리 참고 |
|---|---|---|
| ㅏ | a | father의 a와 비슷함 |
| ㅑ | ya | y + ㅏ |
| ㅓ | eo | up의 u와 비슷하며 영어에 정확히 대응하는 소리는 없음 |
| ㅕ | yeo | y + ㅓ |
| ㅗ | o | go의 o와 비슷함 |
| ㅛ | yo | y + ㅗ |
| ㅜ | u | moon의 oo와 비슷함 |
| ㅠ | yu | y + ㅜ |
| ㅡ | eu | 입술을 앞으로 내밀지 않는 oo로, 영어에 대응 소리가 없음 |
| ㅣ | i | machine의 i와 비슷함 |
이 모음들은 ㅐ(ae, bet의 e와 비슷함), ㅔ(e, 현대 구어에서는 ㅐ와 매우 가까워 젊은 화자는 대개 구별하지 않음), ㅘ(wa), ㅝ(wo), ㅟ(wi), ㅢ(ui) 등의 복합 모음으로도 결합합니다. 음절 블록에는 항상 자음 자리 하나와 모음 하나가 필요합니다. 모음으로 시작하는 음절에서는 ㅇ이 자음 자리를 소리 없이 채우며, 아래에는 선택적으로 받침이 올 수 있습니다.
받침(받침, "support")은 한글 음절 블록 아래에 쓰이는 자음 소리입니다. 음절에 받침이 있는지, 또 어떤 받침인지에 따라 뒤에 붙는 문법 조사가 정해집니다. 처음에는 거의 모든 학습자가 이 한 규칙에서 헷갈립니다. 문법 역할마다 조사 하나를 외우는 것이 아니라, 쌍을 외우고 앞 단어의 마지막 소리에 따라 고르는 일이기 때문입니다.
| 역할 | 받침 뒤(자음 끝) | 받침 없음 뒤(모음 끝) |
|---|---|---|
| 화제 표지 | 은 — 학생은 (학생은) | 는 — 저는 (저는) |
| 주격 표지 | 이 — 밥이 (밥이 주어일 때) | 가 — 친구가 (친구가 주어일 때) |
| 목적격 표지 | 을 — 책을 (책을 목적어로) | 를 — 커피를 (커피를 목적어로) |
| 방향·도구 표지 | 으로 — 손으로 (손으로) | 로 — 학교로 (학교로) |
더 많은 글자를 받침에 쓸 수 있지만 실제 발음에서 나타나는 받침 소리는 ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅇ의 일곱 가지뿐입니다. ㅍ, ㅋ, ㅌ, ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅎ 같은 표기상 받침은 단독으로 발음할 때 이 일곱 소리 중 하나로 합쳐집니다(ㅍ→ㅂ, ㅋ→ㄱ, ㅌ/ㅅ/ㅆ/ㅈ/ㅊ/ㅎ→ㄷ). 그래서 철자와 발음이 달라질 수 있고, 유창하게 읽게 된 뒤에도 받아쓰기 연습이 중요합니다.
자음으로 끝나는 음절 뒤에 무음 ㅇ으로 시작하는 음절, 즉 모음이 오면 끝자음이 앞으로 넘어가 다음 음절의 첫소리가 됩니다. 한국어(한국어)는 han-gu-geo로 발음합니다. 국의 ㄱ이 어로 이어지므로 세 블록을 뚜렷이 끊은 han-guk-eo가 아닙니다. 옷이(옷이)는 o-si로, ot-i가 아니라 발음합니다. 이 규칙 때문에 원어민 말이 읽은 것보다 더 빠르게 이어지는 것처럼 느껴집니다. 화자가 유난히 빨라서가 아니라, 말소리가 원래 이어지도록 되어 있는 것입니다. 연음을 익히면 각 글자에 따로 경계를 기대하지 않게 되어 듣기가 크게 나아집니다.
몇몇 받침 자음은 이웃 자음에 맞추어 발음이 바뀝니다. 가장 흔한 것은 비음화입니다. ㄱ, ㄷ, ㅂ 받침 뒤에 ㄴ 또는 ㅁ이 오면 받침이 비음으로 바뀝니다(ㄱ→ㅇ, ㄷ→ㄴ, ㅂ→ㅁ). 국민(국민)은 gung-min으로 발음하며 guk-min이 아닙니다. 국의 ㄱ 받침이 민의 ㅁ 앞에서 ㅇ으로 바뀌기 때문입니다. 십년(십 년)은 sim-nyeon으로 발음합니다. 또 ㄴ과 ㄹ이 나란히 오면 둘 다 ㄹ이 되는 유음화도 있습니다. 신라(신라)는 sil-la로 발음하며 sin-ra가 아닙니다. 이 규칙은 선택하는 말투가 아니라 필수 발음이며, 원어민은 철자를 따로 생각하지 않고 자동으로 적용합니다.
음절이 ㄱ, ㄷ, ㅂ 받침 소리로 끝난 뒤 ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ으로 시작하는 음절이 오면, 뒤 자음은 글자에는 평음으로 쓰여도 ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ의 된소리로 발음됩니다. 학교(학교)는 hak-kkyo로 발음하며 hak-gyo가 아닙니다. 교의 ㄱ이 학의 ㄱ 받침 뒤에서 ㄲ이 되기 때문입니다. 식당(식당)은 sik-ttang으로 발음합니다. 이 규칙은 동사 활용에도 자주 나타나므로, 활용형이 글자를 하나씩 읽은 예상과 다르게 들릴 수 있습니다. 먹다(먹다)는 meok-tta로 발음하며, 다의 ㄷ이 된소리로 바뀝니다.
ㅎ이 ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ과 이웃하면 순서와 관계없이 둘이 거센소리 ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ로 합쳐집니다. 좋다(좋다)는 jo-ta로 발음합니다. 좋의 ㅎ 받침과 다의 ㄷ이 합쳐져 ㅌ이 되기 때문입니다. 축하(축하)는 chu-ka로 발음하며 축의 ㄱ 받침과 하의 ㅎ이 합쳐집니다. 처음 소리 내어 읽는 학습자가 ‘왜 철자대로 들리지 않지?’라고 느끼는 가장 흔한 이유 중 하나지만, 규칙을 알면 예외가 아니라 만날 때마다 적용되는 패턴입니다.
문장 구조
영어를 바탕으로 배운다면, 한국어에서 가장 큰 구조적 조정은 동사를 문장 맨 끝까지 기다리는 일입니다. 그리고 그 앞에 영어라면 보통 있어야 할 명사의 절반을 생략하는 경우도 많습니다. 이 조합 때문에 처음 듣기에서는 예상한 곳에 결말이 오지 않는 느낌이 들 수 있습니다. 하지만 결말은 반드시 오며, 첫 달에 느끼는 것보다 귀는 그 자리에 더 빨리 익숙해집니다.
한국어는 주어-목적어-동사(SOV) 언어입니다. 일본어와 기본 순서가 같고, 동사는 절의 끝에 고정됩니다. 조사가 명사의 문법 역할을 표시하므로 어순은 이 기준점 주변에서 어느 정도 움직일 수 있습니다.
문장 중간에서는 위치가 아니라 조사가 문법 정보를 전달하므로 한국어 어순은 영어보다 상당히 유연합니다. 유연하지 않은 것은 동사의 자리입니다. 동사는 언제나 절의 마지막 요소이며, 뒤에는 문장 끝 조사인 요/죠/네요처럼 소수의 요소만 따라올 수 있습니다.
한국어는 주어 생략 언어입니다. 문맥으로 알 수 있는 명사구, 특히 주어와 흔히 목적어도 대명사로 바꾸지 않고 생략합니다. 자연스러운 대화는 다음과 같을 수 있습니다.
영어에서 I와 it을 다시 말하듯 매 문장에 저는(저는)이나 그것을(그것을)을 되풀이하면 한국어에서는 지나치게 명시적으로 들립니다. 이미 완전히 분명한 문단에서 매 문장의 주어를 계속 다시 말하는 영어처럼 느껴질 수 있습니다. 영어 화자에게 이는 단순히 새 어휘를 보태는 일이 아니라, 매번 주어를 넣고 싶은 습관을 적극적으로 내려놓는 학습입니다.
형용사, 관형절, 소유 표현은 예외 없이 꾸미는 명사 앞에 옵니다. 영어의 “the book on the table”처럼 명사 뒤에서 꾸미는 방식은 한국어에 없습니다. 큰 집(큰 집), 제 친구(제 친구), 어제 만난 사람(어제 만난 사람)은 모두 수식하는 내용을 먼저, 중심 명사를 나중에 둡니다. 이 순서와 동사 끝 규칙이 합쳐져 한국어 문장은 마지막 동사 어미에 이르러서야 전체 문법 구조가 닫히는 겹겹의 상자처럼 쌓입니다.
의문사(누가, 뭐, 언제, 어디, 왜, 어떻게)는 대답이 들어갈 자리에 놓입니다. 영어처럼 what이나 who를 문장 앞으로 옮기지 않습니다. 뭐 먹어요? (무엇을 먹어요?)에서는 뭐가 평서문에서 사과를(사과)를 놓을 자리에 그대로 있습니다. 시간 표현은 보통 문장 앞쪽, 흔히 주어·화제 바로 뒤에 옵니다. 저는 어제 학교에 갔어요(저는 어제 학교에 갔어요)에서 어제(어제)가 저는 바로 뒤에 옵니다. 부정어(안, 못)는 부정하는 동사 바로 앞에 오며, 아래 부정 절에서 자세히 다룹니다.
명사
조사가 한국어 명사의 어려운 부분처럼 느껴진다면, 한국어 명사가 요구하지 않는 것들을 잠시 살펴보는 것도 좋습니다. 영어 문법 수업에서는 이를 직접 짚어 주는 일이 드물지만, 이름을 붙이고 나면 정말 안심되는 부분입니다. a/an/the 가운데 고를 관사가 없고, 명사마다 문법 성을 함께 외울 필요도 없으며, 영어라면 복수로 표시해야 할 때에도 반드시 복수 표시를 할 필요가 없습니다. 한국어 명사는 어떤 의미에서는 언어에서 가장 단순한 품사입니다. 여러분이 익히는 복잡함의 거의 전부는 명사 자체가 아니라 그 주변의 조사와 동사 어미에 있습니다.
사과는 문맥에 따라 “사과 하나”, “그 사과”, 또는 개념으로서의 “사과”를 뜻할 수 있습니다. 붙일 관사도, 관사를 위한 문법 자리도 없습니다. 사과를 먹었어요(사과를 먹었어요)는 특정한 사과인지 전혀 지정하지 않습니다. 그것이 중요하다면 한국어는 이/그/저 같은 지시어(아래 대명사 참고)로 “이 사과”나 “저 사과”를 밝히거나, 자연스러운 영어 구어에서도 그러하듯 문맥에 맡깁니다.
한국어 명사에는 문법 성이 전혀 없습니다. 스페인어 el/la나 독일어 der/die/das처럼 어휘와 함께 외울 성별 부류가 없습니다. 사람을 가리키는 대명사는 성별을 암시할 수 있습니다(그와 그녀, 대략 “그”와 “그녀”이지만, 그녀는 구어에서 드뭅니다. 대명사 절 참고). 그러나 물건, 장소, 추상 개념을 뜻하는 일반 명사에는 성 표시가 전혀 없고, 많은 유럽 언어처럼 관사나 형용사가 명사의 성에 맞춰 형태를 바꾸지도 않습니다.
복수를 분명하게 표시하는 접미사 들은 존재하고 명사에 붙을 수 있습니다. 하지만 영어의 -s와 달리, 수량·숫자·상황 때문에 복수임이 이미 분명하면 자주 생략합니다.
실용적인 기준은 다음과 같습니다. 여러 명이나 여러 개의 불특정 대상이 각각 행동한다는 점을 분명히 드러내고 싶으면 들을 붙입니다(사람들, 학생들, 친구들은 모두 들과 매우 자주 쓰임). 숫자·단위·문맥이 수량을 이미 확정하거나, 명사가 셀 수 있는 개인들의 집합보다 물질·추상 개념처럼 기능하면 생략합니다.
한국어 어휘에는 명사가 결합하는 방식에 영향을 주는 두 주요 층이 있습니다. 고유어(고유어)와 한자어(한자어)입니다. 한자어는 역사적으로 중국어에서 들어왔지만 현대에는 중국 문자가 아니라 한글로 씁니다. 많은 개념에는 고유어와 한자어가 모두 있으며, 한자어는 더 격식적·기술적·문어적으로, 고유어는 더 친숙하고 일상적으로 들리는 경향이 있습니다. 영어에서 ask와 inquire처럼 평이한 앵글로색슨어와 더 격식 있는 라틴계 동의어가 나란히 있는 것과 비슷합니다.
| 개념 | 고유어 | 한자어 |
|---|---|---|
| 해(나이를 셀 때) | 해 | 년 |
| 달 | 달 | 월 |
| 마음/심장 | 마음 | 심 (심장에서처럼 기관으로서의 심장) |
| 물 | 물 | 수 (수영에서처럼) |
이 고유어/한자어 구분 때문에 두 수 체계도 나란히 존재합니다. 한자어 수사는 같은 차용 어휘 층과 함께 들어왔고, 고유어 수사는 본래 한국어의 세는 체계에 남았습니다. 어느 한쪽이 다른 쪽을 대체한 것이 아니라 둘 다 오늘날까지 완전히 생산적으로 쓰입니다.
조사
조사는 영어의 어순과 전치사가 함께 하는 일을 맡기 때문에 한국어 문법에서 가장 효과가 큰 주제입니다. 누가 행동하는지, 무엇이 행동의 대상인지, 어디에서 일이 일어나는지, 문장의 부분들이 어떻게 관계하는지를 알려 줍니다. 거의 모든 조사는 명사 끝에 띄어쓰기 없이 바로 붙고, 올바른 형태는 문법 역할만큼이나 받침에 따라 달라집니다. 아래에는 초급부터 고급 학습까지 필요한 조사를 모두 정리하고, 각각의 받침에 따른 선택을 설명합니다.
은(받침 뒤)과 는(받침 없음 뒤)은 문장의 화제, 즉 문장이 무엇에 관한지 표시합니다. 다른 것과 대비할 때는 흔히 대조나 “X에 대해서는”이라는 느낌도 담습니다.
이(받침 뒤)와 가(받침 없음 뒤)은 문법적 주어를 표시합니다. 보통 새 정보를 소개하거나, 일반적인 화제 설명보다 누가 또는 무엇이 행동하는지에 초점을 둡니다.
| 문장 | 직접적인 뜻 | 쓰는 때 |
|---|---|---|
| 제가 학생이에요. | 이야기할 수 있는 사람들 중 바로 제가 학생입니다. | “누가 학생이에요?”에 답하거나, 자신을 새 정보로 소개할 때 |
| 저는 학생이에요. | 저에 대해서 말하자면, 저는 학생입니다. | 자신을 소개하거나, 자신을 화제로 한 일반 사실을 말할 때 |
유용한 기준은 이/가가 “누가/무엇이?”에 답하고, 은/는이 “X는 어때?”에 답한다는 것입니다. 이 구별이 자연스럽게 느껴지려면 시간이 실제로 필요합니다. 중상급 학습자도 가끔 다시 생각하며, 그 망설임은 규칙을 아직 “이해하지 못했다”는 표시가 아니라 화제와 주어를 듣는 감각을 기르는 정상적인 과정입니다.
을(받침 뒤)과 를(받침 없음 뒤)은 타동사의 직접 목적어를 표시합니다.
을/를은 항상 직접 목적어만 뜻한다고 생각하는 학습자에게 놀라운 방식으로, 몇몇 이동 동사와 함께 “~을 지나서/~을 따라”라는 뜻도 나타냅니다. 공원을 걸어요(공원을 걷다), 하늘을 날아요(하늘을 날다)가 그 예입니다.
에와 에서는 모두 영어의 at/in/to 정도로 옮길 수 있지만, 영어에 없는 구별을 나눕니다. 에는 정적인 위치, 목적지, 시간의 한 지점을 표시하고, 에서는 행동이 일어나는 장소를 표시합니다.
| 조사 | 용법 | 예문 |
|---|---|---|
| 에 | 있다/없다와 함께 쓰는 존재·위치 | 집에 있어요. — (I) am at home. |
| 에 | 이동 동사와 함께 쓰는 목적지 | 학교에 가요. — (I) go to school. |
| 에 | 시간의 한 지점 | 3시에 만나요. — (Let's) meet at 3 o'clock. |
| 에서 | 행동의 장소 | 학교에서 공부해요. — (I) study at school. |
| 에서 | 출발점(“~에서부터”) | 서울에서 왔어요. — (I) came from Seoul. |
대표적인 대조쌍은 학교에 가요(학교에 간다 — 에가 목적지를 표시)와 학교에서 공부해요(학교에서 공부한다 — 에서가 공부가 일어나는 곳을 표시)입니다. 동사가 어떤 장소에서 일어나는 행동을 말하면 에서를, 어떤 장소에 존재하거나 도착하는 일을 말하면 에를 쓰세요.
로(모음 또는 ㄹ 받침 뒤)와 으로(그 밖의 모든 받침 뒤)는 방향, 어떤 일을 하는 도구나 수단, 또는 상태 변화를 표시합니다.
받침 예외를 기억하세요. ㄹ 받침으로 끝나는 단어는 자음으로 끝나도 으로가 아니라 로를 씁니다. 지하철로 가요(지하철로 가요)는 맞고 지하철으로은 아닙니다.
한국어에는 명사를 잇는 “그리고/~와 함께” 조사 짝이 두 가지 있고, 절을 잇는 별도의 말도 있습니다(아래 연결 어미에서 다룸).
| 형태 | 격식 | 예문 |
|---|---|---|
| 와(모음 뒤) / 과(받침 뒤) | 글말, 더 격식 있음 | 사과와 바나나를 샀어요. — (I) bought apples and bananas. |
| 하고 | 말할 때 쓰는 편안한 표현, 받침과 관계없이 같은 방식으로 붙음 | 사과하고 바나나를 샀어요. — (I) bought apples and bananas. |
| 랑(모음 뒤) / 이랑(받침 뒤) | 아주 편한 구어체 | 친구랑 놀아요. — (I) hang out with a friend. |
세 표현은 문맥에 따라 모두 “~와 함께”를 뜻할 수도 있습니다. 친구와 이야기해요(친구와 이야기해요), 친구하고 이야기해요, 친구랑 이야기해요 — 뜻은 같고, 와/과에서 하고, 랑으로 갈수록 더 격식 있는 글말에서 편한 구어체가 됩니다.
도는 은/는, 이/가, 을/를을 완전히 대신합니다(그 조사들과 겹쳐 쓰지 않음). “또한/도”라는 뜻을 더하고, 부정적이거나 놀라운 맥락에서는 “심지어”라는 뜻도 됩니다.
만도 은/는, 이/가, 을/를을 대신하며 문장의 범위를 그 표시를 받은 명사로 정확히 좁힙니다.
부터는 시작점(시간 또는 순서)을 표시하고 까지는 끝점을 표시합니다. 둘은 한 문장에서 함께 쓰는 일이 많습니다.
까지가 시간이나 순서의 끝점을 표시하더라도, 물리적 목적지는 여전히 보통 에 또는 까지를 씁니다. 그곳에 “도착”한다는 뜻이면 에를, 거기까지 “줄곧/끝까지” 간다는 거리의 범위를 강조하면 까지를 씁니다.
의는 소유를 표시하며 영어의 's 또는 of에 대략 대응합니다. 편한 말에서는 아주 자주 생략하거나 발음이 “에” 쪽으로 줄어듭니다. 제 친구(제 친구)는 저의 친구보다 훨씬 흔합니다. 저의가 완전한 글말 형태이기는 합니다.
에게와 한테는 받는 대상이 사람이나 동물일 때(장소에는 에를 씀) “~에게” 또는 “~에게서”라는 뜻입니다. 한테는 더 편한 구어체이고, 에게는 글말·격식체 쪽입니다. 께는 존중해야 할 사람이 받는 대상일 때 쓰는 높임말입니다.
에게서/한테서에는 서를 더해 특별히 “사람에게서”라는 뜻을 만듭니다. 친구한테서 선물을 받았어요(친구에게서 선물을 받았어요)가 그 예입니다.
보다는 비교 대상이 되는 것을 표시하며 영어 than처럼 기능합니다. 비교 문장 패턴은 비교급과 최상급에서 자세히 다룹니다.
처럼과 같이는 모두 “~처럼” 또는 “~와 비슷하게”를 뜻하며 명사에 바로 붙습니다.
(같이는 별도로 “함께”라는 뜻의 부사이기도 합니다. 같이 가요, “같이 가요”처럼 쓰므로 문맥이 어느 뜻인지 결정합니다.)
| 조사 | 받침 뒤 형태 | 받침 없음 뒤 형태 | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 화제 | 은 | 는 | X에 대해서 / 대조 |
| 주어 | 이 | 가 | 행동 주체 표시, 새 정보 소개 |
| 목적어 | 을 | 를 | 직접 목적어 표시 |
| 방향/도구 | 으로 | 로 (ㄹ 받침 뒤에도) | ~을 향해, ~로써, ~로/이 되다 |
| 그리고/함께 | 과 | 와 | 명사를 연결함, 더 격식 있음 |
| 사람에게 | 에게/한테 | 에게/한테 (같은 형태) | 사람에게/사람에게서 |
받침에 따라 바뀌지 않는 조사: 에, 에서, 도, 만, 부터, 까지, 의, 께, 보다, 처럼, 하고, 랑/이랑 (이랑은 달라집니다. 받침 뒤에는 이랑, 모음 뒤에는 랑입니다).
대명사
영어 대명사 you, I, he는 그 자체로 사회적 무게를 거의 느끼게 하지 않습니다. 한국어 대명사는 같은 방식으로 중립적이지 않습니다. 몇몇 표현은 격식을 표시하고, 누구에게 말하는지에 따라 멀게·무례하게·지나치게 친한 듯 들릴 수 있습니다. 그래서 많은 한국어 문장은 잘못된 대명사를 고를 위험을 피하려고 대명사를 생략합니다. 여기서는 대명사를 배우는 것만큼이나 대명사를 쓰지 않는 때를 배우는 것이 실제 문법 기술입니다.
| 형태 | 격식 | 참고 |
|---|---|---|
| 저 | 공손/격식, 낯선 사람이나 윗사람과의 모든 상황 | 안전한 기본 표현. 가와 의 앞에서는 제가 되며, 가가 붙으면 (제가)가 됨 |
| 나 | 편한 말, 친한 친구·아랫사람과 | 가와 의 앞에서는 내가 되며, 가가 붙으면 (내가)가 됨 |
| 저희 | 공손한 “우리/저희”, 듣는 사람에 비해 자기 집단을 낮춤 | 다른 이야기는 편하게 해도 “저희 회사”, “저희 팀”에는 쓰임 |
| 우리 | 편한 “우리/우리의” | 상당히 공손한 말에서도 “우리”에 매우 흔함(우리나라 = “우리나라”는 격식과 관계없이 매우 자주 쓰임) |
영어 화자에게 가장 큰 놀라움은 영어 you처럼 모든 상황에서 안전하게 쓸 수 있는 “당신”이라는 말이 한국어에는 없다는 점입니다. 너는 존재하지만 친한 친구, 아이, 분명히 나이가 어린 사람에게만 맞는 편한·친밀한 표현입니다. 낯선 사람이나 윗사람에게 쓰면 무례하거나 주제넘게 들립니다. 당신은 기술적으로 “you”를 뜻하지만 실제로는 주로 배우자에게 부르거나 노래 가사·글에서 쓰며, 잘못 쓰면 “당신이 뭔데?”에 가까운 대립적인 느낌이 날 수 있습니다.
대신 한국어는 실제로 (1) 2인칭 대명사를 완전히 생략하고 문맥과 동사 어미에 기대거나, (2) 이름 + 씨(지민 씨)를 쓰거나, (3) 직함이나 역할(교사에게 선생님, 사장·주인에게 사장님, 성별에 따라 나이 많은 친구·형제자매에게 형/누나/오빠/언니)을 쓰거나, (4) 가족에게는 어머니, 아버지 같은 친족 호칭을 그 사람에 관해서만이 아니라 그 사람에게 말할 때에도 그대로 씁니다.
누군가를 어떻게 불러야 할지 확신이 없다면, 너나 당신을 짐작해 쓰는 것보다 대명사를 생략하고 동사 어미에 들어 있는 공손함에 기대는 편이 언제나 안전합니다. 이는 초급부터 중급까지 완전히 자연스러운 전략이며, 나중에 벗어나야 할 임시방편이 아닙니다.
그(그것/그), 그녀(그녀 — 거의 글이나 문학에서만 쓰고 구어에서는 드묾), 그 사람(그 사람 — “그/그녀”를 구어로 자연스럽게 말하는 방식)이 3인칭 사람을 나타냅니다. 그것(그것)은 “it”에 해당합니다. 1·2인칭과 마찬가지로, 실제 대화에서는 한 번 소개된 사람을 대명사로 다시 가리키기보다 이름이나 역할·직함을 직접 쓰는 편을 선호합니다.
| 말하는 사람 가까이 | 듣는 사람 가까이 | 둘 다에게서 멀리 |
|---|---|---|
| 이 (이것) | 그 (그것) | 저 (저기 있는 것) |
| 이것 (이 물건) | 그것 (그 물건) | 저것 (저기 있는 물건) |
| 여기 (여기) | 거기 (거기) | 저기 (저기) |
한국어의 세 갈래 체계(이/그/저)는 영어의 두 갈래 this/that보다 한 단계 더 세분화되어 있습니다. 그는 특히 듣는 사람 가까이에 있거나 대화에서 이미 언급한 것을 표시하고, 저는 말하는 사람과 듣는 사람 모두에게서 눈에 보이게 먼 것을 표시합니다. 영어는 둘 다 that으로 합치므로, 이는 기존 범주의 새 단어가 아니라 실제로 새로 익혀야 하는 구별입니다.
숫자
한국어에는 완전한 두 수 체계가 나란히 있습니다. 거의 어디서나 하나의 일관된 체계를 적용하는 다른 문법과 달리, 어느 수 체계를 쓸지는 무엇을 세는지에 전적으로 달려 있습니다. 이는 한국어 문법에서 실제로 암기 비중이 큰 부분입니다. 고유어 수사가 와야 할 곳에 한자어 수사를 말하는 식으로 두 체계를 섞는 것은 아직 유창함을 기르는 학습자에게 가장 흔한 표시 중 하나이므로, 자연스럽게 노출되면 저절로 정리될 것이라 여기기보다 의도적으로 연습할 가치가 있습니다.
원래 중국어에서 들어왔으며, 일반적으로 날짜, 돈, 전화번호, 분, 주소, 100 이상을 셀 때 씁니다.
| 숫자 | 한국어 | 숫자 | 한국어 |
|---|---|---|---|
| 1 | 일 | 10 | 십 |
| 2 | 이 | 20 | 이십 |
| 3 | 삼 | 30 | 삼십 |
| 4 | 사 | 100 | 백 |
| 5 | 오 | 1,000 | 천 |
| 6 | 육 | 10,000 | 만 |
| 7 | 칠 | 100,000 | 십만 |
| 8 | 팔 | 1,000,000 | 백만 |
| 9 | 구 | 100,000,000 | 억 |
| 0 | 영/공 | 1,000,000,000 | 십억 |
합성 수는 중국계 수 체계에서 보통 그러하듯 조합합니다. 이십삼(23 = 2-10-3), 삼백사십오(345 = 3-100-4-10-5)처럼 말합니다. 한국어는 영어처럼 1,000 단위가 아니라 10,000(만) 단위로 큰 수를 묶는다는 점을 기억하세요. 오만(50,000)은 문자 그대로 “5-만”입니다. 이 묶음 차이 때문에 큰 한국어 숫자를 영어로 즉시 바꾸는 일은 고급 단계에서도 실제 연습이 필요합니다. 단지 새 어휘이 아니라 정신적으로 다른 묶음 방식입니다.
단위어와 함께 물건, 사람, 시계의 시, 나이를 셀 때 씁니다(아래 단위 명사 참고). 일상에서 고유어 체계는 99까지 깔끔하게 쓰며, 고유어 수사 문맥에서도 100 이상은 한자어 수사가 맡습니다.
| 숫자 | 한국어 | 숫자 | 한국어 |
|---|---|---|---|
| 1 | 하나 (단위어 앞에서는 한) | 10 | 열 |
| 2 | 둘 (단위어 앞에서는 두) | 20 | 스물 (단위어 앞에서는 스무) |
| 3 | 셋 (단위어 앞에서는 세) | 30 | 서른 |
| 4 | 넷 (단위어 앞에서는 네) | 40 | 마흔 |
| 5 | 다섯 | 50 | 쉰 |
| 6 | 여섯 | 60 | 예순 |
| 7 | 일곱 | 70 | 일흔 |
| 8 | 여덟 | 80 | 여든 |
| 9 | 아홉 | 90 | 아흔 |
| 10 | 열 | 99 | 아흔아홉 |
괄호 속 형태(한, 두, 세, 네, 스무)는 1–4와 20이 단위어 바로 앞에 올 때 쓰는 모양이며, 선택 가능한 문체 변형이 아니라 필수입니다. 사람 한 명(한 명), 커피 두 잔(커피 두 잔), 스무 살(스무 살)처럼 말합니다. 이 자리에서 하나 명이나 이십 살이라고 하지 않습니다.
| 상황 | 체계 | 예문 |
|---|---|---|
| 시(시계) | 고유어 | 세 시 — 3 o'clock (고유어 셋 → 세) |
| 분 | 한자어 | 삼십 분 — 30 minutes |
| 나이(편한 말) | 고유어 + 살 | 스무 살 — 20 years old |
| 나이(격식/글말) | 한자어 + 세 | 이십 세 — 20 years old |
| 날짜(월/일) | 한자어 | 칠월 오일 — July 5th |
| 돈 | 한자어 | 오천 원 — 5,000 won |
| 전화번호 | 한자어(한 자리씩) | 공일공 — 010 (read as individual digits) |
| 물건/사람 세기 | 고유어(99까지) + 단위어 | 사과 세 개 — three apples |
시계 시간은 한 표현에 두 체계를 함께 쓰기 때문에 대부분 학습자가 가장 먼저 외우는 패턴입니다. 세 시 삼십 분(3:30)은 시에는 고유어, 분에는 한자어를 씁니다. 실수가 아니라 정확하고 반드시 지켜야 하는 구분입니다.
단위 명사
한국어는 일본어·중국어처럼 숫자와 세는 명사 사이에 단위 명사(분류사)가 필요합니다. 영어처럼 “사과 세 개”를 곧장 말하는 것이 아니라, 구조는 “사과 세 [둥근 물체 단위]”에 가깝습니다. 필요한 단위는 세는 대상의 범주에 따라 달라집니다. 자주 쓰는 단위어를 실용적으로 익히는 일은 수량에 관한 모든 대화에서 효과가 큰, 어휘와 문법이 함께 필요한 과제입니다.
| 단위 | 쓰는 대상 | 예문 |
|---|---|---|
| 개 | 일반 물건(기본/포괄 단위) | 사과 세 개 — three apples |
| 명 / 분 (높임) | 사람 | 학생 두 명 — two students; 손님 두 분 — two guests (높임) |
| 살 / 세 (격식) | 나이(해) | 다섯 살 — five years old |
| 마리 | 동물 | 강아지 한 마리 — one puppy |
| 권 | 묶인 책(책, 공책) | 책 세 권 — three books |
| 장 | 납작하거나 얇은 물건(종이, 표, 사진) | 티켓 두 장 — two tickets |
| 잔 | 액체의 잔/컵 | 커피 한 잔 — one cup of coffee |
| 병 | 병 | 맥주 두 병 — two bottles of beer |
| 대 | 기계/탈것(자동차, 전화, 컴퓨터) | 자동차 한 대 — one car |
| 번 | 횟수 | 세 번 — three times |
| 시간 | 시간의 길이 | 두 시간 — two hours (long), 두 시 = 2시와 비교 |
| 층 | 건물의 층 | 삼 층 — 3rd floor (한자어 수사. 단위어 중 예외) |
| 켤레 | 짝(신발, 양말) | 신발 한 켤레 — one pair of shoes |
| 그릇 | 음식의 그릇 | 밥 한 그릇 — one bowl of rice |
수를 셀 때의 표준 어순은 명사 + 숫자 + 단위입니다(사과 세 개, 세 개 사과가 아님). 층(건물의 층)이나 분(시간의 분)처럼 문맥과 관계없이 한자어 수사를 쓰는 소수의 단위어를 빼면, 숫자는 거의 언제나 고유어 형태(하나/둘/셋…)입니다. 어떤 물건의 정확한 단위어를 모르면 개는 물리적 물건에 안전하게 쓸 수 있는 일반 대안입니다. 더 정확한 단위어가 있더라도 원어민은 알아듣습니다. 드문 단위어를 알맞게 쓰는 일은 시간이 지나며 다듬는 부분이지, 이해받기 위한 전제 조건이 아닙니다.
말투
전통 한국어 문법은 서로 다른 일곱 말투를 설명하며, 처음 이 숫자를 보면 일곱 개의 문법을 따로 외워야 하는 듯해 정말 부담스럽게 느껴질 수 있습니다. 실제는 훨씬 다루기 쉽습니다. 현대 구어에서는 일곱 가운데 세 가지에 거의 전적으로 기대고, 두 가지는 주로 사극·종교·문학 맥락에 남아 있으며, 나머지 두 가지는 직접 만들기 훨씬 전부터 수동적으로 알아보게 될 좁은 중간 영역에 있습니다. 아래에는 전통적인 전체 목록과, 일상 대화를 실제로 이끄는 세 가지를 함께 정리합니다.
| # | 말투(한국어 이름) | 어미 예시(가다) | 만나는 곳 |
|---|---|---|---|
| 1 | 하십시오체 (아주 격식 있음) | 가십니까? / 갑니다 | 뉴스 방송, 군대, 격식 있는 발표, 고객 응대 문구 |
| 2 | 해요체 (공손한 비격식체) | 가요? | 낯선 사람, 동료, 지인과의 일상 대화 — 기본 말투 |
| 3 | 하오체 (격식 있으나 오래됨) | 가오? | 옛말·사극, 일부 지역·문학적 말투. 오늘날 드묾 |
| 4 | 하게체 (반격식, 오래됨) | 가는가? | 나이 든 남성이 젊은 성인에게 쓰는 말, 일부 문학 맥락. 오늘날 드묾 |
| 5 | 해라체 (평체, 격식-편한 말) | 가니? / 간다 | 글말(서술, 교과서, 뉴스 제목), 아이에게 하는 명령 |
| 6 | 해체 (평체 비격식 / 반말) | 가? | 친한 친구, 나이 어린 사람, 가족과의 일상 편한 말 — 매우 흔함 |
| 7 | 해체가 반말 대화 용법으로 합쳐짐 | 가 | 실제로는 #6과 같음. 전통 문법은 때때로 이를 다르게 나눔 |
해요체와 합니다체는 잘 모르는 사람에게 안전하다는 일상적인 의미에서 모두 “공손한 말”이지만, 서로 바꾸어 쓸 수 있는 말투는 아닙니다. 합니다체는 편한 화제에서도 또렷하고 격식 있으며 방송 같은 느낌이 나는 반면, 해요체는 따뜻하고 대화체로 들립니다. 대부분 학습자는 초기에 실제로 가장 많이 만들게 될 해요체에 연습의 대부분을 쓰면 좋습니다. 합니다체는 유창하게 만들기 훨씬 전부터 주로 알아듣기만 하면 되고, 반말은 또래나 자신보다 어린 한국어 친구와 가까워지면서 자연스럽게 익히게 됩니다.
두 사람이 해요체로 관계를 시작했다가 친해진 뒤 반말로 옮기는 것은 완전히 정상이고 기대되는 일입니다. 이 변화는 보통 당연하게 가정하지 않고 “우리 반말할까요?”(우리 반말할까요?)처럼 분명히 합의합니다. 이런 상호 합의 없이, 특히 나이가 많거나 지위가 높은 사람에게 반말로 바꾸면 주제넘게 보일 수 있습니다. 새 지인에게 어느 말투가 맞는지 확신이 없으면 해요체는 언제나 안전한 시작점입니다. 나중에 더 부드럽게 바꿀 수 있고, 너무 많이 썼다고 비판받을 말투도 아닙니다.
활용
한국어 활용 아래에는 안심할 만한 구조적 사실이 있습니다. 동사와 형용사는 같은 방식으로, 대체로 같은 어미를 써서 활용합니다. 한국어 형용사는 영어처럼 별도 품사가 아니라 엄밀히 말해 동사의 한 갈래인 “상태 동사”이기 때문입니다. 예쁘다(예쁘다)가 가다(가다)와 같은 장치로 활용된다는 점을 익히면, 겉으로 보이는 것보다 새로 배워야 할 활용 자료가 대략 절반으로 줄어듭니다.
한국어 사전형·인용형은 언제나 다로 끝납니다. 가다(가다), 먹다(먹다), 예쁘다(예쁘다), 있다(있다/가지다)가 그 예입니다. 활용하려면 다를 빼서 어간을 드러낸 뒤, 정해진 순서로 어미를 붙입니다. 어간 + [높임 시] + [시제 표지] + [공손함/문장 종류 어미]입니다. 앞으로 만들 모든 활용형은 같은 자리 순서를 따릅니다.
가장 흔한 어미 다수(공손한 요 어미, 과거 시제 등)는 어간의 마지막 모음에 따라 두 형태를 가집니다. 마지막 모음이 ㅏ 또는 ㅗ인 어간에는 밝은 아 형태를, 그 밖의 모든 어간에는 어 형태를 씁니다. 이 한 규칙이 일상 활용의 아주 큰 부분을 다스리므로, 각각의 활용어를 따로 외우기보다 일찍 익힐 가치가 있습니다.
| 어간의 마지막 모음 | 어미 형태 | 예시 |
|---|---|---|
| ㅏ 또는 ㅗ(밝은 모음) | 아 형태 | 가다 → 가 + 아요 → 가요 (아가 어간의 ㅏ에 흡수됨) |
| 그 밖의 모든 모음(어두운 모음) | 어 형태 | 먹다 → 먹 + 어요 → 먹어요 |
| 하다 동사(불규칙이지만 매우 흔함) | 해 형태 | 공부하다 → 공부해요 (모든 하다 동사에서 하 + 여가 해로 줄어듦) |
| 사전형 | 어간 | 현재(해요체) | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 가다 (가다) | 가 | 가요 | (나/당신 등) 간다 |
| 먹다 (먹다) | 먹 | 먹어요 | (나/당신 등) 먹는다 |
| 보다 (보다) | 보 | 봐요 (보 + 아요가 줄어듦) | (나/당신 등) 본다 |
| 주다 (주다) | 주 | 줘요 (주 + 어요가 줄어듦) | (나/당신 등) 준다 |
| 공부하다 (공부하다) | 공부하 | 공부해요 | (나/당신 등) 공부한다 |
| 예쁘다 (예쁘다) | 예쁘 | 예뻐요 (으 탈락. 불규칙 참고) | (그것/그녀가) 예쁘다 |
격식체 현재형은 모음으로 끝나는 어간에는 ㅂ니다를, 자음 받침으로 끝나는 어간에는 습니다를 붙입니다. 여기에는 아/어 모음 조화 구분이 없어 해요체의 아/어 구분보다 기계적으로 적용하기 쉽습니다.
| 사전형 | 어간 끝 | 격식체 현재 | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 가다 (가다) | 모음 | 갑니다 | (나/당신 등) 간다 |
| 먹다 (먹다) | 받침(ㄱ) | 먹습니다 | (나/당신 등) 먹는다 |
| 공부하다 (공부하다) | 모음 | 공부합니다 | (나/당신 등) 공부한다 |
과거 시제는 해요체와 합니다체 모두에서 마지막 어미 바로 앞에 았/었을 넣습니다. 이때도 같은 아/어 모음 조화 규칙을 따릅니다.
| 사전형 | 과거 어간 | 과거(해요체) | 과거(합니다체) |
|---|---|---|---|
| 가다 (가다) | 갔 | 갔어요 | 갔습니다 |
| 먹다 (먹다) | 먹었 | 먹었어요 | 먹었습니다 |
| 하다 (하다) | 했 | 했어요 | 했습니다 |
| 예쁘다 (예쁘다) | 예뻤 | 예뻤어요 | 예뻤습니다 |
더 먼 과거나 이후 상태가 바뀐 일을 나타낼 때 았었/었었(이중 과거 표지)을 쓰는 대과거/원격 과거 형태도 있습니다. 결혼했었어요(한때 결혼했었어요. 지금은 아닐 수 있음)는 단순히 결혼이 일어났고 지금도 사실일 수 있는 결혼했어요와 다릅니다.
| 패턴 | 만드는 법 | 예시 | 뉘앙스 |
|---|---|---|---|
| -(으)ㄹ 거예요 | 어간 + (으)ㄹ 거예요 | 갈 거예요 — (I'll) go / (it) will go | 일반 미래, 계획, 예측 |
| -(으)ㄹ게요 | 어간 + (으)ㄹ게요 | 갈게요 — I'll go (I promise/decide right now) | 화자 자신의 결정/약속. 화자에게만 사용 가능 |
| -겠어요 | 어간 + 겠어요 | 비가 오겠어요 — It looks like it'll rain | 증거에 따른 예측/추론 또는 격식 있는 의지 |
-(으)ㄹ 거예요는 모음으로 끝나는 어간 또는 ㄹ 받침 어간에는 ㄹ 거예요를, 그 밖의 자음 받침 어간에는 을 거예요를 바로 붙입니다. 가다 → 갈 거예요, 먹다 → 먹을 거예요처럼 됩니다. 이 (으)ㄹ/을 교체는 한국어 문법 어미 전반에 계속 나타나며, 조사에서 본 것과 같은 받침에 따른 선택이 명사가 아니라 동사 어간에서 작동하는 것입니다.
한국어 형용사는 상태 동사이므로 정확히 같은 시제·공손함 어미를 받습니다. 실제 차이는 대부분의 형용사가 해라체/글말 서술에서 동작 동사가 쓰는 단순 현재 는다/ㄴ다 어미를 받을 수 없고 그 자리에서는 -다를 쓴다는 점, 또 명령형이나 청유형과 결합하지 않는다는 점입니다. 누군가에게 “가라”라고 명령할 수는 있어도 어떤 것에게 문법적으로 “예뻐져라”라고 명령할 수는 없습니다.
불규칙 동사
“불규칙”이라는 말은 예측할 수 없게 들리지만, 한국어의 일곱 불규칙 어간 부류는 모두 일관된 규칙에 따라 형태가 바뀝니다. 결과가 무작위인 것이 아니라, 특정 어미 앞에서 어간 자체가 달라지는 것입니다. 아래 일곱 패턴을 배우면 처음 보는 동사라도 그 부류의 같은 어간 변화 규칙을 적용해 올바르게 활용할 수 있습니다.
ㅂ 받침 어간 뒤에 모음으로 시작하는 어미(아/어/으)가 오면 ㅂ이 탈락하고 우가 들어가 다음 어미 모음과 줄어듭니다. 돕다(돕다)와 곱다(곱다)만은 아 앞에서 우 대신 오를 씁니다.
| 사전형 | 현재(해요체) | 과거 | 관형형(-(으)ㄴ) |
|---|---|---|---|
| 춥다 (춥다) | 추워요 | 추웠어요 | 추운 |
| 덥다 (덥다) | 더워요 | 더웠어요 | 더운 |
| 어렵다 (어렵다) | 어려워요 | 어려웠어요 | 어려운 |
| 쉽다 (쉽다) | 쉬워요 | 쉬웠어요 | 쉬운 |
| 돕다 (돕다) — 오 예외 | 도와요 | 도왔어요 | 돕는 (동작 동사라 -는을 씀) |
모든 ㅂ 받침 동사가 불규칙은 아닙니다. 입다(입다), 잡다(잡다)는 입어요, 잡아요처럼 규칙적입니다. 어떤 ㅂ 동사가 불규칙인지에는 만날 때 익히는 것 외의 지름길이 없지만, 불규칙 동사는 매우 흔한 일상어라 노출로 빨리 익힐 수 있습니다.
ㄷ 받침 어간 뒤에 모음으로 시작하는 어미가 오면 ㄷ이 ㄹ로 바뀝니다.
| 사전형 | 현재(해요체) | 과거 | 참고 |
|---|---|---|---|
| 듣다 (듣다) | 들어요 | 들었어요 | 모음 앞에서 ㄷ→ㄹ |
| 걷다 (걷다) | 걸어요 | 걸었어요 | 모음 앞에서 ㄷ→ㄹ |
| 묻다 (묻다) — “질문하다” 뜻에서만 불규칙 | 물어요 | 물었어요 | “묻다(bury)”는 규칙적 |
| 받다 (받다) — 규칙 | 받아요 | 받았어요 | ㄷ이 유지됨 |
ㅅ 받침 어간이 모음으로 시작하는 어미와 만나면 ㅅ은 흔적 없이 사라집니다.
| 사전형 | 현재(해요체) | 과거 |
|---|---|---|
| 짓다 (짓다) | 지어요 | 지었어요 |
| 낫다 (낫다) | 나아요 | 나았어요 |
| 붓다 (붓다) — 불규칙 뜻 | 부어요 | 부었어요 |
| 웃다 (웃다) — 규칙 | 웃어요 | 웃었어요 |
| 벗다 (벗다) — 규칙 | 벗어요 | 벗었어요 |
르로 끝난 어간 뒤에 아/어 어미가 오면 르의 ㅡ가 탈락하고 앞 음절에 ㄹ 받침 하나가 더해져 ㄹㄹ이 됩니다. 흔한 동사에 르가 많아 매우 자주 쓰는 패턴입니다.
| 사전형 | 현재(해요체) | 과거 |
|---|---|---|
| 모르다 (모르다) | 몰라요 | 몰랐어요 |
| 빠르다 (빠르다) | 빨라요 | 빨랐어요 |
| 부르다 (부르다) | 불러요 | 불렀어요 |
| 다르다 (다르다) | 달라요 | 달랐어요 |
| 고르다 (고르다) | 골라요 | 골랐어요 |
받침 없이 ㅡ 모음으로 끝나는 어간은 아/어 어미 앞에서 ㅡ가 탈락하며, 탈락한 ㅡ 앞의 모음으로 아/어를 결정합니다.
| 사전형 | 현재(해요체) | 과거 | 아 또는 어인 이유 |
|---|---|---|---|
| 쓰다 (쓰다) | 써요 | 썼어요 | 앞 모음 없음 → 어 |
| 크다 (크다) | 커요 | 컸어요 | 위와 같음 → 어 |
| 바쁘다 (바쁘다) | 바빠요 | 바빴어요 | 앞 모음 ㅏ → 아 |
| 예쁘다 (예쁘다) | 예뻐요 | 예뻤어요 | 앞 모음 ㅔ → 어 |
| 슬프다 (슬프다) | 슬퍼요 | 슬펐어요 | 앞 모음 ㅡ/ㅜ 계열 → 어 |
거의 모두 색을 나타내는 ㅎ 받침 상태 동사에 한정됩니다. 아/어 어미 앞에서 ㅎ이 탈락하고 어간 모음이 흔히 ㅐ 또는 ㅔ로 바뀌어 어미와 줄어듭니다.
| 사전형 | 현재(해요체) | 관형형(-(으)ㄴ) |
|---|---|---|
| 빨갛다 (빨갛다) | 빨개요 | 빨간 |
| 노랗다 (노랗다) | 노래요 | 노란 |
| 파랗다 (파랗다) | 파래요 | 파란 |
| 하얗다 (하얗다) | 하얘요 | 하얀 |
| 이렇다 (이렇다) | 이래요 | 이런 |
| 좋다 (좋다) — 규칙 | 좋아요 | 좋은 |
좋다는 완전히 규칙적인 일상 ㅎ 받침 단어입니다. 매우 흔해서, 색깔 단어 불규칙 패턴과 섞지 않도록 이 예외를 따로 기억할 만합니다.
ㄹ 받침 어간은 뒤 어미가 ㄴ, ㅂ, ㅅ, 으로 시작할 때 ㄹ을 탈락시킵니다. 격식 현재 ㅂ니다, 주체 높임 시, 여러 관형 어미가 여기에 포함됩니다.
| 사전형 | 합니다체(ㅂ 앞에서 ㄹ 탈락) | 관형형 -(으)ㄴ(ㄴ 앞에서 ㄹ 탈락) | 현재(해요체, ㄹ 유지) |
|---|---|---|---|
| 살다 (살다) | 삽니다 | 산 (사람) — the person who lives (there) | 살아요 |
| 만들다 (만들다) | 만듭니다 | 만든 (것) — the thing (someone) made | 만들어요 |
| 알다 (알다) | 압니다 | 아는 (동작 동사라 은이 아니라 현재 관형형 는) | 알아요 |
| 놀다 (놀다) | 놉니다 | 논 (놀다 → 노 + ㄴ) | 놀아요 |
다른 여섯 불규칙과 달리 ㄹ 불규칙은 완전히 예측 가능하며 예외가 없습니다. 모든 ㄹ 받침 동사가 이 방식으로 움직이므로, 규칙을 익히면 가장 자신 있게 적용할 수 있는 부류입니다.
| 부류 | 변화 | 촉발 조건 | 예시 동사 |
|---|---|---|---|
| ㅂ | ㅂ → 우(돕다/곱다는 오) | 모음 시작 어미 | 춥다 → 추워요 |
| ㄷ | ㄷ → ㄹ | 모음 시작 어미 | 듣다 → 들어요 |
| ㅅ | ㅅ 탈락 | 모음 시작 어미 | 짓다 → 지어요 |
| 르 | ㅡ 탈락, ㄹ 겹침 | 아/어 어미 | 모르다 → 몰라요 |
| 으 | ㅡ 탈락 | 아/어 어미 | 쓰다 → 써요 |
| ㅎ | ㅎ 탈락, 모음이 흔히 바뀜 | 아/어 어미(주로 형용사) | 빨갛다 → 빨개요 |
| ㄹ | ㄹ 탈락 | ㄴ/ㅂ/ㅅ/으 시작 어미 | 살다 → 삽니다 |
계사와 존재
영어는 정체성(I am a student), 위치(I am at home), 존재(there is a book)에 모두 “to be” 하나를 씁니다. 한국어는 이를 완전히 다른 두 말로 나눕니다. 이를 섞는 것은 거의 모든 학습자가 처음에 저지르지만 금방 고치는 문법 실수입니다.
이다는 명사에 바로 붙어 그것을 동일시하거나 분류합니다. 먼저 별도 조사가 필요한 다른 동사와 달리 명사에 직접 붙는다는 점에서 문법적으로 조금 다르며, 모음 끝 명사 뒤에서는 형태가 눈에 띄게 줄어듭니다.
| 명사 끝 | 해요체 | 합니다체 | 예문 |
|---|---|---|---|
| 받침(자음 끝) | 이에요 | 입니다 | 학생이에요. / 학생입니다. — (It's) a student. |
| 받침 없음(모음 끝) | 예요 | 입니다 (같은 형태) | 친구예요. / 친구입니다. — (It's) a friend. |
이다의 부정은 접미사가 아니라 별도 말인 아니다(아니다)입니다. 학생이 아니에요(학생이 아니에요)처럼 말합니다. 아니다 앞 명사는 을/를이 아니라 이/가를 쓰는데, 아니다가 목적어에 작용하는 타동사가 아니라 주어에 관해 설명하는 상태 동사처럼 행동하기 때문입니다.
있다(존재하다/가지다/어디에 있다)와 부정 없다(존재하지 않다/가지지 않다)는 영어가 there is, I have, it's at으로 나누는 모든 뜻을 맡습니다. 높임말에서 다루는 한 가지 높임 특성을 빼면 규칙 동사처럼 활용합니다. 존경하는 사람의 위치·존재에는 있으시다가 아니라 보충형 계시다를 씁니다.
| 한국어 | 직역 구조 | 영어 뜻 |
|---|---|---|
| 집에 있어요. | 집-에 존재 | (I) am at home. (위치) |
| 책이 있어요. | 책-주어 존재 | (I) have a book. / There is a book. (소유/존재) |
| 시간이 없어요. | 시간-주어 비존재 | (I) don't have time. |
| 사람이 없어요. | 사람-주어 비존재 | There's no one (here). |
영어 “have”의 목적어가 한국어에서는 주어(이/가 표시)가 된다는 점을 보세요. 책이 있어요는 문자 그대로 “책이 존재한다”이지 책이 목적어인 “내가 책을 가진다”가 아닙니다. 이는 번역의 특이점이 아니라 실제 구조 차이이므로, 몇몇 고정 관용구를 빼고 있다/없다와 을/를을 쓰는 것은 주의할 초기 실수입니다.
존재 뜻 외에 있다는 -고 뒤에 붙는 보조 동사로 재사용되어 진행상을 만듭니다. 시제와 상에서 자세히 다룹니다. 밥을 먹고 있어요(밥을 먹고 있어요)는 문자 그대로 “먹고 있는 상태로 존재한다”입니다. 독립된 존재 동사와 문법화된 진행 표지라는 이중 역할을 일찍 알아 두면, 나중에 두 쓰임이 무관한 우연처럼 느껴지지 않습니다.
시제와 상
활용에서 이미 세 가지 핵심 시제를 만났습니다. 여기서는 상, 즉 일이 언제 일어나는지만이 아니라 어떻게 전개되는지를 더 살펴봅니다. 진행 중인지, 끝났지만 결과가 이어지는지, 막 일어나려는지, 예전에는 그랬지만 지금은 아닌지를 나타내는 방식입니다. 영어는 이런 뜻을 “I am eating”, “I have eaten”, “I used to eat”처럼 조동사로 많이 표시하지만, 한국어는 동사 어간에 붙는 전용 문법 패턴으로 표시합니다. 알맞은 패턴을 자연스럽게 고르는 것이 중급 한국어를 그저 문법적으로 맞는 말에서 자연스러운 말로 바꿔 줍니다.
동사 어간에 -고 있다를 붙여 진행 중인 행동을 나타냅니다. 영어의 “-ing”와 비슷하며, 시제와 공손함은 있다 자체가 활용합니다.
옷을 입다, 앉다, 서다, 결혼하다, 무엇을 들고 있다처럼 상태 변화 뒤 지속되는 결과를 나타내는 몇몇 동사와 쓰이면, -고 있다는 지금 행동이 벌어지는 중이라는 뜻보다 그 결과 상태를 나타내는 쪽으로 뜻이 조금 달라집니다. 앉아 있어요는 앉는 동작을 막 하고 있다는 뜻보다 앉은 상태라는 뜻이고, 옷을 입고 있어요는 옷을 입는 과정일 수도 있지만 보통은 지금 옷을 입은 상태라는 뜻입니다. 어느 뜻인지 대개 문맥이 분명하게 해 줍니다.
-고가 아니라 -아/어에 있다를 더한 별도의, 더 구체적인 패턴은 앞선 행동의 결과로 생긴 상태가 계속됨을 강조합니다. 특히 상태 변화 자동사와 가장 자연스럽게 쓰입니다.
-고 있다와 -아/어 있다는 영어로는 둘 다 대략 “-ing”로 옮겨질 수 있지만, 실제로는 상당히 미묘한 상의 차이입니다. 중상급 학습자도 계속 다듬어 가는 부분입니다. -고 있다는 진행 과정이나 입고·들고 있는 상태에 더 기울고, -아/어 있다는 끝난 변화의 결과가 계속되는 데 더 기웁니다. 이 차이가 아직 익숙해지는 동안에는 우선 -고 있다를 기본으로 쓰고, 노출을 통해 조금씩 조정해도 충분히 좋은 전략입니다.
삶의 경험을 말할 때는 “해 보다” 패턴인 -아/어 보다(문법 패턴 참고)와 “그런 일이 있었던 적이 있다”라는 뜻의 -(으)ㄴ 적이 있다를 결합합니다. 영어의 현재완료 “Have you ever ...?”와 나란히 생각할 수 있습니다.
-(으)려고 하다(“~하려고 하다, ~하려는 참이다”)는 주어가 계획했거나 막 하려는 앞으로의 행동을 표시합니다. 더 많은 예문은 문법 패턴에서 다룹니다. -(으)ㄹ 참이다는 더 구어적인 “막 ~하려던 참이다” 패턴입니다. 나가려던 참이었어요는 막 나가려던 순간이었다는 뜻으로, 시작 직전에 방해받은 행동을 설명할 때 유용합니다.
-곤 하다는 동사 어간에 붙어 과거에 습관적으로 또는 반복해서 하던 행동을 나타내며, 영어의 “used to”와 가깝습니다. 어릴 때 여기 자주 오곤 했어요는 어릴 때 이곳에 자주 왔다는 뜻입니다. 관형절에서 자세히 다루는 -던은 뒤따르는 명사를 꾸밀 때 끝나지 않았거나 회상하는 과거의 행동·상태를 표시합니다. 마시던 커피는 마시던 중인, 즉 다 마시지 않은 커피를 암시하며, 끝난 행동을 뜻하는 마신 커피(마신 커피)와 다릅니다.
초기에 알아 둘 만한 구조적 특징이 하나 있습니다. 연결 어미 가운데 많은 것은 종속절의 행동이 분명 과거에 일어났더라도 과거 시제 표지를 받지 않습니다. 주절의 시제가 문장 전체에 적용되는 것으로 이해되기 때문입니다. 학교에 가서 공부했어요(학교에 가서 공부했어요)에서 학교에 간 일도 분명 앞서 과거에 일어났지만 가서는 시제 중립으로 남고, 문장 끝 동사인 공부했어요만 과거 표지를 가집니다. 두 절 모두에 “went”가 필요할 것 같은 영어와는 다르며, 의미 선택이라기보다 중급 단계에서 익혀야 하는 다소 기계적인 조정 중 하나입니다.
높임말
한국어에서 이는 실제로 천천히 쌓이는 기술 중 하나입니다. 나이 차이, 직장 위계, 가족 안의 위치처럼 외부인으로서는 늘 완전히 판단하기 어려운 사회적 맥락에 따라 알맞은 표현이 달라지기 때문입니다. 원어민도 대화 중 상대의 나이나 지위에 관한 새 정보를 알게 되면 표현을 다시 조정합니다. 낯선 상황에서 어느 형태를 써야 할지 확신이 없는 것은 한국어가 부족해서가 아니라 한국어 화자도 하는 같은 조정 과정입니다. 다행히 높임말 체계는 끝없이 많은 규칙 목록이 아니라 몇 가지 구체적인 장치로 이루어져 있습니다. 장치를 알면, 그다음은 더 많은 문법을 외우기보다 사회적 상황을 판단하는 문제에 가깝습니다.
서로 다른 두 축이 작동하며, 이를 혼동하는 것이 초보자가 가장 흔히 하는 실수입니다. 말투(문장 끝이 얼마나 격식적인가 — 말투 참고)와 높임 표시(격식과 관계없이 말하는 대상의 높임 여부)입니다. 어떤 말투든 높임 표시와 결합할 수 있습니다. 할머니를 말하는 반말 문장에도 시를 써서 할머니를 높일 수 있습니다. 말투는 “내가 당신에게 어떻게 말하는가”를, 높임말은 “내가 누구에 대해 말하는가”를 답합니다.
가장 흔한 높임 장치는 문장의 주어가 높여야 할 사람일 때 동사 어간 바로 뒤, 시제 표지 앞에 시를 넣는 것입니다. 어간이 자음으로 끝나면 으시를 씁니다.
| 평어 | 높임(시 포함) | 뜻 |
|---|---|---|
| 가요 (가다에서) | 가세요 / 가셨어요 (과거) | (높여 말하는 그 사람이) 가요 / 갔어요 |
| 읽어요 (읽다에서) | 읽으세요 / 읽으셨어요 (과거) | (높여 말하는 그 사람이) 읽어요 / 읽었어요 |
| 바빠요 (바쁘다에서) | 바쁘세요 | (높여 말하는 그 사람이) 바빠요 |
선생님이 오세요?는 선생님을 높이기 위해 오다에 시를 넣은 것입니다. 대화의 다른 사람들과는 반말을 쓰는 상황일 수도 있지만, 시는 듣는 사람이 아니라 주어의 지위를 따라갑니다.
께서는 주어가 높여야 할 사람일 때 평어 주격 조사 이/가를 대신하고, 께는 같은 상황에서 에게/한테(“~에게”)를 대신합니다.
께서는 편한 말보다 격식 있는 말이나 글에서 조금 더 흔합니다. 일상 대화에서는 이/가와 동사의 시만으로도 충분하다고 여기는 경우가 많습니다. 그래도 께서는 틀린 표현이 아니며, 쓰면 조금 더 신중한 느낌의 안전한 선택입니다.
아주 자주 쓰는 단어 중 일부는 시만 붙이지 않고, 아예 다른 높임말로 바뀝니다. 각각 따로 외워야 하지만 목록은 짧고 모두 빈도가 높아서, 들인 노력에 비해 얻는 효과가 큽니다.
| 평어 | 높임말 | 뜻 |
|---|---|---|
| 있다 (존재하다/어디에 있다) | 계시다 | 높여야 할 사람의 존재·위치에는 있으시다가 아니라 계시다를 씀 |
| 먹다 (먹다) / 마시다 (마시다) | 드시다 / 잡수시다 (더 격식적이거나 다소 옛스러움) | (높여 말하는 그 사람이) 먹어요/마셔요 |
| 자다 (자다) | 주무시다 | (높여 말하는 그 사람이) 자요 |
| 말하다 (말하다) | 말씀하시다 | (높여 말하는 그 사람이) 말해요 |
| 죽다 (죽다) | 돌아가시다 | (높여 말하는 그 사람이) 돌아가셨어요 |
| 이름 (이름) | 성함 | 높여 말하는 사람의 이름 |
| 나이 (나이) | 연세 | 높여 말하는 사람의 나이 |
| 집 (집) | 댁 | 높여 말하는 사람의 집 |
| 밥 (밥/식사) | 진지 | 높여 말하는 사람의 식사 |
| 있다 (소유의 “가지다”) | 있으시다 (존재·위치와 달리 이 뜻에는 시를 붙임) | (높여 말하는 그 사람이) 무엇을 가지고 있어요 |
있다 안에서도 이 구별을 기억하세요. 높여야 할 사람에게 있다가 “존재하다/어딘가에 있다”라는 뜻이면 계시다를 씁니다. 선생님이 댁에 계세요는 선생님이 집에 계신다는 뜻입니다. 반대로 높여야 할 사람이 무언가를 “가지고 있다”라는 뜻이면 일반 시를 붙여 선생님이 시간이 있으세요(선생님은 시간이 있으세요)라고 합니다. 계시다는 소유에는 절대 쓰지 않고 존재·위치에만 씁니다.
말하는 대상을 높이는 높임말과 함께, 한국어에는 윗사람에 비해 화자(또는 화자 쪽 사람)를 낮추는 겸양 표현도 있습니다. 별개이면서 보완적인 장치로, 몇몇 동사와 1인칭 대명사에서 가장 뚜렷하게 보입니다.
| 평어 | 겸양 표현 | 쓰는 때 |
|---|---|---|
| 나 (나/내) | 저 | 아주 친하거나 편한 사이가 아닌 사람에게 말할 때 |
| 주다 (주다) | 드리다 | 높여야 할 사람에게 무엇을 줄 때 |
| 묻다/물어보다 (묻다) | 여쭤보다 / 여쭙다 | 높여야 할 사람에게 질문할 때 |
| 보다 (보다/만나다) | 뵙다 | 높여야 할 사람을 만나거나 뵐 때 |
| 말하다 (말하다) | 말씀드리다 | 높여야 할 사람에게 무언가 말할 때(그 사람이 말하는 말씀하시다와 구별) |
말씀은 존중의 방향이 어느 쪽인지에 따라 두 방향으로 쓰일 수 있어 특별히 기억할 만합니다. 말씀하시다는 높여야 할 사람이 말하는 높임 표현이고, 말씀드리다는 높여야 할 사람에게 말하는 겸양 표현입니다. 둘 다 “말/말씀”을 높여 이르는 명사 말씀을 쓰지만, 존중이 향하는 방향에 따라 다른 동사와 결합합니다. 둘을 헷갈리는 것은 초기에 쉬운 실수이며, 가장 안전한 기억법은 하다는 높여야 할 사람 자신의 행동에, 드리다는 그 사람에게 향하는 행동에 붙는다는 것입니다.
대명사에서 다루었듯이, 한국어는 공손한 말에서 2인칭 대명사를 거의 쓰지 않고 그 사람의 호칭(선생님, 사장님, 교수님, 부장님)이나 이름 + 씨로 대신합니다. 님은 많은 역할 명사에 붙을 수 있는 높임 접미사입니다(선생님 = 선생 + 님, 사장님 = 사장/주인 + 님). 이는 시/께서/께와 같은 전체 체계의 일부로, 높여야 할 사람을 문장 내내 드러내면서도 “you”의 높임형을 따로 쓸 필요가 없게 합니다.
선생님께서는 요즘 바쁘셔서 댁에서 진지를 잘 못 드세요. — 선생님께서는 요즘 바쁘셔서 댁에서 진지를 잘 못 드세요. 한 문장에 높임 장치가 모두 겹쳐 있는 점을 보세요. 께서는 높임 주격 조사와 보조사의 결합이고, 바쁘셔서는 바쁘다에 시가 붙은 형태이며, 댁은 높임말 “집”, 드세요는 먹다의 보충형 높임말입니다. 어르신에 관해 조심스럽고 공손하게 말할 때 이런 밀도는 자연스럽습니다. 모든 문장에 모든 장치가 필요한 것은 아니지만, 상황이 요구하면 자유롭게 함께 쓸 수 있습니다.
부정
한국어에는 짧은형과 긴형이라는 두 가지 부정 방식이 있습니다. 또 영어가 분명히 나누지 않는 중요한 차이, 단순히 “아니다”라는 부정과 할 수 없어서 “못 한다”는 부정도 있습니다. 각 요소가 어디에 들어가는지 익히면 이 주제에서 초기에 생기는 혼란 대부분이 풀립니다.
안은 능력이 없다는 뜻 없이 단순 부정을 만들 때, 띄어 써서 동사나 형용사 바로 앞에 놓습니다.
못은 안과 같은 자리에 오지만, 단순히 하지 않기로 한 것이 아니라 실력 부족, 외부 장애, 상황 때문에 그 행동을 할 수 없다는 뜻입니다.
안/못의 차이는 초기에 확실히 익혀 둘 만합니다. 안 먹어요는 예를 들어 다이어트 때문에 먹지 않는다는 선택이고, 못 먹어요는 알레르기가 있거나 너무 매워서 먹을 수 없다는 불능입니다. 영어에서는 둘 다 “I don't/can't eat it”처럼 옮길 수 있지만, 한국어는 이 실제 상황 두 가지를 꼭 구별합니다.
동사 어간에 -지 않다(안의 긴형) 또는 -지 못하다(못의 긴형)를 바로 붙이면 같은 두 뜻을 조금 더 격식 있고 의도적인 느낌으로 표현할 수 있습니다. 짧은형이 문법적으로 들어맞지 않는 몇몇 긴 문장 패턴에서는 이 형태가 필요합니다.
| 짧은형 | 긴형 | 뜻 |
|---|---|---|
| 안 가요 | 가지 않아요 | 안 가요. |
| 못 가요 | 가지 못해요 | 못 가요. |
| 안 예뻐요 | 예쁘지 않아요 | 예쁘지 않아요. |
일부 동사 어미나 정해진 표현에서는 짧은형보다 긴형이 더 좋다는 정도가 아니라 반드시 필요합니다. 예를 들어 -게 하다(사동) 앞이나 일부 연결절 안에서는 안/못을 그냥 앞에 넣으면 문법적으로 해석되지 않아 -지 않다/-지 못하다만 쓸 수 있습니다. 감각을 기르는 동안의 실용적인 기준은 이렇습니다. 일상 말에서는 짧은형(안/못 + 동사)이 더 흔한 기본이고, 글이나 문장이 복잡해질 때는 긴형(동사 어간 + -지 않다/-지 못하다)이 더 안전합니다.
계사 이다는 안 이다가 아니라 전혀 다른 단어인 아니다로 부정합니다(계사와 존재 참고). 있다도 별도 단어인 없다로 부정합니다. “존재하지 않는다”를 안 있어요라고 하는 것은 자연스럽지 않고, 표준 부정은 없어요입니다.
한국어에는 -지 않을 수 없다(“~하지 않을 수 없다”, 문자 그대로는 “X하지 않을 방법이 없다”)처럼 이중 부정에 가까운 패턴도 있습니다. 영어의 비격식 표현에서 부정을 겹치면 때로 서로 상쇄되는 것과 달리, 이는 강한 긍정으로 읽힙니다. 가지 않을 수 없어요는 “안 갈 수 없어요/갈 수밖에 없어요”라는 뜻입니다. 이 패턴은 조금 더 격식 있는 한국어나 글에서 자주 보이므로, 유창하게 직접 쓰기 전에도 알아볼 수 있으면 좋습니다.
질문
먼저 반가운 소식부터 말하면, 한국어는 영어의 do/does처럼 질문을 만들기 위한 별도의 조동사가 필요하지 않습니다. 대부분 평서문은 끝을 올려 말하거나 문장 끝 어미만 바꾸면 질문이 됩니다. 기본 어순과 조사는 어느 경우에도 그대로입니다.
해요체에서는 평서문과 예/아니요 질문이 글로는 완전히 같을 수 있고, 말할 때 끝을 올리는 억양으로만 구별합니다. 가요.는 평서문 “(저는) 가요.”이고, 가요?는 질문 “(당신은) 가요?”입니다. 합니다체에서는 질문 어미가 -ㅂ니다/습니다에서 -ㅂ니까/습니까로 바뀝니다. 갑니다(평서문)와 갑니까?(질문)를 비교해 보세요. 반말에서는 -니 또는 끝을 올린 -어/아도 질문을 표시합니다. 가니? / 가?
| 말투 | 평서문 | 질문 |
|---|---|---|
| 해요체 | 가요. | 가요? (올림 억양) |
| 합니다체 | 갑니다. | 갑니까? |
| 반말 | 가. | 가? / 가니? |
이것은 단순한 어휘 차이가 아니라 영어와 다른 실제 구조입니다. 네(yes)와 아니요(no)는 영어의 yes/no처럼 현실의 사실을 바로 답하는 것이 아니라, 질문이 제시한 내용이 참인지를 확인하거나 부정합니다. 영어에서는 부정 질문에 답할 때 yes/no가 뒤집히기도 합니다.
영어에서는 “Aren't you going?”에 “Yes, I am”이라고 하면 실제 사실을 답하지만, 한국어 네/아니요는 질문한 사람의 말이 맞는지를 답하기 때문에 거의 모든 영어권 학습자가 적어도 한 번은 이 부분에서 헷갈립니다. 자동으로 익숙해질 때까지는 네/아니요로 답하기 전에 질문을 “안 가는 게 맞나요?”로 마음속에서 바꾸어 보면 도움이 됩니다.
어순에서 말했듯이, 한국어 의문사(누가 who, 뭐/무엇 what, 언제 when, 어디 where, 왜 why, 어떻게 how, 얼마나 how much)는 답이 들어갈 바로 그 자리에 놓입니다. 문장 맨 앞으로 끌어내지 않습니다.
| 의문사 | 뜻 | 예문 |
|---|---|---|
| 누가 | 누가(주어) | 누가 왔어요? — 누가 왔어요? |
| 뭐 / 무엇 | 무엇 | 뭐 먹어요? — 뭐 먹어요? (뭐는 무엇의 편한 줄임말입니다.) |
| 언제 | 언제 | 언제 가요? — 언제 가요? |
| 어디 | 어디 | 어디 가요? — 어디 가요? |
| 왜 | 왜 | 왜 안 가요? — 왜 안 가요? |
| 어떻게 | 어떻게 | 어떻게 가요? — 어떻게 가요? |
| 얼마나 | 얼마나/얼마 동안 | 얼마나 걸려요? — 얼마나 걸려요? |
| 몇 | 몇(단위어와 함께) | 몇 개 있어요? — 몇 개 있어요? |
이 의문사들은 올림 질문 억양 없이, 흔히 -지나 인가/은가와 결합하면 “무언가”, “누군가”, “어딘가” 같은 부정칭 대명사 역할도 합니다. 뭐 좀 먹을까요?는 여기서 뭐가 “무엇”이 아니라 “무언가”로 쓰여 “뭐 좀 먹을까요?”라는 제안이 될 수 있습니다. 어느 뜻인지는 전적으로 문맥과 억양이 가려 줍니다.
-죠(-지요의 준말)는 평서문을 영어의 태그 질문 “..., right?” / “..., isn't it?”처럼 부드럽게 확인을 구하는 질문으로 바꿉니다. 오늘 춥죠?는 “오늘 춥죠?”라는 뜻입니다. 이는 문장 끝 뉘앙스에서 다루는 문장 종결 뉘앙스 조사와 겹치며, 그곳에서 요/네요/잖아요와 함께 -죠를 더 자세히 설명합니다.
-(으)ㄹ까요?는 행동을 제안하거나 듣는 사람의 의견·선호를 묻습니다. 직접적인 예/아니요 질문보다 부드러우며 초기에 특히 유용한 대화 패턴 중 하나입니다. 같이 갈까요?(같이 갈까요?), 뭐 먹을까요?(뭐 먹을까요?)처럼 씁니다. 관련 표현 -(으)ㄹ게요와 함께 문법 패턴에서 자세히 다룹니다.
연결 어미
영어는 보통 “and”, “because”, “but”, “so that”처럼 완성된 두 문장 사이에 놓이는 독립 접속사로 절을 잇습니다. 한국어는 첫 절의 동사 어간에 연결 어미를 직접 붙여 이 일을 합니다. 접속사가 별도 단어가 아니라 동사 자체에 붙는 셈입니다. 같은 영어 단어 “and”나 “so”도 두 절의 정확한 관계에 따라 여러 한국어 연결 어미에 대응할 수 있으므로, 이 영역에서는 영어를 단어마다 옮기기보다 어간 + 어미를 하나의 단위로 외우는 편이 특히 효과적입니다.
어떤 어간에도 바로 붙으며, 단순한 순서나 나열 외에 특별한 시간 관계를 암시하지 않고 두 행동이나 상태를 잇습니다.
활용에서 본 아/어 모음 조화에 따라 붙으며, 첫 절이 둘째 절의 원인이 되거나 가능하게 하거나 바로 앞서는 관계를 잇습니다. -고보다 더 가깝고 인과 관계가 강합니다. 중요한 점은 첫 행동이 분명 둘째 행동보다 먼저 과거에 일어났더라도 -아/어서는 첫 절에 과거 시제 표지를 받지 않는다는 것입니다(시제와 상 참고).
-고와 -아/어서의 차이는 잠시 생각해 볼 만합니다. 밥을 먹고 학교에 갔어요는 밥을 먹고 그다음 또는 별개로 학교에 갔다는, 나열된 두 행동을 더 중립적으로 말합니다. 반면 밥을 먹어서 학교에 갔어요는 밥을 먹은 일이 학교에 간 원인이었다는 어색한 암시를 줍니다. 단순히 서로 관련 없는 행동이 이어질 때는 -고가 보통 더 안전하고 자연스러우며, -아/어서는 첫 절이 둘째 절을 일으키거나 바로 이끈다는 뜻을 냅니다.
이유를 말할 때 (으)니까를 붙입니다. 받침 뒤에는 으니까, 모음 뒤에는 니까를 씁니다. 특히 제안, 명령, 화자 자신의 결론으로 이어지는 이유에 잘 맞습니다. -기 때문에(아래 참고)보다 “이 경우이므로...” 같은 더 주관적인 느낌이 있으며, -아/어서와 달리 명령형이나 청유형 어미 앞에 반드시 써야 하는 연결 어미입니다.
가장 기본적이고 널리 쓰이는 조건 연결 어미로, 변형까지 조건문에서 자세히 다룹니다.
말하는 한국어에서 가장 다양하게 쓰이고 가장 자주 나오는 연결 어미 중 하나입니다. -는데는 동작 동사 현재형 또는 있다/없다에, -(으)ㄴ데는 형용사 또는 -았/었는데 형태의 과거 동작 동사에 씁니다. 뒤에 나올 내용의 배경 정보, 약한 대조, 맥락을 마련하며, 앞뒤 문장에 따라 영어로는 “and”, “but”, 혹은 아무 말 없이 옮겨지기도 합니다.
-는데는 뒤 절 없이 문장 끝에 홀로 와서 부드럽게 말을 흐리는 표현이 되기도 합니다. 문장 끝 뉘앙스에서 더 다룹니다. 비가 오는데요...는 직접 요청하거나 결론을 말하지 않고, “비가 오는데요...”처럼 그 함의를 열어 둡니다.
대조 자체가 배경 맥락이 아니라 문장의 핵심일 때 쓰는, -는데보다 더 직접적이고 분명한 “하지만”입니다.
특히 이동 동사 가다, 오다, 다니다의 목적을 말할 때 동사 어간에 붙입니다. 이동이 아닌 주동사와는 쓸 수 없다는 점에서 더 넓은 표현인 아래 -(으)려고와 구별됩니다.
-(으)러보다 더 넓게 의도나 목적을 나타내며, 이동 동사뿐 아니라 어떤 주동사와도 결합할 수 있습니다. -(으)려고 하다 형태는 문법 패턴에서 더 다룹니다.
“X가 일어날 수 있도록”이라는 목적이나 어떤 일을 하는 정도·범위를 나타냅니다. 흔히 그 목표를 향해 들인 노력을 설명하는 뒤 절 앞에 옵니다.
앞의 형용사나 동사를, 뒤 동사의 방식이나 결과 상태를 설명하는 부사어로 바꿉니다. 느낌상 -도록과 겹치는 경우가 많지만, 일반적으로 더 짧고 단순한 방식 설명에 더 흔합니다.
동사 어간에 붙어, 시간 간격 없이 한 행동이 바로 다음 행동을 일으키는 일을 나타냅니다.
| 어미 | 핵심 뜻 | 주요 제약/뉘앙스 |
|---|---|---|
| -고 | 그리고(순서/나열) | 중립적이며 원인 관계를 암시하지 않음 |
| -아/어서 | 그래서, ~해서 | 첫 절에 과거 시제를 쓰지 않음; 원인/순차 관계 |
| -(으)니까 | 왜냐하면, ~니까 | 명령/제안 앞에 필요; 주관적 이유 |
| -(으)면 | 만약, ~하면 | 일반 조건(조건문 참고) |
| -는데/(으)ㄴ데 | 그리고, 하지만, 배경 | 맥락을 마련함; 말에서 매우 흔함 |
| -지만 | 하지만, ~지만 | 직접적이고 분명한 대조 |
| -(으)러 | ~하기 위해 | 이동 동사(가다/오다/다니다)에만 씀 |
| -(으)려고 | ~하려고 | 어떤 주동사와도 쓸 수 있음 |
| -도록 | ~하도록, ~할 정도로 | 목적 또는 정도 |
| -게 | ~하게, ~하는 방식으로 | 방식/정도, 흔히 -도록보다 짧음 |
| -자마자 | ~하자마자 | 즉시 이어지는 행동 |
관형절
영어는 명사와 설명 사이에 관계대명사를 두어 관계절을 만듭니다. “the friend who I met yesterday”, “the book that I read” 같은 방식입니다. 한국어에는 관계대명사가 전혀 없습니다. 대신 설명절의 동사에 어미를 직접 붙여 절 전체를 관형어로 만들고, 그 관형절을 사이에 아무것도 없이 명사 앞에 놓습니다. 무엇을 설명하는지 명사를 보기도 전에 설명부터 읽으므로 처음에는 거꾸로처럼 느껴질 수 있습니다. 하지만 어순에서 본 “꾸미는 말이 먼저 온다”는 규칙과 완전히 일치하며, 자주 접하면 자연스러운 읽기 리듬이 됩니다.
| 어미 | 결합 대상 | 시제/상의 뜻 | 예 |
|---|---|---|---|
| -는 | 동작 동사(현재) | 현재, 진행 중 | 먹는 사람 — 먹는 사람 |
| -(으)ㄴ | 동작 동사(과거), 형용사(현재) | 완료된 과거(동사), 일반 현재(형용사) | 먹은 사람 — 먹은 사람; 예쁜 사람 — 예쁜 사람 |
| -(으)ㄹ | 동작 동사와 형용사(미래/가정) | 미래, 가정, “막 ~하려는” | 먹을 사람 — 먹을 사람 |
| -던 | 동작 동사와 형용사(회상/미완료 과거) | 진행 중이었거나 중단된 과거, 흔히 추억·회상의 느낌 | 먹던 음식 — 먹곤 했던 / 먹고 있던 음식 |
형용사는 -는이 아니라 일반 현재의 뜻에 -(으)ㄴ을 쓴다는 점을 기억하세요. -는은 동작 동사에만 씁니다. 예쁜 꽃처럼 말합니다. 이는 꼭 익혀 둘 만한 실제 품사 구별입니다. 가는 사람은 동작 동사 + -는이고, 좋은 사람은 형용사 + -(으)ㄴ입니다. 영어로 둘 다 “the ___ person”처럼 보여도 설명하는 말이 행동인지 상태·성질인지에 따라 바탕의 문법 규칙은 다릅니다.
있다와 없다(계사와 존재 참고)는 관형형에서 동작 동사처럼 행동하므로 -(으)ㄴ이 아니라 -는을 씁니다. 재미있는 영화는 문자 그대로 “재미가 있는 영화”이고, 돈이 없는 사람은 돈이 없는 사람입니다. 계사 이다는 형용사와 비슷한 관형형에 -(으)ㄴ을 써서 학생인 사람(학생인 사람)이 됩니다. 다만 자연스러운 말에서는 사람을 설명할 때 명사 학생을 바로 쓰는 경우가 더 많으므로, 이 정확한 구성은 비교적 드뭅니다.
동사 뒤에 -는 것(시제에 따라 -(으)ㄴ 것, -(으)ㄹ 것)을 붙이면 앞 절 전체가 대략 “[절]이라는 것/사실”을 뜻하는 명사구로 바뀝니다. 완전한 문장을 명사가 들어갈 수 있는 어떤 자리에도 넣을 수 있게 해 주므로, 한국어에서 활용도가 가장 높은 패턴 중 하나입니다.
-는 것 같다는 이 구조를 바탕으로 한 가장 자주 쓰이는 패턴 중 하나이며, 문법 패턴에서 자세히 다룹니다.
영어에서 형용사를 “the big old red house”처럼 겹칠 수 있듯이, 한국어 관형절도 하나의 명사 앞에 겹칠 수 있습니다. 늘 “꾸미는 말이 명사 앞”이라는 같은 순서를 따르며, 왼쪽부터 읽으면서 더 구체적인 정보를 쌓아 갑니다. 어제 도서관에서 만난 예쁜 친구(어제 도서관에서 만난 예쁜 친구)는 시간구, 장소구, 과거 동사 관형어, 형용사 관형어를 차례로 포개고, 맨 끝의 친구에 모두 연결합니다.
조건문
영어는 대체로 하나의 조건어 “if”를 쓰고 주변 동사의 시제를 바꿔 뜻을 조절합니다. “if I go”, “if I went”, “if I had gone”처럼 말합니다. 반면 한국어는 조건의 종류, 즉 일반적·습관적인지, 한 번의 가정인지, 사실과 반대되는 후회인지, 조건 직후 무엇을 발견하는지에 따라 다른 연결 어미를 고릅니다. 따라서 알맞은 선택은 어떤 시제가 맞게 들리는지보다 실제로 무엇을 뜻하는지에 달려 있습니다.
가장 기본적이고 흔한 조건 연결 어미로, 실제 조건, 가정 조건, 습관적인 “~할 때마다” 조건을 모두 나타냅니다.
-(으)면은 “만약”과 습관적인 “~할 때”를 함께 나타내므로, 보통 다른 문법 형태가 아니라 문맥이 어느 뜻인지를 알려 줍니다. 세상에 관한 일반적 사실은 “~하면 언제나”로 읽히고, 구체적인 미래 가능성은 “만약”으로 읽힙니다.
특정 상황이 실제로 벌어질 때에만 적용되는 지시를 마련하는 데 자주 쓰는 더 구어적인 조건 표현입니다. 말로 길을 알려 주거나 편하게 조언할 때 흔합니다.
(이 연결 어미 -거든은 문장 끝 뉘앙스에서 다루는 종결형 -거든요와 다릅니다. -거든요는 조건을 세우는 것이 아니라 이유를 설명합니다. 철자는 같지만 뒤 절이 이어지는지에 따라 문법적 역할이 서로 다릅니다.)
-다고 하면(“누군가 ~라고 말한다면”)에서 줄어든 -다면은 일반 -(으)면보다 가정적이고 문어적이거나 강조하는 쪽에 가깝습니다. 사실과 분명히 반대되거나 매우 가정적인 상황에 자주 씁니다.
과거 시제 표지와 -더라면을 결합해 실제로 일어나지 않은 일을 후회하며 나타냅니다. 영어의 세 번째 조건문 “if I had known...”과 나란히 볼 수 있습니다. 둘째 절에는 -았/었을 텐데(“...했을 것이다”)가 자주 함께 옵니다.
엄밀한 조건이라기보다 “X가 일어난 순간 Y도 발견되거나 일어났다”라는 연결 어미입니다. 연결 어미의 -자마자와 느낌이 가깝지만, 둘째 사건이 어느 정도 뜻밖이었거나 동시에 일어났다는 암시가 흔합니다.
엄밀히 조건문은 아니지만 “X가 진행되는 동안 무언가가 바뀌었다”라는 비슷한 구조를 표시하므로 조건문과 함께 배우는 경우가 많습니다. 진행 중인 행동이 둘째 행동 때문에 끊기거나 둘째 행동으로 전환됩니다.
| 어미 | 조건의 종류 | 예시 뉘앙스 |
|---|---|---|
| -(으)면 | 일반: 실제, 가정 또는 습관 | 거의 모든 “만약/~할 때”에 안전한 기본 |
| -거든 | 구어적인 상황 조건, 흔히 지시 앞에 옴 | “만약 그렇게 되면...” |
| -다면 | 강조하거나 문어적인 가정 | 분명한 반사실/가정에 가까움 |
| -았/었더라면 | 반사실 과거(“...했더라면”) | 과거에 관한 후회를 나타냄 |
| -자 | “X하는 순간 Y”(동시 발견) | 진짜 조건보다 촉발점에 가까움 |
| -다가 | 진행 중 행동의 중단 또는 전환 | 진짜 조건은 아니지만 구조적으로 관련됨 |
피동과 사동
이 영역에는 모든 경우에 통하는 완전히 규칙적인 패턴이 정말로 없습니다. 이를 얼버무리지 않고 분명히 말할 필요가 있습니다. 한국어 문법의 거의 어느 부분보다 암기가 큰 역할을 하기 때문입니다. 피동과 사동의 뜻은 두 가지 방식으로 만듭니다. 특정 동사 어간에 붙는 소수의 한정된 불규칙 접미사는 하나씩 익혀야 하고, -아/어지다(피동)나 -게 하다(사동)를 쓰는 생산적인 패턴은 거의 모든 동사에 언제든 쓸 수 있습니다. 자주 쓰는 동사의 불규칙 접미사형을 서서히 익히는 동안 생산적인 패턴에 기대는 것은 이 기술을 쌓는 데 충분히 좋은 방법입니다.
한정된 동사 집단은 동사 어간 안에 이, 히, 리, 기 가운데 하나를 직접 넣어 피동형을 만듭니다. 어떤 동사가 네 접미사 중 무엇을 취하는지 확실히 예측할 규칙은 없어서 하나씩 익혀야 합니다. 다만 접미사가 붙은 형태는 일상에서 자주 쓰이는 말이므로 먼저 배울 가치가 있습니다.
| 능동 | 피동 | 접미사 | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 보다 (보다) | 보이다 | 이 | 보이다 / 볼 수 있다 |
| 먹다 (먹다) | 먹히다 | 히 | 먹히다 |
| 닫다 (닫다) | 닫히다 | 히 | 닫히다(닫힌 상태가 되다) |
| 듣다 (듣다) | 들리다 | 리 | 들리다 / 들을 수 있다 |
| 팔다 (팔다) | 팔리다 | 리 | 팔리다 |
| 안다 (안다) | 안기다 | 기 | 안기다 |
| 쓰다 (쓰다) | 쓰이다 | 이 | 쓰이다 |
모든 피동에서 나타나는 주어와 목적어의 전환은 한국어도 영어와 같습니다. 동작을 받는 대상이 이/가로 표시되는 문법적 주어가 되고, 원래 행위자를 굳이 말하면 사람에는 에게/한테, 사람이 아닌 힘에는 에를 붙입니다. 창문이 바람에 열렸어요(창문이 바람에 열렸어요)가 그 예입니다.
형용사나 동사 어간에 -아/어지다를 붙이면 “X가 되다” 또는 피동·결과의 뜻을 나타낼 수 있습니다. 언제든 쓸 수 있는 일반적인 방법으로, 불규칙 피동 접미사를 모르거나 해당 동사에 그런 접미사가 없을 때 선택할 패턴입니다.
사동(“누군가에게 X를 하게 하다”)도 이와 비슷하게 불규칙하고 한정된 접미사 집단을 씁니다. 몇몇 형태는 위의 피동 접미사와 겹치므로 실제로 모호할 수 있으며, 어느 동사인지와 문맥을 통해서만 뜻을 가릴 수 있습니다.
| 기본 동사 | 사동 | 접미사 | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 먹다 (먹다) | 먹이다 | 이 | 먹이다(먹게 하다) |
| 입다 (입다) | 입히다 | 히 | 입히다(입게 하다) |
| 울다 (울다) | 울리다 | 리 | 누군가를 울게 하다 |
| 웃다 (웃다) | 웃기다 | 기 | 누군가를 웃게 하다 |
| 자다 (자다) | 재우다 | 우 | 누군가를 재우다 |
| 서다 (서다) | 세우다 | 우 | 무언가를 서게 하다, 세우다/주차하다 |
| 낮다 (낮다) | 낮추다 | 추 | 무언가를 낮추다 |
어떤 동사 어간 뒤에도 -게 하다를 붙여 “누군가에게 X를 하게 하다”라는 뜻을 만드는, 언제든 쓸 수 있는 일반 사동형입니다. 어떤 동사에 불규칙 사동 접미사가 없거나 그 형태를 모를 때 이 패턴을 쓰면 됩니다.
-게 하다는 문맥에 따라 강한 “억지로 하게 하다”와 부드러운 “하도록 허락하다”를 모두 나타낼 수 있습니다. 가게 해 주세요(가게 해 주세요)는 가게 했어요(누군가를 가게 했어요)와 같은 구조지만, 주변의 요청 대 진술 구성이 뜻을 가려 주므로 강제가 아니라 허락으로 읽힙니다. 명시적으로 허락을 구할 때 더 흔한 -아/어도 되다(“해도 된다”)도 문법 패턴에서 확인하세요.
문법 패턴
지금까지 다룬 핵심 체계 외에도 일상 한국어 유창성의 상당 부분은 정해진 문법 패턴 목록에 달려 있습니다. 동사 어간에 붙는 고정 표현으로, 각각 구체적이고 학습 가능한 하나의 뜻을 지닙니다. TOPIK I과 TOPIK II가 끊임없이 확인하는 유형이며, 더 중요하게는 일단 알아보기 시작하면 실제 대화에서 하루에도 수십 번씩 만나는 패턴입니다. 아래에서는 활용 가치가 특히 높은 패턴 30가지 이상을 기능별로 느슨하게 묶어, 각각의 구성 규칙과 예문을 보여 줍니다.
동사 어간 + 고 싶다는 화자 자신이 무엇을 하고 싶은 마음을 나타냅니다. 질문에서는 듣는 사람의 바람을 나타냅니다. 제3자의 바람을 설명할 때는 -고 싶어하다를 써야 합니다. 이는 문체 선택이 아니라 실제 문법 요건입니다. “그는 가고 싶어 한다”라는 뜻으로 그는 가고 싶어요라고 하면 어색하거나 비문처럼 들리고, 그는 가고 싶어해요가 맞습니다.
동사 어간(아/어 모음 조화) + 야 하다 또는 더 구어적인 야 되다는 의무나 필요를 나타냅니다.
동사 어간 + (으)ㄹ 수 있다는 능력이나 가능성을 나타내며, 없다는 이를 부정합니다. 못(부정 참고)과는 주로 격식과 구조가 다릅니다. 둘 다 불가능을 나타내지만 이 패턴이 더 명시적이고 조금 더 격식 있게 들립니다.
동사 어간(아/어 모음 조화) + 도 되다는 허락을 구하거나 내어 줍니다. “해도 될까요?”라고 묻거나 “해도 됩니다”라고 말하는 표준적인 방법입니다.
4번 패턴의 부정형으로, 동사 어간 + (으)면 안 되다는 금지를 나타냅니다.
동사 어간 + (으)려고 하다는 의도나 곧 실행하려는 계획을 나타냅니다(연결 어미의 쓰임도 참고).
동사/형용사 어간 + 기 때문에는 이유를 나타내며, -아/어서나 -(으)니까보다 더 명시적이고 조금 더 격식 있게 들립니다. 명사에는 기 없이 바로 명사 때문에를 씁니다.
과거 시제 동사 관형형인 -(으)ㄴ(관형절 참고) + 적이 있다/없다는 삶의 경험을 나타냅니다. 시제와 상도 참고하세요.
동사/형용사 관형형(시제에 따라 -는, -(으)ㄴ, -(으)ㄹ) + 것 같다는 진술을 인상이나 추측으로 부드럽게 만듭니다. 실제로 확신이 꽤 있을 때도 자연스러운 말에서 매우 흔하며, 진짜 불확실함만큼이나 공손하게 완화하는 습관으로 쓰입니다.
동사 어간(아/어 모음 조화) + 보다는 어떤 일을 시험 삼아 해 보는 것을 나타내며, 제안할 때 자주 씁니다.
동사 어간(아/어 모음 조화) + 주다는 다른 사람을 위해 호의로 행동하는 것을 나타냅니다. -아/어 주세요(“저를 위해 X해 주세요”)는 한국어 전체에서 가장 흔한 요청 패턴 중 하나입니다.
동사 어간 + (으)ㄹ게요는 화자 자신의 결정이나 약속을 나타내며, 화자 자신의 미래 행동에만 쓸 수 있습니다. 제3자의 행동이나 듣는 사람에게 묻는 질문에는 절대 쓰지 않습니다. 활용도 참고하세요.
동사 어간 + (으)ㄹ까요는 함께 행동하자고 제안하거나 듣는 사람의 추측·의견을 묻습니다. 직접적인 질문보다 부드럽고 협력하는 느낌이 납니다.
동사 어간 + 는 동안 또는 명사 + 동안은 주절의 행동이 일어나는 시간의 범위를 표시합니다.
진짜 조건 패턴과 함께 조건문에서 자세히 다룹니다.
과거 관형형 + 후에 또는 순차적인 느낌이 더 강한 -고 나서는 첫 행동이 끝난 뒤 주절이 일어남을 표시합니다.
문법 패턴 더 보기
앞 절의 목록을 이어 갑니다. 아래 패턴들은 TOPIK I과 TOPIK II 회화 문법의 대부분을 차지하는 구성을 완성하며, 시험에서 공식적으로 확인하는 정도는 덜해도 실제 말에서 끊임없이 나오는 몇 가지도 포함합니다.
동사 어간 + 기로 하다는 이미 내린 결정을 말하며, 한 명 이상의 사람이 관련된 미래 계획에 자주 씁니다.
동사 어간 + 기 전에 또는 명사 + 전에는 주절이 뒤따르는 행동보다 먼저 일어남을 표시합니다.
동사 관형형 + 대로는 완료된 행동과 함께 “하자마자”라는 뜻을 내거나, 방식을 일치시키는 “하는 그대로”라는 뜻을 냅니다.
명사 + (이)라도는 차선이나 대안도 받아들일 만하다고 제안합니다.
간접 질문(질문 참고)을 “알다”나 “모르다”의 목적어로 넣습니다. 동작 동사에는 -는지를, 형용사나 과거에는 -(으)ㄴ지를 씁니다.
-는데 연결 어미(연결 어미 참고)에 도를 더해 대조를 “그런데도/~에도 불구하고”로 강화합니다. 더 격식 있는 말투에서 특히 강조하려면 뒤에 불구하고를 선택적으로 붙일 수 있습니다.
동사 어간 + (으)ㄹ 뻔하다는 거의 일어날 뻔했지만 실제로는 일어나지 않은 일을 설명합니다.
첫째 내용 위에 둘째 내용을 더하며, 뒤쪽 절에는 도가 함께 오는 경우가 많습니다.
-기 때문에와 뜻이 비슷하지만 더 격식 있고 주로 글에서 쓰며, 논술, 뉴스, 공식 안내에서 흔합니다.
동사 관형형 + 대신에 또는 명사 + 대신에는 한 행동이나 사물을 다른 것으로 바꿉니다.
이미 하고 있는 행동을 기회로 삼아 그와 관련된 다른 일도 함께 합니다.
확신에 가까운 추정을 말하며, 그 추정을 바탕으로 한 제안이나 걱정을 이어 갈 때가 많습니다.
어떤 행동을 하든 하지 않든 그 결과를 예상할 수 있고 달라질 것이 없음을 나타냅니다.
듣는 사람이 이미 알고 있어야 하거나 분명히 드러난 사실을 짚습니다. 문장 종결 뉘앙스 조사로서의 쓰임은 문장 끝 뉘앙스에서 더 다룹니다.
한 가지를 인정한 뒤 대조되는 내용으로 전환하며, 자연스러운 대화에서 흔히 쓰는 완화 표현입니다.
동사를 명사로 만드는 두 가지 어미로(관형절의 -는 것도 참고), 제목, 표지, 격식 있는 글에서 끊임없이 쓰입니다. -기는 추상적이거나 일반적인 명사화에, -(으)ㅁ은 더 구체적이고 완료된 사실의 명사화에 가까운 경향이 있습니다.
| # | 패턴 | 뜻 |
|---|---|---|
| 1 | -고 싶다 | 하고 싶다 |
| 2 | -아/어야 하다/되다 | 반드시 해야 한다 |
| 3 | -(으)ㄹ 수 있다/없다 | 할 수 있다/없다 |
| 4 | -아/어도 되다 | 해도 된다, 허락된다 |
| 5 | -(으)면 안 되다 | 하면 안 된다 |
| 6 | -(으)려고 하다 | 하려고 하다 |
| 7 | -기 때문에 | ~하기 때문에 |
| 8 | -(으)ㄴ 적이 있다/없다 | 해 본 적이 있다/없다 |
| 9 | -는 것 같다 | ~인 것 같다, ~라고 생각한다 |
| 10 | -아/어 보다 | 해 보다 |
| 11 | -아/어 주다 | 누군가를 위해 해 주다 |
| 12 | -(으)ㄹ게요 | 하겠다고 약속하다 |
| 13 | -(으)ㄹ까요? | 같이 할까요? / ~일 것 같나요? |
| 14 | -는 동안 | ~하는 동안 |
| 15 | -다가 | X하는 중에 Y하다 |
| 16 | -(으)ㄴ 후에 / -고 나서 | 한 뒤에 |
| 17 | -기로 하다 | 하기로 결정하다 |
| 18 | -기 전에 | 하기 전에 |
| 19 | -(으)ㄴ/는 대로 | 하자마자 / 하는 그대로 |
| 20 | -(이)라도 | 그것만이라도, 적어도 |
| 21 | -(으)ㄴ/는지 알다/모르다 | ~인지 알다/모르다 |
| 22 | -(으)ㄴ/는데도 (불구하고) | 그런데도, ~에도 불구하고 |
| 23 | -(으)ㄹ 뻔하다 | 거의 할 뻔하다 |
| 24 | -(으)ㄹ 뿐만 아니라 | ~일 뿐만 아니라 |
| 25 | -(으)므로 | ~하므로, 그러므로(격식) |
| 26 | -(느)ㄴ 대신에 | ~하는 대신에 |
| 27 | -는 김에 | 하는 김에, 이미 하는 중이니 |
| 28 | -(으)ㄹ 텐데 | ~일 거라고 생각하는데 |
| 29 | -(으)나 마나 | 하든 하지 않든 상관없다 |
| 30 | -잖아(요) | 알다시피, 그렇잖아요 |
| 31 | -기는 하지만/하는데 | X인 것은 맞지만... |
| 32 | -(으)ㅁ / -기 | 명사형 어미 |
부사
부사는 한국어 문법에서 비교적 부담이 적은 부분입니다. 대부분 영어에서 예상할 법한 자리, 즉 꾸미는 동사나 형용사 바로 앞에 놓이며, 상당수는 서로 무관한 어휘로 외울 필요 없이 하나의 예측 가능한 규칙으로 만들기 때문입니다. 지금까지 조사, 활용 부류, 높임 장치처럼 밀도 높은 내용을 살펴봤으니, 부사는 실제로 손쉽게 성과를 얻을 수 있는 부분입니다. -게 규칙과 자주 쓰는 소수의 독립 부사를 알면 방식, 정도, 빈도, 시간을 꽤 정확하게 설명할 수 있습니다.
-게는 연결 어미에서 절을 방식 표현으로 바꾸는 연결 어미로도 나옵니다. 같은 -게를 거의 모든 형용사 어간에 직접 붙이면 독립 부사가 되며, 영어의 “-ly”와 매우 비슷합니다.
| 형용사 | 부사(-게) | 뜻 |
|---|---|---|
| 빠르다 (빠르다) | 빠르게 | 빠르게 |
| 느리다 (느리다) | 느리게 | 느리게 |
| 조용하다 (조용하다) | 조용하게 | 조용하게 |
| 행복하다 (행복하다) | 행복하게 | 행복하게 |
| 깨끗하다 (깨끗하다) | 깨끗하게 | 깨끗하게 |
일부 흔한 형용사에는 규칙적인 -게형과 함께 더 짧은 불규칙 부사형도 있습니다. 그쪽이 더 자연스러운 경우도 많으며, 영어에서 가상의 “goodly” 대신 불규칙 부사 “well”을 쓰듯이 하나씩 익혀야 합니다.
| 형용사 | 불규칙 부사 | 규칙적인 -게형(쓸 수 있지만 더 격식 있게 들림) |
|---|---|---|
| 많다 (많다) | 많이 | — |
| 적다 (적다) | 적게 | (여기서는 규칙형과 같음) |
| 다르다 (다르다) | 다르게 | (여기서는 규칙형과 같음) |
| 좋다 (좋다) | 좋게 / 잘 (jal, “well”을 뜻하는 별도의 불규칙 단어) | 좋게 |
| 쉽다 (쉽다) | 쉽게 | (여기서는 규칙형과 같음. ㅂ 불규칙과 관련해서는 게가 모음으로 시작하지 않으므로 실제로 모음 변화 없이 기본 어간에 -게가 직접 붙어 쉽게가 됨) |
잘은 한국어 전체에서 가장 자주 쓰이는 부사 중 하나이므로 특별히 기억할 만합니다. 어떤 형용사의 -게형이 아니라 완전히 불규칙하고 별개의 “잘”이라는 단어입니다. 한국어를 잘해요(한국어를 잘해요), 잘 지내요?(잘 지내요? — 매우 흔한 인사)처럼 씁니다.
| 부사 | 뜻 | 예 |
|---|---|---|
| 아주 / 매우 | 매우(아주는 더 편하고, 매우는 더 격식 있거나 문어적) | 아주 좋아요 — 아주 좋아요 |
| 너무 | 지나치게, 편한 말에서는 “매우”의 뜻도 냄 | 너무 비싸요 — 너무 비싸요 |
| 정말 / 진짜 | 정말로, 참으로(진짜가 더 편하고 강조가 강함) | 정말 고마워요 — 정말 고마워요 |
| 자주 | 자주 | 자주 만나요 — 자주 만나요 |
| 가끔 | 가끔 | 가끔 운동해요 — 가끔 운동해요 |
| 항상 / 늘 | 언제나 | 항상 바빠요 — 항상 바빠요 |
| 전혀 | 조금도(부정 동사가 필요함) | 전혀 몰랐어요 — 전혀 몰랐어요 |
| 거의 | 거의 | 거의 다 했어요 — 거의 다 했어요 |
| 벌써 | 이미 | 벌써 끝났어요 — 벌써 끝났어요 |
| 아직 | 여전히, 아직(“아직 안”에는 흔히 부정과 함께 씀) | 아직 안 왔어요 — 아직 안 왔어요 |
| 천천히 | 천천히 | 천천히 드세요 — 천천히 드세요 |
| 다시 | 다시 | 다시 해 보세요 — 다시 해 보세요 |
전혀는 문법적으로 오른쪽에 부정 동사를 요구하는 단어의 좋은 예입니다. 영어의 “any”가 “I have any”가 아니라 “I don't have any”처럼 부정 맥락을 요구하는 것과 비슷합니다. 전혀 몰라요(전혀 몰라요)는 맞지만, 전혀 알아요를 단독으로 쓰면 비문입니다. 전혀가 특별히 부정 극성 부사이기 때문입니다.
대부분의 부사는 꾸미는 동사나 형용사 바로 앞에 놓입니다. 하지만 한국어의 핵심 어순은 고정된 문장 끝 동사를 중심으로 유연하므로(어순 참고), 특히 시간·빈도 부사는 강조를 위해 문장 앞쪽으로 옮겨도 비문이 되지 않습니다. 저는 항상 바빠요(저는 항상 바빠요)와 항상 저는 바빠요(항상, 저는 바빠요)는 모두 문법적으로 맞고, 둘째는 “항상”을 더 강조합니다. 반면 -게로 만든 방식 부사는 꾸미는 동사 바로 앞에 훨씬 고정적으로 놓입니다. 긴 문장에서 멀리 옮기면 어느 동사를 설명하는지 모호해질 수 있기 때문입니다.
한국어에는 한 음절이나 짧은 단위를 거듭해 만든 부사가 풍부합니다. 단일 부사로는 담기 어려운 생생한 의성·의태 또는 반복 행동의 느낌을 내며, 부사 체계의 주변적인 특이점이 아니라 실제 언어 특징입니다. 편한 말과 아동 언어 모두에서 흔합니다.
비교급
영어는 “tall → taller → tallest”처럼 비교할 때 형용사 자체를 바꾸지만, 한국어 형용사는 비교 때문에 형태가 전혀 달라지지 않습니다. 비교급이나 최상급의 뜻은 변하지 않은 형용사 주변에 놓는 조사나 부사가 모두 담당합니다. 익숙해지면 분명한 단순화입니다. 어떤 형용사도 별도의 “비교급 형태”를 배울 필요가 없습니다.
보다는 비교 기준이 되는 명사에 붙습니다. 어순은 유연해서 보다가 비교 부사 더의 앞이나 뒤에 올 수 있지만, 보다가 붙은 구는 대체로 형용사보다 앞에 옵니다.
더를 형용사 바로 앞에 놓으면 “더”라는 비교의 뜻이 더해집니다. 보다와 함께 쓰는 경우가 많지만, 문맥상 비교 기준이 분명하면 무엇과 비교하는지 밝히지 않고 더만 써도 됩니다.
덜은 더와 같은 방식으로 작동하지만 반대 방향인 “덜”을 뜻합니다.
제일은 더 구어적이고, 가장은 조금 더 격식 있거나 문어적입니다. 둘 다 형용사 바로 앞에서 최상급을 표시하며, 영어처럼 형용사의 형태를 바꾸는 별도 “-est” 어미는 없습니다.
같은 정도를 비교하며, 영어의 “as X as Y”와 가깝습니다.
이름을 밝힌 두 선택지 중 “어느 것이 더...?”라고 물을 때 흔히 쓰는 구조는 두 명사를 중에서(“그 가운데”) 앞에 놓고 그 뒤에 비교급 형용사를 둡니다.
| 단어 | 역할 | 예 |
|---|---|---|
| 보다 | “~보다”(비교 기준을 표시) | 형보다 커요 — 형보다 커요 |
| 더 | “더”(비교 부사) | 더 좋아요 — 더 좋아요 |
| 덜 | “덜” | 덜 매워요 — 덜 매워요 |
| 제일 / 가장 | “가장”(최상급) | 제일 맛있어요 — 제일 맛있어요 |
| 만큼 | “~만큼”(같은 정도의 비교) | 형만큼 커요 — 형만큼 커요 |
문장 끝 뉘앙스
이미 완성된 문장 끝에 붙는 이 작은 어미들에서 한국어는 순수한 문법을 넘어 실제 감정과 사회적 색채를 담기 시작합니다. 놀라움, 공유하는 지식, 부드러운 상기, 막 깨달은 사실 같은 뜻입니다. 영어도 목소리의 억양과 “...you know”, “...right?”, “oh!” 같은 군말로 비슷한 일을 하지만, 한국어는 이런 느낌을 문장 어미 자체에 직접 문법화합니다. 이를 감각적으로 익히는 것은 핵심 문법보다 관용 표현과 말투를 습득하는 데 가까운 실제 고급 기술입니다. 중급 공부를 한참 한 뒤에도 조금 흐릿하게 느껴져도 전혀 괜찮습니다.
말투에서 해요체의 표지로 이미 구조를 다룬 요도 엄밀히는 문장 종결 조사입니다. 경우에 따라 편한 반말 어미 뒤에도 붙여 조금 부드럽게 만들 수 있습니다. 이는 말에서만 쓰는 패턴입니다. 알아(편한 “알아”) → 알아요(공손한 “알아요”)처럼 바뀝니다.
질문에서 태그 질문과 비슷한 어미로 소개한 -죠(-지요의 준말)는 질문뿐 아니라 평서문에도 쓰입니다. 화자가 듣는 사람도 이미 동의하거나 알고 있다고 생각하는 내용을 표현합니다.
화자가 바로 그 순간 처음으로 알아차리거나 깨닫는 일을 표시합니다. 이미 알던 사실을 단순히 말하는 것과는 다릅니다.
중립적인 사실로 진술하는 비가 와요(비가 와요)와 비교해 보세요. 네요는 그 정보를 막 알아차렸다고 특별히 표시하므로, 칭찬이나 방금 본 일에 반응할 때 매우 자주 나옵니다.
화자가 듣는 사람도 이미 알고 있어야 한다고 생각하는 내용을 짚으며, 가볍게 바로잡거나 상기시키는 느낌이 들 때도 있습니다. 문법 패턴의 30번 패턴으로 이미 소개했습니다.
어떤 일의 이유를 설명합니다. 듣는 사람이 명시적으로 묻지 않은 정보를 먼저 덧붙일 때가 많으며, 때로는 “알아 두세요”나 약하게 정당화하는 듯한 느낌이 납니다.
새로 깨달은 사실을 표시한다는 점에서 네요와 기능이 비슷하지만 조금 더 격식 있거나 문어적인 위치에 있습니다. 직접 본 일보다 누군가 방금 말해 준 내용에 반응할 때 매우 흔합니다.
| 어미 | 핵심 뉘앙스 | 말투 |
|---|---|---|
| 요 | 기본 공손 표지 | 해요체 / 반말을 부드럽게 함 |
| 죠/지요 | 부드러운 확인, “그렇죠?” 또는 “당연하죠” | 해요체 |
| 네요 | 그 순간 새로 깨달음 | 해요체 |
| 잖아요 | 공유하거나 이미 아는 정보를 상기시킴 | 해요체 |
| 거든요 | 이유를 먼저 덧붙이며 가볍게 정당화함 | 해요체 |
| 군요/구나 | 새 정보에 관한 깨달음(네요보다 더 격식적이거나 서술적) | 합니다체에 가까움 / 반말(구나) |
흔한 실수
아래 실수는 모두 영어 문법의 자동적인 습관이 한국어의 다른 규칙을 만날 때 생기는 완전히 정상적이고 예측 가능한 결과이지, 공부가 부족하다는 표시가 아닙니다. 이 절처럼 실수를 구체적으로 이름 붙여 두는 것만으로도 반복되는 오류를 스스로 알아차리고 한두 문장 안에 바로잡을 수 있게 되는 경우가 많습니다.
조사에서 자세히 다룹니다. 영어에는 화제와 주어의 구별 자체가 없어서 한국어 학습에서 가장 오래 이어지는 문법 혼란입니다. 이 구별을 충분히 감각적으로 익히는 동안에는 처음 언급하는 대상에 은/는을 기본으로 쓰고, “누가/무엇이”라는 질문에 직접 답할 때 이/가로 바꾸는 것이 합리적인 임시 기준입니다.
영어권 화자는 문장마다 “I”, “you”, “it”을 습관적으로 다시 말하지만, 한국어는 한 번 정해지면 계속 생략합니다(어순 참고). 대화의 모든 문장에 저는/그것을을 지나치게 쓰면 단지 부자연스러운 데 그치지 않고, 과하게 설명하듯 이상하게 격식을 차리거나 거리를 두는 느낌을 줄 수 있습니다. 문맥상 주어가 분명하면 생략해도 안전하고 더 자연스럽습니다.
대명사에서 설명했듯이, 모든 상황에 안전한 “you”는 없습니다. 당신은 문맥에 따라 맞서는 느낌이나 이상하게 친밀한 느낌이 날 수 있고, 너는 편하고 친밀한 사이에서만 씁니다. 그 사람의 이름 + 씨나 직함을 기본으로 쓰거나 대명사를 그냥 생략하면 이 함정을 완전히 피할 수 있습니다.
부정에서 자세히 다룹니다. 안 가요(가지 않기로 선택함)와 못 가요(갈 수 없음)는 현실에서 실제로 다른 상황입니다. 영어의 “can't/don't”는 같은 구별을 강제하지 않으므로 반사적으로 잘못된 표현을 고르기 쉽습니다.
영어 “have”는 직접목적어를 취하므로 “I have a book”처럼 말합니다. 그래서 한국어에서도 소유한 명사에 을/를을 붙이고 싶어지기 쉽습니다. 하지만 있다/없다는 소유한 명사에 이/가를 씁니다(계사와 존재 참고). 책이 있어요가 맞고, 책을 있어요가 아닙니다.
질문에서 다룹니다. 안 가요?(안 가요?) 같은 부정 질문에서 영어의 “yes”는 실제 사실인 “yes, I am going”을 답하지만, 한국어 네는 제시된 질문을 확인하여 “네, 맞아요. 안 가요”라는 뜻입니다. 자동으로 익숙해질 때까지는 답하기 전 의식적으로 잠깐 멈춰야 하는 부분입니다.
높임말에서 다룹니다. 높여야 할 사람에게 존재·위치를 뜻하는 있다는 보충형 계시다가 되지만, 소유를 뜻하는 있다는 일반적인 시를 붙여 있으시다가 됩니다. 학습자가 높임말 체계를 처음 익힌 뒤 “무엇을 가지고 있다”에도 계시다를 쓰는 것은 흔한 과잉 교정입니다.
수에서 다룹니다. 고유어 수 단위어인 개, 명, 살로 물건이나 사람을 셀 때 한자어 수 일, 이, 삼을 쓰거나, 반대로 날짜와 전화번호에 고유어 수를 쓰는 것은 매우 흔한 실수입니다. 두 체계가 모두 숫자여서 잘못된 쪽도 명백히 깨진 말이 아니라 여전히 “숫자처럼” 들리기 때문에 특히 그렇습니다.
관형절에서 다룹니다. 영어 “the friend, who I met yesterday”를 흉내 내어 친구, 어제 만난처럼 말하고 싶은 충동은 초기에 흔한 어순 실수입니다. 관계대명사 없이 관형절 먼저, 명사 나중으로 말하는 어제 만난 친구가 맞습니다. “꾸미는 말은 언제나 먼저 온다”를 선호가 아닌 절대 규칙으로 익히면 금방 사라집니다.
연결 어미에서 다룹니다. -아/어서가 번역에서 영어 “and”에 대략 대응하는 경우가 많아 단순히 이어지는 모든 행동에 쓰고 싶어지기 쉽습니다. 하지만 -아/어서는 인과 관계나 긴밀한 순차 관계를 암시합니다. “아침을 먹고 학교에 가서 공부했다” 같은 중립적인 행동 목록에는 보통 -고가 더 잘 맞으며, 첫 행동이 실제로 둘째 행동을 일으키거나 직접 가능하게 할 때 -아/어서를 남겨 두는 편이 좋습니다.
글말이나 격식 있는 한국어부터 배운 학습자는 편한 말에서도 의(조사 참고)를 지나치게 넣을 때가 있습니다. 이때 제 친구가 “문법적으로 완전한” 저의 친구보다 훨씬 자연스럽습니다. 글말에서는 의를 더 일관되게 유지하지만 말에서는 계속 생략합니다. 가장 “완전한” 문장을 만드는 데 그치지 않고 문맥에 맞는 말투를 고르는 것이 교과서처럼 딱딱하지 않고 자연스럽게 들리는 과정의 일부입니다.
관형절에서 다룹니다. 학습자는 흔히 동작 동사를 통해 관형형 어미 -는을 먼저 만나므로 모든 곳에 적용해, 예쁘는 사람처럼 말하고 싶어지기 쉽습니다. 올바른 표현은 예쁜 사람입니다. 형용사는 일반 현재의 관형형에 -는이 아니라 -(으)ㄴ을 씁니다. 같은 품사 경계가 다른 여러 어미도 결정하는 활용에서 보듯이, 동작 동사와 형용사의 구별을 기억하면 습관이 되기 전에 이 실수를 막을 수 있습니다.
안과 못은 일반 동사 바로 앞에 놓여 부정하므로(부정 참고), “아니다”를 뜻하는 안 이에요나 “존재하지 않는다”를 뜻하는 안 있어요로 잘못 확장하는 것은 자연스러운 실수입니다. 계사 이다는 별도 단어 아니다로만 부정하고, 있다는 별도 단어 없다로만 부정합니다. 표준적인 쓰임에서는 어느 쪽도 바로 앞에 안이나 못을 쓰지 않으므로, 언젠가 일반화될 패턴이 아니라 확실한 예외로 다루는 편이 좋습니다.
네요, 잖아요, 거든요 같은 문장 종결 표현(문장 끝 뉘앙스 참고)은 영어가 목소리의 억양으로 나타내는 감정적 색채를 담습니다. 이미 자동화된 본능이 억양이기 때문에 이런 표현을 충분히 쓰지 않고 영어식 억양에만 의존하고 싶어지기 쉽습니다. 하지만 이 표현들은 억양을 넘어 구체적인 실제 문법 의미를 지닙니다. 담담한 비가 와요와 신난 목소리의 비가 오네요!는 단지 같은 문장을 열의만 달리해 말한 것이 아니라 실제로 서로 다른 문법 선택입니다. 억양만이 아니라 알맞은 표현을 고르는 법을 익히는 것이 중급 한국어를 그저 맞는 말에서 원어민다운 말로 바꾸는 과정의 일부입니다.
자주 묻는 질문
한국어 문법은 주어-목적어-동사(SOV) 어순, 위치 대신 각 명사의 문법 역할을 표시하는 조사, 모든 어미에 시제·상·공손함이 결합되는 동사 체계, 그리고 이 모든 것 위에 놓이는 두 갈래 높임말 체계로 이루어집니다. 조사 쌍, 규칙적인 활용 패턴, 소수의 불규칙 동사 어간을 익히면 나머지 한국어 문법은 같은 구성 요소를 점점 더 긴 문장에 적용하는 과정입니다.
한국어 조사는 명사에 붙어 역할을 보여 줍니다. 은/는은 화제, 이/가는 주어, 을/를은 목적어, 에는 시간이나 목적지, 에서는 행동이 일어나는 장소를 표시합니다. 많은 조사는 받침 여부에 따라 자음 끝과 모음 끝 형태를 고릅니다. 동사 어미는 문장의 마지막 서술어에 붙어 시제, 서법, 문장 종류, 듣는 사람에 대한 공손함을 담습니다. 한 번에 조사 대조 하나와 -아요/-어요 같은 해요체 어미부터 시작하고, 두 체계를 따로 외우기보다 완전한 문장 안에서 함께 연습하세요.
받침(받침)은 한글 음절 블록 아래에 적는 자음입니다. 단어가 받침으로 끝나는지에 따라 붙는 조사 형태가 달라집니다(은/는, 이/가, 을/를, 로/으로). 다음 음절이 모음이나 예사소리 자음으로 시작할 때 연음, 동화, 된소리되기 같은 발음 규칙도 받침이 결정합니다.
모든 한국어 동사와 형용사의 사전형은 다로 끝납니다. 활용할 때는 다를 떼고 정해진 순서로 어간에 어미를 붙입니다. 어간 뒤에 선택적인 높임 시, 시제 표지, 공손함 또는 문장 종류 어미가 차례로 옵니다. 규칙 어간은 그대로 따르지만, 불규칙 어간(ㅂ, ㄷ, ㅅ, 르, 으, ㅎ, ㄹ)은 다음 어미가 어떤 모음으로 시작하는지에 따라 먼저 형태가 바뀝니다. 특히 그 어미가 아나 어로 시작하는지가 가장 흔한 기준입니다.
현대 구어 한국어는 일상에서 주로 세 가지 말투를 씁니다. 반말은 친한 친구, 나이가 어린 사람, 가족에게 쓰는 편한 말이고, 해요체는 요로 끝나는 공손한 대화체로 낯선 사람과 지인에게 안전한 기본이며, 합니다체는 뉴스, 발표, 고객 응대, 군대에서 쓰는 격식체입니다. 하오체와 하게체도 옛말이나 문학적 한국어에 존재하지만 일상 대화에서는 거의 나오지 않으며, 해체는 반말의 바탕이 되는 편한 평어입니다.
한국어에는 두 가지 부정 방식이 있습니다. 짧은형은 안 가요(가지 않음)나 못 가요(갈 수 없음)처럼 단순 부정 안이나 불능 못을 동사 바로 앞에 둡니다. 긴형은 동사 어간에 -지 않다나 -지 못하다를 붙여 가지 않아요 또는 가지 못해요처럼 만듭니다. 조금 더 격식 있게 들리며 특정한 긴 동사 형태에서는 반드시 필요합니다.
한국어 높임말은 반드시 듣는 사람이 아니라 말하는 대상을 높입니다. 동사 어간에 높임 선어말 어미 시를 넣거나, 주격 조사 이/가를 께서로 바꾸거나, 특정 명사와 동사를 전용 높임형으로 바꿉니다(밥은 진지, 있다는 계시다, 먹다는 드시다가 됩니다). 이와 별도로 윗사람에게 말할 때 화자를 낮추는 겸양형도 씁니다(저는 나 대신, 드리다는 주다 대신 씁니다).
이/가는 문법적 주어를 표시하며 새 정보나 강조하는 정보를 소개할 때가 많습니다. 은/는은 문장이 무엇에 관한 것인지 화제를 표시하며, 대조나 이미 아는 정보를 나타낼 때가 많습니다. 제가 학생이에요는 “누가 학생이에요?”에 답하지만, 저는 학생이에요는 “저”를 화제로 삼아 나에 관한 사실을 말하므로 “저로 말하면 학생이에요”에 가깝습니다.
한국어는 동사 어간에 관형형 어미를 바로 붙이고 그 절 전체를 설명하는 명사 앞에 놓아 관계절을 만듭니다. 영어의 “who”나 “that” 같은 관계대명사는 없습니다. -는은 동작 동사에 현재 진행의 뜻을 더하고, -(으)ㄴ은 동작 동사에 과거의 뜻 또는 형용사에 일반 현재의 뜻을 더하며, -(으)ㄹ은 미래나 가정의 뜻, -던은 회상하는 미완료 과거의 뜻을 냅니다. 어제 만난 친구(어제 만난 친구)가 그 예입니다.
초기에 활용 가치가 높은 패턴에는 -고 싶다(원하다), -아/어야 하다(반드시 해야 한다), -(으)ㄹ 수 있다/없다(할 수 있다/없다), -아/어도 되다(해도 된다), -(으)려고 하다(의도하다), -기 때문에(이유), -(으)ㄴ 적이 있다(해 본 경험), -는 것 같다(~인 듯하다), -아/어 보다(시험 삼아 하다), -아/어 주다(누군가를 위해 하다)가 있습니다. TOPIK I부터 TOPIK II까지 끊임없이 반복되며 일상 구어 한국어의 뼈대를 이룹니다.
한국어는 대명사 생략 언어입니다. 문맥에서 분명한 명사는 무엇이든 대명사로 바꾸지 않고 그냥 생략하며, 보통 주어가 그렇고 목적어도 자주 그렇습니다. 동사 어미, 조사, 높임 표시가 충분한 정보를 전달하므로 문장마다 저는(저로 말하면)이나 그것을(그 물건을)을 반복하면 부자연스럽고 지나치게 명시적으로 들립니다. 영어로 과도하게 설명하는 것에 가깝습니다.
네. 한자어 수(일, 이, 삼...)는 날짜, 돈, 전화번호, 분, 100 이상을 셀 때 쓰고, 고유어 수(하나, 둘, 셋...)는 단위어와 함께 사물, 사람, 시각, 나이를 셀 때 씁니다. 두 체계는 서로 바꾸어 쓸 수 없습니다. 같은 시간 표현 안에서도 세 시(고유어 수로 세 시)와 삼 분(한자어 수로 삼 분)은 각 부분에 서로 다른 수사를 씁니다.
응용 연습
한국어 문법을 어떻게 연습할 수 있나요?에 대한 실용적인 답은 문장 구조와 관계를 함께 연습하는 것입니다. 한국어의 주어–목적어–동사 어순으로 절을 만들고, 정보 구조에 맞게 조사를 고른 다음, 듣는 사람과 상황에 어울리는 어미를 선택하세요. 문법적으로 맞는 동사 어간도 말투가 상황에 맞지 않으면 사회적으로 어색하게 들릴 수 있습니다.
조사 클리닉
은/는은 화제나 대조를 표시합니다. 저는 학생이에요는 “저로 말하면”이라는 틀을 만듭니다. 이/가는 주어를 표시하며 흔히 새 정보나 초점을 받는 정보를 가려냅니다. 누가 왔어요? 민지가 왔어요. 을/를은 직접목적어를 표시합니다. 책을 읽어요.
화제와 주어의 선택은 영어 번역 하나로 단순화할 수 없습니다. 내가 하는 일을 중립적으로 말하는 저는 커피를 마셔요와, 커피를 마시거나 마실 사람이 바로 나라고 가려낼 수 있는 제가 커피를 마셔요를 비교해 보세요. 초점은 문맥이 결정합니다.
편한 말에서는 역할이 분명할 때 특히 예측 가능한 조사를 생략할 수 있습니다. 먼저 조사를 모두 표시한 형태를 익혀 관계를 이해한 뒤 실제 대화에서 어떻게 생략하는지 살펴보세요. 모든 문장에서 기계적으로 조사를 지우면 안 됩니다. 대조와 모호성 때문에 조사가 중요할 수 있습니다.
말투
해요체는 가요, 먹어요, 좋아요처럼 널리 쓰이는 공손한 대화체입니다. 합니다체는 갑니다, 먹습니다, 좋습니다처럼 발표, 안내 방송, 뉴스식 전달, 군대 상황, 격식 있는 고객 응대에서 흔한 더 격식 높은 상대 높임체입니다. 둘 다 공손하지만 사회적 느낌과 주로 쓰이는 상황이 다릅니다.
평어와 친밀한 말투도 있으며, 한국어 어미는 공손함뿐 아니라 문장 종류도 나타냅니다. 여러 말투를 섞기 전에 소수의 형태를 일관되게 연습하세요. 한 대화 안에서 설명 없이 말투를 바꾸면 각 형태가 모두 문법적으로 맞아도 갑작스럽게 들릴 수 있습니다.
한국어 문법은 절 끝에 화자와 듣는 사람의 관계를 담으므로, 말투 선택은 한국어 문법을 연습하는 방법의 핵심입니다.
높임말 클리닉
-(으)시-는 문법적 주어, 보통 높여야 할 사람을 높입니다. 선생님이 오세요는 오시-에 공손한 어미를 붙여 “선생님이 옵니다/오는 중입니다”라는 뜻입니다. 듣는 사람을 자동으로 높이는 것은 아닙니다. 듣는 사람을 향한 공손함은 문장 어미로 나타냅니다. 한 문장에 주체 높임과 듣는 사람에 맞춘 말투가 동시에 들어갈 수 있습니다.
한국어는 있다가 쓰일 일부 문맥에서 그 높임 표현인 계시다 같은 높임 어휘도 씁니다. 문장이 공손하다는 이유만으로 -(으)시-를 넣지 마세요. 주어가 누구이며 그 사람을 높이는지 물어보세요.
연습 문제
새로운 장소, 사람, 동사로 반복한 뒤 답을 두 공손한 말투 사이에서 바꾸세요. 이렇게 통제된 변형을 하는 것이 한국어 문법을 어떻게 연습할 수 있나요?에 대한 실용적인 답입니다.
한국어 학습자 질문
한글 읽기, 기본 주어–목적어–동사 어순, 이다와 아니다, 핵심 조사, 현재와 과거의 공손한 어미, 질문, 부정, 존재, 위치, 흔한 연결 표현부터 시작하세요. 격식체와 친밀체를 더하기 전에 대화체 말투 하나를 일관되게 익히세요.
문장이 길어지면 실제 예문을 통해 관형절, 상, 간접화법, 높임말, 조건문, 담화 어미를 더하세요. 한국어 어미는 여러 뜻을 결합하므로, 따로 떼어 낸 접미사의 번역을 외우기보다 완전한 어간과 절부터 만들어 가세요.
해요체는 공손하고 널리 쓸 수 있어 실용적인 대화 출발점입니다. 격식 있는 상황과 알아듣기를 위해 합니다체를 익힌 뒤, 그 형태를 허용하는 관계를 이해하면 평어나 친밀체를 더하세요. 한 가지 형태로 모든 상황을 다룰 수는 없습니다.
같은 내용을 두 가지 말투로 연습하고 듣는 사람과의 관계를 표시하세요. 한 대화 안에서 어미를 무작위로 섞지 마세요.
편한 말에서 역할과 정보 구조가 분명하면 조사를 자주 생략하지만, 생략하면 대조가 사라지거나 모호해질 수 있습니다. 먼저 완전한 형태를 익히세요. 그런 다음 실제 대화를 비교하며 문맥에서 무엇을 복원할 수 있는지 물어보세요.
화제 조사와 주어 조사는 특히 정보를 가려내거나 대조하거나 바로잡을 때 의미가 큽니다. 생략은 담화상의 선택이지, 구어 한국어에는 조사가 없다는 규칙이 아닙니다.
직접 쓸 수 있는 체계가 아직 작더라도 듣는 사람에 대한 공손함과 주체 높임의 차이는 일찍 익히세요. -(으)시-, 높임 호칭, 자주 쓰는 높임 동사 몇 가지를 알아보세요. 그러면 모든 공손한 문장을 구조적으로 똑같이 취급하지 않게 됩니다.
정확성은 맥락과 함께 자랍니다. 누구를 높이는지, 누가 듣는지, 어떤 상황인지 물어보세요. 사회적으로 중요한 상황에서는 복잡한 높임 조합을 즉석에서 만들기보다 믿을 만한 모범 표현을 쓰세요.
어미 연습
어미를 평서, 질문, 요청, 이유, 대조, 조건, 간접화법처럼 의사소통 기능별로 묶고 익숙한 어간에 붙여 만드세요. 여러 동사에 기능 하나를 연습한 뒤 번역이 비슷한 다른 어미와 비교하세요. 항상 듣는 사람과의 관계와 시제·상의 맥락을 포함하세요.
완전한 절을 말해 축약과 소리 변화를 익숙하게 만드세요. 표는 분석을 돕지만, 짧은 대화 안에서 반복해서 선택해야 기억에서 꺼낼 수 있게 됩니다. 어미가 잘 나오지 않으면 빠진 부분이 어간 변화, 결합 규칙, 의미, 말투 중 무엇인지 찾으세요.
한국어 절 만들기
마지막 동사나 형용사부터 시작하고 시간, 화제, 주어, 목적어, 장소, 방식을 한국어 표지와 함께 더하세요. 영어 문장 대신 그림이나 상황을 이용하고 문맥에서 이미 분명한 정보는 생략하세요. 중립적인 모범 문장을 익힌 뒤에만 순서를 바꿔 보세요. 짧은 대화를 따라 말한 다음 절 어미는 유지하면서 참여자나 목적어 하나를 바꾸세요. 그러면 영어 주어–동사–목적어 틀이 아니라 한국어의 관계가 문장 구성도가 됩니다.
이 가이드는 대한민국 표준어 용법을 따르며, 형태가 달라지는 경우 말투와 높임 관계를 밝힙니다.